兒童發(fā)展心理學(xué)理論

第二章兒童發(fā)展心理學(xué)理論第一節(jié)精神分析的心理發(fā)展觀第二節(jié)行為主義的心理發(fā)展觀第三節(jié)維果茨基的心理發(fā)展觀第四節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀第五節(jié)朱智賢的心理發(fā)展觀一、弗洛伊德的發(fā)展心理學(xué)理論【奧地利】精神病學(xué)家精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人主要著作：《夢的解析》（1901）《日常生活的心理病理學(xué)》（1901）《群眾心理學(xué)和自我分析》（1921）《自我與本我》（1923）《精神分析引論新編》（1933）第一節(jié)精神分析的心理發(fā)展觀（一）弗洛伊德的人格理論及人格發(fā)展觀提出本我（id）、自我（ego）和超我（super-ego）的心理結(jié)構(gòu)或人格結(jié)構(gòu)1、本我本我是原始的、本能的，人格中最難接近而又強有力的。包括人類本能的性的內(nèi)驅(qū)力和被壓抑的習(xí)慣傾向。遵循快樂原則。2、自我意識結(jié)構(gòu)部分。調(diào)節(jié)控制本我的活動，能支配行動，思考過去的經(jīng)驗，計劃未來的行動。遵循現(xiàn)實原則。3、超我包括：良心和自我理想。代表著道德標(biāo)準(zhǔn)和人類生活的高級方向。超我有是非標(biāo)準(zhǔn)，不僅力圖使本我延遲得到滿足，而且也會使本我完全不能得到滿足。遵循至善原則。（二）弗洛伊德心理性欲發(fā)展階段理論

1、口唇期（0-1歲）0-6月：兒童的世界是“無對象”的，還不能意識到他人的現(xiàn)實存在。6-12月：開始發(fā)展“他人”的概念。如：母親的離開使其感到焦慮

2、肛門期（1-3歲）兒童以大小便為樂，以玩弄糞便感到滿足。大小便訓(xùn)練不當(dāng)或過早，會形成浪費、放肆或者小氣、潔癖等人格。3、前生殖器期（3-6、7歲）兒童喜歡撫摸、顯露生殖器并產(chǎn)生性欲幻想。出現(xiàn)“戀母（父）情結(jié)”，在行為上有了性別差異?！皯倌福ǜ福┣榻Y(jié)”對于以后個體的精神健康起著極為重要的作用，與道德規(guī)范、社會價值觀的內(nèi)化以及性別角色的認(rèn)同也有密切關(guān)系。4、潛伏期（5、6-12歲）性沖動減緩直至?xí)和；顒?。典型特征：對性缺乏興趣，男女之間界限分明，主要與同性別伙伴游戲、學(xué)習(xí)和體育活動。5、生殖期（12-20歲）對性的興趣劇增。最重要的任務(wù)：擺脫父母的控制、建立獨立生活、尋求同齡伙伴友誼、試圖建立長期穩(wěn)定的性關(guān)系。二、埃里克森的基本觀點【美】發(fā)展心理學(xué)家，精神分析學(xué)家

主要著作：《兒童與社會》（1950）《少年路德：精神分析和歷史研究》（1958）《同一性(青少年與危機）》（1968）《同一性與生命周期：一種新觀點》（1979）《老年人的重大事件》（1986）（一）人格的社會心理發(fā)展理論在人格發(fā)展中，逐漸形成的自我過程在個人及其周圍環(huán)境的交互作用中起著主導(dǎo)和整合的作用。人格發(fā)展的每一階段有一個主要沖突（社會心理危機）。人格發(fā)展處于積極和消極兩端之間，不存在發(fā)展不發(fā)展的問題，而是發(fā)展的方向問題。人格發(fā)展8階段階段年齡對立品質(zhì)良好人格特征Ⅰ0-2歲信任-懷疑希望品質(zhì)Ⅱ2-4歲自主-羞怯意志品質(zhì)Ⅲ4-7歲主動-內(nèi)疚目標(biāo)品質(zhì)Ⅳ7-12歲勤奮-自卑能力品質(zhì)Ⅴ12-18歲角色同一性-同一感混亂誠實品質(zhì)Ⅵ18-25歲親密-孤獨愛的品質(zhì)Ⅶ25-50歲繁殖-停滯關(guān)心品質(zhì)Ⅷ50歲-完善-厭惡智慧、賢明品質(zhì)（二）埃里克森與弗洛伊德人格發(fā)展理論的區(qū)別：

弗洛伊德埃里克森人格發(fā)展的動力本我自我影響因素家庭社會研究的年齡范圍青春期前人的一生人性觀性惡非善非惡第二節(jié)行為主義的心理發(fā)展觀一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論【美】行為主義心理學(xué)創(chuàng)始人主要論文及著作：《行為主義者心目中的心理學(xué)》（1913）《行為比較心理學(xué)導(dǎo)言》（1914）《行為主義》（1925）1、否認(rèn)遺傳的作用（1）行為的反應(yīng)由刺激引起，刺激來自于客觀而不是決定于遺傳，因此行為不可能取決于遺傳（2）生理構(gòu)造上的遺傳作用并不導(dǎo)致機能上的遺傳作用（一）環(huán)境決定論2、夸大環(huán)境和教育的作用（1）構(gòu)造上的差異及幼年時期訓(xùn)練上的差異足以說明后來行為上的差異（2）教育萬能論（3）學(xué)習(xí)的決定條件是外部刺激，外部刺激是可以控制的，所以行為可以通過控制外部刺激而形成（二）對兒童情緒發(fā)展的研究情緒是身體對外界刺激的一種反應(yīng)。情緒是一種內(nèi)隱的行為。新生兒情緒有三種：“懼”——巨大的聲響、身體失去支持引起“怒”——身體運動受到阻礙“愛”——大人輕撫嬰兒的皮膚等引起二、斯金納的發(fā)展心理學(xué)理論【美】新行為主義心理學(xué)家主要著作：《有機體的行為》（1938）《科學(xué)和人類行為》（1953）《教學(xué)技術(shù)學(xué)》（1968）《論行為主義和社會》（1978）《一個行為主義者的成長》（1979）（一）行為的強化控制原理有機體的行為可分為兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為。操作性條件反射強調(diào)塑造、強化與消退、及時強化等原則。1、強化作用是塑造行為的基礎(chǔ)2、得不到強化的行為易于消退3、強調(diào)及時強化，認(rèn)為強化不及時不利于人的行為發(fā)展。（二）兒童行為的實際控制1、育嬰箱的作用創(chuàng)造適宜兒童身心發(fā)展的環(huán)境2、行為矯正如：對小孩的壞習(xí)慣不理不睬3、教學(xué)機器與程序教學(xué)CAI：計算機輔助教學(xué)源于教學(xué)機器三、班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論【美】社會學(xué)習(xí)理論創(chuàng)始人主要著作：《青少年的攻擊行為》（1959）《社會學(xué)習(xí)和人格發(fā)展》（1963）《行為矯正原理》（1969）《社會學(xué)習(xí)理論》（1977）（一）觀察學(xué)習(xí)及其過程1、觀察學(xué)習(xí)：又稱替代學(xué)習(xí)、間接學(xué)習(xí)、無嘗試學(xué)習(xí)，通過觀察他人（榜樣）的行為及其強化性結(jié)果的觀察而獲得某些新的反應(yīng)，或者矯正原有的行為反應(yīng)。2、觀察學(xué)習(xí)的過程：

注意過程：對榜樣的知覺過程保持過程：將示范信息進行儲存動作復(fù)現(xiàn)過程：由記憶向行為的轉(zhuǎn)變過程動機過程：從觀察到行為的過程（二）社會學(xué)習(xí)在社會化過程中的作用1、攻擊性模仿被強化的攻擊模式2、性別化兒童性別品質(zhì)大多通過社會化過程，特別是模仿而獲得3、自我強化自我強化也是社會學(xué)習(xí)的結(jié)果4、親社會行為呈現(xiàn)適當(dāng)?shù)挠H社會行為如分享、合作等模式能夠?qū)和a(chǎn)生影響。第三節(jié)維果茨基的心理發(fā)展觀【蘇聯(lián)】心理學(xué)家，教育學(xué)家主要著作：《兒童心理發(fā)展問題》(1929～1934)《高級心理機能發(fā)展史》(1930～1931)《心理學(xué)講義》(1932)《思維和語言》(1934)

在人的工具生產(chǎn)中凝結(jié)著人類的間接經(jīng)驗，即社會文化知識經(jīng)驗。這就使人類的心理發(fā)展規(guī)律不再受生物進化規(guī)律所制約，而受社會歷史發(fā)展規(guī)律制約。一、文化—歷史發(fā)展理論二、發(fā)展的實質(zhì)心理發(fā)展——個人的心理在環(huán)境與教育的影響下，在低級心理機能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級心理機能轉(zhuǎn)化的過程。低級心理機能：動物進化的結(jié)果，是個體早期以直接的方式與外界相互作用時表現(xiàn)出來的特征。如：基本的知覺、情緒、形象思維……。高級心理機能：是歷史發(fā)展的結(jié)果，以符號系統(tǒng)為中介的心理機能。它使人類心理本質(zhì)上區(qū)別于動物。如：抽象思維、有意注意、高級社會情感……發(fā)展表現(xiàn)：①隨意機能的發(fā)展②抽象—概括機能的提高③新的心理結(jié)構(gòu)的形成④心理活動的個性化個性的形成是高級心理機能形成的標(biāo)志發(fā)展的原因：①起源于社會文化-歷史的發(fā)展，受社會規(guī)律制約②與成人交往過程中兒童通過掌握高級心理機能的工具——語言、符號這一中介環(huán)節(jié)，以形成新的心理機能。③高級心理機能是不斷內(nèi)化的結(jié)果。三、教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系最近發(fā)展區(qū)：兒童在成人指導(dǎo)下所達(dá)到的作業(yè)水平與兒童獨自完成所達(dá)到的作業(yè)水平之間的差距。教學(xué)要走在發(fā)展的前面。教學(xué)“可定義為人為的發(fā)展”。教學(xué)決定著智力的發(fā)展。學(xué)習(xí)的最佳期限學(xué)習(xí)進行的過早或過晚都不利于發(fā)展。教學(xué)應(yīng)首先建立在正在開始形成的心理機能的基礎(chǔ)上，走在心理機能形成的前面。第四節(jié)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論【瑞士】兒童心理學(xué)家，發(fā)生認(rèn)識論創(chuàng)始人主要著作：《兒童的語言和思維》（1923）《兒童的判斷和推理》（1924）《智慧心理學(xué)》（1947）《發(fā)生認(rèn)識論導(dǎo)論》（1945-1950）《兒童的道德判斷》（1952）。一、認(rèn)知結(jié)構(gòu)與圖式認(rèn)知結(jié)構(gòu)（cognitiveconstruction）：——個人在感知及理解客觀事物的基礎(chǔ)上，在頭腦中形成的一種內(nèi)在的知識結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的最基礎(chǔ)單元稱為圖式。（圖式——動作或活動的結(jié)構(gòu)和組織）二、發(fā)展的機制智力的發(fā)展是通過適應(yīng)（adaptation）實現(xiàn)的。適應(yīng)的本質(zhì)在于主體取得自身與環(huán)境之間的平衡。達(dá)到平衡的具體途徑是同化和順應(yīng)。

同化（assimilation）：將外界元素整合到一個有機體正在形成或已經(jīng)形成的結(jié)構(gòu)之內(nèi)。順應(yīng)（accommodation）：機體根據(jù)環(huán)境要求改變原有圖式才能將動作納入機體結(jié)構(gòu)的過程。三、心理發(fā)展的因素

成熟。物理環(huán)境。社會環(huán)境。

平衡。四、心理發(fā)展的階段性心理發(fā)展過程是一個內(nèi)在結(jié)構(gòu)連續(xù)的組織和再組織的過程，過程的進行是連續(xù)的，又具有階段性。發(fā)展階段按固定順序出現(xiàn)，出現(xiàn)的時間可因個人或社會變化而有所不同。各階段都具有獨特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，標(biāo)志著一定階段的年齡特點。兒童心理發(fā)展4階段：（1）感知—運動階段（0-2歲）主要特點：

兒童主要通過感知運動手段與外界發(fā)生相互作用。他們的智力只限于感知運動。主要成就：

①客體永久性的獲得(1歲左右)從”自我中心“發(fā)展到認(rèn)為自己是社會中的一員。②建立了初步的因果關(guān)系概念意識到動作與結(jié)果之間的關(guān)系，動作目的性增強。（1）感知—運動階段（0-2歲）客體永久性實驗客體永久性（objectpermanet）：——當(dāng)物體從嬰兒的視野中消失時，仍然認(rèn)為該客體是客觀存在的。原始的表象能力（2）前運算階段（2-7歲）主要特點：符號功能與象征功能的出現(xiàn)，使兒童能夠通過表象和言語來表征內(nèi)心世界和外部世界。思維開始擺脫具體動作的束縛。（2）前運算階段（2-7歲）具體表現(xiàn)：①泛靈論。即傾向于將活動著的任何物體都視為有生命。②象征思維的出現(xiàn)(2-4歲)如:”象征性游戲”③直覺思維的出現(xiàn)(4-7歲)如:自我中心。未掌握守恒。思維的不可逆性。如：知A＞B，但不知B＜A自我中心性實驗三座山實驗自我中心——不能將自己觀點與他人觀點區(qū)分開來。液體守恒實驗守恒——認(rèn)為物體盡管從外表上看來由一種狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N狀態(tài)，但實質(zhì)上其物質(zhì)含量既無增加，也無減少。象征性游戲（3）具體運算階段（7-12歲）主要特點：兒童已經(jīng)具有了明顯的符號性和邏輯性，缺乏抽象性。主要成就：①守恒概念的獲得；②思維可逆性。如：如：知A＞B，能推知B＜A③分類和序列。能依據(jù)某種可定量的維度排列客體。④掌握類包含的概念。如：牛和黑牛誰多？⑤去自我中心化。（4）形式運算階段（12歲以后）主要特點：

思維具有抽象性。他們能夠提出假設(shè)和檢驗假設(shè)，能監(jiān)控和內(nèi)省自己的思維活動。

主要成就：①假設(shè)—演繹推理能力；②歸納推理能力；③能考慮復(fù)雜推理和問題解決中的可能性選擇。方法：對偶故事法兒童道德認(rèn)知的發(fā)展【試一試】請判斷故事中孩子的過失是否相同？這兩個孩子中，哪個更壞些？為什么？A、有一個小男孩叫朱利安，他的父親出去了，朱利安覺得玩他爸爸的墨水瓶很有意思，于是他拿著他父親的鋼筆玩。后來，他把桌布弄上了一小塊墨水漬。B、一次，一個叫奧古塔斯的小男孩發(fā)現(xiàn)他父親的墨水瓶空了。在他父親外出的一天，他想幫爸爸把墨水瓶灌滿，這樣他爸爸回來就可以用了。但在打開即將空了的瓶子時，他把桌布上弄上了一大塊墨水漬。l

前道德階段（4、5歲以前）：不能對行為作出道德判斷，其行為直接受行為結(jié)果所支配。l

他律道德階段（4、5~8、9歲）：絕對地尊重和順從外在道德權(quán)威；把準(zhǔn)則看作是固定不變的；根據(jù)行為后果來判斷，不考慮行為者的主要動機。l

自律道德階段（9、10歲以后）：不盲目服從權(quán)威；開始認(rèn)識到道德規(guī)范的相對性；評價行為時不僅考慮行為的后果，還考慮行為動機。兒童道德判斷發(fā)展3階段：方法：兩難故事法歐洲有一個婦女患有一種特殊的癌癥，生命垂危。醫(yī)生診斷后認(rèn)為，只有本城藥劑師最新發(fā)明的新藥—鐳能救她的病。這個藥的成本約400美元，但是藥劑師要價是成本的10倍。病婦的丈夫海因茨多方求援，請求把藥便宜一點賣給他，或者允許賒賬，但藥劑師說：“不行，我發(fā)明此藥就是為了賺錢?！焙Ｒ虼囊虼俗咄稛o路，竟鋌而走險，在晚上夜深人靜的時候撬開了藥劑師經(jīng)營的藥店，為妻子偷走了藥?？聽柌竦膬和赖掳l(fā)展階段問題：

海因茨該不該偷藥？為什么？假如海因茲不愛他的妻子，他是否應(yīng)該去偷藥？為什么？如果生病的不是海因茨的妻子，而是他的朋友，海因茨應(yīng)該去偷藥嗎？為什么？

人們竭盡所能去挽救另一個人的性命是否很重要？為什么？海因茨偷藥是違法的。他偷藥在道德上是否錯誤？為什么？柯爾伯格的兒童道德發(fā)展階段發(fā)展水平和階段道德定向前習(xí)俗水平第一階段（9歲前）第二階段以服從和懲罰的定向利己主義定向習(xí)俗水平第三階段（9-16歲）第四階段“好孩子”定向法律和秩序定向后習(xí)俗水平第五階段（16歲后）第六階段法定的社會契約定向普遍的倫理原則定向第三節(jié)分析文體特征和表現(xiàn)手法2大考點書法大家啟功自傳賞析中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱偏‘左’，派曾‘右’。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一起臭?！举p析】寓幽默于“三字經(jīng)”，名利淡薄，人生灑脫，真乃大師心態(tài)。1.實用類文本都有其鮮明的文體特征，傳記的文體特征體現(xiàn)為作品的真實性和生動性。傳記的表現(xiàn)手法主要有以下幾個方面：人物表現(xiàn)的手法、結(jié)構(gòu)技巧、語言藝術(shù)和修辭手法。2.在實際考查中，對傳記中段落作用、細(xì)節(jié)描寫、人物陪襯以及環(huán)境描寫設(shè)題較多，對于材料的選擇與組織也常有涉及。3.考生復(fù)習(xí)時要善于借鑒小說和散文的知識和經(jīng)驗，同時抓住傳記的主旨、構(gòu)思以及語言特征來解答問題。傳記的文體特點是真實性和文學(xué)性。其中，真實性是傳記的第一特征，寫作時不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學(xué)性，它通過作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。考點一分析文體特征從哪些方面分析傳記的文體特征？一、選材方面1.人物的時代性和代表性。傳記里的人物都是某時代某領(lǐng)域較

突出的人物。2.選材的真實性和典型性。傳記的材料比較翔實，作者從傳主

的繁雜經(jīng)歷中選取典型的事例，來表現(xiàn)傳主的人格特點，有

較強的說服力。3.傳記的材料可以是重大事件，也可以是日常生活小事。[知能構(gòu)建]二、組材方面1.從時序角度思考。通過抓時間詞語，可以迅速理清文章脈絡(luò)，

把握人物的生活經(jīng)歷及思想演變過程。2.從詳略方面思考。組材是與主題密切相關(guān)的。對中心有用的，

與主題特別密切的材料，是主要內(nèi)容，則需濃墨重彩地渲染，

要詳細(xì)寫；與主題關(guān)系不很密切的材料，是次要內(nèi)容，則輕

描淡寫，甚至一筆帶過。三、句段作用和標(biāo)題效果類別作用或效果開頭段內(nèi)容：開篇點題，渲染氣氛，奠定基調(diào)，表明情感。結(jié)構(gòu)：總領(lǐng)下文，統(tǒng)攝全篇；與下文某處文字呼應(yīng)，為下文做鋪墊或埋下伏筆；與結(jié)尾呼應(yīng)。中間段內(nèi)容：如果比較短，它的作用一般是總結(jié)上文，照應(yīng)下文；如果比較長，它的作用一般是擴展思路，豐富內(nèi)涵，具體展示，深化主題。結(jié)構(gòu)：過渡，承上啟下，為下文埋下伏筆、鋪墊蓄勢。結(jié)尾段內(nèi)容：點明中心，深化主題，畫龍點睛，升華感情、卒章顯志，啟發(fā)思考。結(jié)構(gòu)：照應(yīng)開頭；呼應(yīng)前文；使結(jié)構(gòu)首尾圓合。標(biāo)題①突出了敘述評議的對象。②設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。③表現(xiàn)了傳主的精神或品質(zhì)。④點明了主旨，表達(dá)了作者的情感。⑤運用修辭，使文章內(nèi)涵豐富，意蘊深刻，增加了文章的厚度與深度。四、語言特色角度分析鑒賞傳記的類別自傳采用第一人稱，語言或幽默調(diào)侃或自然親切；他傳采用第三人稱，語言或樸實自然或文采斐然。語意和句式句子中的關(guān)鍵詞所包含的情感、態(tài)度等，整句與散句、推測與肯定、議論與抒情、祈使與反問等特殊句式，往往有著不同一般的表現(xiàn)力。這些都是分析語言的切入點。修辭的角度修辭一般是用來加強語言的表現(xiàn)力的。抓住修辭特點，就能從語言的表達(dá)效果上加以體味。語言風(fēng)格含蓄與明快、文雅與通俗、生動與樸實、富麗與素淡、簡潔與繁復(fù)等。1.(2015·新課標(biāo)全國卷Ⅰ)閱讀下面的文字，完成后面的題目。[即學(xué)即練]朱東潤自傳1896年我出生在江蘇泰興一個失業(yè)店員的家庭，早年生活艱苦，所受的教育也存在著一定的波折。21歲我到梧州擔(dān)任廣西第二中學(xué)的外語教師，23歲調(diào)任南通師范學(xué)校教師。1929年4月間，我到武漢大學(xué)擔(dān)任外語講師，從此我就成為大學(xué)教師。那時武漢大學(xué)的文學(xué)院長是聞一多教授，他看到中文系的教師實在太復(fù)雜，總想來一些變動。用近年的說法，這叫作摻沙子。我的命運是作為沙子而到中文系開課的。大約是1939年吧，一所內(nèi)遷的大學(xué)的中文系在學(xué)年開始，出現(xiàn)了傳記研究這一個課，其下注明本年開韓柳文。傳記文學(xué)也好，韓柳文學(xué)也不妨，但是怎么會在傳記研究這個總題下面開韓柳文呢？在當(dāng)時的大學(xué)里，出現(xiàn)的怪事不少，可是這一項多少和我的興趣有關(guān)，這就決定了我對于傳記文學(xué)獻身的意圖?！端膸烊珪偰俊酚袀饔涱?，指出《晏子春秋》為傳之祖，《孔子三朝記》為記之祖，這是三百年前的看法，現(xiàn)在用不上了。有人說《史記》《漢書》為傳記之祖，這個也用不上?！妒贰贰稘h》有互見法，對于一個人的評價，常常需要通讀全書多卷，才能得其大略?？墒窃趥饔浳膶W(xué)里，一個傳主只有一本書，必須在這本書里把對他的評價全部交代。是不是古人所作的傳、行狀、神道碑這一類的作品對于近代傳記文學(xué)的寫作有什么幫助呢？也不盡然。古代文人的這類作品，主要是對于死者的歌頌，對于近代傳記文學(xué)是沒有什么用處的。這些作品，畢竟不是傳記文學(xué)。除了史家和文人的作品以外，是不是還有值得提出的呢？有的，這便是所謂別傳。別傳的名稱，可能不是作者的自稱而是后人認(rèn)為有別于正史，因此稱為“別傳”。有些簡單一些，也可稱為傳敘。這類作品寫得都很生動，沒有那些阿諛奉承之辭，而且是信筆直書，對于傳主的錯誤和缺陷，都是全部奉陳。是不是可以從國外吸收傳記文學(xué)的寫作方法呢？當(dāng)然可以，而且有此必要。但是不能沒有一個抉擇。羅馬時代的勃路塔克是最好的了，但是他的時代和我們相去太遠(yuǎn)，而且他的那部大作，所著重的是相互比較而很少對于傳主的刻畫，因此我們只能看到一個大略而看不到入情入理的細(xì)致的分析。英國的《約翰遜博士傳》是傳記文學(xué)中的不朽名作，英國人把它推重到極高的地位。這部書的細(xì)致是到了一個登峰造極的地位，但是的確也難免有些瑣碎。而且由于約翰遜并不處于當(dāng)時的政治中心，其人也并不能代表英國的一般人物，所以這部作品不是我們必須模仿的范本。是不是我國已經(jīng)翻譯過來的《維多利亞女王傳》可以作為范本呢？應(yīng)當(dāng)說是可以，由于作者著墨無多，處處顯得“頰上三毫”的風(fēng)神?？墒侵袊娜讼鄠鞯淖龇?，正是走的一樣的道路，所以無論近代人怎么推崇這部作品，總還不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。國內(nèi)外的作品讀過一些，也讀過法國評論家莫洛亞的傳記文學(xué)理論，是不是對于傳記文學(xué)就算有些認(rèn)識呢？不算，在自己沒有動手創(chuàng)作之前，就不能算是認(rèn)識。這時是1940年左右，中國正在艱苦抗戰(zhàn)，我只身獨處，住在四川樂山的郊區(qū)，每周得進城到學(xué)校上課，生活也很艱苦。家鄉(xiāng)已經(jīng)陷落了，妻室兒女，一家八口，正在死亡線上掙扎。我決心把研讀的各種傳記作為范本，自己也寫出一本來。我寫誰呢？我考慮了好久，最后決定寫明代的張居正。第一，因為他能把一個充滿內(nèi)憂外患的國家拯救出來，為垂亡的明王朝延長了七十年的壽命。第二，因為他不顧個人的安危和世人的唾罵，終于完成歷史賦予他的使命。他不是沒有缺點的，但是無論他有多大的缺點，他是唯一能夠拯救那個時代的人物。(有刪改)【相關(guān)鏈接】①自傳和傳人，本是性質(zhì)類似的著述，除了因為作者立場的不同，因而有必要的區(qū)別以外，原來沒有很大的差異。但是在西洋文學(xué)里，常會發(fā)生分類的麻煩。我們則傳敘二字連用指明同類的文學(xué)。同時因為古代的用法，傳人曰傳，自敘曰敘，這種分別的觀念，是一種原有的觀念，所以傳敘文學(xué)，包括敘、傳在內(nèi)，絲毫不感覺牽強。(朱東潤《關(guān)于傳敘文學(xué)的幾個名詞》)②朱先生確是有儒家風(fēng)度的學(xué)者，一身正氣，因此他所選擇的傳主對象，差不多都是關(guān)心國計民生的有為之士。他強調(diào)關(guān)切現(xiàn)實，拯救危亡，尊崇氣節(jié)與品格。這都是可以理解的。(傅璇琮《理性的思索和情感的傾注——讀朱東潤先生史傳文學(xué)隨想》)★作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，本文有什么特點？請簡要回答。答：________________________________________________解析本題考查分析文本的文體基本特征和語言特色。解答時，要在閱讀的基礎(chǔ)上，了解文章的文體特征、內(nèi)容的側(cè)重點、內(nèi)容表達(dá)的特征。本文作為一篇帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，突出特點之一就是偏重學(xué)術(shù)經(jīng)歷，介紹了自己的傳記文學(xué)觀及其形成過程。文章的開頭與結(jié)尾，將自己的生平與學(xué)術(shù)結(jié)合起來，尤其是為張居正寫傳原因的解說，結(jié)合當(dāng)時的社會背景和自己家庭的情況，更是呈現(xiàn)出學(xué)術(shù)背后的家國情懷。在行文方面，語言平易自然，穿插“怎么會在傳記研究這個總題下面開韓柳文呢？”“我寫誰呢？”等口語，語言平白如話，就像面對面閑談一樣。答案①偏重學(xué)術(shù)經(jīng)歷，主要寫自己的傳記文學(xué)觀及其形成過程；②寫生平與寫學(xué)術(shù)二者交融，呈現(xiàn)學(xué)術(shù)背后的家國情懷；③行文平易自然，穿插使用口語，就像和老朋友閑談一樣。1.一般和具體結(jié)合我們在對文本的一般性特征進行分析的同時，也應(yīng)該注意到富有個性的“具體”的特征。[思維建模]分析文體特征2要領(lǐng)2.注意效果解讀

分析文體特征時，不能僅僅停留在辨別認(rèn)知的層面上，而必須懂得去對它們做“效果”分析。對“效果”的分析不外乎從這樣的兩個方面去考慮：一是從表達(dá)者的表達(dá)這個方面去考慮，看他采用這樣的方式會給他的表達(dá)帶來怎樣的好處；二是從閱讀者這個方面考慮，看他這樣做可以對讀者的閱讀產(chǎn)生什么樣的積極的效果。分析傳記的文體特征?咀嚼經(jīng)典高考題目提升審題答題技能高考曾經(jīng)這樣考品答案，悟技巧，不丟分1.(2014·遼寧卷)本文第一自然段有何作用？請簡要分析。(6分)(《侯仁之：城市的知音》)①交代侯仁之選擇歷史專業(yè)的原因；②寫出了侯仁之對國家民族命運的關(guān)注，使傳主形象更加豐滿；③體現(xiàn)了傳記的真實性；④為下文介紹侯仁之的學(xué)術(shù)研究及成就做鋪墊。(答出1點給1分，2點給3分，3點給5分，4點給6分)2.(2013·福建卷)文章已有“《夢里京華》”一例，為何還要例舉“委曲求全”？請簡要分析。(4分)(《那一種遙遠(yuǎn)的幽默》)①增強說服力，進一步突出王文顯劇作別有一番幽默，肯定他喜劇創(chuàng)作的能力和影響。②引出下文對王文顯任代理校長時行事風(fēng)格的敘寫，形成對比，以突出王文顯治校的持重務(wù)實，一絲不茍。(每點2分，意思對即可。)3.(2012·新課標(biāo)全國卷)12(1)選項E：本文擷取謝希德人生的若干片斷，描寫她熱愛祖國、獻身科學(xué)、關(guān)愛親人的事跡，表現(xiàn)了一位杰出女性的偉大人格。(√)(《謝希德的誠與真》)本選項考查對文體特征的理解，涉及文章的選材、文本的主要內(nèi)容與主題等內(nèi)容。(正確選項，3分)因傳記是記載人物生平或事跡的一類記敘文體，它的表達(dá)技巧比較接近于小說和散文，可以說文學(xué)類文本的表現(xiàn)手法都與傳記相通。由于傳記的文體特征，需要格外注意其他人物對傳主的映襯、細(xì)節(jié)描寫、引用和議論等方面。考點二分析表現(xiàn)手法3題型(一)敘述1.順敘的作用(效果)：思路清晰，結(jié)構(gòu)條理。2.倒敘的作用(效果)[知能構(gòu)建](1)能增強文章的生動性，使文章產(chǎn)生懸念，更能引人入勝。(2)強調(diào)作用，這一段主要寫了……放到開頭強調(diào)了傳主的……(與傳主精神、品質(zhì)等的關(guān)系)。(3)表達(dá)了作者對傳主怎樣的情感(與作者情感的關(guān)系)。(4)深化了主旨(與主旨的關(guān)系)。(5)使文章結(jié)構(gòu)富于變化，避免了敘述的平淡和結(jié)構(gòu)的單調(diào)。3.插敘的作用(效果)(1)內(nèi)容上：①(如果是引述他人的話，或是傳主自己的話、書信等)突出了傳記的真實性，使文章內(nèi)容更充實。②深化了文章主題。③使人物形象更加鮮明。④(如果是引述他人的話等就屬于側(cè)面描寫)側(cè)面烘托了傳主的……⑤(如果插敘的語段拿傳主和其他人對比)通過對比，襯托出了傳主的……(2)結(jié)構(gòu)上：①避免了結(jié)構(gòu)的平鋪直敘，使行文起伏多變，使結(jié)構(gòu)更加緊湊集中。②對……做了必要的鋪墊照應(yīng)，補充說明。(二)描寫(主要是細(xì)節(jié)描寫)1.描寫的三種作用(1)讓傳主形象更全面完整，更立體化。傳主形象是由多個側(cè)面組成的，只表現(xiàn)其偉大的一面，而不展現(xiàn)其普通的一面，人物就不能立體化。

(2)讓人物真實可信。要把人物寫好，就要寫其普通的一面，因為讀者是普通的公民，他愿意接受偉人身上普通的一面。這樣的人物會讓讀者覺得真實親切，易于接受。(3)符合讀者心理需要。對于大人物諸如政治家、藝術(shù)家、影視明星等，讀者已經(jīng)從媒體中了解了一些他們在本行業(yè)內(nèi)的成就、事跡。對于傳記作品，讀者更渴望了解一些花絮。因此，一些細(xì)節(jié)正能解決這一問題。2.兩種答題方式(1)如果是寫人物的細(xì)節(jié)，可以這樣：①思維趨向：寫人物的細(xì)節(jié)＝細(xì)節(jié)內(nèi)容＋獨特形象＋表現(xiàn)主題＋讀者心理。②答題方式：通過描寫……細(xì)節(jié)，……刻畫出一個……形象，突出……(主題思想)，給讀者……感受。(2)如果是場面細(xì)節(jié)，可以這樣：①思維趨向：場面細(xì)節(jié)＝細(xì)節(jié)內(nèi)容＋讀者感受＋表現(xiàn)主題。②答題方式：通過對……的描寫，傳神地寫出在場人……的心情，烘托了……的現(xiàn)場氣氛，使讀者仿佛置身于現(xiàn)場之中，產(chǎn)生身臨其境之感。真實性和感染力都很強。真實地反映了……表達(dá)了……的情感傾向。(三)議論的作用1.內(nèi)容上：對主題表達(dá)起畫龍點睛的作用。評論性文字既是對

事實的闡釋，也是作者自我態(tài)度的呈現(xiàn)。2.結(jié)構(gòu)上：①用在開頭，起統(tǒng)領(lǐng)全文、點明中心、引出下文的

作用，并能使文章的主題思想得到鮮明的表達(dá)；②用在文章

的結(jié)尾，一般是為了加深對所寫人物的認(rèn)識，深化文章的主

題思想，凸顯所寫人物的品格意義，起畫龍點睛的作用；③用在文章的中間，起承上啟下的作用，使事與事之間緊密

地連接起來，使文章結(jié)構(gòu)顯得嚴(yán)謹(jǐn)。1.從側(cè)面表現(xiàn)傳主通過寫與傳主相關(guān)的人、事、物，從側(cè)面表現(xiàn)傳主的道德性格、特點、品性等?？梢允箓饔浘哂懈鼮檎鎸嵏腥说牧α?，可以塑造豐滿的傳主形象，突出傳主的精神面貌，起到增強作品歷史深度和情感力度的作用，增強文章的真實性和可讀性。2.內(nèi)容和情節(jié)的需要不交代其他相關(guān)的人、事、物，內(nèi)容情節(jié)就不完整，就無法更好地表現(xiàn)傳主。只有把傳主放到一定的環(huán)境中，他的行為、性格才顯現(xiàn)其合理性。這樣寫可以更好地體現(xiàn)作者的寫作意圖，豐富文章內(nèi)容，增強文章內(nèi)涵，增強文章文化底蘊等。3.由點及面，深化主題作者要揭示某種社會道理或者一個大的群體，比如整個民族的某種品質(zhì)，光憑傳主一個人無法全面地展現(xiàn)，就必須拓展，傳主再加上其他的人、事、物，點面結(jié)合，就可以更全面、更深刻地表現(xiàn)主題。4.增強表達(dá)效果增強文章的文學(xué)色彩；讓人產(chǎn)生豐富的想象，發(fā)人深省，耐人尋味；等等。直接引用大量原始材料，可以更好地突出人物的特點，揭示人物的精神面貌，對人物作出客觀公正的評價。在傳記中，引用主要包括以下幾個方面：引用內(nèi)容引用效果直接引用可以增加作品真實性，更好地突出人物的特點，揭示人物的精神面貌，對人物做出客觀公正的評價。引用詩詞可以從側(cè)面烘托和豐富傳主的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格。引用故事可以增強文章的趣味性，使文章更具有可讀性。引用傳主在書信、日記中的表白以及傳主的話可以印證作者的觀點，也可以使傳記具有更為真實感人的力量。引用他人的話使文章對人物的評述更加全面客觀、真實可信，也能從側(cè)面烘托傳主的形象。閱讀下面的文字，完成后面的題目。[即學(xué)即練]朱啟鈐：“被抹掉的奠基人”林天宏①2006年6月13日下午，一場大雨過后，正陽門箭樓被帶著水霧的腳手架包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實。北京舊城中軸線上的這座標(biāo)志性建筑，正經(jīng)歷著新中國成立后規(guī)模最大的一次修繕。②由正陽門箭樓北望，長安街車水馬龍，它與城樓左右兩側(cè)的南北長街、南北池街，一同構(gòu)成了北京舊城東西、南北走向的交通要道。③我問同行的一個記者：“你知道改造北京舊城，使其具有現(xiàn)代城市雛形的第一人是誰？”“梁思成？”她答道。④這個答案是錯誤的，卻并不讓人意外。隨著北京舊城改造不斷進入媒體視野，梁思成等一批建筑學(xué)家已被大眾熟知。但少有人知曉的是，從1915年起，北京已開始有計劃地進行市政工程建設(shè)，正陽門箭樓、東西長安街、南北長街與南北池街，都是在時任內(nèi)務(wù)部總長朱啟鈐的主持之下改造與打通的。⑤同樣少有人知曉的是，1925年，25歲的美國賓夕法尼亞大學(xué)留學(xué)生梁思成，收到父親梁啟超從國內(nèi)寄來北宋匠人李誡撰寫的《營造法式》一書，興趣大增，由此走上中國古代建筑研究之路。1930年，梁思成加入中國營造學(xué)社，在那里撰寫了《中國建筑史》，成為建筑學(xué)一代宗師。而《營造法式》一書的發(fā)現(xiàn)者與中國營造學(xué)社的創(chuàng)始人，正是朱啟鈐。⑥“朱啟鈐是中國古建筑研究工作的開拓者與奠基人，沒有他，就不可能在上個世紀(jì)30年代出現(xiàn)像梁思成這樣的建筑學(xué)領(lǐng)軍人物，我們讀到《中國建筑史》的年份，還不知要推遲多少年。”中國文物研究所某研究人員曾這樣評價。但是，“由于歷史原因，他被研究者們有意無意地抹掉了”。⑦朱啟鈐于1930年創(chuàng)辦的中國營造學(xué)社，將他的籌劃與組織才能發(fā)揮得“淋漓盡致”。他為學(xué)社請來當(dāng)時最為優(yōu)秀的學(xué)術(shù)精英：東北大學(xué)建筑系主任梁思成，中央大學(xué)建筑系教授劉敦楨，著名建筑師楊廷寶、趙深，史學(xué)家陳垣，地質(zhì)學(xué)家李四光，考古學(xué)家李濟……他還以其社會人脈，動員許多財界和政界人士加入學(xué)社，直接從經(jīng)費上支持營造學(xué)社的研究工作。曾有建筑史家這樣評價朱啟鈐：“人力、物力、財力，這些都是研究工作所必不可少的條件，能把這方方面面的人事統(tǒng)籌起來，是需要非凡之才能的。朱啟鈐以一己之力，做了今天需要整個研究所行政部門做的事?！雹嘤袛?shù)據(jù)顯示，截至1937年，營造學(xué)社野外實地測繪重要古建筑達(dá)206組，因此探索出一整套研究中國古建筑的科學(xué)方法，為撰寫中國建筑史構(gòu)建了扎實的科學(xué)體系。⑨假若沒有朱啟鈐，中國的古建筑研究，又會是怎樣的圖景？如今，斯人已逝，營造學(xué)社停辦也已整整60周年。⑩6月13日的那場大雨，將故宮端門外西朝房沖洗得干干凈凈。游人如織，屋宇間卻依舊透著落寞，此處正是營造學(xué)社舊址。而位于東城區(qū)趙堂子胡同3號的朱啟鈐故居，住著數(shù)十戶人家，雜亂之中，依稀可辨當(dāng)年氣魄。(摘自2006年6月21日《中國青年報》，有刪改)【注】朱啟鈐(1872—1962)，曾任全國政協(xié)委員、中央文史館館員?！?.文章多處提到梁思成，這對寫朱啟鈐有什么作用？請選一例作簡要分析。答：______________________________________________解析結(jié)合文章第③⑤⑥段進行分析，寫梁思成主要是從側(cè)面表現(xiàn)朱啟鈐，讓讀者對傳主有一個全面的、立體的了解。答案文章通過對梁思成有關(guān)事跡的敘述，或直接或間接地寫出了朱啟鈐對我國古建筑研究的重要貢獻。所選事例及分析：第③段，文章寫記者認(rèn)為改造北京舊城第一人是梁思成，間接說明朱啟鈐不為人所熟知，點明題意，引出下文。第⑤段，梁思成因《營造法式》一書而走上中國古代建筑研究之路，加入中國營造學(xué)社，在中國建筑學(xué)界有很高的地位；而《營造法式》一書的發(fā)現(xiàn)者與中國營造學(xué)社的創(chuàng)始人就是朱啟鈐，這間接反映出朱啟鈐鮮為人知的貢獻，照應(yīng)題目。第⑥段，點明如果沒有朱啟鈐，就不可能在上個世紀(jì)30年代出現(xiàn)像梁思成這樣的建筑學(xué)領(lǐng)軍人物，直接突出朱啟鈐的貢獻?！?.作者為什么兩次提到6月13日那場大雨？請談?wù)勀愕目捶?。答：________________________________________________解析文章兩次提到大雨分別在第①段和最后一段。應(yīng)注意從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)人物主題等角度進行分析。開篇寫雨是為了引出人物，結(jié)尾寫雨是為了營造落寞氛圍，首尾照應(yīng)，使文章渾然一體，有力地表現(xiàn)了傳主。答案①文章開頭寫雨中正陽門箭樓的修繕，引出朱啟鈐1915年就開始有計劃地進行北京市政工程建設(shè)(或：現(xiàn)代北京舊城仍保留了朱啟鈐當(dāng)年規(guī)劃的格局)。②結(jié)尾的雨引出營造學(xué)社舊址的落寞和朱啟鈐故居成為大雜院的情況，照應(yīng)文題，引發(fā)讀者的聯(lián)想和感慨。③首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。開頭寫正陽門箭樓的修繕，結(jié)尾寫營造學(xué)社的舊址故宮端門外西朝房的落寞、朱啟鈐故居的雜亂，兩者通過“雨”聯(lián)系在一起，撫今追昔，深化了“不要忘記這位奠基人”的主題。[思維建模]分析傳記表現(xiàn)手法及作用4角度1.傳主角度：使人物形象更豐滿，突出傳主的精神面貌，增強作品的歷史深度和情感力度。2.文本角度：豐富文章內(nèi)容，增強文章的真實性、可讀性、典雅性、文化底蘊。3.結(jié)構(gòu)角度：照應(yīng)標(biāo)題，設(shè)置懸念，埋下伏筆，對比映襯，總結(jié)上文，深化主旨，彰顯品格。4.讀者角度：有助于讀者全面深刻地了解傳主的精神和影響，提升傳記的閱讀價值。答題模板：特點＋作用①＋作用②＋作用③分析傳記的表現(xiàn)手法?咀嚼經(jīng)典高考題目提升審題答題技能高考曾經(jīng)這樣考品答案，悟技巧，不丟分1.(2013·福建卷)13題D項：文章最后一段描寫了王文顯舊居周邊的環(huán)境與情景，營造了肅殺悲涼的氛圍，表達(dá)了作者對王文顯的深切懷念與沉痛哀悼。(×)(《那一種遙遠(yuǎn)的幽默》)本選項考查傳記中的描寫手法及其作用。文中的描寫意在表現(xiàn)王文顯當(dāng)年的住處如今已發(fā)生巨大變化，并非“肅殺悲涼”，表達(dá)的情感是“深切懷念”而非“沉痛哀悼”。(錯誤選項，2分)2.(2011·廣東卷)請分別指出文中③④段畫線部分所用的修辭手法，并具體說明這些修辭手法在文中的表達(dá)效果。(1)他走路比汽車或者比飛機還快。(2分)(2)對于他，辯論簡直是練武術(shù)，手、腿、頭、眼、身一齊參加。(2分)(《梁宗岱先生》)(1)夸張手法。(1分)突出了梁宗岱善于跑路，有強健的體格。(1分)(2)比喻。(1分)形象生動地寫出了梁宗岱擅長且喜歡辯論，辯論的技巧出眾，辯論時激情洋溢的性格特點。(1分)3.(2011·湖北卷)本文細(xì)節(jié)描寫十分精彩，請舉兩例加以評析。(6分)(《才子趙樹理》)①他在一篇稿子的頁邊批了一行字：“排版，校對同志請注意，文內(nèi)所有‘你’字，一律不準(zhǔn)改為‘妳’，否則要負(fù)法律責(zé)任?！壁w樹理在一個尋常字眼的使用上，不盲從，并鄭重其事地在文稿中批字強調(diào)，凸顯趙樹理較真、堅持己見的性格。②老趙劃拳與眾不同，兩只手出拳，左右開弓，一會兒用左手，一會兒用右手。趙樹理不循常規(guī)，以出其不意的方式劃拳，別具一格，意趣橫生。這個細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)趙樹理幽默風(fēng)趣的真性情，以及他和老舍之間的深厚感情。(每點3分)一、品悟經(jīng)典課文：《貝多芬：握住命運的咽喉》以本為本，知能遷移——從教材中尋求解題突破[經(jīng)典聚焦]手法運用作用及效果精雕細(xì)刻肖像烘托傳主個性，為寫命運做鋪墊。大量的內(nèi)心獨白細(xì)膩地展示傳主內(nèi)心情感，直接體現(xiàn)人物精神，使文章具有真實感。引用傳主書信直接展示傳主精神，增強感染力。他人的話從側(cè)面突出傳主性格，使作者的評述更加客觀全面、真實可信。對比以傳主一生的種種不幸突出其性格的堅忍執(zhí)著。以與歌德交往相處不和諧突出傳主倔強的個性。敘述中插入議論抒情表明作者的觀點態(tài)度，深化作品的主題，使作品更加真實深刻、更具表現(xiàn)力。細(xì)節(jié)描寫：陌生的手替他闔上眼睛暗示不認(rèn)識他的人也無比崇敬，表現(xiàn)貝多芬的偉大。二、重溫經(jīng)典手法1.本文是一篇由傳主本人口述的自傳，文章的語言有什么特點？請舉例說明。《毛澤東：憶往昔，崢嶸歲月稠》答：_______________________________________________【提示】本文語言樸實，用詞巧妙，富有特色。作為黨的領(lǐng)袖和政治家，毛澤東在敘述經(jīng)歷的過程中，把革命斗爭中一些常用的政治術(shù)語融入家庭瑣事的描述當(dāng)中，使文章語言形象、生動而幽默。如：①“我的不滿增加起來了，辯證的斗爭在我們的家庭中不斷地發(fā)展著?！狈从沉嗣珴蓶|的叛逆精神，而且體現(xiàn)了他反抗意識的不斷提高。②“在這個情形之下，雙方互相提出要求，以期停止‘內(nèi)戰(zhàn)’……”“內(nèi)戰(zhàn)”通常指國內(nèi)各軍閥之間的戰(zhàn)爭。這件事體現(xiàn)了毛澤東在反抗父親時已經(jīng)開始采取一定的策略，與父親交換條件，來達(dá)到自己的目的，從而獲取勝利。這種策略性的反抗也反映在毛澤東后來的革命斗爭中。2.本文第一人稱的敘述方式有什么好處？《毛澤東：憶往昔，崢嶸歲月稠》答：______________________________________________【提示】事件更真實可信；自傳貼近人物心靈，字里行間流露著自然、親切與真實，傳主在回憶中敘述飽含情感，易打動人，拉近了讀者與文章的距離；語言個性色彩更濃厚，所敘事情多含自謙意味。3.本文的細(xì)節(jié)描寫很多，試找出兩三例與傳主逃學(xué)有關(guān)的細(xì)節(jié)描寫，并說說它們的作用?！渡驈奈模耗婢骋彩巧畹亩髻n》答：______________________________________________【提示】(1)逃學(xué)的細(xì)節(jié)：①關(guān)于小孩子打架的細(xì)節(jié)；②關(guān)于爬山、翻筋斗的細(xì)節(jié)；③關(guān)于劃船的細(xì)節(jié)；④關(guān)于下河洗澡的細(xì)節(jié)；⑤關(guān)于趕場集的細(xì)節(jié)。(2)這些細(xì)節(jié)描寫，把傳主逃學(xué)中所經(jīng)歷的人和事生動形象地展示出來，使讀者在“飽覽”了如此豐富多彩而又新鮮的生活的同時，可以深刻地領(lǐng)略大自然和社會生活對作者的人生觀所產(chǎn)生的巨大影響，體會到“大書”的博大精深、奧妙無窮。4.作者為什么從楊振寧獲諾貝爾獎及其在頒獎儀式上的演講寫起？《楊振寧：合璧中西科學(xué)文化的驕子》答：______________________________________________【提示】①一上來就抓住讀者要急于了解楊振寧何以會獲此大獎的心理；②通過演講的內(nèi)容透出楊振寧的自豪，點出了楊振寧獲獎的原因；③緊緊扣住題目“楊振寧：合璧中西科學(xué)文化的驕子”。閱讀下面的文字，完成1～2題。[訓(xùn)練提升]不朽的貝多芬羅曼·羅蘭①在大風(fēng)雨中，大風(fēng)雪中，一聲響雷中，1827年3月26日，貝多芬咽了最后一口氣，一只陌生