伊索寓言讀書筆記摘抄伊索寓言讀書筆記摘抄三年級優(yōu)質(zhì)

伊索寓言讀書筆記摘抄伊索寓言讀書筆記摘抄三年級優(yōu)質(zhì)

第1篇:伊索寓言讀書筆記摘抄伊索寓言讀書筆記摘抄三班級優(yōu)質(zhì)

雅典舊城的殘日映著巴特農(nóng)神廟，斷臂維納斯托起神圣的奧林匹亞。宏大的巴爾干，你注定是不凡的。讀了《伊索寓言》后，我內(nèi)心的感受頗深?；蛟S，人生最大的圓滿便是沒能做真實的自己吧。

《伊索寓言》中大多故事是通過動物的本性相互之間的刻畫和描寫，從而關(guān)心人們懂得為人處世的規(guī)律和道理，這些故事雖然所用筆墨篇幅較少，但其寓意深刻，讀完后引人深思，可謂是古希臘文學(xué)中的一桶黃金，為西方哲理寓言文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

例如在《鷹、寒鴉和牧人中》，鷹從懸崖縱身一躍，拂過草原，抓走了一只羔羊，而寒鴉看到鷹那華麗的身姿，也妄想仿照，于是飛到公羊身上。然而，當(dāng)它把自己的爪子伸進羊毛里后，想飛出來時卻發(fā)覺自己的爪子已經(jīng)被羊毛纏住。牧人觀察這一幕，跑過去將不自量力的寒鴉捉住了。這則寓言說明白：人要對自我有清晰的認(rèn)知，不要刻意而盲目地仿照他人，以避開造成不良后果。寒鴉對自己力量沒有清晰的熟悉就去仿照鷹，結(jié)果可想而知。就像中國歷史上的東施效顰，不但仿照的沒有沒有西施漂亮，還反到遭到嘲諷。

又例如在《貓和母雞》中，貓聽說母雞們生病了，便將自己偽裝成醫(yī)生。來到雞舍前，問道：母雞們，你們的身體怎么樣了？母雞們答到：只要你從這里離開，我們就很好。這就是說，即使壞人把自己偽裝的很友善，也哄騙不了聰慧的人。越喜愛偽裝自己的人，越怕別人發(fā)覺真實的自己，也越簡單被別人發(fā)覺，原先的本性還是會暴露。

《伊索寓言》這部簡短卻寓意深刻的寓言，通過動物們之間的小故事，告知我們許很多多寶貴的哲理。它如同愛琴文明永久散發(fā)著光線的一座燈塔，在漫長的歷史夜空中照亮著整個大洋，啟迪了很多有著各種各樣缺點的人們，也讓我懂得了不少的人生哲理?；蛟S人生就應(yīng)當(dāng)像古希臘寓言家伊索說的那樣：自夸的人的虛榮的性格顯示他的隱秘的罪惡。

而我要做一個真實的自己！

第2篇:伊索寓言讀書筆記摘抄伊索寓言讀書筆記摘抄三班級優(yōu)質(zhì)

《伊索寓言》和我讀過的大多數(shù)文章不同，假如非要用一個詞來形容的話，我覺得“簡練”比較合適。在原著的346個寓言故事中，始終沒有一個故事是夸夸其談如江水般泛濫的，簡潔明白的表達即使是孩童也很簡單就能聽得明白，我想這也是這本書流傳深遠(yuǎn)的緣由之一。但我覺得更重要的，同樣也是這一個個短小精悍的故事里所包含的深刻寓意，沒有外表的華麗，卻有內(nèi)在的魅力，令人難以遺忘。

就拿兒時最常聽到的“狐貍與葡萄”的例子來說：葡萄原來好好的長在樹上，然而卻由于狐貍由于自己的無能為力摘不到葡萄而被無辜抹黑。這是一種特別現(xiàn)實的例子。

狐貍代表的就是當(dāng)今社會上的弱勢群體，為自己的無能找理由、找借口，以此來躲避現(xiàn)實，自我勸慰。在我們的日常生活中，常有一些善妒的弱小者，由于自己無法完成一些極高的成就，就理所當(dāng)然的去質(zhì)疑有力量的人，去潑一些莫名的臟水。我們再來看看葡萄，葡萄本身并沒有錯，但是匹夫懷璧，而又沒有力量去解決這樣的問題，所以只能悄悄承受。這也說明白，人們?nèi)魮碛心撤N珍貴的東西，那就要擁有與之相配的力量，不然也只能任人口舌。

又比如小時候同樣常在書上觀察的“農(nóng)夫與蛇”：和善的農(nóng)夫救了垂死的蛇，卻被反咬了一口。記得那時都說蛇的丑陋、蛇的忘恩負(fù)義，但現(xiàn)在想想也未必如此。農(nóng)夫明知毒蛇是一種冷血動物，卻還是為了心中所謂的憐憫、為了那份虛榮心救了蛇，說白了只是自作自受而已。去挽救本該存活的人，是正義；去挽救本該死去的人，是愚蠢。而反觀毒蛇，說白了只是本能。

動物的行為全憑本能、欲望，它們想干什么，就這么去做了，這就是動物。所以我們也不能一味的去責(zé)備蛇的無情無義，由于它們生來如此，就像我們生活中一些名義上的“壞人”，未必是陰險狡詐、心理陰暗，或許只是經(jīng)受了常人所不能承受之苦罷了。所謂的道德社會，不過是由一些旁觀者和很多“心懷蒼生”的路人所做出的道德綁架形成的而已。只是無人質(zhì)疑，無人抵抗。

一本書所記載的只是文字，這些文字可能華麗，可能清爽，也可能簡潔，但這都不重要，重要的是文字中蘊含著的千千萬萬個故事。無所謂它們原來的寓意，真正重要的是那之后的所思所想，這才是真正屬于自己的財寶。閱讀——無疑是一種無聲的享受，是一種心靈的升華，更是一種文化的傳承。我們感受著文字，同樣透過文字感受過去，感受自己，感受將來。

我又悄悄地翻開了沉重的書頁，封面上寫著四個字——伊索寓言。

第3篇:伊索寓言讀書筆記摘抄伊索寓言讀書筆記摘抄三班級優(yōu)質(zhì)

有些人是富有的，他可以享有別人所不能有的奢華的生活，享受眾人對他無盡的的祝愿與艷羨；有些人是貧困的，他一無全部，只能窮困潦倒甚至卑微的活著，或許還要時不時的承受他人的譏諷與稱贊……

截然不同的兩種人生，的確是天壤之別?？墒牵驮谖覀兌颊J(rèn)為這種差異將毫無懸念的連續(xù)下去時，生活卻往往喜愛和我們開個玩笑，輕而易舉的轉(zhuǎn)變它原有的軌跡。

就像寓言中所提到的，鵝和鶴都如平常一樣在草原上覓食，安靜而安靜，卻不料獵人突襲。鶴因身體輕捷，很快就飛走了，鵝卻因身體笨重，停留在原地，失了性命。

我們的生活也是一樣，誰能保證它不會發(fā)生一些突如其來的變故呢？又有誰真的盼望自己的生活永久只是一成不變？

況且，世上唯一不變的便是它無時無刻不在發(fā)生變化，或大或小，總會有一些影響到你我的生活。

天災(zāi)、人禍，逃不開也躲不過，城市的毀滅不過是瞬間的變化，此時沒有人會在意你是光鮮亮麗抑或是窮困落魄，究竟沒有什么比活命更重要。

或許你家財萬貫，或許你權(quán)傾四野，但生死面前誰還會在乎呢？它們只會成為你的羈絆與牽掛，帶不走、舍不下，最終只能在沖突中成為你的陪葬。反觀那些曾為人所不恥的窮人，他們無疑是輕松的，本就孑然一身，此時便更了無牽掛。正如俗話說，一人活命，全家平安。于是他們拘束的逃離，擇地而居，連續(xù)過著清貧卻安定的生活。

這樣一來，又是誰該被艷羨，誰該受鄙棄呢？

錢財、權(quán)勢，本就只是身外之物，生不帶來，死不帶去，過分的追趕必定在日后付出慘痛的代價。相反，一時的貧困或許會讓你衣不蔽體，食不果腹，但它無形中也減輕了你的壓力與負(fù)擔(dān)，災(zāi)難