詩經(jīng)離騷復(fù)習(xí)課件

《詩經(jīng)》兩首離騷復(fù)習(xí)詩經(jīng)：

＊【詩經(jīng)】是中國最早的詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌。

＊人們把《詩經(jīng)》的內(nèi)容編排和表現(xiàn)手法稱為:風(fēng)雅頌，關(guān)于《詩經(jīng)》中詩的分類有“四始六義”之說?！八氖肌敝浮秶L(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩?！傲x”則指“風(fēng)、雅、頌，賦、比、興”。“風(fēng)、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類，“賦、比、興”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。《詩經(jīng)》多以四言為主，兼有雜言。

＊《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分的劃分，是依據(jù)音樂的不同。

【風(fēng)】包括了十五個地方的民歌，包括今天山西、陜西、河南、河北、山東一些地方（齊、韓、趙、魏、秦），大部分是黃河流域的民間樂歌，多半是經(jīng)過潤色后的民間歌謠叫“十五國風(fēng)”，有160篇，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容?！帮L(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠。

【雅】分為《小雅》（74篇）和《大雅》（31篇），是宮廷樂歌，共105篇。

【頌】包括《周頌》（31篇），《魯頌》（4篇），和《商頌》（5篇），是宗廟用于祭祀的樂歌和舞歌，共40篇。詩經(jīng)中的表現(xiàn)手法賦賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。如“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，即是直接表達(dá)自己的感情?！氨取?，

用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意，明喻和暗喻均屬此類?！对娊?jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰；《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人。興?！芭d”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”，對于詩歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著重要的作用，“興”又兼有比喻、象征、烘托等較有實(shí)在意義的用法?！久ァ客僮郑客ㄠ?，笑嘻嘻的樣子。＊匪通非，不是。＊于通吁，感嘆詞。＊說通脫，脫身。＊泮通畔，邊岸。古今異義至于:古義指到了,今義表示到達(dá)某種程度或另提一事.以為:古義指"把.....當(dāng)作....."今義指認(rèn)為涕:古義指眼淚.今義指鼻涕子:"古義指對人的尊稱.今義指兒子宴:古義指歡聚.今義指請人吃酒飯.氓之蚩蚩:氓(méng):民眾,百姓.今常用義為"流氓"士貳其行:貳:不專一,有二心,動詞.今常作數(shù)詞"二"的大寫女也不爽:爽:古義指差錯,今義指爽快.詞類活用其黃而隕：黃，名詞活用作動詞，變黃。士貳其行：貳，數(shù)量詞作動詞，有二心。二三其德：二三，數(shù)量詞作動詞，指不專一，經(jīng)常改變。三歲食貧：貧，貧苦的生活形容詞作名詞一詞多義

【將】

將子無怒，秋以為期：請蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能一瞬（蘇軾《赤壁賦》）：并且曾不知老之將至（王羲之《蘭亭集序》）：將要【以】

將子無怒，秋以為期：把，用，用來

以爾車來，以我賄遷：把，用，用來

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)：目的連詞，不譯，或可譯為“來”

引以為流觴曲水，列坐其次（王羲之《蘭亭集序》）：作，作為【故】

靡室靡家，玁狁之故：……的原因故非有志者不能至也（王安石《游褒禪山記》）：所以故山殊可過（王維《山中與裴秀才迪書》）：舊的，過去的全文翻譯·字詞詳解

課本P14~15頁課下注釋要求全文背誦采薇要求背誦：

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨（yù）雪霏霏。行道遲遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！通假字歲亦莫止（莫，通“暮”，將近）維常之華（華，通“花”，花朵）我行不來（來，通“勑”，慰勉）一月三捷（捷，通“接”，與敵交戰(zhàn)）玁狁孔棘（棘，通“急”，緊急）彼路斯何（路，通“輅”，大車）彼爾維何（爾，通草字頭的爾，花盛開的樣子）象弭魚服（服通“箙"，盛箭的器具）詞類活用⑴今我來思，雨雪霏霏：雨（yù），名詞作動詞，雨雪猶“落雪”。豈不日戒？玁狁孔棘:日，名詞作狀語，每天。古今異義⑴不遑啟居：啟，古意是跪，今意指開啟；居，古意指安坐，今意指居住。⑵君子所依，小人所腓：君子，文中指主帥，今指有品德的人；小人，文中指士卒，今指品行差的人。重要注釋莫同暮，晚上我行不來，來:回家一月三捷：一個月多次勝利。······具體翻譯和注釋在課本15~16頁【離騷】屈原

《離騷》是《楚辭》的代表作，共373句，是中國第一首由詩人自己創(chuàng)作的獨(dú)立完成的帶有自傳性質(zhì)的長篇抒情詩。也是中國文學(xué)史上最長的抒情詩。楚辭》為西漢劉向所著，相較于《詩經(jīng)》作為中國北方最早的文學(xué)總集，楚辭作為南方文學(xué)總集的代表收錄楚國詩歌，在其各篇著作中以屈原和宋玉的作品最受注目。一如詩經(jīng)，楚辭作者考察并不容易浪漫主義全文背誦香草美人

美人、香草。美人的意象一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。前者如“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，后者如“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫”?！峨x騷》中充滿了種類繁多的香草，這些香草作為裝飾，支持并豐富了美人意象。同時(shí)，香草意象作為一種獨(dú)立的象征物，它一方面指品德和人格的高潔；另一方面和惡草相對，象征著政治斗爭的雙方。注音姱（ku?。?/p>

鞿（jī）謇（jiǎn）謇（jiǎn）誶（suì）纕（xiāng

茞（chǎi）諑（zhuó）偭（miǎnì）忳（tún）侘傺（chàchì）溘死（kè）鷙（zhì）方圜（yuán）

攘詬（rǎnggòu）朕（zhèn）芰荷（jì）裳（cháng）岌岌（jíjí）通假字

錯：通“措”，措施離：通“罹”，遭受

圜：通“圓”，圓形的孔

反：同“返”，返回。郁邑通郁悒，憂愁苦悶。章通彰，顯著。一詞多義

1．長：①長太息以掩涕兮（副詞，長久）②長余佩之陸（使……加長）

2．善：①亦余心之所善兮（以為是好的）②謠諑（zhuó）謂余以善淫（擅長）

3．以為：①制芰（jì）荷以為衣兮（用……做）②余獨(dú)好修以為常（認(rèn)為）

4．修：①余雖好修姱（ku?。┮皂Z（jī）羈兮（美好）②退將復(fù)修吾初服（整理）③余獨(dú)好修姱以為常（美，美好）

5．雖：①余雖好修姱（kuā）以鞿（jī）羈兮（惟，只是）②雖九死其猶未悔（即使，縱然）詞類活用1．鞿羈：余雖好修姱（kuā）以鞿（jī）羈兮（名作動，約束）2．淫：謠諑謂余以善淫（動作名，淫蕩的事）3．群：鷙鳥之不群兮（名作動，合群）4．死：伏清白以死直兮（為動用法，為……而死）5．屈、抑：屈心而抑志兮（使動，使……受委屈，使……受壓抑）6．步：步余馬于蘭皋兮（使動，使……步行）7．高：高余冠之岌岌兮（使動，使……加高）8．長：長余佩之陸離（使動，使……加長）古今異義的詞1．浩蕩：怨靈修之浩蕩（①古義：荒唐。②今義：形容水勢廣闊而壯大）2．工巧：固時(shí)俗之工巧兮（①古義：善于投機(jī)取巧。②今義：技藝巧妙）3．改錯：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯（①古義：改變措施。②今義：改正錯誤）古今異義4．窮困：吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也（①古義：處境困窘。②今義：經(jīng)濟(jì)困難）5．流亡：寧溘（kè）死以流亡兮（①古義：隨流水而消逝。②今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因被迫離開家鄉(xiāng)或祖國）6.【朕】古義：第一人稱代詞“我的”今義：用于特指古代皇帝的自稱7.【以為】古義：“以之為”的省略今義：認(rèn)為多義詞辨析【善】眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫：善于，擅長亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔：此處活用，講作“向往”陛下亦宜自謀，以諮諏善道（諸葛亮《出師表》）：好的，美好的【相】何方圜之能周兮？夫孰異道而相安：互相悔相道之不察兮，延佇乎吾將反：看，審察【雖】雖體解吾猶未變兮。（屈原《離騷》）：即使，縱然雖無予之，路車疾馬？（《詩經(jīng)?小雅?采菽》）：難道【反】

忽反顧以游目兮。（屈原《離騷》）：翻轉(zhuǎn)，顛倒然而成敗異變，功出相反也。（賈誼《過秦論》）：相反，對立日夜望將軍至，豈敢反乎？（《史記?鴻門宴》）：背叛巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反省不能及，其可怪與歟？（韓愈《師說》）：反而，反倒【焉】馳椒丘且焉止息：語氣詞且焉置土石？（《列子?湯問》）：在哪里【修】余雖好修姱以羈兮：美好的退將復(fù)修吾初服：修理，整理鄒忌修八尺有余。（《戰(zhàn)國策?鄒忌諷齊王納諫》）：高、長多義詞辨析度】背繩墨以追曲兮，競周容以為度：法度會天大雨，道不通，度已失期：估計(jì)【固】固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯：本來鷙鳥之不群兮，自前世而固然：本來汝心之固，固不可徹：固定，穩(wěn)固，可引申為“固執(zhí)”、難句翻譯

1．余雖好姱（kuā）以鞿（jī）羈兮，謇朝誶而夕替。譯：我只是崇尚美德而約束自己啊，早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。

2．亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。譯：這也是我心向往的美德啊，縱然九死也不后悔。

3．寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。譯：寧愿突然死去，隨水流而長逝啊，我也不肯做出世俗小人這種丑態(tài)。

4．進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。譯：到朝廷做官而不被（君王）接納，又遭受指責(zé)啊，就退隱了，重新整理我當(dāng)初的衣服。

5．制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。譯：裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裝。