正式5《古詩詞三首》課件

人的差異在于業(yè)余時(shí)間正式5《古詩詞三首》正式5《古詩詞三首》人的差異在于業(yè)余時(shí)間正式5《古詩詞三首》“露從今夜故鄉(xiāng)明?！盫EA人教版五年級(jí)語文上冊(cè)第二組課文秋泊船瓜洲詩三相首創(chuàng)新已成為新時(shí)代發(fā)展的要求，實(shí)施創(chuàng)新教育,培養(yǎng)創(chuàng)新人才是21世紀(jì)教育的最顯著的特征。創(chuàng)新不僅僅是換一套教科書，改變一種教學(xué)模式與方法，而是教育觀念的更新，人才培養(yǎng)模式的改變，是一場(chǎng)涉及到課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。一堂好課不僅僅是優(yōu)秀教師展示授課技巧的表演場(chǎng)所,而應(yīng)該是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)。教師在課堂中動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)知識(shí)，發(fā)散地引導(dǎo)思維，不懈地培養(yǎng)毅力?？梢姡囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代對(duì)老師提出的更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。創(chuàng)新教育需要滲透到各科教學(xué)中，語文學(xué)科也不例外。那么怎樣才能更好地把創(chuàng)新教育滲透到語文的教育教學(xué)中去呢？我認(rèn)為，作為語文教師要努力提高教師自身的專業(yè)素質(zhì)和文學(xué)素養(yǎng)，做一個(gè)高素質(zhì)的教師。新課程對(duì)教師提出的最大挑戰(zhàn)是什么？是教師要具有課程意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、開放意識(shí)、問題意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。教師要具備這些意識(shí)，語文教師要做到三個(gè)“重新”：一是重新認(rèn)識(shí)語文教學(xué)資源。教師要有開發(fā)語文教育資源的意識(shí)，有整合包括教科書在內(nèi)的語文教育資源的能力。二是重新認(rèn)識(shí)語文教學(xué)模式。要改變“師者，傳道、授業(yè)、解惑”和“學(xué)海就是苦讀，愉快就是放縱”的傳統(tǒng)觀念，通過改變教師“教”的方式，向促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”的方式轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，要與學(xué)生“親密接觸”，甚至融入學(xué)生的學(xué)習(xí)之中。這樣，你才有資格做學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、輔導(dǎo)者。三是重新塑造自我，不斷提高自身素質(zhì)，真正做到活到老，教到老，學(xué)到老。教師在提高自身素質(zhì)中要廣泛涉獵以求“博”，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)以求“?！?，加強(qiáng)教研以求“精”，科研開路以求“新”。還要向我們的教育對(duì)象學(xué)習(xí)，以求師生共進(jìn)，教學(xué)相長(zhǎng)。只有學(xué)習(xí)型的教師，才能不斷更新教育理念，不斷充實(shí)自己，不斷超越自我。素質(zhì)教育，就是要讓學(xué)生在掌握基本知識(shí)的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)創(chuàng)造。創(chuàng)新教育的主渠道是課堂教學(xué)，課堂教學(xué)能有目的有步驟地對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的創(chuàng)新訓(xùn)練，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力起著重要作用。為此，教學(xué)中應(yīng)突破傳統(tǒng)教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)與創(chuàng)新相結(jié)合，在此過程中，教師要重視以下幾個(gè)方面：一、尊重學(xué)生主體，創(chuàng)設(shè)自由的氛圍主體性的課堂教學(xué)是師生共同參與，相互交流的多邊活動(dòng)。師生間平等民主合作的交往關(guān)系，能使課堂更自由開放、更富有情境性，更利于學(xué)生的主動(dòng)參與。因此，教師在課堂上應(yīng)尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的主體地位，使學(xué)生身心愉快，可以自由讀書，自由思考，自由發(fā)表，進(jìn)行自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。然而，在教學(xué)中我們有些教師對(duì)于學(xué)生的發(fā)現(xiàn)常常不以為然，不置可否。我們常在課堂中看到教師置學(xué)生的質(zhì)疑于不顧，仍按自己的設(shè)計(jì)組織教學(xué)，這種不尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，不關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平、只讓學(xué)生按教師的思維走的做法，導(dǎo)致學(xué)生失去了創(chuàng)新的欲望和學(xué)生的需求，使學(xué)生的創(chuàng)新精神被扼殺在萌動(dòng)之中。因此，在教學(xué)中教師尊重學(xué)生的主體地位顯得尤為重要。在課堂中如果對(duì)學(xué)生充滿愛心，不強(qiáng)迫、壓制、斥責(zé)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，讓他們更多地自主學(xué)習(xí)，給予獨(dú)立思維的時(shí)間與空間，不強(qiáng)求學(xué)生死記硬背，并為此營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)如何去獲得知識(shí)的方法，這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生成為獨(dú)立性強(qiáng)，自信心強(qiáng)，富有創(chuàng)造力的人。二、在教學(xué)中運(yùn)用激勵(lì)手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力激勵(lì)在創(chuàng)新教育中具有重要作用。因此，教師在教學(xué)中善于運(yùn)用各種教育教學(xué)的手段，恰如其分地賞識(shí)學(xué)生，喚醒學(xué)生，引起學(xué)生心靈共鳴，才能喚起學(xué)生頭腦中的神奇力量，使學(xué)生的品格、智慧充分地發(fā)展。在具體實(shí)踐中，必須做到：一是教師應(yīng)充分利用一切可供想象的空間，充分挖掘發(fā)展想象力的因素，要引導(dǎo)學(xué)生由“單一思維”向“多向思維拓展”，二是重視學(xué)生健康心理品質(zhì)的培養(yǎng)，重視非智力因素的培養(yǎng)，特別是幫助學(xué)生樹立自信心和堅(jiān)韌不撥的毅力，勇于和善于實(shí)現(xiàn)自我，使學(xué)生滿懷信心地迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝各種困難；三是在教學(xué)中運(yùn)用激勵(lì)手段，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，要讓學(xué)生有“安全感”，思維才能敏捷，才能去創(chuàng)造性思維，要讓學(xué)生主動(dòng)參與，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。四是要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，變“灌”為“導(dǎo)”，變“知識(shí)傳授”為“能力培養(yǎng)為本”，大力推行“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生的個(gè)性和潛能得到充分的張揚(yáng)。三、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)造能力學(xué)生的創(chuàng)新精神主要是指學(xué)生能夠進(jìn)行獨(dú)特新穎且有一定意義活動(dòng)的積極穩(wěn)定的心理品質(zhì)。創(chuàng)新精神，它需要人們的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)去激勵(lì)和推動(dòng)，沒有創(chuàng)新精神人們就無從改造社會(huì)，創(chuàng)新新事物。要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，就需要教師充分信任學(xué)生的創(chuàng)新潛能，學(xué)生是天生的創(chuàng)新人才，他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷凝聚著他們創(chuàng)新的膽識(shí)和能力。作為教師，對(duì)學(xué)生要給予充分的信任，只有在教師的信任與賞識(shí)中，學(xué)生才能盡情發(fā)揮自己的創(chuàng)新潛能。因此，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，教師要培養(yǎng)學(xué)生做有心人，去觀察生活，提煉生活，盡情地培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好，發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，讓他們從中領(lǐng)略、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的快感，激發(fā)出創(chuàng)新的熱情。尤其是要充分地運(yùn)用文本教學(xué)資源，及時(shí)有機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和探究能力。如“綜合性學(xué)習(xí)”，人教版初中語文教材一個(gè)學(xué)期就有六次“綜合性學(xué)習(xí)”安排，語文教師就應(yīng)當(dāng)用心設(shè)計(jì)學(xué)生創(chuàng)造性思維活動(dòng)。比如，人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書七年級(jí)語文上冊(cè)第三單元就安排了“寫作?口語交際?綜合性學(xué)習(xí)‘感受自然’”，設(shè)計(jì)了三項(xiàng)活動(dòng)：①“我有一個(gè)‘朋友’”，②走過四季，③心中的美景。這三項(xiàng)活動(dòng)，都為學(xué)生提供了一次接近自然，感受自然的機(jī)會(huì)，要求學(xué)生自擬題目，寫一篇作文，描摹現(xiàn)實(shí)世界或想像世界中的一種景致，把自己的情感融入字里行間。如果以“心中的美景”為題展開口語交際，就會(huì)大大激活學(xué)生的思維，就會(huì)出現(xiàn)繽紛多彩的“杰作”，不管是生活在喧鬧的都市，還是在寧靜的鄉(xiāng)村，每個(gè)人對(duì)大自然都有一份濃濃的向往、依戀之情，每個(gè)人心里都有一顆屬于自己的自然圖景。畫面上也許有萬頃碧波，也許有林間小路，也許有當(dāng)空皓月……請(qǐng)學(xué)生閉上眼睛，感受自然對(duì)心靈的呼喚，追尋你心中的自然之夢(mèng)，然后用生動(dòng)形象、有感染力的語言把它描述給同學(xué)聽聽，力求把他們也帶進(jìn)你的美景之中。只要引導(dǎo)得當(dāng)，同學(xué)們就會(huì)描述多彩鮮活的心中美景，在這心路思維中，學(xué)生的創(chuàng)新精神就得到了鍛煉與釋放。四、鼓勵(lì)質(zhì)疑，加強(qiáng)科學(xué)引導(dǎo)常聽到有的教師說，我已經(jīng)講得清楚了，學(xué)生怎么還不懂？這些教師的思維定勢(shì)是，教師講清楚了學(xué)生就應(yīng)該懂了。而事實(shí)上學(xué)生能夠具有某些知識(shí)、能力的決定因素不是教師的教，而是學(xué)生的學(xué)，是學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)就是要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去嘗試、探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，在發(fā)現(xiàn)問題的同時(shí)構(gòu)建自己的知識(shí)體系和能力結(jié)構(gòu)。學(xué)生有沒有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，能不能提出問題，取決于教師在教學(xué)中的引導(dǎo)是否成功。古人云“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，“疑”是人類打開宇宙大門的金鑰匙。學(xué)生如能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，表明他們對(duì)事物進(jìn)行了仔細(xì)的觀察和深入的思考，在發(fā)現(xiàn)過程中已有探索，已在進(jìn)行創(chuàng)新思維活動(dòng)。對(duì)于提問者，提出的問題有價(jià)值，一定要給予他們滿意的回答，或指出尋求答案的途徑；如果提出的問題很簡(jiǎn)單沒有什么價(jià)值意義，特別是有的學(xué)生提出比較荒謬怪誕的問題，教師也只能正確引導(dǎo)而不宜諷刺嘲笑。對(duì)于學(xué)生提出的富有思考性的問題可根據(jù)情況因勢(shì)利導(dǎo)，及時(shí)組織大家討論。比如引導(dǎo)學(xué)生給一篇課文分段，學(xué)生發(fā)言中有新的思路，教師應(yīng)給予肯定，不一定要把學(xué)生的思維“統(tǒng)一”到教學(xué)參考書上的提法。如講解試卷中的選擇答案，學(xué)生的選擇與“標(biāo)準(zhǔn)答案”不合而又確實(shí)有理，教師應(yīng)讓學(xué)生充分發(fā)表見解，不必施展求同思維，不厭其煩為“標(biāo)準(zhǔn)答案”打圓場(chǎng)。比如人教版七年級(jí)上冊(cè)第五單元魯迅的《風(fēng)箏》一課，這課是多元主題，是培養(yǎng)學(xué)生理解探究性閱讀能力的好教材。不妨這樣設(shè)計(jì)：“我認(rèn)為作者用了……同……對(duì)比，從這樣的對(duì)比中，我感到的是……”這樣的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生從文本中發(fā)現(xiàn)問題，通過分析，促進(jìn)學(xué)生與文本深層次對(duì)話，探究并理解文章多元主題，深層次品讀文本并培養(yǎng)學(xué)生口語表達(dá)能力。五、鼓勵(lì)求異，加強(qiáng)創(chuàng)新培養(yǎng)求異，就是不茍同于傳統(tǒng)的或者一般答案，提出與眾不同的看法或主張。求異有利于克服思維定勢(shì)，往往因此而求得新知。培養(yǎng)求異思維，一是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，對(duì)同一問題尋求不同的答案，特別是要鼓勵(lì)尋求那些常人不易想到的新奇的答案。二是引導(dǎo)學(xué)生逆向思考，對(duì)老師的講述、教材的論述、同學(xué)的發(fā)言等，提出修正或反駁，并講明道理。三是培養(yǎng)思維的靈活性，讓學(xué)生明白，從某一方面思考問題行不通時(shí)，要及時(shí)改變角度，另辟蹊徑。如命題作文《口》，在審題時(shí)可采用“添加因素法”，有的學(xué)生說“老師的口”、“媽媽的口”、“從不說謊的口”等，學(xué)生根據(jù)中心就選出較好的材料，成文較快，文章較好。由此可見，在語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，塑造創(chuàng)造性人格，是語文教學(xué)的重要目標(biāo)和一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。同時(shí)，語文教學(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)新教育為它注入活力，只有把創(chuàng)新教育巧妙地融入語文教學(xué)，并從某種程度上指導(dǎo)語文教學(xué)，才能推進(jìn)語文教學(xué)整體改革，提高素質(zhì)教育水平，使語文教學(xué)向健康、文明的方向發(fā)展。（曾佳琿四川省廣安市鄰水縣中小學(xué)教研室）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為高等教育發(fā)展過程中的一種新的教育理念，在全世界范圍內(nèi)廣泛興起。培養(yǎng)創(chuàng)新型、創(chuàng)業(yè)型人才也是目前我國(guó)高等教育的新目標(biāo)、新方向。教育部《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》明確提出：加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育貫穿人才培養(yǎng)全過程。但目前來說，多數(shù)高等院校未建立起健全的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，主要表現(xiàn)為：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育無法深度融合；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育只是簡(jiǎn)單的實(shí)行技能比賽、知識(shí)講座等。這種“碎片化”實(shí)踐活動(dòng)形式過于單一，其連續(xù)性、融合性還沒有完全與專業(yè)教學(xué)相接軌，僅僅算是一種單一的實(shí)踐活動(dòng)，更談不上學(xué)科化融合交叉發(fā)展的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育[1]。山東協(xié)和學(xué)院醫(yī)學(xué)院積極探索創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育，調(diào)整適合社會(huì)需要和發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)方案，在傳統(tǒng)的春季學(xué)期和秋季學(xué)期的基礎(chǔ)上，縮短假期時(shí)間，設(shè)置了為期八周的，以培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力為人才培養(yǎng)目標(biāo)的夏季學(xué)期。夏季學(xué)期作為春、秋季學(xué)期的有效連接、延伸和補(bǔ)充，是探索實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的新型教學(xué)模式，因此，本文以山東協(xié)和學(xué)院醫(yī)學(xué)院為例，對(duì)夏季學(xué)期創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)模式的構(gòu)建進(jìn)行探索和研究。1.增設(shè)醫(yī)學(xué)相關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論課程在夏季學(xué)期集中開設(shè)一些醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，比如醫(yī)院、藥店、各類診所的運(yùn)行管理、創(chuàng)業(yè)政策分析、現(xiàn)代醫(yī)院經(jīng)營(yíng)管理、生物工程制藥等方面的行業(yè)創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育。另外以專題講座的形式，聘請(qǐng)醫(yī)學(xué)前沿專家教授，講授醫(yī)療行業(yè)國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展形勢(shì)、醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)社會(huì)熱點(diǎn)。根據(jù)年級(jí)分布不同，結(jié)合線上線下形式，增設(shè)一系列人文社會(huì)科學(xué)課程，如《醫(yī)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃》《溝通技能》《健康與社會(huì)》《醫(yī)學(xué)思維與創(chuàng)新》等，可涉及醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)法學(xué)、公共衛(wèi)生學(xué)、衛(wèi)生政策學(xué)等眾多學(xué)科的現(xiàn)代社會(huì)公眾健康問題內(nèi)容，以增強(qiáng)自身素質(zhì)的全面發(fā)展[2]。通過系統(tǒng)的課程學(xué)習(xí)，醫(yī)學(xué)生的知識(shí)面將得到極大的拓展，知識(shí)結(jié)構(gòu)也必將具有廣泛的適應(yīng)性，基本上具備了創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)所需的主要知識(shí)[2]。2.鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生積極參與醫(yī)學(xué)科研實(shí)踐活動(dòng)依托學(xué)校虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室等豐富的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐資源，鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生在夏季學(xué)期集中參與科研實(shí)踐活動(dòng)，如大學(xué)生實(shí)驗(yàn)室開放項(xiàng)目、醫(yī)學(xué)院科研課題等，大力支持醫(yī)學(xué)生發(fā)表論文和申請(qǐng)專利。在組織學(xué)生的科研實(shí)踐活動(dòng)中，要讓學(xué)生探尋國(guó)內(nèi)外前沿科研理論知識(shí)，大膽地去探索、去設(shè)計(jì)、檢索文獻(xiàn)、查找資料、設(shè)計(jì)科研方案、實(shí)踐操作，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，不但使大學(xué)生創(chuàng)新了自己的思維，而且還能夠使大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中脫穎而出[3]。3.開展醫(yī)學(xué)前沿理論知識(shí)講座充分利用在校師生社會(huì)資源和校友網(wǎng)絡(luò)，在夏季學(xué)期，集中聘請(qǐng)留美醫(yī)學(xué)博士，著名醫(yī)藥企業(yè)負(fù)責(zé)人以及具有豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)學(xué)界人士，以開展講座的形式，向醫(yī)學(xué)生分享各類醫(yī)學(xué)前沿知識(shí)和開創(chuàng)事業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)等，不僅可以在全校范圍內(nèi)營(yíng)造出創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的文化氛圍，更能夠直接激發(fā)廣大醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)激情。4.開展夏季學(xué)期醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)在夏季學(xué)期，組織短期的醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)，如“社區(qū)醫(yī)療康復(fù)活動(dòng)”“社區(qū)醫(yī)療送愛心活動(dòng)”，積極鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生參與，在其過程中可不斷提高醫(yī)學(xué)生與患者之間的溝通能力，增加學(xué)生與社會(huì)的接觸機(jī)會(huì)，從而深刻意識(shí)到醫(yī)生肩負(fù)的職業(yè)使命感，從而樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀和人生觀。5.進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資培養(yǎng)醫(yī)學(xué)高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，需要組建一支具有豐富的理論知識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力的教師隊(duì)伍，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)的傳授和實(shí)踐的指導(dǎo)。在夏季學(xué)期，集中進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資培養(yǎng)。山東協(xié)和學(xué)院醫(yī)學(xué)院通過引進(jìn)、合作等形式招攬社會(huì)的醫(yī)療行業(yè)的精英，他們?cè)卺t(yī)療行業(yè)創(chuàng)新實(shí)踐發(fā)展，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中有強(qiáng)大的才能，聘請(qǐng)此類人士作為客座教授，針對(duì)專職教師進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育各個(gè)方面的直接指導(dǎo)。另外，制造機(jī)會(huì)提供平臺(tái)鼓勵(lì)廣大在校教師參與企業(yè)管理、創(chuàng)辦醫(yī)療創(chuàng)新企業(yè)等各種實(shí)踐活動(dòng)，在過程中增加其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更能提高自身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力水平，更利于學(xué)校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。山東協(xié)和學(xué)院醫(yī)學(xué)院正積極建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍體系，給予醫(yī)學(xué)生最全面的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，一定能夠激發(fā)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)激情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神與自信心，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就能順利開展，取得良好效果[4]。通過夏季學(xué)期教學(xué)實(shí)踐，可實(shí)現(xiàn)山東協(xié)和學(xué)院醫(yī)學(xué)院人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，可促使醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的形成、個(gè)性心理與社會(huì)責(zé)任的磨合、專業(yè)知識(shí)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。夏季學(xué)期教學(xué)模式的建立，更注重教育觀念由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的更新，人才培養(yǎng)模式從繼承走向改革、創(chuàng)新和發(fā)展，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入醫(yī)學(xué)教育之中，成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才成長(zhǎng)的搖籃?！奥稄慕褚构枢l(xiāng)明?！盫EA人教版五年級(jí)語文上冊(cè)第二組課文秋泊船瓜洲詩三相首泊船瓜洲王安石(停泊)(北宋時(shí)期著名的政治家,文學(xué)家,詩人。)sasadown詩人簡(jiǎn)介王安石(1021-1086)北宋時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家,江西臨川人。他的詩歌、散文都很出色,是“唐宋八大家”之一。青少年時(shí)代隨父親在鐘山(今南京)居住,視鐘山為第二故鄉(xiāng)。1042年王安石入朝為官,1069年調(diào)王安石任參知政事,第二年升任宰相。王安石任宰相期間,大刀闊斧地推行新法。但王安石推行的變法因觸犯了大地主、大官僚的利益,所以遭到朝廷內(nèi)外保守勢(shì)力的極力反對(duì)。他們千方百計(jì)地排斥他,打擊他?；实垡仓饾u對(duì)王安石失去了信任。王安石萬般無奈,三年后,他辭去了宰相的職務(wù),回到了南京的家中,從此寄情于山水?？?創(chuàng)作時(shí)