新課改下的小學(xué)思品教師如何轉(zhuǎn)變角色

PAGEPAGE1新課改下的小學(xué)思品教師如何轉(zhuǎn)變角色第一篇：新課改下的小學(xué)思品教師如何轉(zhuǎn)變角色新課改下的小學(xué)思品教師如何轉(zhuǎn)變角色盧仲春在新課程的逐漸實(shí)施過程中，每位教師都會(huì)碰到很多問題：教師與學(xué)生在教學(xué)中的地位，教與學(xué)的相互作用，教師與學(xué)生的心靈溝通與碰撞；教學(xué)方法的運(yùn)用，如何使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人等等。這些問題的思考和解決，都需要教師轉(zhuǎn)變角色。作為從事多年思品教學(xué)的教師，我認(rèn)為小學(xué)思品教師應(yīng)從三個(gè)方面轉(zhuǎn)變角色。1.由知識(shí)的傳授者向教育的引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變古代文學(xué)家韓愈曾指出：“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。”作為傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者，教師是知識(shí)的擁有者，學(xué)生是知識(shí)的接受者。思品教師往往以說教者的身份出現(xiàn)在學(xué)生面前，將知識(shí)作為“絕對(duì)的客觀真理”強(qiáng)加給學(xué)生，這樣的課堂總是死氣沉沉，教師在講臺(tái)上高談闊論，學(xué)生在玩張飛的“睜眼睡”。問題癥結(jié)何在？在于教師作為主導(dǎo)者對(duì)自身角色的本位化認(rèn)識(shí)不足。就社會(huì)角色而言，教師扮演著“教”的角色，學(xué)生扮演著“學(xué)”的角色。德國(guó)教育家第斯多惠說過：“不好的教師是傳授真理，好的教師是教學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理?！痹谛抡n標(biāo)的課堂里，老師不再是知識(shí)的權(quán)威，這就要求教師必須從傳授知識(shí)的角色向教育的引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，這是新課程下教師角色的根本變化。教師作為教育的引導(dǎo)者，尤其是小學(xué)思品教師，其角色行為主要表現(xiàn)有：幫助學(xué)生決定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，發(fā)展元認(rèn)知能力；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己去探究，讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。2.由課堂的主宰者向平等的交流者轉(zhuǎn)換我國(guó)自古以來“師道尊嚴(yán)”、“長(zhǎng)幼有序”，形成的傳統(tǒng)師生關(guān)系，實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系。中國(guó)的傳統(tǒng)教育是主張“親其師、信其道”而不是“吾愛吾師，吾更愛真理”的。推行素質(zhì)教育以來，我國(guó)的師生關(guān)系發(fā)生了部分質(zhì)的變化，但在一些學(xué)校，或多或少地還存在“奴化教育”的傾向，老師是絕對(duì)的權(quán)威，學(xué)生只能唯命是從。如果說應(yīng)試教育禁錮了學(xué)生的思想，“奴化教育”則完全扭曲了學(xué)生的靈魂。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)過程是師生交流，共同發(fā)展的互動(dòng)過程。師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)，相互理解，相互補(bǔ)充。這就要求教師作為學(xué)生的“伙伴”而不是“家長(zhǎng)”，作為平等的主體而不是“發(fā)號(hào)施令者”。所以，作為小學(xué)思品教師教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)別差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，樹立全面發(fā)展的育人觀，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，營(yíng)造出一種民主、平等、和諧、愉快的教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。3由學(xué)生的監(jiān)管者向?qū)W生個(gè)性發(fā)展的引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變以往的教育教學(xué)中，教師擁有權(quán)力，學(xué)生要在教師的管理和監(jiān)督下進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生的情感、意志、興趣、性格等方面很少受教師的關(guān)注。真正的教育應(yīng)該是一棵樹搖動(dòng)一片森林，一朵云染藍(lán)一片天空，一滴水喚醒一口泉源。根據(jù)這一界定來審視現(xiàn)實(shí)中的思品課堂教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)，教師的教學(xué)往往缺乏個(gè)性的張揚(yáng)，公式化的刻意表演隨處可見。應(yīng)該說，這是對(duì)教育本質(zhì)的扭曲，與創(chuàng)新教育的宗旨格格不入。俄羅斯教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“在教育中，一切都應(yīng)以教育者的個(gè)性為基礎(chǔ)，因?yàn)榻逃牧α恐荒軓娜说膫€(gè)性這個(gè)活的源泉流露出來?！甭?lián)合國(guó)教科文組織的報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》一文指出：“應(yīng)培養(yǎng)人的自我生存能力，促進(jìn)人的個(gè)性的全面和諧發(fā)展，并把它作為當(dāng)代教育的趨勢(shì)?！毙抡n改恰好體現(xiàn)了這一發(fā)展趨勢(shì)。小學(xué)思品教師在教學(xué)中要張揚(yáng)個(gè)性，使教學(xué)活動(dòng)充滿人格魅力。第二篇：新課改下教師角色的轉(zhuǎn)變新課改下教師角色的轉(zhuǎn)變魏喜竹在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生單項(xiàng)的”培養(yǎng)“活動(dòng)，它表現(xiàn)為：以教學(xué)為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。教師是知識(shí)的占有者和傳授者，對(duì)于求知的學(xué)生來說，教師就是知識(shí)的寶庫(kù)，是活的教科書，沒有教師知識(shí)的傳授，學(xué)生就無法學(xué)到知識(shí)，所以，教師是課堂的主宰者。在這樣的課堂上,’’雙邊活動(dòng)“變成了’單邊活動(dòng)，叫代替了學(xué)，學(xué)生是被教會(huì)，而不是自己學(xué)會(huì)，更不用說會(huì)學(xué)了。教支配學(xué)，控制學(xué)，學(xué)無條件地服從教，教學(xué)由共同體變成了但一體，學(xué)的獨(dú)立性，獨(dú)立品格喪失了，叫也走向了其反面。最終導(dǎo)致的結(jié)果就是，教師越教，學(xué)生越不會(huì)學(xué)，越不愛學(xué)。杜郎口中學(xué)的課改之所以能夠獲得成功，是因?yàn)樗矣诖蚱苽鹘y(tǒng)的教學(xué)模式，建立一個(gè)真正的”學(xué)習(xí)共體’.在這個(gè)共體中，學(xué)生的教師和教師的學(xué)生不復(fù)存在，代之而起的是新的術(shù)語，教師式學(xué)生和學(xué)生式教師，教師不在反反去教，而且也通過對(duì)話被教，學(xué)生在被教的同時(shí)，也同時(shí)在教。他們共同對(duì)整個(gè)成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。在這種課堂里，學(xué)習(xí)不再是一件枯燥的事，而是輕松快樂的享受。同時(shí)學(xué)生的潛能也得到了充分的開發(fā)，學(xué)生的智力，品德也得到了全面發(fā)展。真正解決了初中階段“兩極分化”的難題，實(shí)現(xiàn)了“三無”，無厭學(xué)生，無學(xué)困生，無綴學(xué)生。另外，還有永威學(xué)校的“先學(xué)后教”，讓學(xué)生在自學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題，在自學(xué)中思考問題，無不處處體現(xiàn)了“以學(xué)為主，教師為輔”的先進(jìn)教育理念。所以，我校教改要想獲得成功，教師角色一定要轉(zhuǎn)變。首先我們應(yīng)從知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)著，輔導(dǎo)者，各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上。從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教。其次還要求教師從過去作為“道德說教者”的傳統(tǒng)角色中解放出來，成為學(xué)生健康心里，健康品德的促進(jìn)者，催化劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適，自我選擇。另外，在教師的職業(yè)生涯中，傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)和研究活動(dòng)是彼此分離的。教師任務(wù)只是教學(xué)，研究被認(rèn)為是專家們的“專利”。這種做法存在著明顯的弊端。杜郎口中心教改的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們。教師必須由“教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃摇?。我們不能被?dòng)地等待別人把研究成果送上門來，教師自己就是一個(gè)研究者。在教學(xué)過程中，以研究者的形態(tài)置身于教學(xué)景中，以研究者的眼光審視和分析理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究。對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律的認(rèn)識(shí)。從而把教學(xué)與研究有機(jī)地融為一體。如今，隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)校漸漸地不再是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而是越來越廣泛地同社會(huì)發(fā)生著各種各樣的內(nèi)在聯(lián)系。所以，我們以后的教育工作不能再反反局限于學(xué)校，課堂了因?yàn)榻處煵粌H是學(xué)校的一員，而且也是整個(gè)社會(huì)的一員，是整個(gè)社會(huì)教育，科學(xué)文化事業(yè)建設(shè)的共建者。因此，我們教師的角色必須從僅僅是專業(yè)型教師，學(xué)校型教師。拓展為“社會(huì)型”教師，充分利用社會(huì)資源來豐富學(xué)校教育的內(nèi)容和意義。第三篇：新課程理念下思品教師角色的轉(zhuǎn)變新課程理念下思品教師角色的轉(zhuǎn)變摘要：新課程理念下，傳統(tǒng)的思品課教師在教育觀念和教學(xué)習(xí)慣方面都受到了挑戰(zhàn)。為此，我們要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，突出學(xué)生的主體地位；要優(yōu)化自身素質(zhì)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者、參與者和研究者；要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，這是實(shí)現(xiàn)教師角色轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。關(guān)鍵詞：新課程；教師角色新課程下的初中思品課，是使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行積極地探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)的一種教學(xué)模式。新課標(biāo)最終的目的是使學(xué)生在探索求知的學(xué)習(xí)過程中，將外在知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，從而增強(qiáng)學(xué)生的思考、分析和實(shí)踐能力。本人在教學(xué)一線從事初中思品教學(xué)工作已近14年，在這14年中，經(jīng)歷了老課程和新課程的教學(xué)變革，頗有一些感受。本文主要從課程改革后的教師的角色出發(fā)，分析教師角色轉(zhuǎn)變的必要性，最后談?wù)劤踔兴计方逃修D(zhuǎn)變自身角色以適應(yīng)新課程改革理念的幾個(gè)建議。一、新課程理念下教師角色轉(zhuǎn)變的必要性基于新的教育目標(biāo)，傳統(tǒng)的思品課教師的角色已不能適應(yīng)新的課程改革的需要，在教育觀念和教學(xué)習(xí)慣方面都受到了挑戰(zhàn)。首先表現(xiàn)在教育教學(xué)觀念上，為了適應(yīng)新的課程改革，思品課教學(xué)必須改變學(xué)科本位，努力轉(zhuǎn)向以學(xué)生為本位。在教學(xué)中，不僅要體現(xiàn)和重視學(xué)科的知識(shí)特點(diǎn)，遵循學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，更要堅(jiān)持以人的發(fā)展為本，構(gòu)建全新的思品課教學(xué)模式，確立終身學(xué)習(xí)的觀念。其次，在教學(xué)習(xí)慣上要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”。既由重“教”向重“學(xué)”轉(zhuǎn)變，又由重“結(jié)果”向重“過程”轉(zhuǎn)變。新課程對(duì)思品教師提出了新的挑戰(zhàn)，要求思品教師更加注意與學(xué)生情感的交流，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去追求知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。二、新課程理念下思品教師轉(zhuǎn)變自身角色的幾個(gè)建議1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，突出學(xué)生的主體地位，這是轉(zhuǎn)變角色的前提作為一名教育工作者，我們要放下所謂的“架子”，改變學(xué)生要絕對(duì)服從自己的觀念，尊重學(xué)生獨(dú)立的人格，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的長(zhǎng)處和“閃光點(diǎn)”，并進(jìn)行恰當(dāng)?shù)目洫?jiǎng)，幫助他們克服自卑感，從而樹立自信心，這樣就會(huì)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力，進(jìn)行自我調(diào)控，自我發(fā)展。曾經(jīng)在講到怎樣看待網(wǎng)絡(luò)的利弊問題時(shí)，很多學(xué)生提問，有些問題比較難回答，由于我準(zhǔn)備不夠充分，講課無法按照備課思路向前進(jìn)行了。如果強(qiáng)行制止學(xué)生，必然會(huì)激起學(xué)生的逆反心理。當(dāng)時(shí)我就想到“疏”一定比“堵”的效果要好，于是當(dāng)機(jī)立斷，把學(xué)生分成4個(gè)小組，并讓大家討論上網(wǎng)的利與弊，最后每個(gè)小組要派代表總結(jié)發(fā)言。最后總結(jié)的時(shí)候，全體學(xué)生都那么認(rèn)真地聽著、思考著，這樣很自然地達(dá)到了教學(xué)目的。2.優(yōu)化自身素質(zhì)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者、參與者和研究者，這是轉(zhuǎn)變角色的中心內(nèi)容首先，作為引導(dǎo)者，教師要記住自己的職責(zé)是教育所有的學(xué)生，因而要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能?！耙龑?dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪：學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易地告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)：當(dāng)學(xué)生登山畏懼時(shí)教師不是拖著走，而是燃起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵(lì)他不斷地向上攀登”。其次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。在教學(xué)中，可以采用的課堂教學(xué)組織形式有全班交流、小組間合作、同座位交流、個(gè)別學(xué)習(xí)等，這些組織形式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的空間，有利于學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮。再者，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者。課堂教學(xué)中，教師參與課堂的方式主要是觀察、傾聽和交流，教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)；教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)；教師與學(xué)生之間的交流既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流。最后，教師要由傳統(tǒng)的知識(shí)搬運(yùn)工轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的研究者。在新課程背景下，要求學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，要求教師開發(fā)課程資源，“教師成為課程的研究者”已經(jīng)成為時(shí)代對(duì)每一位教師的基本要求。3.創(chuàng)新教學(xué)方法，這是實(shí)現(xiàn)教師角色轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵以往中學(xué)思品課主要弊端在于教學(xué)內(nèi)容枯燥、教學(xué)形式單一，引不起學(xué)生的興趣或教學(xué)效果不佳，其帶來的后果是思品課嚴(yán)重滯后于社會(huì)實(shí)際，嚴(yán)重滯后于學(xué)生實(shí)際，這種情況就是因?yàn)榻處熤黄赜趥魇?，一些教師只講條條框框，脫離學(xué)生的生活實(shí)際，教學(xué)方法呆板、陳舊。所以，在思品課新課程實(shí)施的過程中，教師必須拋棄陳舊的教學(xué)方法，要真正重視學(xué)生的學(xué)，教得得法是為了學(xué)得有效，“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法”。總之，新課程理念對(duì)我們一線的思品教師自身角色的轉(zhuǎn)變提出更高的要求，在改革的新道路上，作為一名初中思品教育工作者，我們應(yīng)該努力按照新的課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)教學(xué)，及時(shí)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，盡快從傳統(tǒng)的教師角色中解放出來，塑造符合新時(shí)代要求的教師角色，與時(shí)俱進(jìn)，努力學(xué)習(xí)并掌握專業(yè)技能，只有這樣，才能勝任新課程理念下的思品教學(xué)工作，成為一個(gè)合格的教育工作者。參考文獻(xiàn)：1.李瑾瑜.課程改革與教師角色轉(zhuǎn)換[M].北京：中國(guó)人事出版社，20XX（1）.2.鐘啟泉，崔允灝.新課程的理念與創(chuàng)新[M].北京：高等教育出版社，20XX（12）.3.馮玲.試論政治教師角色的轉(zhuǎn)換和素質(zhì)的提高[J].河南教育，20XX.4.袁長(zhǎng)清.新課程對(duì)政治教師角色的挑戰(zhàn)[J].政治課教學(xué)，20XX.5.鄭蕭.新課程理念下政治教師角色的轉(zhuǎn)變與應(yīng)對(duì)[J].中小學(xué)教材教學(xué)月刊，20XX.6.鐘鑫.淺析新課程中的初中政治教學(xué)[J].中小學(xué)電教，20XX.2.（作者單位：廣東省東莞市塘廈初級(jí)中學(xué)）第四篇：淺談新課改下小學(xué)英語教師角色的轉(zhuǎn)變淺談新課改下小學(xué)英語教師角色的轉(zhuǎn)變《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》將情感、學(xué)習(xí)策略和文化作為目標(biāo)，體現(xiàn)了“以人為本”、適應(yīng)人的全面、整體發(fā)展的價(jià)值取向。新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是教育教學(xué)的研究者，是不斷優(yōu)化自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)者。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。之所以將師生交往和共同發(fā)展作為重點(diǎn)來強(qiáng)調(diào)，是為了突出在教學(xué)過程中，教師并不是一味地自我傾訴，而是希望在這個(gè)過程中學(xué)生能把自己的地位考慮得更清楚，課堂上的互動(dòng)和教師的備課方案以及教學(xué)方法是分不開的，當(dāng)然，這和最后的成績(jī)直接相關(guān)，教師在這個(gè)過程中起到的是一個(gè)合作者的角色，配合學(xué)生來完成學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的理想狀態(tài)。例如，work這個(gè)單詞，意思為工作，學(xué)生上學(xué)完成功課就等于在完成自己的工作，所以在這個(gè)機(jī)會(huì)當(dāng)中，教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)習(xí)是在學(xué)校的本能反映，其他的不利因素都屬于對(duì)自己學(xué)業(yè)的不負(fù)責(zé)任，完成自己的學(xué)業(yè)才是最主要的事情，引導(dǎo)學(xué)生，是必不可少的環(huán)節(jié)之一。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話。在新課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。因此，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，教師要參與其中，深入地了解學(xué)生內(nèi)心變化，學(xué)會(huì)與學(xué)生溝通，只有這樣，學(xué)生才能更真誠(chéng)地敞開心扉接受教師的要求和意見，這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足，然后及時(shí)改正，以達(dá)到精益求精的效果。在這個(gè)互動(dòng)的過程當(dāng)中，教師可以成為學(xué)生的老朋友MrsGreen，新朋友Angle，親密的familymember，這些都有可能，互動(dòng)由心，只要教師和學(xué)生都?jí)蛘嬲\(chéng)，這些完美的教學(xué)模式，都是可以逐步實(shí)現(xiàn)的。英文從簡(jiǎn)到難，是一個(gè)慢慢積累的過程，這些過程是必不可少的，不能一口吃個(gè)胖子，當(dāng)然，也不能長(zhǎng)久只學(xué)一種簡(jiǎn)單的東西，這樣等于浪費(fèi)了時(shí)間和金錢，卻沒有得到想要的效果。積累的過程需要單詞，詞組，語法，成句，到完整對(duì)話，我認(rèn)為，這些都是小學(xué)生也應(yīng)該掌握的，不必要要求學(xué)生學(xué)習(xí)像初中高中那樣的語法，應(yīng)該單獨(dú)開辟出一些小學(xué)生應(yīng)該掌握的語法，這樣，更能讓學(xué)生打下穩(wěn)固的基礎(chǔ)。所有的成果都是這樣日復(fù)一日地錘煉出來的，沒有捷徑可言。當(dāng)然，督促學(xué)生完成這項(xiàng)任務(wù)的重中之重，就是教師在角色中的轉(zhuǎn)換，一定要到位而且不拖泥帶水，不能帶有嚴(yán)重的等級(jí)觀念，這樣才可以讓學(xué)生也理解到教師的真誠(chéng)教學(xué)，才能更開心，快樂地融入到教師的教學(xué)中去，以達(dá)到教師和學(xué)生的統(tǒng)一及和諧。英國(guó)語言學(xué)家認(rèn)為，英語教學(xué)中“趣味性”問題是頭等重要的問題，它是英語學(xué)習(xí)變得容易的前提。為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程充滿歡樂，從課的開始，教師就應(yīng)該抓住學(xué)生的心，消除學(xué)生的心理障礙，讓學(xué)生在輕松、愉快的心情中接納英語學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，很多教師都采用讓學(xué)生抄寫和死記硬背的方式來達(dá)到讓學(xué)生記住內(nèi)容，并沒有考慮到這種方法其實(shí)相當(dāng)?shù)牟缓侠?，并且給學(xué)生造成的影響之深重。我認(rèn)為，教師教授課程的同時(shí)，關(guān)注課堂的趣味性，增加課堂的生動(dòng)趣味性，一方面解決課堂空洞死板的局面，另一方面更貼近小學(xué)生喜歡趣味的心理。例如，可以在課堂中穿插英文的話劇或者表演更能讓學(xué)生記憶深刻，在樂趣中將知識(shí)點(diǎn)刻記在心中，這是一舉兩得的事情，那么何樂而不為呢。另外，在營(yíng)造文化氛圍的時(shí)候，一定要與時(shí)俱進(jìn)，不能將老一套的東西重新灌輸在新時(shí)代的學(xué)生身上，時(shí)代總是在發(fā)展的，所以知識(shí)也是日漸多樣化，與時(shí)俱進(jìn)，是必須要跟進(jìn)的一項(xiàng)。新課改中，我們也需要具備一種精神，謙虛好學(xué)，與學(xué)生同進(jìn)步，同奮斗的精神，教師不要抱著教小學(xué)生肯定什么都沒有問題的心態(tài)來教學(xué)，一定要謹(jǐn)慎治學(xué)才是應(yīng)該具備的。比如，學(xué)生遇到不懂的問題了，去請(qǐng)教教師，但是恰巧此問題教師也從未見過，這個(gè)時(shí)候，教師切忌說：“No，Idon’tknow.”應(yīng)該隨同學(xué)生的好知心理，認(rèn)真研究題目，然后給學(xué)生講解。小學(xué)生心理有極強(qiáng)的模仿和可塑性，在這個(gè)時(shí)候教師與學(xué)生同進(jìn)步，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)是最重要的，一個(gè)好學(xué)認(rèn)知的教師必定能引導(dǎo)和帶動(dòng)大批學(xué)生積極向上地參與其中。曾經(jīng)有這樣一個(gè)說法，教師有一瓶水就必須給學(xué)生半瓶水的含量，但是現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教師的知識(shí)也慢慢地過時(shí)，所以教師就必須飲水挖泉，去補(bǔ)充知識(shí)的空缺，也許僅僅是一個(gè)新詞的說法，但是教師也必須牢牢地掌握其中，好在學(xué)生急需這種知識(shí)的時(shí)候派上用場(chǎng)。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，評(píng)價(jià)主體單一。新課標(biāo)明確提出英語課程的評(píng)價(jià)應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和要求，實(shí)施對(duì)教學(xué)全過程和結(jié)果的有效監(jiān)控。通過評(píng)價(jià)使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中不斷體驗(yàn)進(jìn)步和成功。心理學(xué)認(rèn)為：教師的期望與鼓勵(lì)對(duì)兒童的心理發(fā)展是一種巨大的教育力量，能喚起學(xué)生內(nèi)心潛在的自我價(jià)值意識(shí)和對(duì)高尚目標(biāo)的追求。因此，教師應(yīng)盡最大的努力來保護(hù)好學(xué)生的創(chuàng)造和努力，應(yīng)該用不同的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和評(píng)價(jià)不同層次水平上的學(xué)生，以達(dá)到好中求精，精益求精的水平。另外教師應(yīng)該注意，不應(yīng)單方面地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，應(yīng)該看綜合指標(biāo)來做定論，可能學(xué)生在學(xué)習(xí)上并不是最突出的，但是另外的天賦還是需要挖掘出來的。教師的言行都是帶動(dòng)學(xué)生去發(fā)覺自身潛質(zhì)的最重要因素。從我們現(xiàn)如今生活的條理性來看，教師給學(xué)生制定日常行為規(guī)范和課程指示也是當(dāng)前可行的計(jì)劃之一，每天記錄學(xué)生的課堂表現(xiàn)，課業(yè)成績(jī)，書畫才能測(cè)試，綜合指標(biāo)評(píng)比，成績(jī)優(yōu)秀者予以獎(jiǎng)勵(lì)，成績(jī)落后者予以帶動(dòng)分析，從正面來積極引導(dǎo)和幫助落后的學(xué)生，慢慢跟進(jìn)步伐，這樣才能讓學(xué)生共同進(jìn)步，并且共同邁進(jìn)優(yōu)秀行列。所謂“十年樹木，百年樹人”，身為教師，便任重道遠(yuǎn)，并且樹立一切為學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，讓學(xué)生向理想進(jìn)一步邁進(jìn)為宗旨和目標(biāo)，努力為教育事業(yè)奮斗，在教學(xué)的過程中會(huì)做到自我檢討和自我升華，以達(dá)到同時(shí)代同進(jìn)步，與學(xué)生共學(xué)習(xí)的指標(biāo)，推動(dòng)素質(zhì)教育、和諧教育的發(fā)展與進(jìn)步，為學(xué)生的進(jìn)步奮斗奠基。參考文獻(xiàn)：[1]康麗穎，劉秀江，李莉.反思與中小學(xué)教師專業(yè)成長(zhǎng)[J].課程.教材.教法，20XX（2）.[2]劉世娟.淺論反思性教學(xué)與反思途徑[J].北京化工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），20XX（3）[3]王延文.教師專業(yè)化的系統(tǒng)分析與對(duì)策研究[D].天津大學(xué)，20XX.[4]McIntyre，丁怡.教師角色[M].北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，20XX.[5]吳會(huì)芳.從英語觀摩課解析高中英語教師的角色定位.新課程研究（教師教育），20XX（1）.（責(zé)編田彩霞）第五篇：新課改下教師角色的轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)心得新課改下教師角色的轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)心得李曉峰隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施，新課程理念、內(nèi)容、方法也被愈來愈多的師生所接受。這場(chǎng)深刻的教育改革，對(duì)于我們這些剛參加工作的青年教師來說，既是一次考驗(yàn)，也是一次契機(jī)。作為舊課程體制下成長(zhǎng)起來的教師，在教學(xué)中難免會(huì)受舊體制影響，而用曾經(jīng)受到的教育方式去對(duì)待現(xiàn)在的學(xué)生；而作為新世紀(jì)的青年人，又充滿著生機(jī)和創(chuàng)新，可以很好的利用這些去開創(chuàng)新的輝煌。創(chuàng)新活力的教育理念并不是憑一己之想，一日可得的，而我們這些剛參加工作，缺乏經(jīng)驗(yàn)的青年教師首先需要的是一套有指導(dǎo)性的方法和觀念去引導(dǎo)和學(xué)習(xí)。因此，我懷著一顆學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)的心，認(rèn)真閱讀了《新課程教師課堂技能指導(dǎo)》一書，希望能從此書中吸取精華為我所用，來指導(dǎo)引導(dǎo)自己的教學(xué)。新課程改革對(duì)教師提出了新的更高的要求,教師的角色、觀念、行為等方面都在發(fā)生著變化。教師從知識(shí)權(quán)威逐步變成學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者。教師關(guān)注的不僅是學(xué)生知識(shí)的掌握情況，更注意學(xué)生的個(gè)性是否得到了彰顯，能力是否得到了提高，學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀是否得到了整體的培養(yǎng)。新課程改革要求教學(xué)方式更加靈活多樣，通過新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，師生之間共同學(xué)習(xí)、平等交流的民主關(guān)系將逐步形成；教學(xué)過程將從禁錮走向開放，教師不再完全依賴于教材，而是通過挖掘、補(bǔ)充和整合相關(guān)的課程資源來組織教學(xué)，新課程所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)形式在教學(xué)實(shí)踐中將得到充分的體現(xiàn)。合作學(xué)習(xí)、小組討論、共同探討會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式，學(xué)生由被