-如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造能力

PAGEPAGE1-如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造能力第一篇：-如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造能力如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造能力《創(chuàng)造新學(xué)》這門課程馬上就結(jié)束了，但它卻給我留了很深的印象，讓我學(xué)到很多在開發(fā)與應(yīng)用創(chuàng)造性思維的知識(shí)，使我受益匪淺，其中令我感受最深的就是老師講述課程的風(fēng)格，內(nèi)容豐富又不失幽默，老師很重視啟發(fā)、誘導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。在整個(gè)教學(xué)中，老師要盡可能多的給學(xué)生提供新信息，比如人類從蒼蠅的身體上學(xué)到了什么；如何給一輛汽車做個(gè)有創(chuàng)意的廣告，使其迅速被大眾接受；如果出現(xiàn)第八大洲世界將會(huì)怎樣等等。讓我們積極去思考，提升我們的創(chuàng)造性能力，讓我們充實(shí)完滿地學(xué)習(xí)完這門課程。下面我將論述如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造能力。所謂創(chuàng)造能力，是指進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的能力，包含分散性思維的幾種基本能力,具體為:敏銳性即敏于覺察事物，具有發(fā)現(xiàn)事物缺漏、需求、不尋常及未完成部分的能力；流暢性即能思索許多可能的構(gòu)想和回答，在概念產(chǎn)生的階段作出許多反應(yīng)；變通性即舉一反三、隨機(jī)應(yīng)變、觸類旁通；原創(chuàng)性即反應(yīng)的獨(dú)特性，想出別人所想不到的觀念，亦即獨(dú)特新穎的能力；精進(jìn)性即一種補(bǔ)充概念，在原來的構(gòu)想或基本觀念上加上新觀念，增加有趣的組節(jié)或組成相關(guān)概念群的能力，亦即精益求精、深思熟慮的能力，這種能力和所產(chǎn)生的結(jié)果在本質(zhì)上是新穎獨(dú)特、前未有的。并有一定的社會(huì)能夠促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展。創(chuàng)造能力較強(qiáng)的人，首先，具有創(chuàng)造能力的人，既要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)理論和廣泛的鄰近科學(xué)知識(shí)，以及與本專業(yè)有關(guān)的新的科學(xué)知識(shí)，又要有熟的基本技能和獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、探索未知的能力。這是一個(gè)具有創(chuàng)造能力的人取得事業(yè)成功的基礎(chǔ)。第二、具有創(chuàng)造思維。一個(gè)創(chuàng)造能力較強(qiáng)的人往往在思維活動(dòng)中表現(xiàn)出積極的求異性。他們既尊重科學(xué)，又不被傳統(tǒng)觀念和己有的知識(shí)所束縛，對(duì)己有的權(quán)威性的理論不迷信而是采取科學(xué)的創(chuàng)建析態(tài)度。對(duì)未知的領(lǐng)域有著強(qiáng)烈的探索興趣和創(chuàng)造欲望，而對(duì)于一些習(xí)以為常的現(xiàn)名現(xiàn)象問題能從新的角度提出問題，研究問題。他們特別注意觀事物的差異性、特殊性，思考時(shí)往往采取逆向思維的方法。還善于進(jìn)行創(chuàng)造性的想象，根據(jù)已有的表象，在頭腦里獨(dú)立地創(chuàng)造前所未有的新形象此外，創(chuàng)造能力較強(qiáng)的人，不僅具有較強(qiáng)的發(fā)散思維，而且具有良好的聚合思維能力，他們能夠要根據(jù)己有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，洞察各種不同的方向，思考出大量的觀念，而且這些觀點(diǎn)是新奇、獨(dú)特的，然后再把這些觀念重新組合成新的結(jié)構(gòu)這樣反復(fù)幾次從中得到恰的觀念和解決問題的辦法。這是創(chuàng)造型人才的一個(gè)主要特性。第三具有高的思想品質(zhì)和堅(jiān)忍不拔的毅力。發(fā)散思維的方法:1、一般方法材料發(fā)散法——以某個(gè)物品盡可能多的“材料”，以其為發(fā)散點(diǎn)，設(shè)想它的多種用途。功能發(fā)散法——從某事物的功能出發(fā)，構(gòu)想出獲得該功能的各種可能性。結(jié)構(gòu)發(fā)散法——以某事物的結(jié)構(gòu)為發(fā)散點(diǎn)，設(shè)想出利用該結(jié)構(gòu)的各種可能性形態(tài)發(fā)散法——以事物的形態(tài)為發(fā)散點(diǎn)，設(shè)想出利用某種形態(tài)的各種可能性。組合發(fā)散法——以某事物為發(fā)散點(diǎn)，盡可能多地把它與別的事物進(jìn)行組合成新事物。方法發(fā)散法——以某種方法為發(fā)散點(diǎn)，設(shè)想出利用方法的各種可能性。因果發(fā)散法——以某個(gè)事物發(fā)展的結(jié)果為發(fā)散點(diǎn)，推測(cè)出造成該結(jié)果的各種原因，或者由原因推測(cè)出可能產(chǎn)生的各種結(jié)果。2、假設(shè)推測(cè)法假設(shè)的問題不論是任意選取的，還是有所限定的，所涉及的都應(yīng)當(dāng)是與事實(shí)相反的情況，是暫時(shí)不可能的或是現(xiàn)實(shí)不存在的事物對(duì)象和狀態(tài)。由假設(shè)推測(cè)法得出的觀念可能大多是不切實(shí)際的、荒謬的、不可行的，這并不重要，重要的是有些觀念在經(jīng)過轉(zhuǎn)換后，可以成為合理的有用的思想。3、集體發(fā)散思維發(fā)散思維不僅需要用上我們自己的全部大腦，有時(shí)候還需要用上我們身邊的無限資源，集思廣益。集體發(fā)散思維可以采取不同的形式，比如我們常常戲稱的“諸葛亮?xí)薄Ｔ谠O(shè)計(jì)方面，我們通常要采用的“頭腦風(fēng)暴”，每個(gè)不論可能性的說出自己的想法，只要自己能說通了，都可以被大家認(rèn)同，而且被采納，最后總結(jié)出結(jié)論。這個(gè)方法就叫做“頭腦風(fēng)暴”。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，是一個(gè)國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。面向21世紀(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已為主端，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步都要依靠科技和教育,為此我國確立了科教興國戰(zhàn)略。高等教育對(duì)知識(shí)創(chuàng)新和培養(yǎng)高素質(zhì)人才有著不可替代的作用。一個(gè)國家要進(jìn)入世界發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)行列,沒有先進(jìn)的高等教育是不可能實(shí)現(xiàn)的。而如何培養(yǎng)一個(gè)有創(chuàng)新的大學(xué)生是我們面臨的重要與現(xiàn)實(shí)問題。我認(rèn)為可從教育和個(gè)人自身方面培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造創(chuàng)新能力。首先從教育方面來說，學(xué)校要轉(zhuǎn)變觀念，充分尊重學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造精神。首先應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的學(xué)生觀。即不把學(xué)生看作消極的被管理的對(duì)象，不把學(xué)生當(dāng)作灌輸知識(shí)的容器，而是把每一個(gè)學(xué)生都看作具有創(chuàng)造潛能的主體，具有豐富個(gè)性的主體，為學(xué)生提供更多的選擇機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。在學(xué)校里如果學(xué)生的個(gè)性得不到尊重，就談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。如果我們觀察一下兒童，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童的天性中蘊(yùn)含著創(chuàng)造的潛能。他們?cè)诶L畫和游戲中，在搭積木、堆沙土、玩泥巴的過程中是極富想象力和創(chuàng)造力的。但是經(jīng)過小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)漫長的學(xué)校教育，在應(yīng)試教育模式的束縛下，學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力不是越來越旺盛而是變得越來越枯萎了。長期如此，其后果必然造成學(xué)生智力上的被動(dòng)性和依賴性。學(xué)生的主體性得不到發(fā)揮，個(gè)性得不到發(fā)展，創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就根本無從談起。更多的開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造力的專門課程。為學(xué)生開設(shè)思維科學(xué)、創(chuàng)造力心理學(xué)，科學(xué)方法論、解決問題的策略與技能等課程。這些課程都是從某一學(xué)科如思維科學(xué)或心理學(xué)、方法論的角度來探討創(chuàng)造性思維的問題。人的創(chuàng)造性思維其實(shí)并不神秘，而是有規(guī)律可循的。人類科技發(fā)展史上許許多多發(fā)明創(chuàng)造的生動(dòng)事例都向人們揭示了創(chuàng)造性思維的奧秘。把創(chuàng)造性思維的規(guī)律很好地加以總結(jié)并有意識(shí)地傳授給青年學(xué)生，就可以幫助他們?cè)趧?chuàng)造發(fā)明的崎嶇道路上逐漸從必然王國走向自由王國。專業(yè)教育、課堂教學(xué)仍是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主戰(zhàn)場(chǎng)。高等教育是專業(yè)教育，假如是工科學(xué)生，工科學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)是未來的工程師，在學(xué)校里應(yīng)當(dāng)接受工程師的基本訓(xùn)練。由于工程的領(lǐng)域是極其廣闊的，學(xué)生只能在某一個(gè)工程領(lǐng)域內(nèi)完成工程師的基本訓(xùn)練，獲得一技之長，用自己的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能為國家建設(shè)服務(wù)。通過制度創(chuàng)新培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才需要?jiǎng)?chuàng)新的制度作為強(qiáng)有力的保證。(1)對(duì)那些確有發(fā)展前景的新創(chuàng)意、新設(shè)計(jì)、新產(chǎn)品，應(yīng)允許持有專利的在校大學(xué)生辦公司。(2)未畢業(yè)的學(xué)生也可以自主創(chuàng)業(yè)，保留一定時(shí)間的學(xué)籍。這將激勵(lì)那些敢于創(chuàng)新的學(xué)生脫穎而出(3)建立大學(xué)生創(chuàng)新基地。其宗旨在于讓學(xué)生有一個(gè)交流創(chuàng)新思想，實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新抱負(fù)的實(shí)體。每個(gè)學(xué)生或一組學(xué)生可以在研究課題申請(qǐng)報(bào)告得到批準(zhǔn)后得到一筆鼓勵(lì)經(jīng)費(fèi)。其次，從個(gè)人自身來說，培養(yǎng)和強(qiáng)化大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)?，F(xiàn)在和未來相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，就業(yè)是中國及待解決的難題。大學(xué)生不應(yīng)該僅僅是現(xiàn)有就業(yè)崗位的競爭者，更應(yīng)該是新的就業(yè)崗位的創(chuàng)造者。作為有較多知識(shí)積累的高素質(zhì)群體的大學(xué)生，應(yīng)把創(chuàng)業(yè)看作是自己服務(wù)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的有效途徑。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)教育。創(chuàng)業(yè)涉及到方方面面的知識(shí)，涉及科技、市場(chǎng)營銷、企業(yè)管理、財(cái)務(wù)管理、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、政策法律等，這就要求學(xué)生進(jìn)行較為系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。從某種意義上說，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是對(duì)多學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用。鼓勵(lì)大學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的“點(diǎn)子”或項(xiàng)目，并不簡單地來自“靈感”，而是來自平時(shí)對(duì)市場(chǎng)、科技、社會(huì)生活的仔細(xì)觀察和深入了解。這就要求大學(xué)生多接觸社會(huì)，多參加各種形式的社會(huì)實(shí)踐。惟有如此，才能了解社會(huì)與市場(chǎng)的需求，才能選準(zhǔn)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。努力培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神與協(xié)作意識(shí)。創(chuàng)業(yè)往往不是一個(gè)人單槍匹馬所能實(shí)現(xiàn)或完成的，它需要組建起自己的團(tuán)隊(duì)，這一團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都應(yīng)該有某些方面的專長或特長，相互間應(yīng)在知識(shí)、能力、性格、氣質(zhì)、性別、愛好等方面具有互補(bǔ)性。一個(gè)精誠團(tuán)結(jié)、各方面能起互補(bǔ)作用的團(tuán)隊(duì)，才能實(shí)現(xiàn)１＋１＞２的效果，才能保證創(chuàng)業(yè)的成功。在這方面，應(yīng)多鼓勵(lì)各專業(yè)間、各社團(tuán)間學(xué)生的交流，整合多學(xué)科資源的優(yōu)勢(shì)。應(yīng)重視典型創(chuàng)業(yè)事例的教育。要把企業(yè)界的創(chuàng)業(yè)案例搬上大學(xué)的講壇，應(yīng)把成功企業(yè)家聘為大學(xué)的兼職教授，應(yīng)及時(shí)收集校友創(chuàng)業(yè)方面的素材，通過各種形式的“現(xiàn)身說法”，燃起大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情。我們地球這顆藍(lán)色行星上最美麗的生命花朵是人類思維的精神。而創(chuàng)造性思維只有一個(gè)最主要的目的，那就是造福全人類！也啟示人們更開闊的思路和眼界才能有更好的收獲。有這樣的意識(shí)我們的未來會(huì)更美好！我們的生活會(huì)更美好！學(xué)習(xí)完《創(chuàng)造學(xué)》后，自己確實(shí)有了很大的收獲，也學(xué)到了很多增強(qiáng)創(chuàng)造能力的方法，我們面對(duì)創(chuàng)造新的時(shí)代的偉大歷史機(jī)遇，面對(duì)一個(gè)創(chuàng)造的時(shí)代，老師教會(huì)了我們作為肩負(fù)重任的當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)怎樣以創(chuàng)造奉獻(xiàn)人類，怎樣以創(chuàng)造復(fù)興中華，怎樣以創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，我們?cè)摬辉搫?chuàng)造？想不想創(chuàng)造？敢不敢創(chuàng)造？會(huì)不會(huì)創(chuàng)造？能不能創(chuàng)造？都應(yīng)是我們思考和落實(shí)的問題，實(shí)際創(chuàng)造和創(chuàng)新就在我們身邊，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，事事是創(chuàng)造之事。創(chuàng)造時(shí)代提出創(chuàng)造課題，我們牢記《創(chuàng)造學(xué)》這門課程的精神，以創(chuàng)造的人生作答！第二篇：創(chuàng)造學(xué)論文-如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造能力如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造能力十八周的《創(chuàng)造學(xué)》這門課程馬上就結(jié)束了，但它卻給我留了很深的印象，讓我學(xué)到很多在開發(fā)與應(yīng)用創(chuàng)造性思維的知識(shí)，使我受益匪淺，其中令我感受最深的就是老師講述課程的風(fēng)格，內(nèi)容豐富又不失幽默，老師很重視啟發(fā)、誘導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。在整個(gè)教學(xué)中，老師要盡可能多的給學(xué)生提供新信息，比如人類從蒼蠅的身體上學(xué)到了什么；如何給一輛汽車做個(gè)有創(chuàng)意的廣告，使其迅速被大眾接受；如果出現(xiàn)第八大洲世界將會(huì)怎樣等等。讓我們積極去思考，提升我們的創(chuàng)造性能力，讓我們充實(shí)完滿地學(xué)習(xí)完這門課程。下面我將論述如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造能力。所謂創(chuàng)造能力，是指進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的能力，包含分散性思維的幾種基本能力,具體為:敏銳性即敏于覺察事物，具有發(fā)現(xiàn)事物缺漏、需求、不尋常及未完成部分的能力；流暢性即能思索許多可能的構(gòu)想和回答，在概念產(chǎn)生的階段作出許多反應(yīng)；變通性即舉一反三、隨機(jī)應(yīng)變、觸類旁通；原創(chuàng)性即反應(yīng)的獨(dú)特性，想出別人所想不到的觀念，亦即獨(dú)特新穎的能力；精進(jìn)性即一種補(bǔ)充概念，在原來的構(gòu)想或基本觀念上加上新觀念，增加有趣的組節(jié)或組成相關(guān)概念群的能力，亦即精益求精、深思熟慮的能力，這種能力和所產(chǎn)生的結(jié)果在本質(zhì)上是新穎獨(dú)特、前未有的。并有一定的社會(huì)能夠促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展。創(chuàng)造能力較強(qiáng)的人，首先，具有創(chuàng)造能力的人，既要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)理論和廣泛的鄰近科學(xué)知識(shí)，以及與本專業(yè)有關(guān)的新的科學(xué)知識(shí)，又要有熟的基本技能和獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、探索未知的能力。這是一個(gè)具有創(chuàng)造能力的人取得事業(yè)成功的基礎(chǔ)。第二、具有創(chuàng)造思維。一個(gè)創(chuàng)造能力較強(qiáng)的人往往在思維活動(dòng)中表現(xiàn)出積極的求異性。他們既尊重科學(xué)，又不被傳統(tǒng)觀念和己有的知識(shí)所束縛，對(duì)己有的權(quán)威性的理論不迷信而是采取科學(xué)的創(chuàng)建析態(tài)度。對(duì)未知的領(lǐng)域有著強(qiáng)烈的探索興趣和創(chuàng)造欲望，而對(duì)于一些習(xí)以為常的現(xiàn)名現(xiàn)象問題能從新的角度提出問題，研究問題。他們特別注意觀事物的差異性、特殊性，思考時(shí)往往采取逆向思維的方法。還善于進(jìn)行創(chuàng)造性的想象，根據(jù)已有的表象，在頭腦里獨(dú)立地創(chuàng)造前所未有的新形象此外，創(chuàng)造能力較強(qiáng)的人，不僅具有較強(qiáng)的發(fā)散思維，而且具有良好的聚合思維能力，他們能夠要根據(jù)己有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，洞察各種不同的方向，思考出大量的觀念，而且這些觀點(diǎn)是新奇、獨(dú)特的，然后再把這些觀念重新組合成新的結(jié)構(gòu)這樣反復(fù)幾次從中得到恰的觀念和解決問題的辦法。這是創(chuàng)造型人才的一個(gè)主要特性。第三具有高的思想品質(zhì)和堅(jiān)忍不拔的毅力。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，是一個(gè)國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。面向21世紀(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已為主端，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步都要依靠科技和教育,為此我國確立了科教興國戰(zhàn)略。高等教育對(duì)知識(shí)創(chuàng)新和培養(yǎng)高素質(zhì)人才有著不可替代的作用。一個(gè)國家要進(jìn)入世界發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)行列,沒有先進(jìn)的高等教育是不可能實(shí)現(xiàn)的。而如何培養(yǎng)一個(gè)有創(chuàng)新的大學(xué)生是我們面臨的重要與現(xiàn)實(shí)問題。我認(rèn)為可從教育和個(gè)人自身方面培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造創(chuàng)新能力。首先從教育方面來說，學(xué)校要轉(zhuǎn)變觀念，充分尊重學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造精神。首先應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的學(xué)生觀。即不把學(xué)生看作消極的被管理的對(duì)象，不把學(xué)生當(dāng)作灌輸知識(shí)的容器，而是把每一個(gè)學(xué)生都看作具有創(chuàng)造潛能的主體，具有豐富個(gè)性的主體，為學(xué)生提供更多的選擇機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。在學(xué)校里如果學(xué)生的個(gè)性得不到尊重，就談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。如果我們觀察一下兒童，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童的天性中蘊(yùn)含著創(chuàng)造的潛能。他們?cè)诶L畫和游戲中，在搭積木、堆沙土、玩泥巴的過程中是極富想象力和創(chuàng)造力的。但是經(jīng)過小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)漫長的學(xué)校教育，在應(yīng)試教育模式的束縛下，學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力不是越來越旺盛而是變得越來越枯萎了。長期如此，其后果必然造成學(xué)生智力上的被動(dòng)性和依賴性。學(xué)生的主體性得不到發(fā)揮，個(gè)性得不到發(fā)展，創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就根本無從談起。更多的開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造力的專門課程。為學(xué)生開設(shè)思維科學(xué)、創(chuàng)造力心理學(xué)，科學(xué)方法論、解決問題的策略與技能等課程。這些課程都是從某一學(xué)科如思維科學(xué)或心理學(xué)、方法論的角度來探討創(chuàng)造性思維的問題。人的創(chuàng)造性思維其實(shí)并不神秘，而是有規(guī)律可循的。人類科技發(fā)展史上許許多多發(fā)明創(chuàng)造的生動(dòng)事例都向人們揭示了創(chuàng)造性思維的奧秘。把創(chuàng)造性思維的規(guī)律很好地加以總結(jié)并有意識(shí)地傳授給青年學(xué)生，就可以幫助他們?cè)趧?chuàng)造發(fā)明的崎嶇道路上逐漸從必然王國走向自由王國。專業(yè)教育、課堂教學(xué)仍是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主戰(zhàn)場(chǎng)。高等教育是專業(yè)教育，假如是工科學(xué)生，工科學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)是未來的工程師，在學(xué)校里應(yīng)當(dāng)接受工程師的基本訓(xùn)練。由于工程的領(lǐng)域是極其廣闊的，學(xué)生只能在某一個(gè)工程領(lǐng)域內(nèi)完成工程師的基本訓(xùn)練，獲得一技之長，用自己的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能為國家建設(shè)服務(wù)。通過制度創(chuàng)新培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才需要?jiǎng)?chuàng)新的制度作為強(qiáng)有力的保證。(1)對(duì)那些確有發(fā)展前景的新創(chuàng)意、新設(shè)計(jì)、新產(chǎn)品，應(yīng)允許持有專利的在校大學(xué)生辦公司。(2)未畢業(yè)的學(xué)生也可以自主創(chuàng)業(yè)，保留一定時(shí)間的學(xué)籍。這將激勵(lì)那些敢于創(chuàng)新的學(xué)生脫穎而出(3)建立大學(xué)生創(chuàng)新基地。其宗旨在于讓學(xué)生有一個(gè)交流創(chuàng)新思想，實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新抱負(fù)的實(shí)體。每個(gè)學(xué)生或一組學(xué)生可以在研究課題申請(qǐng)報(bào)告得到批準(zhǔn)后得到一筆鼓勵(lì)經(jīng)費(fèi)。其次，從個(gè)人自身來說，培養(yǎng)和強(qiáng)化大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)?，F(xiàn)在和未來相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，就業(yè)是中國及待解決的難題。大學(xué)生不應(yīng)該僅僅是現(xiàn)有就業(yè)崗位的競爭者，更應(yīng)該是新的就業(yè)崗位的創(chuàng)造者。作為有較多知識(shí)積累的高素質(zhì)群體的大學(xué)生，應(yīng)把創(chuàng)業(yè)看作是自己服務(wù)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的有效途徑。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)教育。創(chuàng)業(yè)涉及到方方面面的知識(shí)，涉及科技、市場(chǎng)營銷、企業(yè)管理、財(cái)務(wù)管理、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、政策法律等，這就要求學(xué)生進(jìn)行較為系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。從某種意義上說，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是對(duì)多學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用。鼓勵(lì)大學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的“點(diǎn)子”或項(xiàng)目，并不簡單地來自“靈感”，而是來自平時(shí)對(duì)市場(chǎng)、科技、社會(huì)生活的仔細(xì)觀察和深入了解。這就要求大學(xué)生多接觸社會(huì)，多參加各種形式的社會(huì)實(shí)踐。惟有如此，才能了解社會(huì)與市場(chǎng)的需求，才能選準(zhǔn)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。努力培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神與協(xié)作意識(shí)。創(chuàng)業(yè)往往不是一個(gè)人單槍匹馬所能實(shí)現(xiàn)或完成的，它需要組建起自己的團(tuán)隊(duì)，這一團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都應(yīng)該有某些方面的專長或特長，相互間應(yīng)在知識(shí)、能力、性格、氣質(zhì)、性別、愛好等方面具有互補(bǔ)性。一個(gè)精誠團(tuán)結(jié)、各方面能起互補(bǔ)作用的團(tuán)隊(duì)，才能實(shí)現(xiàn)１＋１＞２的效果，才能保證創(chuàng)業(yè)的成功。在這方面，應(yīng)多鼓勵(lì)各專業(yè)間、各社團(tuán)間學(xué)生的交流，整合多學(xué)科資源的優(yōu)勢(shì)。應(yīng)重視典型創(chuàng)業(yè)事例的教育。要把企業(yè)界的創(chuàng)業(yè)案例搬上大學(xué)的講壇，應(yīng)把成功企業(yè)家聘為大學(xué)的兼職教授，應(yīng)及時(shí)收集校友創(chuàng)業(yè)方面的素材，通過各種形式的“現(xiàn)身說法”，燃起大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情。我們地球這顆藍(lán)色行星上最美麗的生命花朵是人類思維的精神。而創(chuàng)造性思維只有一個(gè)最主要的目的，那就是造福全人類！也啟示人們更開闊的思路和眼界才能有更好的收獲。有這樣的意識(shí)我們的未來會(huì)更美好！我們的生活會(huì)更美好！學(xué)習(xí)完《創(chuàng)造學(xué)》后，自己確實(shí)有了很大的收獲，也學(xué)到了很多增強(qiáng)創(chuàng)造能力的方法，我們面對(duì)創(chuàng)造新的時(shí)代的偉大歷史機(jī)遇，面對(duì)一個(gè)創(chuàng)造的時(shí)代，老師教會(huì)了我們作為肩負(fù)重任的當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)怎樣以創(chuàng)造奉獻(xiàn)人類，怎樣以創(chuàng)造復(fù)興中華，怎樣以創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，我們?cè)摬辉搫?chuàng)造？想不想創(chuàng)造？敢不敢創(chuàng)造？會(huì)不會(huì)創(chuàng)造？能不能創(chuàng)造？都應(yīng)是我們思考和落實(shí)的問題，實(shí)際創(chuàng)造和創(chuàng)新就在我們身邊，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，事事是創(chuàng)造之事。創(chuàng)造時(shí)代提出創(chuàng)造課題，我們牢記《創(chuàng)造學(xué)》這門課程的精神，以創(chuàng)造的人生作答！第三篇：如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力姜堰市東橋中心小學(xué)吳秋仲有這樣一則的事例：一位國內(nèi)重點(diǎn)小學(xué)的學(xué)生，移民到美國，上第一節(jié)美術(shù)課，教師要求他們畫一顆圣誕樹，這位中國小朋友的畫技讓美國教師和小朋友都很驚嘆，因?yàn)樗嫷锰窳?，跟墻上貼的一模一樣?？墒钱?dāng)教師要求他自己創(chuàng)作一幅時(shí)，這位小朋友卻搞了半天也無從下筆。而這位小朋友的美術(shù)水平在國內(nèi)學(xué)校算比較可以的。因此，人家評(píng)價(jià)我們：“中國小朋友臨摹能力強(qiáng)，但創(chuàng)造能力差?！敝詴?huì)出現(xiàn)這種情況，我認(rèn)為有如下幾個(gè)因素：(1)、社會(huì)因素：人們習(xí)慣以“像不像”來評(píng)價(jià)孩子一幅畫的好壞，而忽略了孩子的身心發(fā)展和認(rèn)知事物的關(guān)系。只要求孩子們畫得“像”，忽略了對(duì)孩子各種能力的培養(yǎng)，也扼殺了孩子們豐富的想象力和創(chuàng)造力。(2)、教學(xué)問題：許多教師上美術(shù)課，因缺乏資料，或圖省事只教學(xué)生臨摹作品。還有家長過早給兒童買來臨摹的畫冊(cè)，局限了學(xué)生的思維發(fā)展。其實(shí)，并非這樣簡單，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是美術(shù)課程的重要組成部分。在美術(shù)教學(xué)中教師必須以平等態(tài)度，以朋友的身份同孩子們相處，一起暢游美術(shù)知識(shí)的海洋，一起學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)知識(shí)，從而去喚醒學(xué)生頭腦中的美術(shù)創(chuàng)造意識(shí)。那么該如何來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力？一、了解兒童，轉(zhuǎn)變觀念，提高審美意識(shí)。由于少年兒童的身心發(fā)展和認(rèn)知事物有密切的關(guān)系，兒童美術(shù)是兒童身心發(fā)展水平，知覺能力、情感態(tài)度和生活經(jīng)驗(yàn)的自然產(chǎn)物，是兒童發(fā)展過程中的一種特征，因而只是一種“階段性”的成果。我們教兒童學(xué)美術(shù)并不是把他們培養(yǎng)成美術(shù)家，而是在學(xué)習(xí)過程中陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生各種能力。因此我們應(yīng)該多了解兒童，尊重兒童的思維表現(xiàn)特點(diǎn)。兒童畫有如下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）用色、用線大膽、果斷、單純。（2）不受對(duì)象約束，帶有強(qiáng)烈的主觀性，帶有很多印象成份。（3）隨意性大、對(duì)比強(qiáng)烈、夸張、無拘無束。在無意中創(chuàng)造奇特的令人驚奇的效果，這正是兒童畫的魅力所在。因此在評(píng)價(jià)兒童的美術(shù)作品時(shí)，不能以像不像為準(zhǔn)則來評(píng)價(jià)。而是在畫中是否真實(shí)反映兒童的內(nèi)心感受，是否有獨(dú)特性，新穎的表現(xiàn)。兒童眼中的世界，描繪的水平絕對(duì)不可能和成年人一樣，因?yàn)樗麄兯憩F(xiàn)的視覺形象多半是直覺與想象的綜合，只有隨著年齡增長，知識(shí)的積累，技巧的提高，才能漸漸使其變?yōu)橹庇X與理解的再現(xiàn)，才有可能變?yōu)橹鲃?dòng)的再創(chuàng)作。也只有了解兒童，尊重兒童認(rèn)知規(guī)律，才能正確評(píng)判孩子們的作品。二、加強(qiáng)對(duì)兒童四個(gè)能力的培養(yǎng)。四個(gè)能力的培養(yǎng)即觀察力、形象記憶能力、想象力和創(chuàng)造力。有良好的觀察力是創(chuàng)作優(yōu)秀作品的基礎(chǔ)，也是我們教學(xué)目的之一，好的作品是現(xiàn)實(shí)生活的升華，有一位著名畫家曾說：“生活中的美無處不在，只是我們?nèi)狈τ^察力?！笨梢?，觀察力的培養(yǎng)是多么重要。觀察力的培養(yǎng)，我們主要讓學(xué)生多寫生，分低、高年級(jí)按不同的要求進(jìn)行。低年級(jí)的主要進(jìn)行不同類的物體練習(xí)，觀察要求低一點(diǎn)。如：寫生一組水果，低年級(jí)可以畫一些蘋果、梨、香蕉等的形狀、色彩不同的靜物。高年級(jí)可進(jìn)行同類物體練習(xí)。如：高年級(jí)可以畫一組色彩、形狀相近蘋果，在相同之中找出不同。通過這種類型的練習(xí)，可極大提高學(xué)生的觀察力。再如《漂亮的瓶子》一課，教學(xué)時(shí)先引導(dǎo)學(xué)生觀察古今中外瓶子的外形，自己總結(jié)出瓶子的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，再觀察瓶子的裝飾美化方法，進(jìn)而想象設(shè)計(jì)出更加新奇的瓶子來。形象記憶能力的培養(yǎng)可多采用默寫的方式，如：出示一個(gè)玩具，讓學(xué)生觀察一段時(shí)間，再拿走，然后默寫，也可以默寫一幅畫，使學(xué)生養(yǎng)成整體意識(shí)，對(duì)物體能抓住特征，增強(qiáng)記憶力。想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)可多做基本型的添加、變形練習(xí)。例如：長方形的練習(xí)，對(duì)它進(jìn)行添加，可以變成汽車、房子、鐘、手帕、電視等，對(duì)它進(jìn)行夸張和變形，可以聯(lián)想成魚、火車、大橋等。經(jīng)常進(jìn)行這類練習(xí)可培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。如教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)用課《泥條盤筑》時(shí)，首先讓學(xué)生欣賞感受到泥條盤筑造型的美，進(jìn)而再讓學(xué)生分組探究器皿的造型以及泥條盤筑的方法。學(xué)生在探究的過程中大膽的設(shè)計(jì)想象，制作出了許多造型新穎、實(shí)用的生活器皿，盤筑的方法也有所創(chuàng)新，如層疊法和捆扎法相結(jié)合利于物品的美觀實(shí)用。三、充分利用電教設(shè)備，發(fā)揮兒童的想象。蘇聯(lián)教育家車爾尼雪夫斯基說過：“形象在美的領(lǐng)域中占據(jù)著統(tǒng)治地位?！泵赖男蜗笮蕴攸c(diǎn)，一般決定著人們審美活動(dòng)，因此它不是用邏輯思維方法，而是用形象思維方法。愛因斯坦雖然不是個(gè)畫家，但他說:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！濒斞赶壬?jīng)說過:“孩子是可敬的,他常常想到星月上的境界,想到地面上的情形,想到花卉的用途,想到昆蟲的語言,他想飛上天空,他想潛入蟻穴?！痹诿佬g(shù)教學(xué)中，運(yùn)用多種媒體進(jìn)行美術(shù)欣賞，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩的形聲信息，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的特定氛圍，如聞其聲，如臨其境，如見其人。讓兒童插上想象的翅膀，學(xué)生常常在生活中產(chǎn)生豐富的想象,又罩上純自我的神秘色彩,創(chuàng)作出的作品有稚拙美,有時(shí)像童話一樣引人入勝,但是我們不要看不起小學(xué)生捏泥人,小學(xué)生小時(shí)候有想象力,思維得到了健全的發(fā)展,以后才能夠有更好的創(chuàng)造。而美術(shù)興趣是學(xué)生最大的動(dòng)力,只有學(xué)生對(duì)美術(shù)感興趣,才能主動(dòng)去吸收美術(shù)知識(shí)和技能,并更多地接觸優(yōu)秀的美術(shù)作品和生活中美好的事物,而知識(shí)和能力是創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)。而興趣是信心的推動(dòng)力,對(duì)美術(shù)興趣盎然的兒童,總是信心十足敢于大膽表現(xiàn),他們思想活躍經(jīng)常表現(xiàn)出創(chuàng)造的欲望和熱情。在美術(shù)教學(xué)中，教師加強(qiáng)學(xué)生在趣味活動(dòng)中獲取知識(shí)，對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣激發(fā)求知欲，保持高度的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行求新求異的創(chuàng)造性思維。因此，在教學(xué)中,我們教師可以電化教學(xué),把它作為引起學(xué)生美術(shù)興趣，激發(fā)美術(shù)求知欲望，培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要手段，讓學(xué)生去感受事物并對(duì)事物產(chǎn)生充分的聯(lián)想,從而激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望,充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。例如：我在上《動(dòng)物朋友》一課時(shí),運(yùn)用多媒體課件，播放一段兔子、小雞、小魚、白馬的動(dòng)畫片，中間插播音樂,學(xué)生欣賞后都陶醉在優(yōu)美動(dòng)聽的旋律創(chuàng)設(shè)的情境之中,問:“聽了這段音樂動(dòng)物圓舞曲你們有什么感覺?”學(xué)生答:“音樂很美”、“好像是在和動(dòng)物們跳舞呢”“仿佛是在森林里聽小鳥們開演唱會(huì)。”這時(shí)學(xué)生已經(jīng)想要畫動(dòng)物了,借此情景我便推波助瀾,在黑板上當(dāng)場(chǎng)示范畫一幅可愛的動(dòng)物圖畫,學(xué)生們更加興致勃勃了。當(dāng)學(xué)生作畫時(shí)我提出要求,不能只限于教材或老師的范畫,而要把自己心理所想的畫出來,學(xué)生歡呼雀躍。在教師的鼓舞和指導(dǎo)中，學(xué)生畫出了一幅幅情趣可愛、形態(tài)萬千的動(dòng)物圖,到最后小結(jié)時(shí),我把學(xué)生的優(yōu)秀作品集中在黑板上展示,構(gòu)成一幅動(dòng)物群圖,然后再度播放音樂,曲圖并茂,學(xué)生們開心極了。四、加強(qiáng)因材施教，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力愛因斯坦曾講過：“創(chuàng)造力比知識(shí)更重要，它概括世界一切，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步?！迸囵B(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造能力，可根據(jù)學(xué)生的美術(shù)實(shí)際情況，科學(xué)地進(jìn)行美術(shù)教學(xué)安排。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。而在兒童的精神世界中這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈?！弊鳛榻逃邞?yīng)多給學(xué)生提供這種探究的機(jī)會(huì)，并讓他們感受到成功的喜悅，這將激勵(lì)他們不斷的去探索，從而走上成功之路。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,做為美術(shù)教師首先要尊重兒童神奇的想象,挖掘這審美的奧妙,進(jìn)行一些能引起學(xué)生聯(lián)想，并發(fā)揮學(xué)生想象的創(chuàng)造活動(dòng),在教學(xué)是可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，運(yùn)用兒歌配畫、講故事配畫、記憶畫、命題畫等，來培養(yǎng)學(xué)生們的美術(shù)創(chuàng)造能力。例如我在教學(xué)《小小的船》時(shí)，聯(lián)系兒歌音樂:“彎彎的月兒小小的船,小小的船兩頭尖。我在小小的船里坐,只看見閃閃的星星藍(lán)藍(lán)天。”這時(shí)候?qū)W生們不僅能從詩句中感受生動(dòng)的形象,而且還能擴(kuò)大學(xué)生畫畫時(shí)的聯(lián)想范圍，對(duì)小小的船進(jìn)行形象思維,并且使兒童的品德情操受到教育。雖然學(xué)生的技能可能會(huì)幼稚、表現(xiàn)能力也很有限,但他們的構(gòu)思往往很新穎,別有趣味,美術(shù)教師對(duì)于學(xué)生們這些閃光的創(chuàng)造性火花必須給予鼓勵(lì)、表揚(yáng)。通過肯定一個(gè)學(xué)生,從而激發(fā)全體學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造的熱情。又例如小學(xué)四、五年級(jí)正是學(xué)生身體和智力的發(fā)展階段，小學(xué)生對(duì)新事物接受能力比較感興趣，而且又十分好動(dòng)，學(xué)生的具體形象思維正在形成，他們對(duì)于美的概念較為模糊，大部分學(xué)生對(duì)美術(shù)課很感興趣，六年級(jí)學(xué)生在心理的感受正走向適應(yīng)階段，抽象思維正在發(fā)展。因此，美術(shù)教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)根據(jù)不同年級(jí)、不同班級(jí)的學(xué)生，在掌握學(xué)生美術(shù)情況的基礎(chǔ)上，制訂相適應(yīng)的美術(shù)教學(xué)方案，全面考慮學(xué)生在課堂上的要求，科學(xué)合理安排相應(yīng)的教學(xué)方法。注重應(yīng)材施教，樹立學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，使學(xué)生建立起對(duì)美的追求和欣賞能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力?？傊瑒?chuàng)造力是人人都有的，只有將蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的寶貴資源合理利用，積極開發(fā)，才能培養(yǎng)真正具有創(chuàng)造性的人才。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中教師應(yīng)充分了解學(xué)生的心態(tài)，深入研究教材，改進(jìn)教學(xué)方式，運(yùn)用多媒體教學(xué)，多方位的傳授藝術(shù)知識(shí)、技能。美術(shù)教師應(yīng)采取多種方法,培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新精神,使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展,最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。當(dāng)今社會(huì)，需要?jiǎng)?chuàng)造形的人才，而創(chuàng)造型學(xué)生的培養(yǎng)必須先有創(chuàng)造型的老師,因此也要求小學(xué)美術(shù)教師要多學(xué)習(xí)多思考,不斷地創(chuàng)新美術(shù)教師的教學(xué)方法,讓我們的學(xué)生都成為綻放的多姿多彩的花朵。尤其是在美術(shù)教學(xué)中要勇于改革創(chuàng)新，不斷提高自身的教學(xué)水平，特別是應(yīng)具備一種創(chuàng)造性表現(xiàn)能力，以及組織課外教學(xué)輔導(dǎo)特長的能力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特征，使學(xué)生敢于進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造，為祖國為社會(huì)培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的棟梁之材。第四篇：淺談閱讀教學(xué)中創(chuàng)造能力的培養(yǎng)現(xiàn)代閱讀教學(xué)告訴我們，閱讀的過程應(yīng)當(dāng)是一種再創(chuàng)造過程，是主動(dòng)地探索，而不是被動(dòng)地吸收。學(xué)生的閱讀過程，同樣也要不斷地介入懷疑、預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià)，才能提高閱讀教學(xué)的效果和價(jià)值。說具體點(diǎn)，就是在閱讀教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)不滿足于只對(duì)課文有泛泛的表面地理解，而必須敢于做探索性思考，在理解的基礎(chǔ)上敢于置疑，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，在閱讀過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。現(xiàn)從閱讀教學(xué)的課堂提問、課文品評(píng)、課文閱讀諸方面談如何提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。一、以問促讀，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)課堂提問。創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)課堂提問，首先強(qiáng)調(diào)的是提問的創(chuàng)造性的啟發(fā)性。正是通過這樣的提問，引導(dǎo)學(xué)生不但運(yùn)用創(chuàng)造性的思維解決了問題，而且還學(xué)會(huì)了解決問題的思維方法。課堂教學(xué)中，應(yīng)盡量避免那些一問一答的無啟迪性的提問，以問促讀，讓“問”成為學(xué)生閱讀的橋梁、火種與催化劑。比較法提問。引導(dǎo)學(xué)生在比較中分析問題、解決問題。如《沙漠里的船》可設(shè)計(jì)提問：1、船在哪里航行？駱駝在哪里航行？2、船為什么能在水里航行？駱駝為什么能在沙漠里航行？3、為什么說駱駝是沙漠里的船？遞進(jìn)法提問。引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，深入開拓，進(jìn)行再加工，再創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生探究事物永不滿足的精神。如《糶米》的結(jié)尾寫到農(nóng)民被迫低價(jià)糶米?？稍O(shè)計(jì)提問：1、舊氈帽朋友是怎么往回走的？他們表情怎樣？想了些什么？他們?nèi)胰爽F(xiàn)在怎樣？2、他們回家后一家人又怎樣？揭疑法提問。引導(dǎo)學(xué)生樂于尋疑，善于解疑。這種提問，設(shè)計(jì)在巧處，猶如平靜的湖面投下塊塊石子，不斷激起漣漪，促使學(xué)生積極思考。教學(xué)《火燒赤壁》可設(shè)計(jì)提問：1、歷史上有一著名的以少勝多的戰(zhàn)役，80萬強(qiáng)大的車隊(duì)居然被3萬軍隊(duì)打敗，你知道是什么朝代，誰和誰嗎？2、強(qiáng)大的軍隊(duì)為什么失敗？3、弱小的軍隊(duì)靠什么打敗了強(qiáng)大的敵人？二、文以載道，創(chuàng)造性地理解主題思想。葉圣陶先生指出，學(xué)生讀課文并非目的，真能懂得事物、真能明白道理、真能實(shí)踐好行為才是目的。為了達(dá)到這個(gè)目的，在分析課文時(shí)，當(dāng)完成了課文分析、理解文章主題這一環(huán)節(jié)，我便要求學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约旱母惺?。通過自身的體會(huì)加深對(duì)文章的理解，以求達(dá)到讓學(xué)生懂得事物，明白道理，實(shí)踐好行為。如：課文中有許多描寫人物的文章，這些人物的品質(zhì)我并不是要求學(xué)生去死記硬背，而是結(jié)合學(xué)習(xí)全國十佳少年的事跡，在班中開展了“學(xué)英雄，知英雄，英雄在我心中；學(xué)十佳，做十佳，在班中尋找十佳”系列教育活動(dòng)。邱少云嚴(yán)守紀(jì)律，不惜犧牲的精神，尤其是他千斤巨石般在烈火中壯烈犧牲的壯舉，深深地震撼著學(xué)生。學(xué)英雄事跡，講英雄故事，做英雄式的人物，評(píng)英雄式標(biāo)兵。那段時(shí)間，班內(nèi)紀(jì)律不抓自好。童年童第周為自己爭氣，不甘心落后的精神，為班內(nèi)的差生起到了榜樣的作用，他們也要為自己爭氣，暗下決心，發(fā)奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)了《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》一類的文章，我啟發(fā)學(xué)生寫一寫自己的家鄉(xiāng)，寫家鄉(xiāng)新事，寫家鄉(xiāng)名人，從而激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。三、以讀帶讀，創(chuàng)造性地指導(dǎo)課外閱讀。提高學(xué)生的閱讀能力，僅僅局限于課本是不夠的，這就需要廣開思路。引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀。從形狀看，雖然學(xué)生讀書不少，但由于缺少必要的指導(dǎo)，隨意性和盲目性較大，甚至因此受到不健康書報(bào)的影響，為此，通過課堂閱讀進(jìn)行積極控制顯得尤為重要。續(xù)寫式閱讀。有些文章的末尾，留下令人馳騁想象的空間。為鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維，可引導(dǎo)學(xué)生按照課文的情節(jié)繼續(xù)下去，如《凡卡》等。追蹤式閱讀。教材中很多課文選自名家名篇，教學(xué)時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生尋找該文出處，作為追蹤閱讀，擴(kuò)大背景，以加深對(duì)課文的理解，如學(xué)習(xí)《少年閏土》后，我說：課文中的閏土，知識(shí)豐富，聰明能干，可是20XX，閏土完全成了另外一個(gè)人。你想知道這方面的情況嗎？請(qǐng)閱讀《故鄉(xiāng)》。技能式閱讀。事實(shí)表明，僅靠一組課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生是難以掌握某一讀寫知識(shí)并形成技能的。為此，每組課文閱讀后，我讓學(xué)生運(yùn)用其讀書方法選擇相似的文章來讀，在廣泛的閱讀中形成相關(guān)的讀書能力。如九冊(cè)第五組課文學(xué)習(xí)后，我引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用本單元學(xué)到的讀書方法去閱讀分析5篇寫人的文章，掌握這種方法并形成技能?？磮D式閱讀。課本中部分課文配有插圖，圖文并茂，相得益彰。教學(xué)時(shí)，可運(yùn)用課文中的插圖，結(jié)合課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生看圖識(shí)文，并加以合理的想象，使之形成一篇完整的看圖作文。古詩部分，可讓學(xué)生在充分理解的基礎(chǔ)上展開想象，給它們配上插圖或音樂。四、扣住中心，尋找發(fā)散點(diǎn)，創(chuàng)造性地閱讀、鑒賞課文。一篇文章，不論是寫景、狀物還是敘事，總要表達(dá)出作者的思想感情，這就是文章的中心。文章的中心又總是通過具體的語言文字去表現(xiàn)，而這些語言文字在文章中所起的作用又不盡相同，總有一部分文字離中心近些，一部分遠(yuǎn)點(diǎn)。所以，在引導(dǎo)學(xué)生剖析課文內(nèi)容時(shí)，要善于扣住中心，在那些離中心最近的詞語上下功夫，尋出發(fā)散點(diǎn)，并能從文章中跳出來，真正把文章讀活，創(chuàng)造性地閱讀和鑒賞課文。例如：教學(xué)《偉大的友誼》一文，首先讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，由老師幫助分析出文章中心思想，然后要求學(xué)生循著這一中心哪一些詞、句、段離這一中心近，最能突出表達(dá)這一中心。學(xué)生很快找出“在生活上，恩格斯熱忱地幫助馬克思，更重要的是在共產(chǎn)主義事業(yè)上，他們互相關(guān)懷，互相幫助，親密地合作?！边@一過渡段離中心最近。然后緊接過渡段啟發(fā)誘導(dǎo)：恩格斯是怎樣在生活上熱忱地幫助馬克思？在共產(chǎn)主義事業(yè)上他們又是怎樣互相關(guān)懷、互相幫助、親密地合作的？……這樣照著這條主線，在諸多發(fā)散點(diǎn)上，上下跳動(dòng)，創(chuàng)造性地理解和鑒賞了課文?？傊?，在閱讀教學(xué)中，善于剖開課文層面，深入細(xì)致地分析和把握教材，尋求創(chuàng)造因子，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性主動(dòng)性，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，逐步達(dá)到創(chuàng)造性閱讀的深層次。第五篇：大學(xué)生如何培養(yǎng)職業(yè)能力職業(yè)發(fā)展教育論文大學(xué)生應(yīng)如何培養(yǎng)職業(yè)能力摘要：大學(xué)生活中職業(yè)能力這一詞匯被不斷地重視，大學(xué)階段是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力、豐富閱歷、積累經(jīng)驗(yàn)、準(zhǔn)備承擔(dān)成人責(zé)任的過渡期，也是大學(xué)生步入社會(huì)的準(zhǔn)備期。那么職業(yè)能力的培養(yǎng)在這一關(guān)鍵的階段也顯得尤為重要，大學(xué)生應(yīng)豎起正確的意識(shí)，培養(yǎng)自己的職業(yè)能力。關(guān)鍵詞：大學(xué)生職業(yè)職業(yè)能力引言：21世紀(jì)無疑是個(gè)競爭激烈人才輩出的時(shí)代，而作為未來社會(huì)主角的大學(xué)生，應(yīng)該提前樹立職業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)自己的職業(yè)能力。在競爭日益激烈的當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生應(yīng)該在大學(xué)中怎么樣培養(yǎng)自己，才能將來在競爭中運(yùn)籌帷幄，立于不敗之地？什么是職業(yè)能力?職業(yè)能力應(yīng)該怎么樣培養(yǎng)?大學(xué)階段是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力、豐富閱歷、積累經(jīng)驗(yàn)、準(zhǔn)備承擔(dān)成人責(zé)任的過渡期，也是大學(xué)生步入社會(huì)的準(zhǔn)備期。對(duì)每一個(gè)大學(xué)生來說，大學(xué)階段都是一生中最重要的時(shí)期之一。想要在社會(huì)中立足，就需要在這個(gè)黃金期來塑造適應(yīng)社會(huì)的自己，不僅要搞好自己的學(xué)習(xí)，而且要鍛煉自己的職業(yè)能力。職業(yè)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是隨著社會(huì)分工的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。隨著生產(chǎn)力的提高，人類征服自然能力的提高，原始社會(huì)產(chǎn)生了三次大分工，從而出現(xiàn)了商業(yè)，導(dǎo)致了體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分工和對(duì)立。至此，職業(yè)活動(dòng)已成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象，人類社會(huì)產(chǎn)生了各種各樣的職業(yè)劃分，職業(yè)家族就慢慢地分化擴(kuò)展起來了。職業(yè)能力是指順利完成某種職業(yè)活動(dòng)所必須的并影響活動(dòng)效率的個(gè)性心理特征,其中包括一般職業(yè)能力和特殊職業(yè)能力,一般職業(yè)能力是指與崗位各項(xiàng)任務(wù)和各種崗位，各種職業(yè)有關(guān)的共同能力,諸如自學(xué)能力、語言文字表達(dá)能力、社交與活動(dòng)能力、外語和計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力等,特殊能力是指人從事某種專業(yè)活動(dòng)所具體需要的能力。面對(duì)當(dāng)前社會(huì)的形勢(shì)，不得不提高自己的綜合能力，以適合當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)實(shí)際和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制特點(diǎn)，我認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)具備七大能力，如下：一：理論知識(shí)能力。一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生必須擁有扎實(shí)的文化知識(shí)，包括專業(yè)知識(shí)和非專業(yè)知識(shí)，最終形成自己的知識(shí)體系。因?yàn)槿魏喂ぷ?，無論是科學(xué)、教育研究，還是具體的實(shí)踐作業(yè)，都需要豐富的理論知識(shí)。大學(xué)生用自己廣闊的社會(huì)時(shí)間能力。所以，作為一名大學(xué)生，就應(yīng)該把課堂的知識(shí)和學(xué)好，同時(shí)，要多到圖書館博覽群書，增加自己的理論知識(shí)，到達(dá)充實(shí)自己的目的。二：適應(yīng)環(huán)境能力。適應(yīng)能力是一個(gè)人綜合數(shù)值的反映，它與個(gè)人的思想品德，創(chuàng)造能力，知識(shí)技能等密切相關(guān)。大學(xué)生畢業(yè)之后，所面臨的是找工作，參加工作，然后定居。它