動(dòng)物鉆圈教案

動(dòng)物鉆圈教案篇一：動(dòng)物在生物圈中的作用教案

動(dòng)物在生物圈中的作用

一、導(dǎo)入：由圖片導(dǎo)入新課

二、新授：

1、學(xué)生自學(xué)資料分析，并小組討論1-4討論題?！布s6分鐘〕

學(xué)生展示自學(xué)結(jié)果，教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)。并指出動(dòng)物在維持生態(tài)平衡中起著重要作用。

2、學(xué)生看視頻。

3、自學(xué)課本P62-64內(nèi)容，并完成以下問(wèn)題：〔1〕、干草堆放久了，會(huì)被分解者逐漸分解，假設(shè)被羊吃了，會(huì)在羊體內(nèi)分解，你認(rèn)為這兩種方式哪種分解得更快呢？

〔2〕、動(dòng)物在生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)中具有什么作用？

〔3〕、動(dòng)物對(duì)植物的生長(zhǎng)、繁殖有什么影響？

4、小組展示自學(xué)結(jié)果，教師及時(shí)點(diǎn)撥。并共同解決相應(yīng)問(wèn)題。明確知識(shí)點(diǎn)：動(dòng)物通過(guò)呼吸作用分解有機(jī)物產(chǎn)生二氧化碳和水，促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)。動(dòng)物能幫助植物傳粉，還可以幫助植物傳播種子。

5、小結(jié)

一、動(dòng)物在維持生態(tài)平衡中起重要作用

二、動(dòng)物促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)

三、動(dòng)物幫助植物傳粉、傳播種子

1、傳粉2、傳播種子3、某些動(dòng)物對(duì)植物有害

6、練習(xí)

篇二：?動(dòng)物在生物圈中的作用?教案

1

2

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篇三：?動(dòng)物笑談?教案設(shè)計(jì)及備課資料

動(dòng)物笑談

教學(xué)目的：

1．理解作者，積累語(yǔ)言。

2．理解課文根本內(nèi)容。

3．理解作者的科學(xué)精神與人文情懷。

教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

第1課時(shí)

教學(xué)目的

1．理解作者，積累語(yǔ)言。

2．理解課文根本內(nèi)容。

教學(xué)內(nèi)容與步驟

情景激趣：

勞倫茲〔1903—1989〕，奧地利動(dòng)物行為學(xué)家、科普作家。曾獲1973年諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。勞倫茲是動(dòng)物行為學(xué)的先驅(qū)。?所羅門(mén)王的指環(huán)?是他的第一部通俗科學(xué)著作，膾炙人口，風(fēng)行全球已經(jīng)近半個(gè)世紀(jì)。這本書(shū)最為人稱道的是他用生花妙筆向一般群眾講述動(dòng)物故事。作者之所以取名為?所羅門(mén)王的指環(huán)?，是根據(jù)史料記載，“所羅門(mén)王可以和鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)交談。〞“所羅門(mén)王的指環(huán)〞是一個(gè)魔戒，所羅門(mén)王戴著它，就可以聽(tīng)懂鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)的語(yǔ)言，即便與動(dòng)物不同種，也能和他們建立互相理解而親密的關(guān)系。〞作者認(rèn)為假設(shè)有對(duì)自然生靈的敬意和同情，便能和周圍的動(dòng)物們像一家人一樣生活在一起，真正融入它們的種群，甚至不惜為野生動(dòng)物朋友作出宏大的犧牲，完全無(wú)需借助所羅門(mén)王的魔戒，便能與動(dòng)物心靈相通，傾聽(tīng)它們?cè)V說(shuō)“至美至真的故事〞。

?動(dòng)物笑譚?就是?所羅門(mén)王的指環(huán)?中假設(shè)干生動(dòng)動(dòng)物故事的一篇，我們今天學(xué)習(xí)它，能感受到怎樣“至美至真的故事〞呢？

探究生趣第一步，泛讀課文，校正語(yǔ)音，積累詞語(yǔ)，理解構(gòu)造。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求用著重號(hào)標(biāo)出課文寫(xiě)作的對(duì)象，用橫線標(biāo)出文章的線索、關(guān)鍵語(yǔ)句，用序號(hào)標(biāo)出意義段。批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。

在閱讀過(guò)程中校正讀音，積累詞語(yǔ)：

滑稽〔jī〕蜥蜴〔xīyì〕河豚(tún)兩棲〔qī〕脊椎〔jǐzhuī〕鰓〔sāi〕鰭〔qí〕嗔怪〔chēn〕斂翼〔liǎnyì〕孜孜不倦〔zī〕母鳧〔fú〕匍匐〔púfú〕差事〔chāi〕禁錮〔jìngù〕鸛〔guàn〕蹣跚〔pánshān〕

出其不意：趁對(duì)方?jīng)]有注意就采取行動(dòng)。

怪誕不經(jīng)：不合常理，指言語(yǔ)奇怪荒唐。

禁錮：①關(guān)押；監(jiān)禁。②束縛；強(qiáng)力限制。③把人束縛在椅子或床上。④囚禁，強(qiáng)行把某人關(guān)押，束縛在某物上。

神采奕奕：形容精神飽滿，容光煥發(fā)。

蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢搖擺的樣子。

孜孜不倦：指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。

撒旦：主要指?圣經(jīng)?中的墮天使，曾是上帝座前的天使，后因驕傲自大妄想與神同等而墮落成為魔鬼，被看著是與上帝的力量相對(duì)的邪惡、黑暗之源。

運(yùn)用上述詞語(yǔ)寫(xiě)一段有創(chuàng)意的話：

探究構(gòu)造

學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體構(gòu)造，要注意通過(guò)文章的構(gòu)造特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。散文的一般構(gòu)造方式為提出對(duì)象，對(duì)對(duì)象進(jìn)展直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)，點(diǎn)明意義。

理解構(gòu)造要從抓線索或文眼入手。

1．劃分段落，概括大意

第一局部〔1~2〕：我很少笑話動(dòng)物

第二局部〔3~4〕：動(dòng)物確有可笑之處

第三局部〔5~17〕我研究動(dòng)物行為可笑

第四局部〔18~30〕鸚鵡引發(fā)的趣事

2．本文的構(gòu)造有何特點(diǎn)？

明確：以“笑〞貫穿全篇，從動(dòng)物引發(fā)的人的行為可笑的角度切入，顯得新穎有趣。

3．本文的構(gòu)造對(duì)你的寫(xiě)作有何啟示？

總結(jié)固趣：

本節(jié)課我們要注意積累語(yǔ)言，理解課文的構(gòu)造特點(diǎn)，對(duì)課文內(nèi)容有一個(gè)根本的理解。

布置作業(yè)

深化閱讀課文，并對(duì)課文作個(gè)性理解。

第2課時(shí)

教學(xué)目的

1．深化理解課文。

2．理解文中所表現(xiàn)的作者的科學(xué)精神與人文情懷。

教學(xué)內(nèi)容與步聚

情景激趣有很多人把勞倫茲比作是現(xiàn)代的法布爾：兩人都喜歡在天然環(huán)境里觀察動(dòng)物的行為，兩人都有敏銳的觀察力和客觀的態(tài)度，兩人的文筆都極生動(dòng)、準(zhǔn)確，又對(duì)生物學(xué)界有難以衡量的奉獻(xiàn)。但從上節(jié)課我們所學(xué)的?動(dòng)物笑譚?來(lái)看，勞倫茲比法布爾似乎更多了一份詩(shī)人的情懷，他對(duì)別種形式的生命總是充滿了敬意和同情心。雖然他口口聲聲說(shuō)自己是個(gè)“冷靜實(shí)際〞的科學(xué)家，絕不感情用事，我們卻一再地看見(jiàn)他為他的野生朋友做出一般人所不能做到的犧牲，像忍受穴烏“嬌客〞的喂食，欣賞大鸚鵡“可可〞的惡作劇。今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，要注意從深化理解課文的過(guò)程中理解作者的科學(xué)精神與人文情，當(dāng)然不能忘了領(lǐng)略他生動(dòng)的文筆。

探究生趣

第二步，精讀課文，深化理解文意，理解中心。

理解文意

一、朗讀第一局部，然后探究：

我很少笑話動(dòng)物的原因是什么？

明確：因?yàn)槲覀冏约鹤龅氖乱蚕駝?dòng)物一樣荒唐可笑，我觀察到動(dòng)物的奇形異相，往往會(huì)升起一股驚奇的笑意。

二、快速閱讀第二局部，然后探究

我笑兩棲魚(yú)的原因是什么？

明確：其中有一條魚(yú)突然從缸里跳到缸沿上，是魚(yú)卻像金絲雀一般“坐〞在缸沿上，還用兩只眼睛看人，它的模樣像人。

三、快速閱讀第三局部，然后探究

1．“在研究高等動(dòng)物的行為時(shí)，常常會(huì)發(fā)生一些妙事，不過(guò)逗笑的主角常常不是動(dòng)物，而是觀察者自己。〞，作者有哪些逗笑的行為？

明確：

①學(xué)母水鴨的叫聲，讓小鴨子跟著自己走，自己也蹲著走。

②為了給穴烏套環(huán)，而把自己化裝成魔鬼。

2．你認(rèn)為作者的行為可笑嗎？為什么？

明確：不可笑，因?yàn)樗菫榱颂骄空胬矶约旱男袨?，不僅不可笑，還值得敬重。

3．“要是這時(shí)我不繼續(xù)叫喚，它們就要尖聲地哭了。好似只要我不出聲，它們就以為我死了，或者以為我不再愛(ài)它們了？〞這幾句話有怎樣的言外之意？

明確：將自己與動(dòng)物融為一體，就會(huì)與動(dòng)物們像一家人一樣生活在一起，真正融入它們的種群。

四、快速閱讀第四局部，然后探究：

1．作者第三次差點(diǎn)被送進(jìn)瘋?cè)嗽豪锏脑蚴鞘裁矗?/p>

明確：在大庭廣眾之下，用盡全身之力，把嗓門(mén)憋得尖尖的，發(fā)出“哦──啊〞〔模擬黃冠大鸚鵡的鳴聲〕的叫聲。

2．“袖子上的扣子做一堆，背心上的做一堆，另外，一絲不錯(cuò)地，褲子上的扣子也排做一堆。〞鸚鵡的行為為什么讓老教授生氣？

明確：鸚鵡的行為太像人的惡作劇了。

3．鸚鵡與作者的母之間發(fā)生了怎樣的趣事？

明確：將母親織毛衣的線繞到檸檬樹(shù)上，讓人怎樣也沒(méi)法子再解開(kāi)來(lái)。對(duì)作者的母親一往情深，它熱烈地追求她：在她的身邊用各種乖僻的姿勢(shì)跳舞，無(wú)論她到哪兒去，它都跟著；假設(shè)她不在，它一定像初來(lái)時(shí)找我一樣，孜孜不倦地去找她。為了到母親跟前像個(gè)直升機(jī)一樣掠過(guò)桌面，將糖粉扇得涂滿了七個(gè)老太太的臉。

理解中心

學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫(xiě)作重點(diǎn)和文章中對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)展抒情或議論的局部；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫(xiě)作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心的深化或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。

1．本文表達(dá)了怎樣的中心？

明確：動(dòng)物之所以可笑，是因?yàn)樗男袨橄袢?；為了追求真理，有時(shí)可以委屈自己；人假設(shè)將自己融入動(dòng)物的種群，會(huì)產(chǎn)生與家人一樣的情感。

2．本文的中心對(duì)你有何啟示？

第三步，選讀相關(guān)內(nèi)容，個(gè)性解讀，讀寫(xiě)結(jié)合。

一、個(gè)性解讀。

學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。

課堂探究：

1．你對(duì)本文還有哪些與眾不同的見(jiàn)解？

2．學(xué)了本文你有什么與眾不同的收獲？

二、讀寫(xiě)結(jié)合。

學(xué)法指導(dǎo)：找出文中最主要的寫(xiě)作手法，表達(dá)作者是如何表達(dá)的，有怎樣的表達(dá)效果？

1．你認(rèn)為文中最主要的寫(xiě)作手法是什么？作者是如何運(yùn)用的？有怎樣的表達(dá)效果？對(duì)你的寫(xiě)作有怎樣的借鑒作用？

2．以?我與——〔補(bǔ)充一種動(dòng)物名〕之間發(fā)生的趣事?為題寫(xiě)一篇不少于600字的文章。布置作業(yè)：

預(yù)習(xí)?松鼠?，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。

有條件的同學(xué)課外閱讀?所羅門(mén)的指環(huán)。

興趣教學(xué)資料

勞倫茲簡(jiǎn)介

康拉德·勞倫茲〔KoadLorenz，1903—1989〕奧地利動(dòng)物行為學(xué)家，1973年由于對(duì)動(dòng)物行為學(xué)研究方面開(kāi)拓性的成就而獲諾貝爾獎(jiǎng)，除了在學(xué)術(shù)上的成就之外，勞倫茲最為人所稱道的，是他在動(dòng)物行為方面的通俗寫(xiě)作，著有?所羅門(mén)王的指環(huán)?、?攻擊的機(jī)密?、?雁語(yǔ)者?、?狗的家世?等。在他的深化觀察以及生花妙筆之下，我們身邊的鴨、鵝、狗、鳥(niǎo)、魚(yú)的生活全都鮮活地呈現(xiàn)眼前，讀者可以從中體會(huì)到科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)和興趣，同時(shí)也對(duì)動(dòng)物的友誼世界及相類似的人類行為本身，產(chǎn)生更深一層的理解，得到心同此理之感，從而體認(rèn)生命的真諦。勞倫茲是動(dòng)物行為學(xué)的先驅(qū)。?所羅門(mén)王的指環(huán)?是他的第一部通俗科學(xué)著作，膾炙人口，風(fēng)行全球已經(jīng)近半個(gè)世紀(jì)。這本書(shū)最為人稱道的是他用生花妙筆向一般群眾講述動(dòng)物故事。這得益于他細(xì)心的觀察和對(duì)動(dòng)物的真摯感情。他認(rèn)為要確切描寫(xiě)動(dòng)物的故事，“你必須和活生生的動(dòng)物建立親密關(guān)系勞倫茲學(xué)術(shù)成就

許多人知道勞倫茲是1973年諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主，但并不清楚他在學(xué)術(shù)上的主要成就是什么，答案就在這本?雁語(yǔ)者?中。歐洲的多瑙河邊和阿姆湖畔，是雁鵝生活的天地。在這里勞倫茲日復(fù)一日、年復(fù)一年地觀察雁鵝的生活史，并將它們一代又一代的生活史，用以妙趣橫生的科學(xué)日志形式記錄下來(lái)，撰成?雁語(yǔ)者?一書(shū)。他堅(jiān)信雁鵝行為特別適宜科學(xué)研究，因?yàn)樗腿祟愋袨橛?/p>

許多相似之處，這些行為遠(yuǎn)比一般人想象的復(fù)雜、多變；他發(fā)現(xiàn)雁鵝的社會(huì)性強(qiáng)得驚人，看到它們?nèi)绾吻笈?、打斗、養(yǎng)育子女及表達(dá)它們的喜怒哀樂(lè)，號(hào)稱萬(wàn)物之靈的人類也不能不感動(dòng)。像?所羅門(mén)王的指環(huán)?一樣，這本科學(xué)著作也充滿妙趣橫生的故事：歷盡滄桑的母鵝艾達(dá)，婚姻次數(shù)堪與電影明星媲美；同性戀公鵝科伯許力茲，使得另一只公鵝馬克斯在它和母鵝瑪?shù)倌戎g左右為難；阿度斯挾著初為鵝父的勇氣，挑戰(zhàn)位高權(quán)重的對(duì)手，一戰(zhàn)成功，便與家人高奏許正是動(dòng)物行為研究的獨(dú)特奇妙之處。這本書(shū)是勞倫茲去世前寫(xiě)成的最后一本書(shū)，這本書(shū)也是他一生研究工作的縮影。在這本書(shū)中記錄的，都是他畢生最大的研究結(jié)晶，純粹以他的學(xué)術(shù)為主，同時(shí),它也是一本人人都看得懂的書(shū)。書(shū)中有深?yuàn)W名詞，也有難懂的概念，是一本很少見(jiàn)的，不需要特別的科學(xué)根底就能看懂的科學(xué)書(shū)。

?攻擊的機(jī)密?--勞倫茲多年來(lái)觀察自然界動(dòng)物的“攻擊行為〞，他以達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說(shuō)為根底，循序漸進(jìn)的研究，從大海中成千上萬(wàn)的魚(yú)類族群到獨(dú)立的人類個(gè)體，為我們一一翻開(kāi)了這股埋伏于本能之中的攻擊沖動(dòng)的神秘面紗，并討論了存在于人類或動(dòng)物間的、多年來(lái)抑制攻擊沖動(dòng)的演化結(jié)果。勞倫茲將動(dòng)物行為研究擴(kuò)展到了人性的領(lǐng)域，他認(rèn)為人和動(dòng)物都有四種根本的本能——饑餓、繁殖、恐懼和攻擊，這些沖動(dòng)是生存的要素。?所羅門(mén)王的指環(huán)?是他專門(mén)為一般讀者和群眾介紹動(dòng)物行為的第一本通俗自然科學(xué)著作，膾炙人口，風(fēng)行全球已近半個(gè)世紀(jì)了，是一部老少皆宜的動(dòng)物行為經(jīng)典，在這部動(dòng)物行為經(jīng)典著作里，勞倫茲以優(yōu)美而生動(dòng)的筆觸，詳盡地描繪了蒼鷺、黃鸝、狗、鸚鵡、戴帽猿、鱒魚(yú)、水鴨、禿鷲、鸛鳥(niǎo)、鷹、燕雀、八哥、知更鳥(niǎo)、希臘龜、天鵝、鵪鶉、企鵝等上百種野生動(dòng)物及家養(yǎng)動(dòng)物的生活與行為習(xí)性,興趣盎然，簡(jiǎn)直就是動(dòng)物上臺(tái)演的一個(gè)個(gè)小品，作者不過(guò)扮演了攝影師而已。為什么書(shū)名叫?所羅門(mén)王的指環(huán)?呢？勞倫茲說(shuō)明：“根據(jù)史料記載，所羅門(mén)王可以和鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)交談。〞“所羅門(mén)王的指環(huán)〞是一個(gè)魔戒，所羅門(mén)王戴著它，就可以聽(tīng)懂鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)的語(yǔ)言，即便與動(dòng)物不同種，也能和他們建立互相理解而親密的關(guān)系。生物學(xué)家勞倫茲愿意相信這個(gè)傳說(shuō)，他將給世人“談?wù)剟?dòng)物的私生活〞看作自己的責(zé)任，于是他寫(xiě)了一系列科普作品，?所羅門(mén)王的指環(huán)?是最受歡送的一部。勞倫茲以為，只要理解動(dòng)物彼此之間所使用的“信號(hào)〞、“字眼〞，自然也就可以明白它們?cè)凇罢f(shuō)〞什么了。這本書(shū)，就是他用敏銳的觀察力與客觀的態(tài)度，帶著你我，進(jìn)入動(dòng)物的心理，認(rèn)識(shí)動(dòng)物的生活?？?所羅門(mén)王的指環(huán)?，常常為作者與動(dòng)物們的默契與溫情發(fā)出會(huì)心的微笑：他所馴養(yǎng)的鳥(niǎo)兒，白天去和野鳥(niǎo)玩耍；可是他回家時(shí)，鳥(niǎo)兒們已經(jīng)在回廊里向他大聲問(wèn)候了。?所羅門(mén)王的指環(huán)?剛一出版發(fā)行，就受到了廣闊讀者的歡送和贊譽(yù)，赫然名列