高中歷史-第10課 遼夏金元的建立教學(xué)課件設(shè)計(jì)

講課人：第10課遼夏金元的統(tǒng)治中外歷史綱要（上）工作單位：課程名稱：第10課遼夏金元的統(tǒng)治學(xué)科：歷史年級(jí)：高一版本：部編版中外歷史綱要（上）工作單位：主講教師：：第10課遼夏金元的統(tǒng)治第10課遼夏金元的統(tǒng)治【課程標(biāo)準(zhǔn)】

通過(guò)了解遼、夏、金、元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。

閱讀課本，完成遼、西夏、金政權(quán)一覽表一“分裂”中孕育的“融合”（一）、遼夏金元的政權(quán)建立:政權(quán)建立時(shí)間都城民族王朝建立者遼

西夏

金

政權(quán)建立時(shí)間都城民族王朝建立者遼916年

上京

西夏1038年

元昊金1115年會(huì)寧-中都

完顏阿骨打遼、西夏、金、元政權(quán)一覽表興慶契丹耶律阿保機(jī)黨項(xiàng)女真一“分裂”中孕育的“融合”（一）、遼夏金元的政權(quán)建立:1、遼的統(tǒng)治制度：南、北面官

（契丹）官分南、北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣?！哆|史》卷四五《百官志》特點(diǎn)：因俗而治、蕃漢分治。（有何特點(diǎn)？）一“分裂”中孕育的“融合”（二）、遼夏金的統(tǒng)治制度:2、西夏的統(tǒng)治制度：其制度基本模仿北宋，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時(shí)有一套本民族稱謂的官稱。一“分裂”中孕育的“融合”（二）、遼夏金的統(tǒng)治制度:宋朝史料記載了一件事，引起了我的好奇。宋神宗為什么憂心忡忡地說(shuō)：“二虜之勢(shì)所以難制者，有城國(guó)，有行國(guó)……比之漢唐，最為強(qiáng)盛”？在學(xué)完遼和西夏知識(shí)之后，你們認(rèn)為宋神宗的憂心有沒(méi)有道理呢？遼和西夏兼有農(nóng)牧兩種經(jīng)濟(jì)，在政治上采用兼顧南北特色的統(tǒng)治，國(guó)力日盛。3.金的統(tǒng)治制度：猛安謀克

猛安者千夫長(zhǎng)也，謀克者百夫長(zhǎng)也，以三百戶為謀克，謀克十為猛安……壯者皆兵,平居則聽(tīng)以畋漁射獵習(xí)為勞事,有警則下令部?jī)?nèi),及遣使詣諸猛安、謀克征兵?！督鹗贰け尽沸再|(zhì)：兵農(nóng)合一的制度女真人服裝一“分裂”中孕育的“融合”（二）、遼夏金的統(tǒng)治制度:特點(diǎn)：平時(shí)耕作，戰(zhàn)時(shí)選拔丁壯出征其特點(diǎn)是什么呢？蒙古1206金滅西夏南宋元占領(lǐng)臨安1271年1279年1127--12761227年1234年（定都大都）1276年設(shè)計(jì)思維導(dǎo)圖忽必烈蒙古12061227年滅西遼招降吐蕃吞并大理二、統(tǒng)一中成長(zhǎng)的“交融””(一)蒙古族是如何統(tǒng)一全國(guó)的？（二）元的地方統(tǒng)治制度：1、驛站制度二、統(tǒng)一中成長(zhǎng)的“交融””

有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員（面積）之廣，咸不逮元。

——《元史·地理志》2、行省制度。(1)修筑驛道，設(shè)立驛站。（目的：鞏固統(tǒng)一；為公差人員提供交通和生活服務(wù)；用來(lái)運(yùn)輸官府物資；又隔一定距離分設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文）◎元代急遞鋪令牌中書(shū)省包括山東、山西和河北等地區(qū)十個(gè)行省分別是嶺北、遼陽(yáng)、河南、陜西、四川、甘肅、云南、江浙、江西、湖廣宣政院管理西藏和全國(guó)佛教事務(wù)臺(tái)灣：元朝在澎湖島設(shè)置了澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球北庭都元帥府管理軍政事務(wù)西域（二）元的地方統(tǒng)治制度：1、驛站制度2、行省制度.（1）特點(diǎn)：二、統(tǒng)一中成長(zhǎng)的“交融””中央中書(shū)省委派官員處理地方事務(wù)，逐漸形成的常設(shè)機(jī)構(gòu)，稱為行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱行省。材料一元朝的行省實(shí)際上為封建中央集權(quán)分寄于地方，故行省官員的權(quán)力相當(dāng)大。它負(fù)責(zé)處理境內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各類事務(wù)，行政效率較高。

——白鋼《中國(guó)政治制度史》

材料二各行省的重大民政事務(wù)，必須呈報(bào)中書(shū)?。卉娬?jiǎng)?wù)則需呈報(bào)樞密院。沒(méi)有中書(shū)省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不得調(diào)動(dòng)軍隊(duì)?！钪伟病对沃贫妊芯俊芬罁?jù)材料回答：元朝的行省制度有何突出特點(diǎn)？

①行省軍政大權(quán)集中，行政效率較高

②權(quán)力有限，受制于中央材料三秦漢以來(lái)，地方行政區(qū)劃大抵依山川地形的自然界限或歷史傳統(tǒng)等因素來(lái)確定。客觀上容易被地方長(zhǎng)官當(dāng)作割據(jù)稱雄的地理?xiàng)l件。自元代始，行省區(qū)劃主要以中央軍事控制為目的，不惜打破自然地理界限，不顧區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，人為造成犬牙交錯(cuò)局面。——李治安《元代政治制度研究》

③行省實(shí)行犬牙交錯(cuò)的劃分準(zhǔn)則，以清除地方割據(jù)的地理基礎(chǔ)陜西行省越過(guò)秦嶺而有漢中盆地，湖廣行省以湖南、湖北為主體而又越過(guò)南嶺有廣西，江西行省也同樣跨過(guò)南嶺而有廣東；河南江北行省則合淮水南北為一；中書(shū)省直轄地卻跨太行山東西兩側(cè)，兼有山西高原、華北平原和山東丘陵三種不同的地理區(qū)域；至于江浙行省，乃從江南平原逶迤直到福建山地。區(qū)劃原則：“犬牙交錯(cuò)”（二）元的地方統(tǒng)治制度：1、驛站制度2、行省制度.（1）特點(diǎn)：（2）目的：二、統(tǒng)一中成長(zhǎng)的“交融””（3）影響：P57-58加強(qiáng)了元朝的中央集權(quán)統(tǒng)治，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，是我國(guó)省制的開(kāi)端；促進(jìn)了各族人民在政治、經(jīng)濟(jì)與文化方面的發(fā)展；他的創(chuàng)立中國(guó)古代地方行政制度的重大變革；鞏固遼闊的統(tǒng)治思考探究：如何看待元朝統(tǒng)一的進(jìn)步性與文天祥抗元斗爭(zhēng)的正義性之間的辯證關(guān)系?人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！——《過(guò)零丁洋》（1）元朝統(tǒng)一進(jìn)步性：1）拓展疆域、結(jié)束割據(jù)；2）穩(wěn)定社會(huì)秩序、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；3）促進(jìn)民族融合和經(jīng)濟(jì)文化交流；4）促進(jìn)邊疆發(fā)展和國(guó)家發(fā)展。

（2）文天祥抗元正義性：

二、統(tǒng)一中成長(zhǎng)的“交融””

在元統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程中，蒙古軍隊(duì)是通過(guò)軍征服來(lái)完成全國(guó)統(tǒng)一的，大肆屠殺和掠奪激起各族的反抗，而文天祥反抗蒙古貴族的民族壓迫，與人民群眾的愿望相一致，是正義行為。（一）元朝的民族關(guān)系1、回回形成：回波斯人阿拉伯人漢人畏兀兒蒙古人三、互動(dòng)中走向融合

3、元朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動(dòng)，促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與融合唐朝以來(lái)，不少來(lái)自波斯、阿拉伯的人凰，同漢、蒙、畏兀兒等族，長(zhǎng)期雜居相處，互通婚姻，逐漸融合，開(kāi)始形成一個(gè)新的民族——回回2、民族政策：四等人制三、互動(dòng)中走向融合（二）、少數(shù)民族的重要作用觀看視頻，依據(jù)材料思考并結(jié)合所學(xué)知識(shí)人少數(shù)民族在多民族國(guó)家發(fā)展中的重要作用

①加快少數(shù)民族文化與中原文化的融合，也促進(jìn)中原文化發(fā)展蒙古大汗國(guó)的擴(kuò)張（地跨歐亞）蒙古成吉思汗和他的繼任者先后滅西夏、金，降伏畏兀兒、吐蕃，攻占大理三、互動(dòng)中走向融合

②開(kāi)疆拓土，促進(jìn)邊疆開(kāi)發(fā)如何認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用？材料一雖然各政權(quán)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，但各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面交流頻繁，民族融合是主流，都對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。例如：遼有自我獨(dú)特的醫(yī)學(xué)針灸、防腐技術(shù)和歷法，又有契丹漢族結(jié)合的建筑風(fēng)格……——龔書(shū)鐸《金戈鐵馬的交匯》③各民族之間交往交流交融，都對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展做出了貢獻(xiàn)；三、互動(dòng)中走向融合（二）、少數(shù)民族的重要作用如何認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用？三、互動(dòng)中走向融合（二）、少數(shù)民族的重要作用材料二上都城（會(huì)寧府），孔廟倍受尊崇。這里，帝師寺蒙古學(xué)得到傳揚(yáng)。這里，佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、薩滿教各倡其門(mén)，廟宇、道宮、佛殿莊嚴(yán)肅穆、香火興隆。這里云