黑龍江省牡丹江重點(diǎn)中學(xué)高三學(xué)年熱身考試（二）語(yǔ)文試題（含答案）

黑龍江省牡丹江重點(diǎn)中學(xué)高三學(xué)年熱身考試（二）語(yǔ)文試題（含答案）2023屆高三學(xué)年熱身考試(二)

語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

河流是人類文明起源與發(fā)展過程中不可或缺的重要影響因素。它不僅為人類提供了生活和生產(chǎn)所必需的水源和物資，其交通運(yùn)輸功能也支撐著文明的生存和發(fā)展。一個(gè)大的文明區(qū)域內(nèi)部必定需要大量的人流和物流，而一條大河所能提供的水運(yùn)方式是最便捷和廉價(jià)的。直到今天，水運(yùn)的優(yōu)勢(shì)還是難以替代。在工業(yè)化以前，內(nèi)河運(yùn)輸往往是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)唯一有效的運(yùn)輸手段。古埃及建造金字塔、神廟的材料，是產(chǎn)于阿斯旺一帶的花崗巖，要是沒有順流而下的尼羅河水運(yùn)，這一切就都不可能發(fā)生。中國(guó)的長(zhǎng)江及其支流更加優(yōu)越的水運(yùn)條件，也是長(zhǎng)江流域的經(jīng)濟(jì)逐漸超過黃河流域的重要原因之一。

同一條河流水系間的便捷水運(yùn)，也為區(qū)域內(nèi)的人員來往提供了條件。中國(guó)自秦漢以降實(shí)行中央集權(quán)制度，政令的上通下達(dá)，公務(wù)人員的南來北往，軍隊(duì)和重要物資的調(diào)度，重要信息的傳遞，都是維持國(guó)家統(tǒng)一、政府正常運(yùn)作和社會(huì)秩序的根本措施，所以要以很大的人力物力來設(shè)置和維護(hù)龐大的驛遞、調(diào)度和運(yùn)輸系統(tǒng)。其中依托水運(yùn)，特別是依托同一條河流或水系的水運(yùn)部分，都是最廉價(jià)和高效的。以尼羅河谷地為基礎(chǔ)的上埃及與以尼羅河三角洲為基礎(chǔ)的下埃及并不連接，上埃及和下埃及的統(tǒng)一，也完全依靠尼羅河這根紐帶。

河流對(duì)文明的作用不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，也顯示于精神方面。所謂“同飲一江水”，就是一個(gè)人類群體長(zhǎng)期生活在同一條河畔，同一個(gè)流域，形成了相同的生活方式、協(xié)調(diào)的生產(chǎn)方式與和諧的生存方式，也會(huì)形成諸多共同的文化要素，進(jìn)而形成共同的文化心態(tài)。語(yǔ)言是人際交流最重要的工具。在人口遷移或再分布的過程中，受地理障礙的影響，原來使用同一種語(yǔ)言的人，由于分散在不同的小區(qū)域，失去了交流和共同生活的機(jī)會(huì)，原來語(yǔ)言上的微小差別演變?yōu)椴煌姆窖浴５谕粋€(gè)流域，甚至在一條大河或其支流的不同流域，由于人際交流相對(duì)密切，即使相隔距離較遠(yuǎn)，也能保持同一種方言。早在公元前2世紀(jì)，人們就注意到了“百里不同風(fēng)，千里不同俗”的現(xiàn)象，即一種“風(fēng)”(流行、時(shí)尚)一般只存在于一個(gè)較小的范圍，多變，差異性大；而“俗”(穩(wěn)定的習(xí)慣、傳統(tǒng))可以在一個(gè)大得多的范圍內(nèi)出現(xiàn)、形成、積淀、傳承。在丘陵山區(qū)、高原山谷、零散的平原和盆地，一般只能形成“百里”尺度的“風(fēng)”區(qū)，大河流域則不難構(gòu)成“千里”尺度的“俗”區(qū)。在秦漢統(tǒng)一以后，黃河中下游地區(qū)就以其“天下之沖”核心地位形成華夏文化圈中公認(rèn)的“中原”，成為中華文明最重要的基地。

(摘編自葛劍雄《河流與人類文明》)

材料二：

自古以來，文學(xué)與河流之間就存在著天然而緊密的關(guān)系。中國(guó)文學(xué)的最初形態(tài)如遠(yuǎn)古神話傳說、巫術(shù)活動(dòng)等均有不少與河流相關(guān)，河流因其獨(dú)特優(yōu)越的自然地理環(huán)境培育了一代又一代的文學(xué)家。如中國(guó)古代文學(xué)中的大家名家大多出自于長(zhǎng)江流域、黃河流域等大江大河流經(jīng)之地。不同的河流自然環(huán)境又生發(fā)、積淀了不同的河流文化，形成不同的文學(xué)風(fēng)格。更重要的是，河流觸發(fā)文學(xué)家的創(chuàng)作靈感，成就了不少優(yōu)秀作品。在中國(guó)文學(xué)中，存在著大量的河流文學(xué)文本，如《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》，以及眾多詩(shī)詞文賦。

文學(xué)也在不斷地想象、塑造、重構(gòu)著河流景觀。邁克·克朗認(rèn)為：“文學(xué)作品中的詩(shī)歌、小說、故事和傳奇都對(duì)空間現(xiàn)象進(jìn)行了描寫，并試著做出了解釋和說明”，“文學(xué)作品不能被視為地理景觀的簡(jiǎn)單描述，許多時(shí)候是文學(xué)作品幫助塑造了這些景觀”。文學(xué)作為一種藝術(shù)的呈現(xiàn)與創(chuàng)造，通過虛構(gòu)、想象，以創(chuàng)作主體的情感審美，富于詩(shī)性地重塑河流景觀，積淀、豐富了河流文化，賦予“河流”這一地理空間以文化表征的意義。中華大地上的諸多河流，如長(zhǎng)江、黃河、湘江、秦淮河等正是因?yàn)闅v代文人騷客的反復(fù)書寫吟詠而成為質(zhì)感厚重的文化之河，它們奔涌流淌在那些光華璀璨的文學(xué)作品之中。

在古代社會(huì)，河流是重要的鄉(xiāng)土空間，在交通運(yùn)輸、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化文明、文學(xué)創(chuàng)作等方面都起著至關(guān)重要的作用。近現(xiàn)代以來，由于各地交往日益密切，物質(zhì)往來、人員流動(dòng)更加頻繁，人與河流更為親近。在現(xiàn)代工業(yè)文明的擠壓下，具有流動(dòng)性、詩(shī)意性、媒介性的“河流”這一地理空間也成為文學(xué)敘事的重要場(chǎng)景或主要描寫對(duì)象。文學(xué)家的群體流動(dòng)，如離鄉(xiāng)歸鄉(xiāng)、抗戰(zhàn)流亡、上山下鄉(xiāng)等都使他們的人生經(jīng)歷、生存體驗(yàn)與河流更為密切。從童年記憶、家園意識(shí)、鄉(xiāng)愁情懷到生命哲思、文化意識(shí)等都牽涉河流，涌現(xiàn)出一大批河流文學(xué)作家，他們以不同的書寫方式展示了形形色色的河流景觀與河流話語(yǔ)，達(dá)到前所未有的廣度和深度。

(摘編自蔣林欣《“河流文學(xué)”：一個(gè)新的論域》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.在工業(yè)化以前，內(nèi)河運(yùn)輸最便捷廉價(jià)，通常是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)唯一有效的運(yùn)輸手段。

B.“百里”大小的“風(fēng)”區(qū)一般位于缺少河流的丘陵山區(qū)、高原山谷、零散的平原和盆地。

C.如果沒有文學(xué)的藝術(shù)呈現(xiàn)與創(chuàng)造，“河流”就只是一個(gè)缺乏文化表征意義的地理空間。

D.從廣度和深度兩方面進(jìn)行衡量，現(xiàn)代作家對(duì)“河流”的文學(xué)展示都已經(jīng)超越了前人。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.與龐大的驛遞、調(diào)度和運(yùn)輸系統(tǒng)相比，便捷的水運(yùn)在維護(hù)古代中央集權(quán)制度方面發(fā)揮了重要作用。

B.方言的形成會(huì)受地理?xiàng)l件的影響，因?yàn)榈乩項(xiàng)l件既能夠阻礙人際交流，也能夠使人際交流相對(duì)密切。

C.以共同的居民生活生產(chǎn)方式和文化心態(tài)為基礎(chǔ)，秦漢以后的黃河中下游地區(qū)成為中華文明最重要的基地。

D.長(zhǎng)江流域與黃河流域雖然自然環(huán)境不同，形成的河流文化不同，但是都成就了不少優(yōu)秀的文學(xué)作品。

3.材料二認(rèn)為：“文學(xué)也在不斷地想象、塑造、重構(gòu)著河流景觀。”下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來支撐這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)

A.君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。B.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。

C.商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。D.大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

4.兩則材料在論證方面有哪些異同點(diǎn)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

5.某城市曾經(jīng)是京杭大運(yùn)河上的繁華之地，而今為了順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展，如何發(fā)揮運(yùn)河在現(xiàn)代文明建設(shè)中的作用請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?4分)

(二)文學(xué)類文本閱讀(18分)

閱讀下面的文字，完成6-9小題。

象棋的故事

史蒂芬·茨威格(奧地利)

“我日復(fù)一日地把書上的一百五十盤棋照著棋譜有系統(tǒng)地下了一盤又下一盤，這段幸福的時(shí)間延續(xù)了大概兩個(gè)半月。然后我出乎意料地又達(dá)到了一個(gè)死點(diǎn)。我重新面臨著一片虛無。因?yàn)槲颐勘P棋都下了二三十遍之后，這些棋局就失去了新鮮的魅力。這些棋局我剛走出開局第一步，以后的進(jìn)展便仿佛自動(dòng)地在我腦子里面展開，再也沒有什么出人意料、令人緊張、讓人思考的東西。我不得不設(shè)法和我自己下棋，或者說得更精確些，把我自己當(dāng)作對(duì)手。這樣一種雙重的思維事實(shí)上是以人的意識(shí)的完全分裂作為前提的。我那可怕的處境迫使我至少嘗試著把我自己分裂成黑方我和白方我，免得被我身邊可怕的虛無壓垮。”

B博士說到這里，朝后往躺椅上一靠，閉上眼睛達(dá)一分鐘之久。他的左嘴角出現(xiàn)了奇怪的抽搐，他沒有能把它控制住。

“這一切看上去都毫無意義，事實(shí)上，這樣一種人為的精神分裂，這樣一種可能引起危險(xiǎn)的情緒激動(dòng)的意識(shí)分裂，在正常的情況下，在正常的人身上是難以想象的。但是您不要忘記，我已經(jīng)被人用暴力從一切正常的狀態(tài)中強(qiáng)拉了出來，我是一個(gè)無辜遭受監(jiān)禁的囚徒，幾個(gè)月來被人挖空心思地用孤寂折磨著，我是一個(gè)早就想把心里積聚起來的憤怒向什么東西發(fā)泄一下的人。既然我別無所有，只有這種荒唐的自己把自己當(dāng)敵手的棋戲，那么我的憤怒，我的報(bào)復(fù)心，便狂熱地全部?jī)A注到這種游戲中去了。一盤棋剛下完，我就向我自己挑戰(zhàn)，下另一盤，因?yàn)槊恳槐P棋下棋的兩個(gè)我總有一個(gè)我被另一個(gè)我所戰(zhàn)勝，于是便要求再殺一盤報(bào)仇雪恨。這是一種我自己也無法抵御的瘋魔，從早到晚我什么也不想，盡想著象、卒、車、王、a3、b4、c5、將死和移位。我整個(gè)的身心都被逼到這些小方格里去了。它不僅在我醒著的時(shí)候糾纏著我，也侵入到我的睡夢(mèng)之中。有時(shí)我醒過來，額上汗津津的，我甚至在睡夢(mèng)中也在下意識(shí)地下棋。要是我夢(mèng)見人，那么這些人也跟車、象一樣地移動(dòng)，也跳著馬步或進(jìn)或退。至于把我叫去審訊的時(shí)候，我也不再像開始被抓進(jìn)來時(shí)能頭腦清醒地想到我的責(zé)任；在他們盤問并且商量的時(shí)候，我簡(jiǎn)直懷著迫不及待的心情，只等著他們?cè)侔盐規(guī)Щ氐轿业那羰依锶?，好讓我繼續(xù)下棋，下我那瘋狂的棋，重新下一盤，再下一盤，再下一盤。每一次中斷我都覺得是個(gè)干擾。甚至看守來打掃囚室的那一刻鐘，他給我送飯的兩分鐘，也使我那熱狂的焦躁的心備受折磨。我下棋的時(shí)候一面考慮棋局，一面不停地走來走去，棋局越到見分曉的時(shí)候，我就走得越快。我焦躁得渾身哆嗦，因?yàn)槲疑砩弦环降奈铱傁恿硪环降奈易叩锰伊R我自己：‘快點(diǎn)，快點(diǎn)！’或者‘走啊，走??！’最后，這種偏執(zhí)性的瘋狂不僅開始襲擊我的頭腦，也開始侵襲我的身體。我日益消瘦，每次醒過來，我都得特別使勁才能睜開我那沉重的眼皮；我虛弱到了極點(diǎn)，我的手哆嗦得杯子都拿不起來，我得費(fèi)好大的勁才能把杯子送到嘴邊；但是，只要下棋，我就從心里涌出一股狂野的力量：我雙手緊握著，像個(gè)被關(guān)在籠子里的動(dòng)物似的瘋狂地走來走去，我有時(shí)好像隔著一層血霧聽到我自己的聲音，只聽見它沙啞地惡狠狠地沖著自己大喊：‘將軍！’‘將死了！’

“有一天早上我醒來，感覺和平時(shí)不一樣。我突然發(fā)現(xiàn)身后有聲音，有活人的聲音在那兒說話。您沒法想象我的喜悅，因?yàn)槲覍⒔荒陙沓藦膶徟邢蟼鱽淼纳?、刺耳、兇狠的話語(yǔ)以外，沒有聽見過別的話。我對(duì)我自己說：“你在做夢(mèng)！千萬別把眼睛睜開！讓這個(gè)夢(mèng)再延長(zhǎng)一會(huì)兒，要不然你又要看見你身邊的那間該死的看似應(yīng)有盡有但又一無所有的囚室。你在做夢(mèng)-接著做下去吧！””

“但是好奇心還是占了上風(fēng)。我慢慢地小心翼翼地睜開眼睛。一個(gè)女人步履輕盈地走了過來，一頂白帽子扣在頭發(fā)上，這是個(gè)護(hù)士！一陣喜悅的痙攣透過我的全身：我整整一年沒有看見過一個(gè)女人了。我目不轉(zhuǎn)晴地凝視著這個(gè)清秀的身影，我的眼光非?？褚芭d奮。護(hù)士使勁地安慰我：‘安靜點(diǎn)！請(qǐng)您安靜點(diǎn)！’可我只是豎起耳朵聽她的聲音——這不是一個(gè)人在那兒說話嗎難道世界上真的還有一個(gè)不審問我、不折磨我的人嗎這可真是不可思議的奇跡！一個(gè)柔和的、溫暖的、溫柔的女人的聲音。我貪婪地望著她的嘴，因?yàn)檫^了一年地獄生活，我覺得一個(gè)人跟另一個(gè)人說話還會(huì)這么和藹可親簡(jiǎn)直是不可能的。那個(gè)護(hù)士沖著我微笑-是的，她在微笑，世界上還有人會(huì)親切地微笑。她把食指放在嘴唇上表示叫我別作聲，又輕手輕腳地走開了。”

“我想我是躺在醫(yī)院里了?！?/p>

“中午大夫來了，他向我提了各式各樣的問題，其中之一尤其使我驚訝；他問我是數(shù)學(xué)家還是化學(xué)家，我說都不是。”

“‘奇怪，’他嘟囔著說，‘您在昏迷中老是大聲喊著一些稀奇古怪的公式，什么c3、c4。我們大家聽了都不知所云?！?/p>

“我向他打聽，我到底出了什么事。他異樣地微微一笑?！?/p>

“‘神經(jīng)急性錯(cuò)亂’，您并不是第一個(gè)”然后他小心翼翼地環(huán)顧一番，低聲補(bǔ)充：“話說回來，這也是非?？梢岳斫獾?。在三月十三日①之后，是不是’”

(節(jié)選《象棋的故事》，有刪改)

【注】①一九三八年三月十三日，法西斯德國(guó)并吞奧地利，德軍進(jìn)入奧國(guó)境內(nèi)。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.B博士被關(guān)起來后，沒有嚴(yán)刑拷打，沒有惡劣環(huán)境，甚至可以說是舒適的，但唯獨(dú)缺少一樣?xùn)|西：與人的聯(lián)系。

B.B博士把150盤棋都下過二三十次后，他想到了自己與自己對(duì)戰(zhàn)的新方法。但他卻沒有料到讓自己陷入了危機(jī)。

C.本文標(biāo)題為《象棋的故事》，然而閱讀后恍然大悟：這是一篇借下象棋的事來反映法西斯“文明”暴行的小說。

D.在文中，茨威格用他細(xì)膩的筆端，描繪出德國(guó)納粹的奸猾狡詐，反映納粹用殘忍手段給普通人帶來的心靈殘害。

7.關(guān)于文中我躺在醫(yī)院里的相關(guān)部分，下列說法正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.導(dǎo)致B博士得了“神經(jīng)急性錯(cuò)亂”疾病的直接的、根本的原因是他長(zhǎng)時(shí)間自己和自己對(duì)弈。

B.清秀年輕、漂亮溫柔的護(hù)士出現(xiàn)，讓B博士覺得不可思議，所以他貪婪地、目不轉(zhuǎn)睛的盯著看。

C.因?yàn)楹ε翨博士病情加重，大夫說話“小心翼翼”“低聲”，這個(gè)細(xì)節(jié)讓B博士倍感溫暖。

D.大夫?qū)博士說“您并不是第一個(gè)”，這說明像B博士一樣受到傷害的人很多，暗合了主題。

8.根據(jù)選文概括B博士患“神經(jīng)急性錯(cuò)亂”的原因。(6分)

9.作為反戰(zhàn)題材的小說，本文和孫犁的《荷花淀》在寫法上各具特色，請(qǐng)你談?wù)劧叩膮^(qū)別。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

士君子之有勇而果于行者不以立節(jié)行誼而以妄死非名豈不痛哉！士有殺身以成仁，觸害以立義，倚于節(jié)理而不議死地；故能身死名流于來世，非有勇斷，孰能行之

子路曰：“不能甘勤苦，不能恬貧窮，不能輕死亡；而曰我能行義，吾不信也。”比干將死而諫逾忠，伯夷叔齊餓死于首陽(yáng)山而志逾彰，不輕死亡，安能行此！故夫士欲立義行道，毋論難易而后能行之；立身著名，無顧利害而后能成之。非良篤修激之君子，其誰(shuí)能行之哉王子比干殺身以作其忠，伯夷叔齊殺身以成其廉，此三子者，皆天下之通士也，豈不愛其身哉？以為夫義之不立，名之不著，是士之恥也，故殺身以遂其行。因此觀之，卑賤貧窮，非士之恥也。夫士之所恥者，天下舉忠而士不與焉，舉信而士不與焉，舉廉而士不與焉；三者在乎身，名傳于后世，與日月并而不息，雖無道之世不能污焉。然則非好死而惡生也，非惡富貴而樂貧賤也，由其道，遵其理，尊貴及己，士不辭也?？鬃釉唬骸案欢汕?，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之；富而不可求，從吾所好?！贝笫ブ僖病?/p>

孔子見齊景公，景公致廩丘以為養(yǎng)，孔子辭不受，出謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿，今說景公，景公未之行而賜我廩丘，其不知丘亦甚矣！”遂辭而行。曾子衣弊衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請(qǐng)以此修衣?！痹硬皇埽磸?fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱君有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受。孔子聞之曰：“參之言，足以全其節(jié)也?！弊铀季佑谛l(wèi)，缊袍無表，二旬而九食，田子方聞之，使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂之曰：“吾假人，遂忘之；吾與人也，如棄之?！弊铀嫁o而不受，子方曰：“我有子無，何故不受”子思曰：“伋①聞之，妄與不如棄物于溝壑，伋雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當(dāng)也?！?/p>

(選自《說苑·立節(jié)》,有刪節(jié))

①伋:孔伋,字子思(前483--前402),魯國(guó)人,孔子嫡孫。

10.文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)

士A君B子C之D有E勇F而G果H于I行J者K不L以M立N節(jié)O行P誼Q而R以S妄T死U非V名W豈X不Y痛Z哉

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.愛，愛惜。與《師說》“愛其子，擇師而教之句中的“愛”字含義相同。

B.與，給予。與《魚，我所欲也》“呼爾而與之”中的“與”字含義相同。

C.修，整治。與《過秦論》“修守戰(zhàn)之具”句中的“修”字含義相同。

D.假，借給。與《勸學(xué)》中的“君子生非異也，善假于物也”中的“假”字含義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.讀書人要以樹立名節(jié)為目的去實(shí)行正確的行為準(zhǔn)則，而勇敢和果斷是樹立名節(jié)的前提條件。

B.文章列舉比干將死而勸諫、伯夷叔齊餓死首陽(yáng)山的事例，意在論證輕死生、重名節(jié)的觀點(diǎn)。

C.士并非喜歡死亡而厭惡生存，并不惡富貴而樂貧賤，孔子也說要做執(zhí)鞭之士而去求取富貴。

D.士君子的恥辱不在于卑賤貧窮，而在于忠信廉的觀念沒有被樹立，好名聲不能流傳于后世。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)以為夫義之不立，名之不著，是士之恥也，故殺身以遂其行。

(2)受人者畏人，予人者驕人；縱君有賜不我驕也，我能勿畏乎

14.君子立節(jié)，要學(xué)會(huì)拒絕。文中孔子等三人拒絕贈(zèng)與的原因各有不同，請(qǐng)分別概括。(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面一首明詞，完成15—16題。

點(diǎn)絳唇·春閨①

(明)陳子龍②

滿眼韶華，東風(fēng)慣③是吹紅去。幾番煙霧，只有花難護(hù)。

夢(mèng)里相思，芳草王孫路。春無語(yǔ)，杜鵑啼處，淚染胭脂雨④。

[注]①選自《倡和詩(shī)余》中的《湘真閣存稿》?！冻驮?shī)余》收錄了陳子龍等六人在順治四年(1647)暮春的唱和之詞。②陳子龍(1608—1647)：字臥子，華亭(今上海松江)人，崇禎十年(1637)進(jìn)士，官至兵科給事中。清兵入關(guān)，他堅(jiān)持抗清斗爭(zhēng)，被俘后投水殉國(guó)。③慣：照例。④“杜鵑啼”二句：鵑啼凄厲，能動(dòng)旅人歸思。又傳其啼至哀，能至血出。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.上片寫風(fēng)雨摧落滿日春光，使人徒生“花難護(hù)”之慨，以百花凋零的衰敗景象，奠定了凄涼惆悵的情感基調(diào)。

B.如果說上片緊扣題目中的“春”字來寫的話，下片則重在落實(shí)其中的“閨”字，寫出了閨中人的相思與幽怨。

C.“王孫”在這里指縱情聲色、樂游忘歸的貴族子弟，語(yǔ)出《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”

D.“春無語(yǔ)”意味著春天將盡，也暗示閨中人青春不再；“杜鵑”“不如歸去”的哀鳴，并沒有喚回戀人的歸來。

16.這首詞字面上屬閨怨之作，但我們也能從中感受到作者的家國(guó)之思。請(qǐng)結(jié)合全詞加以分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分

(1)《紅樓夢(mèng)》林黛玉的形象創(chuàng)作與李賀《李憑箜引引》有關(guān)聯(lián)。瀟湘館、湘妃竹與李詩(shī)中的“”所用典故相同，林黛玉“一雙似泣非泣含露目”及其芙蓉花簽與李詩(shī)中的“”存在文化關(guān)聯(lián)。

(2)寓言《揠苗助長(zhǎng)》諷刺那些違反事物發(fā)展規(guī)律的行為，《種樹郭橐駝傳》中的“他植者”“,”也犯了同樣的錯(cuò)誤。

(3)“興”是《詩(shī)經(jīng)》“六義”之一，被后世詩(shī)人繼承并運(yùn)用，這種藝術(shù)手法在唐詩(shī)中屢見不鮮，如“,”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，10分)

閱讀下面的文字，完成18~20題。

《雄獅少年》“廢柴逆襲”的敘事架構(gòu)，深深契合大眾文化中的爽感邏輯——小人物的起點(diǎn)越低、遭受的屈辱越多，其在獲得成功時(shí)所攜帶的爽感能量就越大，作品就越能①。值得注意的是，以往同類型的“燃系動(dòng)漫”在敘述主角們歷經(jīng)磨礪、完成任務(wù)、取得成功后，往往會(huì)在一片高燃氛圍中結(jié)尾。然而，《雄獅少年》并非“大團(tuán)圓”結(jié)局，而是②，創(chuàng)造性地對(duì)普通人經(jīng)歷高光時(shí)刻后繼續(xù)奔波的人生實(shí)相予以展現(xiàn)：舞獅大賽奪冠后，阿娟并沒有③，依舊默默無聞，不得不前往上海打工，飽嘗心酸。作為一部以勵(lì)志成長(zhǎng)為精神內(nèi)核的影片，它有意展現(xiàn)“咸魚翻身”的童話式逆襲與粗糲殘酷的現(xiàn)實(shí)風(fēng)景之間的斷裂。那么，結(jié)尾的處理是否造成了審美上的割裂與突兀是否象征現(xiàn)實(shí)生活對(duì)少年熱血的無情“打臉”是否意味著阿娟對(duì)舞獅夢(mèng)想的追尋毫無意義其實(shí)不然，舞獅雖然沒有改變阿娟“打工人”的命運(yùn)，卻從內(nèi)而外改變了阿娟自己。通過舞獅，阿娟無論是身體還是精神均獲得了自我成長(zhǎng)，也擁有了面對(duì)堅(jiān)硬現(xiàn)實(shí)的充盈力量。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)

19.“咸魚翻身”原說“咸魚反生”，是粵語(yǔ)讀音，但后來多用作“咸魚翻身”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詞語(yǔ)這樣流變的好處。(4分)

20.某個(gè)電影展映活動(dòng)準(zhǔn)備以國(guó)風(fēng)為賣點(diǎn)為《雄獅少年》制作宣傳海報(bào)，擬于海報(bào)上撰寫對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為“廢柴逆襲，燃系動(dòng)漫傾情奉獻(xiàn)，小人物直面苦難”，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，補(bǔ)全下聯(lián)。(3分)

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，10分)

閱讀下面的文字，完成21~22題。

不久前，《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》完成新一輪修訂。本次修訂增補(bǔ)了近千條新詞語(yǔ)，既有“共享經(jīng)濟(jì)“慢生活”“新常態(tài)”等隨著社會(huì)生活的變化而出現(xiàn)的新詞匯，又有隨著時(shí)代發(fā)展而出現(xiàn)的詞語(yǔ)新義項(xiàng)和新用法，如“云”字增補(bǔ)了“比喻通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)提供計(jì)算服務(wù)的方式”的義項(xiàng)。從中不難發(fā)現(xiàn)，詞匯之變出自社會(huì)生活之變，詞語(yǔ)之新源于①。

新版《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》收錄單字1.2萬余個(gè)、詞目7.2萬余條、例證8萬余條。增補(bǔ)一些詞語(yǔ)的同時(shí)，②，如“單放機(jī)、八進(jìn)制、夯機(jī)、打柴”等這些過時(shí)或使用頻率較低的詞語(yǔ)。增補(bǔ)或刪除，呼應(yīng)了當(dāng)下社會(huì)生活的脈動(dòng)，展現(xiàn)著時(shí)代發(fā)展變化的步伐。從2004年推出第一版開始，《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》迄今已完成3次修訂。從收錄“非典型肺炎”“軟實(shí)力”等體現(xiàn)社會(huì)生活、時(shí)代變遷的詞語(yǔ)，再到“點(diǎn)贊”“網(wǎng)紅”“刷屏”等一些貼近日常的網(wǎng)絡(luò)用詞陸續(xù)收錄進(jìn)詞典縱覽這些年的變化，我們從中可以體察時(shí)間之河在語(yǔ)言的河床上洗刷、沉淀的印記。③，體現(xiàn)了漢語(yǔ)言詞匯系統(tǒng)及表達(dá)的更新。

當(dāng)然，辭書不僅記錄當(dāng)代社會(huì)生活，也事關(guān)語(yǔ)盲規(guī)范。在互聯(lián)網(wǎng)的助推下，漢語(yǔ)迎來了相當(dāng)活躍的時(shí)期。新詞新叉層出不窮，不少網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)、潮詞新語(yǔ)只在一時(shí)的熱潮中曇花一現(xiàn)。從這個(gè)意義上說，能否在流行中保持恒定的價(jià)值，不僅是新詞能否進(jìn)入辭書的標(biāo)準(zhǔn)，更是這些新詞生命力的體現(xiàn)。辭書，不僅呈現(xiàn)語(yǔ)言的真實(shí)面貌、服務(wù)于當(dāng)下生活，也是還原語(yǔ)言文字和歷史文化的重要參考。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。(6分)

22.請(qǐng)根據(jù)文中相關(guān)信息，把下列詞語(yǔ)按來源分為兩類，并說明分類的理由。(4分)

給力碳達(dá)峰申遺群主黃金周粉絲

(1)第一類:分類理由：

(2)第二類:分類理由：

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

三千年前，我們的先祖觀察尺蠖(huò)軟且細(xì)長(zhǎng)的身體屈伸而行，觸發(fā)靈感，留下了“尺蠖之屈，以求信(通‘伸’)也”的哲思。生活在21世紀(jì)的中國(guó)科技人員，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了“祝融號(hào)”火星車的主動(dòng)懸掛系統(tǒng)，模擬尺蠖的運(yùn)動(dòng)，提高了火星車在復(fù)雜地形自主脫困的能力。最近有信息傳出，美國(guó)宇航局最新設(shè)計(jì)的月球車借鑒了中國(guó)火星車的設(shè)計(jì)，將以一種像尺蠖爬行一樣的協(xié)調(diào)方式移動(dòng)輪子，中國(guó)科學(xué)家回應(yīng)：歡迎共享。

以上材料對(duì)我們頗具啟示，“尺蠖”這小小的自然之物，給古人以靈感，給今人以創(chuàng)造，讓科技在世界共享。復(fù)興中學(xué)將在五四青年節(jié)組織以“靈感·創(chuàng)造·共享”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

語(yǔ)文答案

1.B2.A3.C6.A7.D10.KQW11.B12.C15.C

4.相同點(diǎn):兩則材料均分別從兩個(gè)方面展開論述，論述較為全面嚴(yán)密;都注重通過舉例來具體論證自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。不同點(diǎn):材料一是從交通運(yùn)輸和精神生活兩個(gè)方面論證河流對(duì)文明的單向影響，材料二則注重分析文學(xué)與河流的辯證關(guān)系，并重點(diǎn)論證文學(xué)對(duì)河流的反映和展示

5.①充分利用運(yùn)河的水運(yùn)優(yōu)勢(shì)，助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展，溝通該城市與其他地域之間的聯(lián)系，進(jìn)而促進(jìn)該城市區(qū)域物質(zhì)文明的發(fā)展。②挖掘與運(yùn)河相關(guān)的地域文化資源，如文學(xué)作品、民風(fēng)民俗、地方精