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掌握分析論據(jù)的方法提高議論文說理能力

例1:磨難,能歷練人生。貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈;司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫成?史記?,汗青溢光;一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇,卻又另辟天地,讓“李寧牌〞系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)行中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。磨難,能帶著人沖破黑暗,綻放榮耀。1、因果分析法:就是抓住論據(jù)所述的事實(shí),概括出事實(shí)論據(jù)的中心意思,并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。分析:這一敘例語段,采用了總分總的結(jié)構(gòu)。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個(gè)例子來證明論點(diǎn)。毛病是在例子和論點(diǎn)之間缺少分析語言。那么,怎樣展開議論呢?閱讀語段,我們發(fā)現(xiàn),“三位人物在磨難下的結(jié)果〞已告知我們了,而對(duì)于原因那么只字未提,所以,我們就可以添加“原因探究〞的分析文字,以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁,到達(dá)“敘〞為“議〞效勞的目的。修改:有時(shí)候磨難,恰恰能夠歷練人生,綻放榮耀。貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈,那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打,頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn),才譜出了人類的心靈之歌;司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫成?史記?,汗青溢光,那是因?yàn)樗袌?jiān)決如山的信念,剛毅如鐵的意志,于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向,才突圍成為“史圣〞;一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后,卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè),讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)行中國(guó)的體育用品市場(chǎng),那是因?yàn)樗贸惺苁。粸槭∷鶉樀?,才能在失敗中開拓出一條新路。磨難,是禍,又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者,只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨,只要勇敢地走過去,前方是另一片藍(lán)天。例2、論點(diǎn):靠奮斗沖破“埋沒〞的壓力。古今中外,許多取得了重大成就的人,很多都遭受過“埋沒〞的命運(yùn)。愛因斯坦就曾被埋沒在一個(gè)專利局中,充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心,抓緊一切時(shí)機(jī)進(jìn)行研究,終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒〞在小店鋪里,但他沒有消沉,每天在做好營(yíng)業(yè)工作后,抓緊一分一秒的時(shí)間,晝夜不停,寒暑不辨,刻苦自學(xué),潛心鉆研數(shù)學(xué),終成著名的數(shù)學(xué)家。為什么他們沒有因“埋沒〞而“窒息〞,并且能有建樹?因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴]〞的命運(yùn);不管在怎樣不利的情況下,他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量;他們堅(jiān)信:不失千里之志的千里馬,終有奮蹄騰飛的日子。因此,他們?cè)凇奥駴]〞的情況下,不是怨天尤人,而是努力拼搏奮斗,終于沖破“埋沒〞,脫穎而出。成功之前的王小丫曾經(jīng)只是一個(gè)抄信封的小編輯,但她在平凡的崗位上努力奮斗,最終成為了央視的名支持人;新東方教育科技集團(tuán)董事長(zhǎng)俞敏洪原先是一名初中畢業(yè)的鄉(xiāng)村拖拉機(jī)手,但他不斷奮斗,終于成為名動(dòng)大江南北的培訓(xùn)界領(lǐng)軍人物,成為了億萬身家的上市公司老總。為什么他們沒有因“埋沒〞而“窒息〞,并且能有建樹?因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴]〞的命運(yùn);不管在怎樣不利的情況下,他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量;他們堅(jiān)信:不失千里之志的千里馬,終有奮蹄騰飛的日子。因此,他們?cè)凇奥駴]〞的情況下,不是怨天尤人,而是努力拼搏奮斗,終于沖破“埋沒〞,脫穎而出。例3、論點(diǎn):相信自己,做自己命運(yùn)的主宰漢末,群雄逐鹿,豪杰四起。曹操北踞中原,虎視眈眈,修書一封與孫權(quán)曰:“與將軍會(huì)獵于吳。〞吳國(guó)朝野頓時(shí)人心惶惶,有人主戰(zhàn),有人主降,莫衷一是。吳主孫權(quán)主戰(zhàn),然張昭等一干人竭力勸降曹。到底是何去何從,關(guān)鍵時(shí)刻孫仲謀拔下佩劍,斬釘截鐵地說:“孤意已決,再有言降者,如斯!〞于是便有了赤壁一戰(zhàn)的輝煌,于是曹軍“墻櫓灰飛煙滅〞,敗走華容。為何吳國(guó)能在群雄中占得三足鼎立之一席,成就霸業(yè)?孫權(quán)對(duì)自己的信念是堅(jiān)持自是不言而喻!關(guān)鍵時(shí)刻要相信自己,給自己一個(gè)“我意已決〞的答復(fù)。

康熙大帝在位執(zhí)政60年之際,特舉行“千叟宴〞以示慶賀。宴會(huì)上,康熙敬了三杯酒:第一杯敬孝莊太皇太后,感謝孝莊輔助他登上皇位,一統(tǒng)江山;第二杯敬眾位大臣及天下萬民,感謝眾臣齊心協(xié)力盡忠朝廷,萬民俯首農(nóng)桑,天下興盛。當(dāng)康熙端起第三杯酒時(shí)說:“這杯酒敬給我的敵人,吳三桂、鄭經(jīng)、噶爾丹還有鰲拜。〞眾大臣目瞪口呆??滴鯙槭裁匆蛩臄橙司淳疲恳?yàn)樗靼?,是?duì)手帶給他的壓力,逼迫他努力地投入到“斗爭(zhēng)〞中,并想方法成為勝利者。在同對(duì)手的對(duì)抗中,才能真正地磨練自己、強(qiáng)壯自己。從這一意義上說,你的對(duì)手是你前進(jìn)的動(dòng)力,是你成功的催化劑。2、假設(shè)分析法

運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析,來證明自己的觀點(diǎn),使事例和析例正反映襯,很有說服力。注意:對(duì)語段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí),如果舉的例子是正面的,那么就應(yīng)從反面來假設(shè)分析;如果舉的例子是反面的,那么就應(yīng)從正面來假設(shè)分析。例一:假設(shè)杜甫在那個(gè)時(shí)局紛亂的年代不堪命運(yùn)的捉弄而隨波逐流,假設(shè)他無法正視如黃葉般飄搖孤寂的生命而喪失人生的意志,假設(shè)他無法承擔(dān)失意、離索的痛楚而放棄了“治國(guó)平天下〞的理想,那么,他怎能吟出不朽的“詩史〞之作而震古爍今?正是那份對(duì)痛苦的淡然,讓杜甫在西南一隅活出了“月白清風(fēng)一草堂〞的曠達(dá),成就了他的璀璨人生!例二:假設(shè)當(dāng)初唐太宗非但不聽取魏征的逆耳忠言,而且因丑處被照,短處被揭,惱羞成怒而將"鏡子"棄之,砸之,又哪能在認(rèn)識(shí)到自己任性、奢靡的弱點(diǎn)的根底上加以改正?又哪能成為千古風(fēng)流人物?又哪能出現(xiàn)"貞觀之治"的太平盛世?歐立西為了創(chuàng)造一種新藥,堅(jiān)持進(jìn)行試驗(yàn),失敗了,總結(jié)教訓(xùn)再干,一直試驗(yàn)了六百零六次,才獲得成功,制出了以試驗(yàn)次數(shù)命名的新藥六0六,新藥的問世是堅(jiān)持的結(jié)果。假設(shè)歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次,失敗后就撒手不干了,新藥當(dāng)然不會(huì)問世。即使他實(shí)驗(yàn)了605次,失敗了以后不再堅(jiān)持,也絕不可能有新藥的制成;正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后,才獲得了最后的勝利。所以,可以說,堅(jiān)持就是勝利。例2:論點(diǎn):堅(jiān)持就是勝利例3.貝多芬28歲那年得了耳病,到57歲逝世,中間20多年的歲月,都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。但是貝多芬沒有向命運(yùn)屈服,他憑著頑強(qiáng)的意志與病魔做斗爭(zhēng),終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品?第九交響曲?。多問幾個(gè)“如果不這樣,會(huì)怎么樣〞“為什么〞能使論證更深入。試問,是什么使貝多芬走向了成功?是頑強(qiáng)的意志,不屈的奮斗精神。試想,如果貝多芬在厄境中缺少了頑強(qiáng)的意志,還會(huì)成為世界上最偉大的音樂家嗎?顯然,答案是否認(rèn)的。所以我敢肯定的說,只有有了頑強(qiáng)的意志,才可能征服世界上的任何一座頂峰。3、意義分析法:也叫例后分析評(píng)價(jià)法。就是表達(dá)事實(shí)論據(jù)后用精煉的語言揭示、評(píng)價(jià)事物或事件的效果、價(jià)值、影響,從而證明論點(diǎn)的一種方法。其作用在于由小見大,高度評(píng)價(jià),深入本質(zhì),揭示危害等。意義分析法標(biāo)志性詞語通常為“從……中,發(fā)現(xiàn)……,感受到……〞。如:有這樣一那么故事:五只青蛙比賽爬高,面對(duì)高墻,圍觀的青蛙不停地說:“太高了!太高了!〞結(jié)果四只青蛙“知難而退〞,只有一只耳聾的青蛙爬到了頂點(diǎn)。第二次爬更高的墻,圍觀的青蛙不停地打氣,四只青蛙獲得了成功,而那只耳聾的青蛙卻面對(duì)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)摔了下來。這那么故事告訴我們,能否戰(zhàn)勝困難,我們的心態(tài)是很重要的因素。例1、還記得趙括“紙上談兵〞和馬謖“痛失街亭〞的故事嗎?它象兩面警世鐘,時(shí)刻在警醒世人:需要聽取別人意見的時(shí)候,一定要虛心請(qǐng)教,千萬不要自以為是!波蘭有句諺語:“常問路的人不會(huì)迷失方向。〞達(dá)?芬奇也曾說過:“應(yīng)當(dāng)耐心地聽取他人的意見,認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。〞在我們中國(guó),這方面的格言警句更是俯拾皆是,舉不勝舉。象“謙受益,滿招損〞“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后〞“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行〞“智者千慮必有一失,愚者千慮必有一得〞等等。這些話無一例外,都說明了一個(gè)問題,那就是:虛心聽取來自各方面的不同意見,以他山之石,攻自己之玉,取他人之長(zhǎng),補(bǔ)自己之短。戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,有個(gè)南郭先生,此人不學(xué)無術(shù)。他聽說齊宣王愛聽竽樂合奏,就混在樂隊(duì)里,裝模作樣,冒充內(nèi)行,領(lǐng)取俸祿。后來齊宣王死了,齊瑉王偏偏喜歡聽獨(dú)奏,叫吹竽的人,一個(gè)一個(gè)地吹給他聽。南郭先生再也沒法混下去,只得溜走。這就是“濫竽充數(shù)〞這個(gè)成語的由來。透過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示揭示出事物的本質(zhì)例2、論證:弄虛作假行不通濫竽充數(shù),這四個(gè)字概括得好。好就好在它點(diǎn)出了南郭先生的要害,在于一個(gè)充字。人沒有生來就會(huì)吹竽的。南郭先生不會(huì)吹竽,本來無可厚非,但是,他不該不會(huì)裝會(huì),弄虛作假,冒充內(nèi)行,而且一味裝下去,靠蒙騙過日子,以致落得個(gè)逃之夭夭、貽笑大方的結(jié)局。論點(diǎn):自強(qiáng)是成功的基石。事例:我國(guó)宋朝的文豪蘇洵,幾次趕考都名落孫山,一些人更是對(duì)他冷嘲熱諷,但他沒有灰心,而是閉門苦讀,終于因散文有極高的造詣而名列唐宋八大家;舉世聞名的音樂家貝多芬,30多歲就耳聾,他沒有屈服于命運(yùn)的安排,再聽不見聲音的情況下,創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品,并譜出時(shí)代的最強(qiáng)音“扼住命運(yùn)的咽喉〞;居里夫人,這位偉大的科學(xué)家,作為鐳的創(chuàng)造者,榮獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng),耀眼榮譽(yù)沒有使她陶醉,她仍如以前一樣孜孜不倦地工作,從而成為兩次獲得這一殊榮的唯一女性。這些偉人取得成功的例子,都向人們揭示了一條真理:在挫折面前,毫不自卑;在成就面前,毫不自負(fù),始終自強(qiáng)不息的人才可能取得最后的成功。如果蘇洵不自強(qiáng)而自卑,哪有那些膾炙人口的散文佳作?如果貝多芬不自強(qiáng)而自卑,哪有那些動(dòng)人心魄的音樂作品?如果居里夫人不自強(qiáng)而自負(fù),榮譽(yù)的光環(huán)豈能再次將她縈繞?所以說,自強(qiáng)是成功的基石。4、正反比照法〔比較分析法〕:一種情況是舉一個(gè)正面的例子、一個(gè)反面的例子,將所舉兩個(gè)事例進(jìn)行比較,找出其中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。通過比較分析,能夠透過表象,指出實(shí)質(zhì)。另一種情況是舉一個(gè)例子,但這個(gè)例子里面含有正反兩種因素,這個(gè)例子舉完了,再從正反兩個(gè)方面來加以對(duì)照性分析以證明論點(diǎn)。〔重在分析,不是例子〕〔1〕實(shí)例借鑒:勤能補(bǔ)拙就拿我國(guó)明代的張溥來說,他小時(shí)候很“笨〞,別人讀一會(huì)兒就能背下來的東西,他往往要讀幾十遍才能背下來。但是,他并沒有灰心,每拿到一篇文章,先認(rèn)真抄一遍,校正好,再大聲朗讀一遍,然后燒掉,接著再抄。這樣,一篇文章往往要抄六七遍。后來,他逐漸變得文思敏捷,出口成章。26歲寫下了名揚(yáng)天下的?五人墓碑記?。相反,仲永5歲就能賦詩,可謂天賦出眾。憑著聰明,他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進(jìn)取,長(zhǎng)大以后,他變得庸庸碌碌,"泯然眾人矣"!不難看出,張溥雖然很“笨〞,但他肯勤學(xué)苦練,正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來,26歲就寫下了名揚(yáng)天下的?五人墓碑記?;而仲永雖然天賦出眾,但他后來不思進(jìn)取,不能做到勤學(xué)苦練,因此,長(zhǎng)大以后他變得庸庸碌碌,“泯然眾人矣〞!由此可見,盡管先天智力因素的差異不可否認(rèn),但后天的勤奮那么能彌補(bǔ)先天智力上的缺乏。好集體不會(huì)埋沒人才孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人精于謀略,都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國(guó)時(shí),龐涓嫉妒他的才能,外表恭敬,內(nèi)心狠毒,屢次向魏王進(jìn)讒言,以致使孫臏被挖去膝蓋骨,不得施展其才能。而齊王聽說孫臏之才,不惜費(fèi)盡心力,將孫臏請(qǐng)到齊國(guó),委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝。同是孫臏,為何落得兩種境遇呢?就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó),龐涓只為私利,妒賢嫉能,魏王昏庸,偏聽偏信,而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂眼光。孫臏在這樣一個(gè)集體中,如何施展大志呢?而齊王任賢用能,身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私,因而上下齊心,孫臏在此,正得以充分發(fā)揮作用。可見,好集體不會(huì)埋沒人才。論點(diǎn):看待問題要全面客觀,更不可以己之長(zhǎng)攻人之短。有這樣一個(gè)故事:一位哲學(xué)家乘漁夫的船過河,他嘲笑漁夫不懂?dāng)?shù)學(xué)失去三分之一的生命,不懂哲學(xué)又失去一半的生命。風(fēng)浪來,船即將漂浮,漁夫說,你不會(huì)游泳,全部的生命將沒有了。在這故事中,哲學(xué)家確實(shí)知識(shí)淵博,他懂?dāng)?shù)學(xué)又精通哲學(xué),這是他的長(zhǎng)處。而漁夫呢,這類知識(shí)貧乏,對(duì)數(shù)學(xué)、哲學(xué)一竅不通,這是他的短處。但是,哲學(xué)家雖有長(zhǎng)處,也有短處,而且他的短處恰恰是漁夫的長(zhǎng)處。哲學(xué)家沒有全面地看問題,片面地用自已的長(zhǎng)處來攻擊他人的短處,其結(jié)果自然被漁夫反唇相譏?!?〕方法點(diǎn)撥:

注意由事例推及觀點(diǎn),在舉例后輔以論理,一正一反,比較闡述。言之成理,增強(qiáng)說服力?!?〕實(shí)戰(zhàn)演練:①凡事在于“為〞②生于憂患,死于安樂〔六〕敘議交融法:表達(dá)交融法即敘中有議,議在敘中的一種分析方法?!?〕實(shí)例借鑒:人才到處都有,問題在于是否有人去發(fā)現(xiàn)他們。追溯歷史,要是蕭何不與韓信幾天幾夜地談話,他哪里知道韓信是天下無雙的奇才呢?要是左光斗不在大雪之夜微服出訪巧遇苦讀的史可法,他怎會(huì)發(fā)現(xiàn)史可法是可造之才呢?要是沒有伯樂深入馬群調(diào)查研究,人們又怎么能鑒別出日行千里的良馬呢?〔2〕方法點(diǎn)撥:在論證過程中,將論據(jù)的表達(dá)融于排比兼反問的說理之中,一箭雙雕。做到語言簡(jiǎn)潔有力,信息含量豐富,邏輯性強(qiáng)?!?〕實(shí)戰(zhàn)演練:①好學(xué)出人才②欲成大事者先從小事做起5、引申分析法引申分析法指在敘例以后,以論據(jù)為根底,展開聯(lián)想,推測(cè)分析與之有關(guān)的種種可能發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的情況,也就是把論據(jù)合理地引申。如:繆賢心胸開闊。他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德,不因他出身卑賤而瞧不起他,而是不怕群臣嘲笑,把相如推薦給了趙王,出使秦國(guó)。要知道,相如此去吉兇難料,雖然他有勇有才,但未必能旗開得勝。假設(shè)是此去非但沒有換回秦國(guó)的城池,連“天下所共傳寶〞的和氏璧也被秦王奪走,辱沒了趙國(guó)的威名,那么,趙王一怒之下,恐怕不只是殺了藺相如一人了事,連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些,他識(shí)才敢用,非常信任藺相如,置個(gè)人安危于不顧,依然把相如推薦到趙王面前,假設(shè)非出于對(duì)國(guó)事的關(guān)心是難以做到的。英國(guó)科學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的經(jīng)歷,把圓周率值推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位??墒呛笕税l(fā)現(xiàn),他在第三百多位時(shí)就出現(xiàn)了錯(cuò)誤,也就是說,他后面二十來年的努力都是白費(fèi)??茖W(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的,多番維爾如果能在工作過程中經(jīng)??陀^地審查自己的步驟和數(shù)據(jù),就可能不會(huì)留下這個(gè)遺憾了。科學(xué)如此,人生又何嘗不是?常常聽人懊悔自己什么做得不好,什么不該做,事后再多的悔恨也于事無補(bǔ),我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn),對(duì)

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