培訓(xùn)教學(xué)課件：綠色物流

綠色物流培訓(xùn)課件：綠色物流綠色物流本章目錄◎第一節(jié)綠色物流的概念及特征◎第二節(jié)綠色物流系統(tǒng)分析◎第三節(jié)精益物流◎第四章逆向物流前言:為什么要發(fā)展綠色物流20世紀(jì),由于人類社會(huì)采用了“大量生產(chǎn)—大量消費(fèi)—大量廢棄”的經(jīng)濟(jì)模式與生活方式,造成了全球規(guī)模的環(huán)境與資源問題。其中物流活動(dòng)帶來的環(huán)境污染已經(jīng)引起世人的廣泛關(guān)注。9國際社會(huì)認(rèn)為,在21世紀(jì)中,有必要通過改善物流管理、采用環(huán)保型物流技術(shù)等途徑,達(dá)到社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的目的。軍隊(duì)院校教育是為軍隊(duì)服務(wù)的，軍隊(duì)是為整個(gè)社會(huì)服務(wù)的，社會(huì)的需要就是軍隊(duì)院校辦教育的方向。幾十年來，教育理論與實(shí)踐的發(fā)展使終身教育由一種新的教育思想體系正在轉(zhuǎn)化為新的教育發(fā)展戰(zhàn)略、新的教育制度模式、新的教育結(jié)構(gòu)體系以及新的人才培養(yǎng)模式。這種新的發(fā)展觀念使教育的作用更加突出，基礎(chǔ)教育受到更加廣泛的關(guān)注，作為造就人才和提高整體國民素質(zhì)的奠基工程。傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育的缺陷主要表現(xiàn)在：在教育理念上，偏重正規(guī)教育，輕視非正規(guī)教育；在教育內(nèi)容上，重視知識(shí)學(xué)習(xí)，輕視能力培養(yǎng)；在教育方法上，偏重以教員為中心的知識(shí)灌輸，忽視學(xué)員的主體性和個(gè)性；在教育評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法上，重考試，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，忽視學(xué)員個(gè)性的發(fā)展。必須改革這些傳統(tǒng)的教育理念、模式和體制，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)為軍隊(duì)所提出的許多新的挑戰(zhàn)。成功的基礎(chǔ)教育能夠激起人們繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望，其成功實(shí)施會(huì)為軍隊(duì)各行業(yè)輸入高質(zhì)量的血液，帶動(dòng)軍隊(duì)整體發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)，中國的軍隊(duì)和社會(huì)發(fā)展迫切要求基礎(chǔ)教育的整體發(fā)展水平與之相適應(yīng)，為軍隊(duì)發(fā)展提供人才儲(chǔ)備和智力支持，基礎(chǔ)教育必須改革。一、正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)教育的價(jià)值軍隊(duì)基礎(chǔ)教育對提高軍隊(duì)官兵整體素質(zhì)、培養(yǎng)各級(jí)各類人才、促進(jìn)軍隊(duì)建設(shè)具有全局性、基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性的作用。那么，基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)何在？我們不僅要把基礎(chǔ)理解為學(xué)好中文、高數(shù)、英語等知識(shí)性強(qiáng)的基礎(chǔ)課程，或計(jì)算機(jī)等當(dāng)前社會(huì)上較為重視和強(qiáng)調(diào)的科目，而且要定位在以下幾個(gè)方面：（一）奠定好健康身體的基礎(chǔ)奠定一個(gè)人的健康的身體是基礎(chǔ)教育基礎(chǔ)性的標(biāo)志之一，也是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)任務(wù)之一。在體能方面，表現(xiàn)為力量、速度、靈敏、耐力、柔韌等均達(dá)到應(yīng)有指標(biāo)，與體能相關(guān)的表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)器官的活動(dòng)能力：走、跑、跳、攀登、爬、投、擲等都得到了應(yīng)有的發(fā)展，體能指標(biāo)不僅是外在的指數(shù)，而且是反映身體各部分各器官的質(zhì)量，健康的身體不僅體格發(fā)育健全，體能良好，而且應(yīng)具有對外界環(huán)境的適應(yīng)能力和對疾病的抵抗能力。（二）奠定好學(xué)員品德素養(yǎng)的基礎(chǔ)基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，就在于培養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春活力，就在于培養(yǎng)厚德載物大地一樣的寬厚底蘊(yùn)。有了這樣的‘根底’鋪墊，日后不管遇見什么困難，我們都是不可戰(zhàn)勝的”。(三）奠定好專門建設(shè)人才的基礎(chǔ)從教育史的發(fā)展來看，現(xiàn)代教育的產(chǎn)生是將自然科學(xué)納入學(xué)校教育課程的意義來講的。現(xiàn)代的軍隊(duì)建設(shè)需要各種不同層次的專門人才，軍隊(duì)院校向軍隊(duì)輸送優(yōu)質(zhì)人才體現(xiàn)著當(dāng)前的需要。（四）奠定好未來從事勞動(dòng)的基礎(chǔ)基礎(chǔ)教育結(jié)束后的學(xué)員將走向各種各樣的工作崗位，“在基礎(chǔ)教育階段，應(yīng)在最大的限度內(nèi)，以最基礎(chǔ)的知識(shí)豐富學(xué)員的頭腦。在基礎(chǔ)教育課程建構(gòu)上，切不可輕易地?cái)嘌阅抽T學(xué)科無用，而簡單地否定一門學(xué)科?！睆亩A(chǔ)教育更重要的是培養(yǎng)學(xué)員積極學(xué)習(xí)的情感、態(tài)度，以便使他們終身保持學(xué)習(xí)的熱情，增強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這是終身教育理念之下基礎(chǔ)教育討論。二、重視主體創(chuàng)造性的培養(yǎng)21世紀(jì)的社會(huì)是知識(shí)激增的、不確定的社會(huì)，如果我們?nèi)匀幌胪ㄟ^掌握客體的一切變化形式來適應(yīng)客體的話，必將陷于被動(dòng)。只有主體的創(chuàng)造性才足以應(yīng)付變動(dòng)不居的客觀世界?；A(chǔ)教育應(yīng)該實(shí)現(xiàn)從掌握性學(xué)習(xí)和維持性學(xué)習(xí)向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)換，加強(qiáng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力及應(yīng)變能力的培養(yǎng)?；A(chǔ)教育所提倡的創(chuàng)造培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)和能力。面對新世紀(jì)的競爭，中國軍隊(duì)要占據(jù)競爭優(yōu)勢，最需要的是創(chuàng)新性人才，因此基礎(chǔ)教育的改革應(yīng)當(dāng)重視主體創(chuàng)造性的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)員學(xué)習(xí)的過程與方法，引導(dǎo)學(xué)員學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。缺少自信和創(chuàng)造性，在不同程度上影響了學(xué)員的全面發(fā)展，因此要倡導(dǎo)學(xué)員主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)員搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力；關(guān)注學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，改變學(xué)員的學(xué)習(xí)生活與軍隊(duì)實(shí)際脫節(jié)的狀況，調(diào)動(dòng)學(xué)員學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。三、提高基礎(chǔ)教育的公平性教育公平是用正義原則對教育資源分配過程和分配結(jié)果的價(jià)值判斷。教育公平包含著教育資源配置的兩種合理性原則，即平等原則、差異原則，這兩項(xiàng)原則對于教育公平政策的體系完善和實(shí)踐推進(jìn)具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。教育資源配置的平等原則包括權(quán)利平等和機(jī)會(huì)平等，即受教育權(quán)平等和教育機(jī)會(huì)平等兩個(gè)方面。有人認(rèn)為，教育平等包括起點(diǎn)平等、過程平等和結(jié)果平等。事實(shí)上，教育結(jié)果平等是不可能實(shí)現(xiàn)的。教育政策不可能把“結(jié)果平等”作為目標(biāo)，但“教育結(jié)果”的基本標(biāo)準(zhǔn)是可以設(shè)定測量的。例如，對學(xué)員的學(xué)業(yè)成績可以提出一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)，要求所有學(xué)員達(dá)到基本標(biāo)準(zhǔn)，不讓一個(gè)學(xué)員掉隊(duì)。另一方面，在實(shí)施平等原則過程中，我們在強(qiáng)調(diào)起點(diǎn)意義上的教育機(jī)會(huì)均等的同時(shí)，更應(yīng)關(guān)注教育過程中的機(jī)會(huì)均等和教育質(zhì)量的提升。教育資源配置的差異原則是根據(jù)受教育者個(gè)人的具體情況區(qū)別對待，表現(xiàn)為教育資源配置的差異性。教育公平既要求人人都受公平的教育，又要求人人都受有差異的適應(yīng)性教育。差異性原則要求提供多樣性的教育，“教育多樣性是教育差異性的表現(xiàn)和教育對于差異性的尊重和適應(yīng)”，對教育多樣性的肯定將為追求教育公平開辟廣闊的空間。從教育多樣性視角來看軍隊(duì)教育，問題很多。例如，院校往往不依據(jù)學(xué)員學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，使用統(tǒng)一教材，授課時(shí)用同一標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)員，結(jié)課時(shí)統(tǒng)一用考試成績衡量學(xué)員。而不是根據(jù)學(xué)員實(shí)際情況施行教育多樣化，特別是設(shè)計(jì)新的教學(xué)模式，切合被特別學(xué)員教育需要。教育公平是教育資源配置的平等原則、差異原則的統(tǒng)一。兩個(gè)原則都會(huì)導(dǎo)致結(jié)果的不平等，但都是公平的。這就要求政府在制定公共教育政策和配置公共教育資源過程中，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，掃清教育本身的制度障礙，糾正教育公共政策的偏差和失誤，完善公平的教育分配制度、規(guī)則和政策，不斷的進(jìn)行機(jī)制創(chuàng)新，建立教育公平制度，公平分配教育資源。社會(huì)的進(jìn)步越來越依靠知識(shí)、技術(shù)和創(chuàng)新能力，基于終身教育理念的基礎(chǔ)教育改革，能夠最大限度地發(fā)掘?qū)W員的學(xué)習(xí)潛能，使學(xué)員保持終身學(xué)習(xí)的欲望，從而達(dá)到提高軍隊(duì)人力資源整體素質(zhì)的目的。（武警石家莊指揮學(xué)院文化教研室050061）1文言文的定義文言文，一種用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文也叫古文，在漫長的歷史進(jìn)程中，文言文曾經(jīng)發(fā)揮過重要的作用。新課標(biāo)也具體提出要求“讓學(xué)生吸收祖國語言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”的要求。充分體現(xiàn)了教育部門對這一文體的重視及希望通過這種題材教學(xué)達(dá)到的青少年能力培養(yǎng)目的。”2傳統(tǒng)教學(xué)模式全國小語會(huì)副事長丁培忠曾說：“從小學(xué)生學(xué)習(xí)語言的角度講，對一些典范的作品，只要牢牢地記住即可，不可能也不需要讓他透徹地理解。一味地追求理解深透就可能導(dǎo)致傾盆大雨式的講解?！钡窃趯?shí)際教學(xué)過程中，教師是很難把握這一教學(xué)內(nèi)容的，要么熟視無睹，要么一讀了之，要么無所適從，卻很少有人致力于這方面的探索研究。正如錢夢龍先生在《文言文教學(xué)改革芻議》中所說那樣：“文言文教學(xué)是語文教學(xué)改革的一個(gè)‘死角’，即使在語文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地’上仍然是一派‘春風(fēng)不渡玉門關(guān)’的景象。3教學(xué)方法之我見《新課標(biāo)》提出的這些全新理念對我們從事文言文的教學(xué)有著極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。文言文的教學(xué)也必須遵循這一閱讀教學(xué)的基本規(guī)律，教學(xué)中要注重對學(xué)生感受、理解、欣賞和評價(jià)能力的培養(yǎng)。3.1“趣”字當(dāng)頭，激發(fā)欲望托爾斯泰說過，“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”因此，在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一些鮮活、生動(dòng)、有趣的情景，讓學(xué)生從周圍熟悉的事物中學(xué)習(xí)、理解文言文，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。例如，在學(xué)習(xí)《楊氏之子》時(shí)可以用三國時(shí)期楊休的故事導(dǎo)入；在《學(xué)弈》教學(xué)前，讓學(xué)生回顧《小貓釣魚》的故事等?？傊难晕慕虒W(xué)，要把學(xué)生的興趣貫穿始終。3.2引領(lǐng)研讀，感悟文章薩特說：閱讀是一項(xiàng)被引領(lǐng)的創(chuàng)造。在品味語言、感悟語言的實(shí)踐活動(dòng)中，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)和引領(lǐng)作用，尋求語文閱讀指導(dǎo)與語言實(shí)踐的最佳途徑?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中指出：學(xué)生要“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感?！惫湃苏f：“讀書百遍，其義自見”。在教學(xué)中，樹立“朗讀是第一位”的觀念，注重研讀的引領(lǐng)，在完成閱讀教學(xué)的“底線”――讀通課文的基礎(chǔ)上，以“讀出感情――讀出韻味――讀出意境――讀出思考”為讀書路徑，引導(dǎo)學(xué)生在讀中悟，在悟中讀，使學(xué)生在體會(huì)文言文的特質(zhì)、感受文言文的魅力的同時(shí)，獲得語言的發(fā)展，凸現(xiàn)了文言文教學(xué)的本色。至于字詞句的講析，每篇課文抓住2至3個(gè)基本詞語和1至2句關(guān)鍵性句子熟記默寫即可，課文翻譯可以暫時(shí)不作要求。因?yàn)橐蛔忠痪涞姆g，不僅翻譯不好，而且古文的味道喪失殆盡，文言文必須要用文言的思維來學(xué)。這個(gè)要求對他們來說，幾乎人人都能達(dá)到，基礎(chǔ)較差的學(xué)生也嘗到了成功的快樂。一次有幸聆聽教研室曲主任在文言文教學(xué)中有這樣一段設(shè)計(jì)：師：自由讀2到3遍，注意讀準(zhǔn)字音.師：你發(fā)現(xiàn)和平常的學(xué)習(xí)的課文有什么不同嗎？師：檢查朗讀情況，指名朗讀，評價(jià)。師：這篇課文寫了幾個(gè)人，主要寫了誰？這兩個(gè)人是什么關(guān)系？引讀第二自然段特級(jí)教師周一貫老師指出：要把讀通課文視作新課程語文課堂閱讀教學(xué)范式要素之一。讀通文言文是文言文教學(xué)目標(biāo)人人必須達(dá)到的“下限”，是文言文教學(xué)的“底線”。3.3發(fā)揮想象、填充空白心理學(xué)家吉爾福特提出的創(chuàng)造性人格中，其中第六條就是要有豐富的想象力，學(xué)生的想象能力猶如給學(xué)生插上了飛翔的翅膀，要想學(xué)生飛得更高更遠(yuǎn)，作為教師應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。在一次的聽課教研活動(dòng)中，我深深體會(huì)到如果把文言文作為支點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，將是我們語文領(lǐng)域的一次突破和改革。曲主任在教學(xué)中是這樣把補(bǔ)白想象展現(xiàn)的淋漓盡致。師：（出示例句）父不在乃呼兒出想象一下：是誰在叫誰，會(huì)怎樣說？生：應(yīng)該是孔君平叫楊氏的兒子生：孔君平會(huì)說：“家里有人嗎？楊氏的孩子在嗎？楊氏之子說：“你好，我就是。請問你是哪一位呀？“孔君平說：“我是你爸爸的好朋友，孔君平。“楊氏之子說：“叔叔你好，請坐這里，我爸爸出去了，一會(huì)兒回來，你在這等一等。我給您端點(diǎn)好吃的?！保ɡ洌樵O(shè)果想一想：誰為誰設(shè)果，當(dāng)時(shí)兩人之間會(huì)怎樣說？（例句）孔指以示兒曰示兒到底示什么給兒看？培養(yǎng)小學(xué)生的想象力是學(xué)生創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要方面，教師在進(jìn)行文言文的教學(xué)中，以文言文為支點(diǎn)，在讀文言文中，在空白處，在體驗(yàn)意境中，在拓展文言文中充分發(fā)揮想象，從而讓學(xué)生的想象得以真實(shí)的再現(xiàn)，讓他們的創(chuàng)造能力得以最大的發(fā)揮，讓我們的學(xué)生成為最具有潛力和創(chuàng)造力的一代。3.4舉一反三、加深理解激發(fā)潛能是課堂教學(xué)的最終目的，小學(xué)生尤為如此，而小學(xué)語文教學(xué)則表現(xiàn)得更加突出，小學(xué)文言文教學(xué)，千萬不能讓學(xué)生望而生畏。曲主任在課尾來了個(gè)舉一反三。師：如果來人姓柳，楊氏子會(huì)怎么回答呢？生：未聞柳樹是夫子家樹。師：如果來人姓梅呢？生：未聞梅花是夫子家花。課文學(xué)習(xí)完了，老師又拓展了《世說新語》里的《謝太傅》與《徐孺子》的故事，孩子們都興致盎然，掌握了學(xué)習(xí)文言文的方法，也很快就弄懂了文章大意，從中體會(huì)語言表達(dá)的藝術(shù)，感悟語言表達(dá)中透出的智慧。趁熱打鐵，我鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀古代寓言故事，文言名句，以拓寬閱讀面，增加閱讀量。雖然小學(xué)生是初次接觸文言作品，但文言文精煉的語言，豐富的內(nèi)涵，特殊的表達(dá)方式，使學(xué)生對于語言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。每一個(gè)學(xué)生都會(huì)有未挖掘的潛能，而小學(xué)生的想象更是一片青青的草地，期待我們老師去開墾和栽培。本章目錄◎第一節(jié)綠色物流的概念及特征◎第二節(jié)綠色物流系統(tǒng)分析◎第三節(jié)精益物流◎第四章逆向物流前言:為什么要發(fā)展綠色物流20世紀(jì),由于人類社會(huì)采用了“大量生產(chǎn)—大量消費(fèi)—大量廢棄”的經(jīng)濟(jì)模式與生活方式,造成了全球規(guī)模的環(huán)境與資源問題。其中物流活動(dòng)帶來的環(huán)境污染已經(jīng)引起世人的廣泛關(guān)注。9國際社會(huì)認(rèn)為,在21世紀(jì)中,有必要通過改善物流管理、采用環(huán)保型物流技術(shù)等途徑,達(dá)到社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的目的。物流活動(dòng)帶來嚴(yán)重的環(huán)境污染CO排放分擔(dān)率其它固定源7.80%民用小煤爐采暖鍋爐4.50%2.30%窯爐和工業(yè)鍋8.60%機(jī)動(dòng)車76.80%1995年北京市區(qū)C0排放分擔(dān)率比較注:機(jī)動(dòng)車60%-70%分擔(dān)率(50%)來自客運(yùn),其余來源于貨運(yùn)(268%)八小食》的自的的圖氣月《氣物流產(chǎn)生的環(huán)境資源問題呈多樣化運(yùn)輸—大氣、水體等污染,噪聲振動(dòng)干擾,物種的異地引入,大量能源消耗保管—大氣、土壤、水體等污染,固體廢物產(chǎn)生裝卸搬運(yùn)—噪聲、振動(dòng)等干擾,大氣等污染包裝資源消耗、固體廢物產(chǎn)生,物品相互污染物流設(shè)施—空間等資源占用流通加工存在相應(yīng)加工業(yè)的各種環(huán)境污染社會(huì)進(jìn)步為實(shí)現(xiàn)綠色物流提供了條件世界各國普及環(huán)境