《流浪人你若到斯巴》課件

流浪人，你若到斯巴……【德】海因里?！げ疇柫骼巳?，你若到斯巴……1伯爾，1917年出生于德國科隆市一個普通的木匠家庭，是家中的第八個孩子，自幼家境貧寒，渡過了艱難的童年和青年時期。

伯爾，1917年出生于德國科隆市一個普通的木匠家庭，是家中的2二戰(zhàn)期間，他應(yīng)征入伍，在俘虜營中渡過了六年，后被保釋。1972年獲諾貝爾文學(xué)獎，代表作品有《火車正點(diǎn)》、《喪失了名譽(yù)的卡塔琳娜·波羅姆》。

二戰(zhàn)期間，他應(yīng)征入伍，在俘虜營中渡過了六年，后被保釋。1973“我”是誰？“我”到底受的是什么傷？“我”是不是在母校？

“我”，一個文科中學(xué)八年級的學(xué)生，參軍三個月，現(xiàn)在成了傷兵

【整體感知】失去了雙臂和右腿“我”在母校時間：盟軍已經(jīng)攻入德國，一個夜晚；地點(diǎn)：戰(zhàn)地醫(yī)院；場景：火光沖天、炮聲不絕故事發(fā)生在一個什么樣的背景下？“我”是誰？“我”，一個文科中學(xué)八年級的學(xué)生，參4復(fù)述故事情節(jié)（從學(xué)生和士兵兩個角度）

“我”是一名中學(xué)生，“我”對“我”所在的位置進(jìn)行了反反復(fù)復(fù)的內(nèi)心斗爭和確認(rèn)，最終由“我”所寫的銘文得以確認(rèn)：這里是“我”三個月前學(xué)美術(shù)繪畫的母校。

“我”是一名德國士兵，受了戰(zhàn)傷，但“我”始終想知道“我到底受的什么傷？”到最終傷口的包扎被解開，我才終于意識到：我失去了雙臂和右腿。復(fù)述故事情節(jié)（從學(xué)生和士兵兩個角度）5

品讀情節(jié)——懸念1、我來到了什么地方？2、我受的什么傷？3、抬擔(dān)架的是誰？品讀情節(jié)——懸念1、我來到了什么地方？6我來到了什么地方？這是一所文科中學(xué)，但未必就是我的母校；莫非這是我自己干的？這一切不是證據(jù)，學(xué)生在學(xué)校里鬧惡作劇的不會就我一個；我在發(fā)燒，我在做夢；我確實(shí)是在本多夫；這肯定是本多夫一所文科中學(xué)的美術(shù)教室；清晰的十字架印記，黑板上的字跡。我來到了什么地方？這是一所文科中學(xué)，但未必就是我的母校；7懸念一中的諷刺性教育的領(lǐng)地被戰(zhàn)爭取代、摧毀！我原本應(yīng)該在教育中得到理性的價值判斷，現(xiàn)在卻精神被蒙蔽，迷失方向！懸念一中的諷刺性教育的領(lǐng)地被戰(zhàn)爭取代、摧毀！8我負(fù)了什么傷？其他人，我沒死；我在發(fā)高燒，渾身上下到處都疼；在路上，他們摸黑在我胳膊上扎過一針，我現(xiàn)在不感到疼痛了；（可能是麻醉劑）我記不清是怎么受傷的胳膊不聽使喚，右腿也動不了了，只有左腿還能動一下；（為結(jié)局伏筆）大概把我的胳膊捆在身上了，是我動彈不得；試著要活動活動胳膊，疼的得禁不住叫喊起來；左大腿上挨了一針，全身猛地震顫，我失去了雙臂，右腿也沒有了。我負(fù)了什么傷？其他人，我沒死；9懸念二中的諷刺性身受重傷卻一心想著眼前的消防隊(duì)員是誰，不僅肉體受到法西斯摧殘，單純善良的心靈也飽受戰(zhàn)爭摧殘，麻木愚昧；醫(yī)生和消防隊(duì)員愕然地望著，醫(yī)生只是聳了聳肩膀，繼續(xù)推他的注射器，無助無奈，麻木冷漠。懸念二中的諷刺性身受重傷卻一心想著眼前的消防隊(duì)員是誰，不僅肉10抬擔(dān)架的消防員是誰？一個陌生人的呼吸的熱浪，它散發(fā)著難聞的煙草和蒜頭的氣味；我又聞到……他緊緊按住我的肩膀……原來是比爾格勒。抬擔(dān)架的消防員是誰？一個陌生人的呼吸的熱浪，它散發(fā)著難聞的煙11懸念三的諷刺性學(xué)校門衛(wèi)竟然穿上了消防制服，臉上滿是疲倦憂傷，戰(zhàn)爭讓普通人飽受苦難卻無計(jì)可施。懸念三的諷刺性學(xué)校門衛(wèi)竟然穿上了消防制服，臉上滿是疲倦憂傷，12結(jié)構(gòu)特色1、三個懸念，三條線索，互相交織懸念的主要作用是抓住讀者的心，引起讀者閱讀興趣、引人入勝的魅力，更好地揭示主題。這種寫法在小說中最為常見。

2、都是以我的內(nèi)心獨(dú)白方式展開并收束——典型的西方現(xiàn)代意識流小說筆法。結(jié)構(gòu)特色1、三個懸念，三條線索，互相交織13結(jié)構(gòu)特色3、對比（我、比爾格勒、學(xué)校）【以前在學(xué)?！慨嫽ㄆ俊⒚枳?，休息時下樓吃果醬黃油面包，喝牛奶，冒險地抽煙，（45段）覺得畫畫是百無聊賴的【現(xiàn)在】被人抬著上樓，只能喃喃地說“牛奶”“牛奶”、畫畫都已成為了夢想，炸彈炸毀的不僅是一個人的身體，更是一個人的未來和一個人的心靈。

結(jié)構(gòu)特色3、對比（我、比爾格勒、學(xué)校）【以前在學(xué)?！俊芭Ｄ獭?4結(jié)尾“牛奶”的含義是什么？表達(dá)了“我”怎樣的感情？

“牛奶”成為和平的代名詞。無限傷感與悔恨，向往平靜的生活。

由悲慘的現(xiàn)實(shí)發(fā)出呼喚和平反對戰(zhàn)爭的聲音，突出小說的主題。結(jié)尾“牛奶”的含義是什么？表達(dá)了“我”怎樣的感情？“15環(huán)境——學(xué)校的布置環(huán)境——學(xué)校的布置16【挑刺的少年】早先被稱作“忠誠的男孩”，忠誠的牧羊少年擔(dān)當(dāng)起了送信者的重任。他將消息送到羅馬元老院后，才安頓下來，將腳掌上那根折磨了他一路的刺挑出。后來羅馬元老院為了表彰他的忠心，命人制作了這尊銅雕?！咎舸痰纳倌辍?7《美狄亞》告訴他們做事可以不擇手段；《挑刺的少年》則告訴他們，德國公民必須忠誠，國家和元首的利益遠(yuǎn)重于個人利益。《美狄亞》告訴他們做事可以不擇手段；18【老弗里茨】腓特烈一世，綽號紅胡子。他試圖把神圣羅馬帝國變成一個軍事專制國家。六次遠(yuǎn)程意大利，都以失敗告終。第三次遠(yuǎn)程時，他發(fā)表演講，稱自己為“上帝所加冕的、偉大與和平的使者，光榮的勝利者與帝國不斷的擴(kuò)大者，羅馬人的皇帝腓特烈”?！纠细ダ锎摹?9《流浪人你若到斯巴》課件20【人種臉譜像】聯(lián)想到希特勒對猶太人的種族滅絕政策。

【愷撒】獨(dú)裁者，暴君，征服者?！拔襾砹?，我看見了，我征服了”?！疚魅_】早期的排猶范例。他發(fā)表演講保護(hù)侵吞猶太人基金的貴族，公開表示排擠猶太人?！抉R可?奧勒留】古羅馬皇帝，哲學(xué)家?！救朔N臉譜像】21【尼采】1、上帝死了。他借狂人之口說，自己是殺死上帝的兇手，指出上帝是該殺的。2、我是上帝?！拔摇笔蔷哂袕?qiáng)力意志的人。尼采認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)以強(qiáng)力意志取代理性。人生的目的就是實(shí)現(xiàn)權(quán)利意志，擴(kuò)張自我，成為駕馭一切的“超人”。“超人”是人的最高價值，應(yīng)當(dāng)蔑視一切傳統(tǒng)道理價值，為所欲為，通過奴役弱者和群氓來實(shí)現(xiàn)自我。一般認(rèn)為，尼采的思想是法西斯思想的溫床?！灸岵伞?2【多哥的大幅風(fēng)景畫】“幾個黑人和一個莫名其妙持槍而立的大兵”。位于非洲西部，1884年淪為德國殖民地。第一次世界大戰(zhàn)后被英、法占領(lǐng)。希特勒企圖恢復(fù)德國的殖民統(tǒng)治，故而對學(xué)生進(jìn)行殖民宣傳。41頁“一時心血來潮在香蕉上寫‘多哥萬歲’的不會就是我一個”外來教育的影響，環(huán)境的潛移默化?！径喔绲拇蠓L(fēng)景畫】外來教育的影響，23實(shí)際是對納粹戰(zhàn)爭的強(qiáng)烈嘲諷與批判。實(shí)際是對納粹戰(zhàn)爭的強(qiáng)烈嘲諷與批判。24

本該在學(xué)校讀書的學(xué)生卻上了戰(zhàn)場，文科學(xué)校成了傷兵醫(yī)院，到處充滿著血腥味。學(xué)校和傷兵醫(yī)院本是兩不相干的地方，可是“我”受傷后恰恰被送回自己的母校，反復(fù)出現(xiàn)的對學(xué)校走廊的藝術(shù)布置的描寫，使人感覺到戰(zhàn)爭與文明發(fā)生了強(qiáng)烈的沖撞，戰(zhàn)爭是對文明的摧殘。環(huán)境描寫：成功的環(huán)境描寫烘托了小說的主題。本該在學(xué)校讀書的學(xué)生卻上了戰(zhàn)場，文科學(xué)校成了傷兵醫(yī)院25

流浪人，你若到斯巴……銘文的起句，原指斯巴達(dá)戰(zhàn)士為保衛(wèi)祖國而英勇戰(zhàn)死的事跡本文的“我”則充當(dāng)納粹德國侵略戰(zhàn)爭的炮灰，最終成為殘廢人。德國納粹分子給青少年灌輸軍國主義思想，教育他們盲從，為法西斯效力、賣命表達(dá)整篇小說的批判和反思主旨流浪人，你若到斯巴……銘文的起句，原指斯巴達(dá)戰(zhàn)士為保261、"我"對戰(zhàn)爭是持什么態(tài)度？從哪些地方可以看出來？（一）把城市火光、濃煙充滿看得很肅穆（二）對炮火的贊美，認(rèn)為戰(zhàn)爭是美好的（三）想成為烈士，在紀(jì)念碑上留名，對烈士充滿向往從“我”對戰(zhàn)爭的感受可以看出來：二、文本研讀：

1、"我"對戰(zhàn)爭是持什么態(tài)度？從哪些地方可以看出來？（一）把27

2、我對戰(zhàn)爭的美好期待與現(xiàn)實(shí)的反差2、我對戰(zhàn)爭的美好期待與現(xiàn)實(shí)的反差28①我原以為受重傷后，可以得到及時的治療，哪怕是得到別人的安慰；沒想到我多次因疼痛難當(dāng)而叫喊，卻無人理會，面對的而是別人的“冷漠、無情”，“仿佛他們抬著我穿過一座死城博物館”“我失聲呼叫，醫(yī)生和消防隊(duì)員愕然地望著我，可是醫(yī)生只聳了聳肩膀”……①我原以為受重傷后，可以得到及時的治療，哪怕是得到別人的安慰29②我原以為為了那句話，我的名字可以刻到“豎著更大的金色鐵十字，裝飾著更大的月桂花環(huán)石雕”的紀(jì)念碑上，如此青史留名，沒想到“紀(jì)念碑并無特色，也毫不引人注目，到處都一樣，都是按一種格式成批生產(chǎn)的，需要時，隨便從哪個中心點(diǎn)都可以領(lǐng)到……”②我原以為為了那句話，我的名字可以刻到“豎著更大的金色鐵十字30③我原以為聽到的炮聲是多么的愜意、粗獷、高雅，“是圖畫書里打仗的模樣”，沒想到那是“熊熊大火”、“紅光和黑煙交織”，它吞噬了我的雙臂和右腿，讓我欲生不能，欲死不能?；镜哪挲g，卻過早地凋零了……③我原以為聽到的炮聲是多么的愜意、粗獷、高雅，“是圖畫書里打31

他是納粹德國時期青少年的一個代表，深受軍國主義思想的毒害，他幼稚、無知，他對侵略戰(zhàn)爭缺乏認(rèn)識，他糊里糊涂上了戰(zhàn)場，又糊里糊涂受了重傷回來，他不知道為什么打仗，也不知道生命的價值，只是那句話讓他去的，他狠狠地被欺騙了。充當(dāng)了戰(zhàn)爭的炮灰。

慘痛的教訓(xùn)像他這樣不明原因上戰(zhàn)場而因此走上不歸路的又有多少人呢？

他是納粹德國時期青少年的一個代表，深受軍32伯爾和戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭不僅有害于人民，也有害于戰(zhàn)爭發(fā)動者及其追隨者。伯爾超越了本國本民族的情結(jié)，站在人類和平的立場上，通過反思戰(zhàn)爭的成因讓人們警惕起來。人們稱贊伯爾——把德國人的靈魂從卑斯麥和希特勒的陰影里解救出來。伯爾和戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭不僅有害于人民，也有害于戰(zhàn)爭發(fā)動者及其追隨者。33拓展提高

第二次世界大戰(zhàn)已過去了六十年，在這六十年間，曾對世界人民犯下戰(zhàn)爭罪行的法西斯國家對它們的歷史是怎樣看的呢？拓展提高第二次世界大戰(zhàn)已過去了六十年，在這341970年12月7日，大雪過后，東歐最寒冷的一天。對捷克、波蘭進(jìn)行國事訪問期間，當(dāng)時的聯(lián)邦德國總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太人死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，突然雙膝下跪，并祈禱：“上帝饒恕我們吧，愿苦難的靈魂得到安寧。”勃蘭特以此舉向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的510萬猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時的聯(lián)邦德國總統(tǒng)赫利同時向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，世界各國愛好和平的人們無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特被授予諾貝爾和平獎。

1970年12月7日，大雪過后，東歐最寒冷的一天。對捷克、波35這是一個偉大的民族！

這是一個心胸坦蕩的民族！

這是一個從不逃避歷史，勇敢承擔(dān)責(zé)任的民族！

他們曾經(jīng)犯過錯誤。

但是今天，他們的每一屆政府都不厭其煩的向全世界真誠道歉！他們本國的法庭和警察幫著別的國家的人逮捕和審判本國的戰(zhàn)犯！他們對每個受到他們傷害過的人都給予真誠的道歉和補(bǔ)償！

從小學(xué)開始，他們就教育自己民族的后代：“我們?nèi)諣柭褡逶?jīng)侵略過別的國家，我們曾經(jīng)對別的國家和民族造成過傷害。我們每個德國人都要對過去的行為負(fù)責(zé)。我們每個德國人都有責(zé)任不讓歷史重演。這是一個偉大的民族！

這是一個心胸坦蕩的民族！

這是一個從不36消息二：每年8月15日前后，日本內(nèi)閣成員都要掀起一股參拜供奉有二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社的風(fēng)潮。日本首相小泉純一郎自當(dāng)選以來曾四次參拜靖國神社。日本首相小泉純一郎表示，他不會屈服于國際社會的壓力，會一直參拜靖國神社。

消息二：37這是一個卑劣的民族！

這是一個狹隘無恥的民族！

這是一個逃避過去，拒絕承擔(dān)責(zé)任的民族！

每個人都有可能犯錯誤，但是他們直到今天依然拒絕承認(rèn)他們錯了！

他們的每一屆政府都把他們本國的戰(zhàn)犯說成“英雄”，把侵略別的國家說成是“進(jìn)入”，他們把屠殺別的國家的人民的歷史說成是捏造的！

他們的國家的法庭和警察全力以赴保護(hù)自己國家的戰(zhàn)犯，拒絕為受到過他們傷害的各國人民提供補(bǔ)償！

他們從小學(xué)開始就對自己的民族的后代說：“別的國家那樣譴責(zé)我們的過去是因?yàn)榧刀饰覀儸F(xiàn)在的成就！我們沒必要沒完沒了的道歉?！?/p>

這是一個卑劣的民族！

這是一個狹隘無恥的民族！

這是一個逃避38跪著的日爾曼人比站著的日本人高貴勃蘭特跪著的日爾曼人比站著的日本人高貴勃蘭特39

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