愚公移山課件-002

聽(tīng)起來(lái)是奇聞講起來(lái)是笑談任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿面對(duì)著王屋與太行憑著是一身肝膽想起來(lái)不是奇聞講起來(lái)不是笑談望望頭上天外天走走腳下一馬平川面對(duì)著滿堂兒孫了卻了心中祈愿無(wú)路難啊開(kāi)路更難所以后來(lái)人為你感嘆后人把這種堅(jiān)定不移地改造、堅(jiān)持不懈地奮斗的精神稱為“愚公移山精神”。愚公移山

《列子》作家作品的介紹《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》，《列子》相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。

《列子》這部書(shū)中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來(lái)膾炙人口。

寓言是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡(jiǎn)單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。萬(wàn)仞（）魁父（）荷擔(dān)（）孀妻（）

始齔（）智叟（）窮匱（）一厝（）隴斷（）箕畚（）

汝（）曾不若（）諸（）曾不能（）

懲（）塞（）雍（）hèrènkuí

fǔ

chènsǒukuìcuòl(fā)ǒngjī

běnrǔcéngyōng

預(yù)習(xí)檢測(cè)--讀準(zhǔn)下列字音zhūsèchéngshuāngcéng箕畚[jī

běn]1、結(jié)合科下注釋嘗試翻譯課文。2、劃出不懂字詞，與同桌討論，提出疑問(wèn)。3、注意以下幾個(gè)句子的意思：（1）懲山北之塞，出入之迂也。（2）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（3）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。（4）甚矣，汝之不惠。（5）子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

1.方七百里2.陽(yáng)3.陰4.懲山北之塞

5.出入之迂也6.指通豫南

7.雜然相許

8.曾不能損魁父之丘9.如太行、王屋何且焉置土石10.箕畚運(yùn)于渤海之尾11.曾不能毀山之一毛12.汝心之固13.雖我之死14.何苦而不平15.投諸渤海之尾

方圓，指面積。這里是周圍的意思。水的北面或山的南面。水的南面或山的北面?？嘤诶@遠(yuǎn)一直紛紛贊成削減。把······怎么樣。疑問(wèn)代詞：哪里置：安放簸箕，用箕畚裝土石。指山上的草木。固執(zhí)，頑固。即使。愁。之于。重點(diǎn)詞語(yǔ)（1）懲山北之塞，出入之迂也。（2）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（3）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。（4）甚矣，汝之不惠。（5）子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？翻譯以下句子：回顧總結(jié)：文言文翻譯主要方式、方法：主要方式：直譯為主，意譯為輔；整體把握，根據(jù)語(yǔ)境翻譯。翻譯時(shí)，首先應(yīng)反復(fù)通讀全文，把握全文大意。在翻譯過(guò)程中，要學(xué)會(huì)以下幾種方法：①留②增③刪④調(diào)⑤換。①留：即保留原樣，不用翻譯。②增:文言文中多有省略句，要把省略了的成分增補(bǔ)出來(lái)。

③刪:就是刪去原文中沒(méi)有實(shí)際意義的詞。幫助表達(dá)語(yǔ)氣的助詞；表示停頓的助詞；在句中沒(méi)有意義的字，只是為湊足音節(jié)；起某種連接作用，等等。④調(diào)：凡是通假字，在翻譯時(shí)，都要換用本字。⑤換：文言文中的特殊句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一致，翻譯時(shí)要作調(diào)整，使之與現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序一致。（1）懲山北之塞，出入之迂也。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道。（2）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？（3）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖土，用簸箕運(yùn)到渤海邊上。（4）甚矣，汝之不惠。你太不聰明了?。?）子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？齊讀課文，思考以下問(wèn)題1、愚公為什么要移山，他要達(dá)到的目的是什么？2、移山有什么困難？3、愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪里看出來(lái)？懲山北之塞，出入之迂也。指通豫南，達(dá)于漢陰。困難:山高、工具簡(jiǎn)陋、勞力少、年老體衰、路途遠(yuǎn)

a.雜然相許b.雜曰。c.“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之?！?/p>

甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？太厲害了同“慧”，聰明

憑連……都損壞草木加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣又能把……怎么樣呢？阻力：智叟的譏諷、嘲笑、輕蔑4、愚公移山有阻力嗎？其妻獻(xiàn)疑是阻力嗎？以君之力，曾不能損魁父之丘，如

太行、王屋何？且焉置土石？

削減況且哪里放這妻子：擔(dān)心、提出問(wèn)題、想辦法讀出不同語(yǔ)氣

以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？愚公與智叟智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里？

智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

靜止、片面長(zhǎng)遠(yuǎn)的，發(fā)展愚公與智叟持之以恒

雄心壯志

對(duì)比諷刺目光短淺冷漠逃避片面靜止

愚公：愚公不“愚”智叟不“智”智叟：借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。本文以神話結(jié)尾，有什么作用？對(duì)比和襯托手法二山高峻人少力微工具簡(jiǎn)陋對(duì)比智叟目光短淺

安于現(xiàn)狀自作聰明愚公胸懷大志遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)敢于斗爭(zhēng)對(duì)比遺男熱情幫助智叟頑固不化對(duì)比山神驚懼

天帝感動(dòng)襯托愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念我們從愚公的身上能學(xué)到哪些積極的品質(zhì)？

1、做事迎難而上，排除一切艱難險(xiǎn)阻。2、有堅(jiān)忍不拔的毅力3、腳踏實(shí)地的實(shí)干精神

拓展從現(xiàn)代的角度，你如何看愚公移山的行為？

《愚公移山》是一則寓言，愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈地奮斗。歸納總結(jié)齊讀課文及翻譯。概括文章中的文言現(xiàn)象。方七百里

方其遠(yuǎn)出海門(mén)

一、

一詞多義方圓將近正況且副詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣，還、并增長(zhǎng)、增加通“無(wú)”，沒(méi)有逃跑代詞：他、他的加強(qiáng)反問(wèn)的語(yǔ)氣河曲智叟亡以應(yīng)

今亡亦死，舉大計(jì)亦死

帝感其誠(chéng)

懼其不已也

其妻獻(xiàn)疑

其如土石何年且九十

且焉置土石

曾不若孀妻弱子曾益其所不能汝心之固，固不可徹吾義固不殺人頑固本來(lái)二、通假字(反:通"返"，返回，這里指往返)(惠:通"慧"，聰明)

(1)寒暑易節(jié)，始一反焉。

(2)甚矣，汝之不惠。

(3)河曲智叟亡以應(yīng)。

(4)一厝朝東。

(5)指通豫南，達(dá)于漢陰。

(6)自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。(亡:通"無(wú)"，沒(méi)有)(厝:通"措"，放置)(指:通"直，徑直）(隴:通"壟"，高地)

三、詞類活用1、形容詞活用作名詞：畢力平險(xiǎn)：2、名詞活用作動(dòng)詞：箕畚運(yùn)于渤海之尾：面山而居：形容詞作名詞：險(xiǎn)峻的大山名詞作狀語(yǔ)：用箕畚裝。名詞作動(dòng)詞：面向著。51.結(jié)構(gòu)助詞，“的”：冀州之南，河陽(yáng)之北以君之力渤海之尾，隱土之北京城氏之孀妻曾不能毀山之一毛操蛇之神歸納：

“之”的用法2.用在主謂之間，無(wú)實(shí)意：懲山北之塞，出入之迂也汝之不惠雖我之死汝心之固3.指示代詞，“這”：曾不能損魁父之丘

“這件事”：操蛇之神聞之，告之于帝4.人稱代詞，“他們”：跳往助之

“他”：河曲智叟笑而止之曰8.下列加點(diǎn)詞意義相同的一組是（）

A.且焉置土石年且九十

B.曾不若孀妻弱子曾益其所不能

C.投諸渤海之尾訴諸法律

D.聚室而謀斯是陋室9.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.以君之力扶蘇以數(shù)諫故 B.河曲智叟笑而止之曰此則岳陽(yáng)樓之大觀也C.而山不加增義不殺少而殺眾D.告之于帝皆以美于徐公CC10.對(duì)選文內(nèi)容的理解和寫(xiě)法分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.“懲山北之塞，出入之迂也”講的是愚公移山的原因。B.文章有意在命名上加以顛倒，將大智大勇者命名為“愚公”，將鼠目寸光者命名為“智叟”，這樣加重了對(duì)比的色彩，增強(qiáng)了諷刺的效果。C.愚公飽受交通阻塞之苦，提出了移山的主張。這個(gè)主張得到了眾人的熱烈響應(yīng)，卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì)和智叟的無(wú)情嘲笑。D.愚公挖山不止，感動(dòng)了天帝，天帝令人搬移了兩座大山。這一富