魯周公世家教案

《魯周公世家》教案

●教學(xué)目標(biāo):

1、掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及句式,并能翻譯淺易的句子。

2、體會(huì)作者塑造的周公胸懷博大、深沉果斷、為國(guó)家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的高岸君子形象,司馬遷對(duì)周公那種深厚的景仰之情。

3、學(xué)習(xí)對(duì)比手法的運(yùn)用。

●教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、理解本文的確思路,分析本文寫作特色。

2、整理歸納文言知識(shí)。

3、對(duì)比手法。

●教學(xué)設(shè)想

本文詞句難度較大,學(xué)生很難弄清句意,需要教師在這方面多作指導(dǎo),串講。

●教學(xué)課時(shí)

3課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入新課并介紹文題、背景。

1、魯,始建國(guó)于公元前十一世紀(jì),其轄地在今山東省西南部,都城在曲阜。公元前256年為楚所滅。

2、周公,姬旦,亦稱叔旦。以其曾祖太王所居周地為采邑,故稱周公。周公是我國(guó)政治史、文化史上的一個(gè)極為重要的人物。他幫助周武王開創(chuàng)了周王朝八百年的基業(yè),從而也把我國(guó)的第一個(gè)文明社會(huì)形式推向了巔峰,為我國(guó)民族融合、政治統(tǒng)一作出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí),他所制定的“禮樂(lè)行政”,對(duì)我國(guó)民族文化傳統(tǒng)的形式,也具有開山的意義,至今在中華民族的文化心理之中,仍涓涓流淌著西周時(shí)代那種重倫理、輕逸樂(lè)、好儉樸、樂(lè)獻(xiàn)身的君子風(fēng)度和集體精神。

3、世家,《史記》體例之一,主要記述世襲封國(guó)的諸侯的事跡。

4、《魯周公世家》是《史記》三十世家中的第三篇,全文詳細(xì)地記述了西周開國(guó)重臣周公的生平事跡,并擇要記載了魯國(guó)經(jīng)歷三十四代君主、歷時(shí)千余年的歷史發(fā)展過(guò)程。課文節(jié)選部分主要記述了周公幼年時(shí)代的篤仁純孝和代理國(guó)政時(shí)的忍辱負(fù)重。

二、范讀課文。

1、注意字詞讀音、斷句,掃除字詞障礙。

2、整體感知全文內(nèi)容。

三、給加橫線的詞正音并釋詞。

篤(dǔ)仁

鉞(yuè)

召(shào)公

名奭(shì)

繆(bù)卜

歸(kuì)

開龠(yuè)

金縢(téng)匱(guì)

有瘳(chōu)

箕(jī)子

踐阼(zuò)

弗辟(bì)

蚤(zǎo)

祉(zhǐ)福

鴟(chī)鸮(xiāo)

倍依(yǐ)

竆\竆\(qióng)

揃(jiǎn)其蚤(zhǎo)

譖(zèn)

嚴(yán)(yǎn)

奸(gān)神命

饗(xiǎng)國(guó)

鰥(guān)寡

誕淫厥佚(yì)

昃(zè)不暇食

百姓說(shuō)(yuè)

將沒(méi)(mò)

肸(bì)

傷牯(g)ù

寇攘(rǎng)

歭(zhì)爾芻茭

糗(xiǔ)糧

濞(bì)立

四、對(duì)照注釋、譯文,自由朗讀課文。

五、整體感知課文,理清課文主要內(nèi)容。

第一部分(1-12段)詳細(xì)記述魯國(guó)公的主要事跡。分六層。

第一層(1段)輔助武王,伐紂滅殷。(篤仁純孝)

第二層(2段)犧牲個(gè)人,質(zhì)代王死。(義無(wú)反顧)

第三層(3段)臨危受命,代理國(guó)政。(忍辱負(fù)重)

第四層(4-6段)平定叛亂,營(yíng)建洛邑(堅(jiān)決果斷)

第五層(7-10段)還政代王,制禮作樂(lè)。(胸懷博大)

第六層(11-12段)周公作為,感動(dòng)成王。

第二部分(13-15段)交代魯國(guó)公后世君臣無(wú)道,及周公的品德形成強(qiáng)烈對(duì)比。

六、研習(xí)課文。

(一)研習(xí)第一部分第一層(1段)。

1、對(duì)照注釋、譯文,落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句。

……者(助詞,表停頓),……也(表判斷)

篤仁(忠厚仁愛)

于(介詞,表比較)

及(等到)

輔翼(佑助,輔弼)

用事主持朝廷政事)

把(手持)

以(連詞,表目的)

夾((站)在左右)

告周之罪于天下(介賓短語(yǔ)后置)

戚(父母兄弟等直系親屬,現(xiàn)指旁系親屬)

虛(區(qū)域)

2、朗讀并小結(jié)。

(二)研習(xí)第一部分第二層(2段)。

1、對(duì)照注釋、譯文,落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句。

克(攻克,戰(zhàn)勝)

集(通“輯”,安定)

不豫(天子不舒服,不能處理政務(wù))

乃(副詞,于是,就)

繆(通“穆”,虔誠(chéng))

戚(形-使動(dòng)用法,使……感動(dòng))

以為(把……作為,今指認(rèn)為)

北面(名-狀語(yǔ),面朝北方)

戴璧秉圭(頭上頂著玉璧,手中秉持玉圭)

阻(遭到困厄)

負(fù)子(諸侯病)

以(用)旦代王

乃命于帝庭敷佑(介賓短語(yǔ)后置)

用(因而)

定(使……安定)

無(wú)墜(不喪失)

葆(通“寶”,寶貴)

爾之(取獨(dú))許我

歸(同“饋”,奉送)

以(目的連詞,用來(lái))俟?fàn)柮?/p>

屏(藏而不給)

發(fā)書(翻開占兆書,今指發(fā)放書本)

信(確實(shí),果然)

王其(語(yǔ)氣副詞,表肯定)無(wú)害

維長(zhǎng)終是圖(賓語(yǔ)前置句)

藏(省略“以”)其策(省略“于”)金縢匱中(省略句)

瘳(病痊愈)

2、朗讀并小結(jié)。

(三)研習(xí)第一部分第三層(3段)。

1、對(duì)照注釋、譯文,落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句。

既(已經(jīng))崩(天子之死)

強(qiáng)葆(同“襁褓”)

畔(通“叛”,背叛)

踐阼(登上帝位,臨時(shí)代行政)

流言(散布流言,今指沒(méi)有根據(jù)的話)

不利于(對(duì))成王(介賓短語(yǔ)后置句)

所以(表結(jié)果,……的原因)

辟(通“避”)

蚤(同“早”)

卒(始終)

沐(洗頭,今指洗澡)

哺(口中所含的食物,今是動(dòng)詞“哺育”)

子之魯,慎無(wú)以(介詞,因,憑借)國(guó)驕人

2、朗讀并小結(jié)。

(四)研習(xí)第一部分第四層(4-6段)。

1、對(duì)照注釋、譯文,落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句。

率淮夷而(連詞,表承接)反

誥(一種文體,用于告戒或勉勵(lì))

寧(形-動(dòng),平定)

宗(名-意動(dòng)用法,以……為宗主)

祉福(福瑞)

集(安定)

為(寫作)詩(shī)

訓(xùn)(責(zé)備)

國(guó)(名-動(dòng),建都)(省略“于”)之

2、朗讀并小結(jié)。

(五)研習(xí)第一部分第五層(7-10段)。

1、對(duì)照注釋、譯文,落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句。

治(處理政務(wù),管理國(guó)家)

倍(背向著)依(同“扆”,戶牖之間的屏風(fēng))

竆\\\竆\\\(恭敬謹(jǐn)慎的樣子)

揃(剪斷)其蚤(同“爪”,指甲)

奸(干犯,冒犯)

瘳(痊愈)

用事(當(dāng)政,臨朝)

譖(說(shuō)壞話誣陷別人)

反(同“返”,召回,迎回,使……返回)

亡(使……毀敗,使……滅亡)

嚴(yán)(同“儼”,莊重的樣子)

自度(以法度自律)

荒寧(荒廢事業(yè),自圖逸樂(lè))

饗國(guó)(擁有國(guó)家。饗,同“享”,享有)

小人(中性詞,地位低下的勞動(dòng)者,今為貶義詞)

密靖(使……安定)

鰥寡(孤獨(dú)的人)

誕(放蕩)淫(過(guò)分,無(wú)節(jié)制)厥(其)佚(同“逸”,安樂(lè))

誅(討伐)

昃(太陽(yáng)偏西)

以(目的連詞,用來(lái))誡成王

官政(官職制度)

未次序(還未安排得系統(tǒng)合理)

百姓(西周時(shí)對(duì)貴族階級(jí)的總稱,今指人民)

說(shuō)(通“悅”,歡悅)

2、朗讀并小結(jié)。

(六)研習(xí)第一部分第六層(11-12段)。

1、對(duì)照注釋、譯文,落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句。

沒(méi)(通“歿”,死)

以(用來(lái))明

讓(謙讓)

于(在)畢(邑名)

臣(名-意動(dòng)用法,以……為臣)周公

大木盡拔(被動(dòng)句)

朝服(名-動(dòng),穿好朝服)

自以為功(即“質(zhì)”,人質(zhì))

繆(同“穆”,虔誠(chéng)的)卜(占卜)

勤勞(為……而辛勤勞苦)

彰(使……彰顯)

筑之(培土并夯堅(jiān)實(shí),課本注釋有誤)

孰(通“熟”,豐收)

褒(嘉獎(jiǎng),褒獎(jiǎng))

2、朗讀并小結(jié)。

(七)研習(xí)第二部分(13-15段)

1、對(duì)照注釋、譯文,落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句。

報(bào)政(匯報(bào)施政方面情況)

興反(興兵造反)

發(fā)之于肸(古邑名)

陳(準(zhǔn)備)

風(fēng)(走失)

越逐(擅離崗位去追趕)

寇攘(劫掠偷盜)

三郊三隧(魯國(guó)西、南、北三方的近郊遠(yuǎn)郊之人)歭(儲(chǔ)備)

擢(人名)

濞(人名)

2、朗讀并小結(jié)。

七、默讀課文,討論問(wèn)題。

1、周公旦是一個(gè)怎樣的形象他在歷史上建立了怎樣的功績(jī)

明確:是一個(gè)“立德立功立言”的道德楷模,胸懷博大、深沉果斷、為國(guó)家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象。主要功績(jī)有:⑴輔助武王剪滅殷商;⑵質(zhì)代王死臨危攝政;⑶平定叛亂營(yíng)建洛邑;⑷還政成王制禮作樂(lè)。

2、周公對(duì)后世的影響是什么

明確:⑴胸懷博大、深沉果斷、為國(guó)家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象,千百年來(lái)感動(dòng)著后世的有識(shí)之士,成為后世為政者的典范。⑵他的所作所為直接影響了數(shù)百年后孔孟儒家學(xué)說(shuō)的形成奠定了我國(guó)“文明禮儀”之邦的思想文化基礎(chǔ)。

3、從哪些地方可以看出司馬遷對(duì)魯周公的崇敬敬仰之情

明確:作者正是飽含著激情來(lái)塑造周公形象的,詳盡賅贍地?cái)⑹隽酥芄囊簧?幼年時(shí)代的篤仁純孝,平定管蔡分裂叛亂時(shí)堅(jiān)定果斷,犧牲個(gè)人時(shí)的義無(wú)反顧,代理國(guó)政時(shí)的忍辱負(fù)重……作者用及主人公性格相一致的深沉有力的語(yǔ)言,娓娓到來(lái),為我們樹立了一個(gè)胸懷博大、深沉果斷、為國(guó)家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象,從字里行間透露出司馬遷對(duì)周公的崇敬景仰之情。

八、“夫天下稱誦周公,言其能論歌文武之德,宣周邵之風(fēng),達(dá)太王王季之思慮,爰及公劉,以尊后稷也?！?《太史公自序》)司馬遷不僅對(duì)周公有一種深厚的景仰之情,而且把周公作為“立德立功立言”的楷模來(lái)學(xué)習(xí)和仿效。文中那些事跡可以體現(xiàn)周公的“立德、立功、立言”

明確:立言:作《大誥》、《鴟鸮》、《多士》、《毋逸》、《周官》、《立政》。

立功:佐武王伐紂,佐成王攝行政,平定淮夷之亂,還政于成王,制定周禮。

立德:佐武王、成王;以身為質(zhì);“一沐三捉發(fā),一飯三吐哺”。

九、分析本文是如何運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)揭露那些腐朽沒(méi)落的統(tǒng)治者的丑惡本質(zhì)的

明確:1、用周公的品德及后世無(wú)道君臣進(jìn)行對(duì)比。2、用魯國(guó)的所謂“洙泗禮儀之幫”的高雅招牌及魯國(guó)后期統(tǒng)治者的淫亂、兇殘、猥瑣進(jìn)行對(duì)比。通過(guò)對(duì)比,從而尖銳深刻地揭露了某些統(tǒng)治者斤斤于揖讓之節(jié)的表面形式,而行刺極盡其荒淫之欲誅殺