河南、廣東等省屆高三月聯(lián)考文綜歷史試題含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精河南廣東等省2020屆高三普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試4月聯(lián)考文科綜合歷史一。選擇題：每小題4分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.1。戰(zhàn)國(guó)儒家的代表人物孟子主張人性本善，而荀子則主張人性本惡。在人之本性問(wèn)題上兩位大儒的看法是對(duì)立的。對(duì)此有關(guān)評(píng)價(jià)，恰當(dāng)?shù)氖茿。孟子善意看待人，強(qiáng)調(diào)外在約束教育成功B。荀子冷峻看待人，相信內(nèi)在修為自我完善C.孟子立足于仁政思想，強(qiáng)調(diào)王道以德服人D。荀子從現(xiàn)實(shí)人心人手，力主霸道以力服人【答案】C【解析】【詳解】孟子、荀子都是戰(zhàn)國(guó)儒家學(xué)派的代表人物，在仁愛(ài)、重視禮教這一根本問(wèn)題上是一致的.孟子立足仁政思想，強(qiáng)調(diào)王道以德服人，C正確；孟子善意看待人,相信內(nèi)在修為自我完善，A排除；據(jù)所學(xué)可知，荀子冷峻看待人，強(qiáng)調(diào)外在約束教育成功,B排除；荀子強(qiáng)調(diào)的是用禮儀教化維持貴賤有序的等級(jí)，而不是力主霸道以力服人，D排除.故選C.2。宋金對(duì)峙時(shí)期，北人大量南遷，他們與南方人民一起，共同促成經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成。最能支撐宋金時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移完成這一歷史結(jié)論的是A?！疤K湖熟,天下足"，蘇湖一帶成為天下糧倉(cāng)B。中唐時(shí)揚(yáng)州—派繁華景象，成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心C。景德鎮(zhèn)是瓷都，質(zhì)量和工藝水平在全國(guó)名列前茅D.臨安人口達(dá)到150萬(wàn)人，是南宋的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心【答案】A【解析】【詳解】要證明宋金時(shí)期經(jīng)濟(jì)中心完成了南移,關(guān)鍵在于是否具備南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)了北方。農(nóng)耕社會(huì)重要的產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)，蘇湖地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，成為天下糧倉(cāng)，可見(jiàn)經(jīng)濟(jì)重心已在南方.A正確；中唐時(shí)期的時(shí)事不能作為宋金時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮的證據(jù)，B排除；雖然景德鎮(zhèn)瓷器名列前茅，但相比發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，稍顯遜色，C排除；材料未涉及臨安和北方作對(duì)比，不能證明經(jīng)濟(jì)重心完成了南移,D排除。故選A。3。中國(guó)古代的宰相制度終結(jié)于明太祖.廢除宰相制度后,明代設(shè)立內(nèi)閣，奉旨辦事。雍正七年，因?qū)ξ鞅庇帽_(kāi)始設(shè)立軍機(jī)處，漸漸取代了內(nèi)閣。大學(xué)士成為了名譽(yù)職務(wù)，軍機(jī)大臣更有實(shí)權(quán)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以判斷A.內(nèi)閣其實(shí)就是明代決策機(jī)構(gòu) B。軍機(jī)處是清代中央一級(jí)政府C.宰相制廢除后相權(quán)隨之消失 D.廢除宰相制后相權(quán)弱而未亡【答案】D【解析】【詳解】相權(quán)與君權(quán)是矛盾里的統(tǒng)一體，二者共存亡，所以出現(xiàn)了宰相制度廢除后，又有了地位等同于宰相的內(nèi)閣等機(jī)構(gòu).D正確；依據(jù)材料“奉旨辦事”來(lái)看,決策權(quán)掌握在皇帝手中，A排除;據(jù)所學(xué)可知，軍機(jī)處只能跪拜筆錄，實(shí)際上是皇帝的內(nèi)廷機(jī)構(gòu)，B排除；內(nèi)閣、軍機(jī)處的存在證明相權(quán)只是遭到了削弱，沒(méi)有隨之消失，C排除。故選D。4.科學(xué)是關(guān)于自然界、社會(huì)和思維發(fā)展規(guī)律的知識(shí)體系，強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)及其結(jié)果的重現(xiàn)性，是在人們社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的,是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。依此判斷下列，屬于科學(xué)發(fā)現(xiàn)范疇的是A.張衡創(chuàng)制地動(dòng)儀成功測(cè)出千里外地震B(yǎng)。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)制成“蔡侯紙”C.祖沖之計(jì)算圓周率到小數(shù)點(diǎn)后第7位D。畢異發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)【答案】C【解析】【詳解】圓周率的發(fā)現(xiàn)不僅具有‘實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)及其結(jié)果的重現(xiàn)性’,而且揭示出圓面積計(jì)算的客觀固有規(guī)律,屬于科學(xué)發(fā)現(xiàn)范疇.C正確；地動(dòng)儀、‘蔡侯紙’、活字印刷術(shù)未揭示固有的規(guī)律,屬于科技發(fā)明，不屬于科學(xué)發(fā)現(xiàn)，ABD排除.故選C.5.公元1895年4月簽訂的中日《馬關(guān)條約》，是繼《南京條約》之后最為嚴(yán)重的不平等條約。能為這一歷史結(jié)論提供依據(jù)的是A.割讓遼東、臺(tái)澎澎湖列島給日本,面積不是最大但對(duì)中國(guó)危害很大B。賠償日本軍費(fèi)二億兩白銀，超過(guò)《南京條約》簽訂以來(lái)近百年賠款之和C.日本輪船可上溯長(zhǎng)江到達(dá)重慶府，使日本侵略勢(shì)力獨(dú)入中國(guó)西南腹地D.日本可在中國(guó)通商口岸投資設(shè)廠,導(dǎo)致列強(qiáng)開(kāi)始對(duì)中國(guó)進(jìn)行資本輸出【答案】A【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，日本割讓遼東半島導(dǎo)致后來(lái)發(fā)生三國(guó)干涉還遼，繼而引發(fā)列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂潮，中華民族陷入嚴(yán)重民族危機(jī)之中。A正確；《辛丑條約》賠款數(shù)量超過(guò)了《馬關(guān)條約》，B排除；其他國(guó)家可憑借片面最惠國(guó)待遇特權(quán)到達(dá)重慶，‘獨(dú)入'的說(shuō)法錯(cuò)誤，C排除；《南京條約》后已有私自設(shè)廠的，‘開(kāi)始’的說(shuō)法錯(cuò)誤，D排除。故選A。6.年代不清的報(bào)紙上有這么一段文字:一、孫中山先生的三民主義為中國(guó)今日之必需。本黨愿為其徹底的實(shí)現(xiàn)而奮斗。二、取消一切推翻國(guó)民黨政權(quán)的暴動(dòng)政策及赤化運(yùn)動(dòng)。停止以暴力沒(méi)收地主土地的政策。三、取消現(xiàn)在的蘇維埃政府，實(shí)行民權(quán)政治，以期全國(guó)政權(quán)之統(tǒng)—.四、取消紅軍名義及番號(hào),改編為國(guó)民革命軍，受?chē)?guó)民政府軍事委員會(huì)的統(tǒng)轄。這段文字表明，此時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨將A.與時(shí)俱進(jìn),改變二大奮斗目標(biāo) B。捐棄前嫌,與國(guó)民黨聯(lián)合執(zhí)政C。停止反封建，與地主階級(jí)合作 D。大局為重，與國(guó)民黨黨內(nèi)合作【答案】C【解析】【詳解】國(guó)民黨是大地主大資產(chǎn)階級(jí)代表，材料反映了共產(chǎn)黨與國(guó)民黨合作，因此實(shí)質(zhì)上就是與大地主大資產(chǎn)階級(jí)合作。C正確；此時(shí)共產(chǎn)黨仍堅(jiān)持反對(duì)帝國(guó)主義，未完全改變二大目標(biāo)，A排除;這次合作未與國(guó)民黨組成過(guò)聯(lián)合政府，B排除；國(guó)共第二次合作實(shí)行的是黨外合作,D排除。故選C。7.下圖是1958年8月13日《人民日?qǐng)?bào)》頭版照片圖樣,最醒目的是“麻城建國(guó)社出現(xiàn)天下第一田——早稻畝產(chǎn)三萬(wàn)六千九百多斤"的報(bào)道。對(duì)此報(bào)道認(rèn)識(shí)正確的是A.可以實(shí)證當(dāng)時(shí)浮夸風(fēng)盛行，有史料價(jià)值B。早稻高產(chǎn)量純屬虛夸浮報(bào)，無(wú)史料價(jià)值C.可證明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)早稻高產(chǎn)，有史料價(jià)值D.研究農(nóng)耕技術(shù)第一手材料，有史料價(jià)值【答案】A【解析】【詳解】人民日?qǐng)?bào)對(duì)早稻高產(chǎn)的新聞體現(xiàn)的是對(duì)當(dāng)年全國(guó)上下“虛浮夸報(bào)”成風(fēng)的歷史現(xiàn)象，作為史料卻大有證實(shí)價(jià)值。A正確；此報(bào)道可以研究當(dāng)年浮夸風(fēng),有一定的價(jià)值，B排除；報(bào)道中的高產(chǎn)不是客觀實(shí)際，不能當(dāng)成史料證明當(dāng)年高產(chǎn)，C排除;這種浮夸報(bào)道對(duì)農(nóng)耕技術(shù)研究毫無(wú)意義，D排除。故選A.8。下表是1952—1978年間我國(guó)各部門(mén)占國(guó)民收入份額的變化（％）——（資料國(guó)家統(tǒng)計(jì)局,《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒(1992)》）這一國(guó)民收入份額的變化，表明我國(guó)這一歷史時(shí)期A。工業(yè)化進(jìn)程較迅速 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重萎縮C。工業(yè)產(chǎn)值翻了一番 D。第三產(chǎn)業(yè)不斷倒退【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料來(lái)看,工業(yè)所占比重大幅度的增長(zhǎng)，結(jié)合表格時(shí)間，可以得出這一時(shí)期我國(guó)工業(yè)化進(jìn)程較為迅速。A正確；表格數(shù)據(jù)是所占百分比，不是產(chǎn)量數(shù)據(jù)，B排除；工業(yè)所占比重增加不代表產(chǎn)值翻了一番，C排除;第三產(chǎn)業(yè)比重減少不代表總值減少,且過(guò)程是不斷起伏的，而不是一直減少，D排除.故選A。9。作為近代西方法律制度的淵源,古代羅馬法在理念上閃耀著人性的光輝。著名法學(xué)家西塞羅指出：“公正的基礎(chǔ)是信誠(chéng)，亦即對(duì)承諾和契約的遵行和守信?！辈槭慷∧崽岢?“法律的基；本原則是:為人誠(chéng)實(shí)，不損害他人,給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分.”關(guān)于羅馬法上述材料的理解，不正確的是A。蘊(yùn)含了啟蒙運(yùn)動(dòng)的契約精神 B.肯定法律是道德的集中體現(xiàn)C。明確了法律所要追求的目標(biāo) D。強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等理念【答案】B【解析】【詳解】道德是一種自律工具，不具有強(qiáng)制性，而法律具有強(qiáng)制性，因此法律不是道德集中體現(xiàn)。B符合題意；法律是各方在自由平等基礎(chǔ)上的守信精神，符合契約精神的理念，A不符合題意；材料“為人誠(chéng)實(shí),不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分"表明了法律所追求的目標(biāo)和平等理念，CD不符合題意。故選B。10。英國(guó)學(xué)者霍布斯鮑姆曾說(shuō)：“歐洲不僅是支配和改變世界的資本主義發(fā)展核心,同時(shí)也是世界經(jīng)濟(jì)和資本主義社會(huì)最重要的組成部分.”關(guān)于英國(guó)歷史發(fā)展的下列認(rèn)識(shí)，最符合材料觀點(diǎn)的是A。頒布《航海條例》，保護(hù)海外貿(mào)易利益B.頒布《權(quán)利法案》,建立了君主立憲制C.率先工業(yè)革命，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治D.建立廣大海外殖民地，成為日不落帝國(guó)【答案】D【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，英國(guó)通過(guò)殖民擴(kuò)張建立了廣大的殖民地，作為宗主國(guó)不僅是‘重要組成部分'而且處于對(duì)殖民地的支配和改變地位，符合材料觀點(diǎn)。D正確；《航海條例》的頒布只是為了保護(hù)英國(guó)自身利益,不涉及對(duì)外部的支配,A排除；《權(quán)利法案》只是確定了英國(guó)資本主義制度，不涉及對(duì)外部的支配，B排除；C強(qiáng)調(diào)的是英國(guó)率先完成工業(yè)革命，不涉及對(duì)外部的支配，排除。故選D。11。1921年3月蘇俄政府開(kāi)始實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，農(nóng)民被準(zhǔn)許在公開(kāi)市場(chǎng)出售他們的農(nóng)產(chǎn)品.農(nóng)民和新商人都能雇傭勞力,并能保留他們?cè)诮?jīng)營(yíng)中獲得的利潤(rùn).不過(guò),列寧設(shè)法使國(guó)家控制了土地所有權(quán),控制了他所稱的“制高點(diǎn)”(銀行、對(duì)外貿(mào)易、重工業(yè)和運(yùn)輸業(yè)).對(duì)列寧來(lái)說(shuō),“后退一步為的是前進(jìn)兩步"。對(duì)該政策的下列評(píng)述，正確的是A。為斯大林體制產(chǎn)生奠定基礎(chǔ) B.允許局部的恢復(fù)資本主義C.從此小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在蘇俄占優(yōu)勢(shì) D.促使社會(huì)主義在蘇俄結(jié)束【答案】B【解析】【詳解】允許雇工實(shí)際上是允許剝削，即允許恢復(fù)資本主義。新經(jīng)濟(jì)政策只允許小工廠雇工,因此這只是局部的恢復(fù)資本主義。B正確；斯大林體制是在單一公有制基礎(chǔ)上的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，與新經(jīng)濟(jì)政策不同，A排除；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在十月革命前就在俄國(guó)占據(jù)優(yōu)勢(shì)，并非新經(jīng)濟(jì)政策的影響,C排除；該政策仍然堅(jiān)持公有制為主體，不可能促使社會(huì)主義結(jié)束，D排除。故選B.12。展望2019年，德國(guó)總理默克爾將其定義為歐洲人捍衛(wèi)多邊秩序的一-年,她提到:“兩次世界大戰(zhàn)所留下‘血的教訓(xùn)'表明，國(guó)際合作的確定性正面臨壓。在符合我們自身利益的情況下,承擔(dān)更多的責(zé)任。"對(duì)以上材料解讀正確的是A。歐盟各國(guó)的合作要建基于過(guò)去歷史教訓(xùn)B.新形勢(shì)下德國(guó)在歐盟合作中起主導(dǎo)作用C.多邊秩序背景下歐盟各國(guó)難以獨(dú)善其身D.為避免歐洲沖突歐盟各國(guó)應(yīng)該緊密合作【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“在符合我們自身利益的情況下,承擔(dān)更多的責(zé)任”并結(jié)合所學(xué)可知，默克爾表示德國(guó)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更多的責(zé)任,意味著德國(guó)在“國(guó)際合作”的歐盟中起主導(dǎo)作用。B正確;總結(jié)歷史教訓(xùn)不符合材料主旨，A排除；材料只表述了國(guó)際合作的壓力,不代表難以獨(dú)善其身，C排除;材料主要反映了德國(guó)想要在歐盟中地位，并非僅僅是表達(dá)合作,D排除。故選B。二、非選擇題（一)必做題13。閱讀材料,完成下列要求。材料一中國(guó)古代的華夷體系在東亞國(guó)際關(guān)系中發(fā)揮獨(dú)特作用.它以服從和被服從為原則，往往是中國(guó)以“恩威兼濟(jì)"之道,給予各國(guó)經(jīng)濟(jì)上的好處，各國(guó)則出讓部分的政治主權(quán)為代價(jià)。該體系強(qiáng)調(diào)利益的調(diào)和、以和平手段解決問(wèn)題而不是戰(zhàn)爭(zhēng)和利益的沖突。…古希臘和古羅馬由于沒(méi)有這種封貢制度,和周?chē)拿褡?、?guó)家間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，他們固執(zhí)地用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決問(wèn)題,最終導(dǎo)致希臘羅馬統(tǒng)一的文明體的崩潰.—-摘自曾磊《關(guān)于中國(guó)古代的國(guó)際關(guān)系體系--華夷體系的點(diǎn)思考》材料二二戰(zhàn)結(jié)束后的十年里，幾個(gè)世界性大事件都發(fā)生在亞洲(中國(guó)革命勝利、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、印度獨(dú)立），可見(jiàn)地緣政治的重心已劇烈傾斜.亞太平洋地區(qū)的崛起動(dòng)搖了大西洋作為國(guó)際力量中心的地位?！躁惙盍帧稄臇|亞區(qū)域意識(shí)到東方國(guó)家的整體崛起》材料三國(guó)際政治是國(guó)內(nèi)政治的延伸，國(guó)際政治格局的轉(zhuǎn)變必然影響到一國(guó)外交戰(zhàn)略的演變，外交戰(zhàn)略的演變是以國(guó)家利益為基準(zhǔn)的?！詫O靜《新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)外交戰(zhàn)略的演變》（1)根據(jù)材料—-并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代東西方處理國(guó)際關(guān)系方式的差異,評(píng)價(jià)中國(guó)古代“華夷體系”之得失.（2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明東亞太平洋地區(qū)崛起的積極意義。（3)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概括從新中國(guó)成立到20世紀(jì)60年代中國(guó)外交戰(zhàn)略的演變及主要原因?！敬鸢浮浚?）差異：中國(guó)以利益調(diào)和與和平手段解決國(guó)家間矛盾；西方常以戰(zhàn)爭(zhēng)手段和利益沖突解決國(guó)家間矛盾。得失：得—利于維護(hù)東亞和平；推動(dòng)?xùn)|亞經(jīng)濟(jì)交流;促使中華文化圈的形成。失—以服從和被服從為原則，使國(guó)際間主權(quán)不平等,難以避免戰(zhàn)爭(zhēng)；使東亞國(guó)家缺乏同歐美平等交往的能力；近代面對(duì)西方列強(qiáng)侵略而被動(dòng)挨打.（2）積極意義：改變了以歐美為中心的發(fā)展格局與權(quán)力結(jié)構(gòu)；推動(dòng)世界格局向多極化方向發(fā)展;有利于東亞地區(qū)國(guó)際地位的提高；有利于各地區(qū)間文明成果的交流；推動(dòng)人類(lèi)文明多樣化的發(fā)展；有利于維護(hù)世界和平。（3)演變及原因：第一階段：從1949年新中國(guó)成立到20世紀(jì)50年代末，實(shí)行向蘇聯(lián)“一邊倒"戰(zhàn)略。原因：美蘇“冷戰(zhàn)”;美國(guó)遏制新中國(guó)；蘇聯(lián)幫助新中國(guó)；中國(guó)要鞏固政治獨(dú)立；中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要有利的國(guó)際環(huán)境。第二階段：從20世紀(jì)50年代末到20世紀(jì)60年代末，實(shí)行反帝、反修戰(zhàn)略.原因：美蘇爭(zhēng)霸；中蘇關(guān)系惡化；中美關(guān)系未改善；中國(guó)團(tuán)結(jié)第三世界【解析】【詳解】（1）“差異”：依據(jù)材料“體系強(qiáng)調(diào)利益的調(diào)和、以和平手段解決問(wèn)題而不是戰(zhàn)爭(zhēng)和利益的沖突"來(lái)看，中國(guó)以利益調(diào)和與和平手段解決國(guó)家間矛盾，依據(jù)材料“和周?chē)拿褡?、?guó)家間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,他們固執(zhí)地用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決問(wèn)題”來(lái)看，西方常以戰(zhàn)爭(zhēng)手段和利益沖突解決國(guó)家間矛盾；得失：在得方面來(lái)說(shuō)，依據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)利益的調(diào)和、以和平手段解決問(wèn)題”，可知這有利于國(guó)際間的和平，有利于國(guó)際間經(jīng)濟(jì)文化的交流，材料中中國(guó)“發(fā)揮獨(dú)特休用”，且“以服從和被服從為原則",中國(guó)對(duì)周邊國(guó)家的影響必然是主要的，因此有利于形成中華文化圈，在失方面來(lái)說(shuō),依據(jù)材料“以展從和被服從為原則”，可知國(guó)際間的關(guān)系是不平等的，而不平等的結(jié)果就是難以避免故爭(zhēng).長(zhǎng)此以往,也會(huì)導(dǎo)致東亞國(guó)家缺乏主權(quán)平等的意識(shí)，不利于近代與西方殖民侵略者的斗爭(zhēng)。（2）依據(jù)材料“亞太平洋地區(qū)的崛起動(dòng)搖了大西洋作為國(guó)際力量中心的地位”來(lái)看,這意味著原有的平衡或格局被打破，歐美獨(dú)大的形勢(shì)有了改變，對(duì)內(nèi)而言，東亞地區(qū)國(guó)際地位的提高有助于和世界范圍內(nèi)更多的經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)行交流,最終推動(dòng)人類(lèi)文明的多樣化。（3）在對(duì)待美國(guó)的問(wèn)題上,始終是反美，不存在變化.關(guān)鍵是對(duì)蘇聯(lián)態(tài)度的變化。建國(guó)初期由于美國(guó)封鎖而蘇聯(lián)幫助，中國(guó)實(shí)行一邊倒向蘇聯(lián)的外交戰(zhàn)略。50年代末，中蘇兩黨、兩國(guó)關(guān)系逐漸惡化，乃至反目成仇刀槍相見(jiàn),所以,中國(guó)在反美的同時(shí)又反蘇。14.閱讀材料,完成下列要求.材料一1500年是人類(lèi)歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始,人類(lèi)的歷史才稱得上是真正意義上的世界史。.五百年來(lái)，在人類(lèi)現(xiàn)代化進(jìn)程的大舞臺(tái)上，相繼出現(xiàn)了九個(gè)世界性強(qiáng)國(guó)，它們是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)。----——《大國(guó)崛起》解說(shuō)詞材料二19世紀(jì)末世界科技經(jīng)濟(jì)中心逐漸從英國(guó)向美國(guó)轉(zhuǎn)移。據(jù)統(tǒng)計(jì),該工業(yè)大國(guó)（指美國(guó)）在1870年至1900年,小學(xué)生人數(shù)由690萬(wàn)增加到1500萬(wàn)。1900年,每一萬(wàn)人口中平均有大學(xué)生31.4人，把其他主要國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩到后面.按照同一比例，德國(guó)有8.3人，法國(guó)有7.6人，英國(guó)只有6人。第二次工業(yè)革命，英國(guó)雖然也有一些重要的發(fā)明,但內(nèi)燃機(jī)、柴油機(jī)、發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)等的發(fā)明和改進(jìn),大部分卻是德國(guó)人干的;而環(huán)錠紡織機(jī)、縫紉機(jī)、打字機(jī)、白熱絲燈和電話，以及“泰羅制"的科學(xué)化生產(chǎn)管理方式，則是由該工業(yè)大國(guó)發(fā)明的?！?-——-據(jù)吳于廑、齊世榮《世界史》及劉宗緒《世界近代史》整理材料三19世紀(jì)后期是美國(guó)移民數(shù)量急劇增長(zhǎng)的時(shí)期,涌入美國(guó)的各國(guó)人民形成了連續(xù)不斷的移民洪流。這些移民來(lái)自歐洲、亞洲、非洲和拉美等地，其中絕大多數(shù)來(lái)自歐洲他們不僅為美國(guó)工業(yè)化和西部開(kāi)發(fā)提供了大量的勞動(dòng)力和先進(jìn)技術(shù),從而大大加速了美國(guó)工業(yè)化和西部開(kāi)發(fā)的進(jìn)程,而且豐富了美國(guó)的精神生活,促進(jìn)了美利堅(jiān)民族思想文化的形成和發(fā)展。-——-——摘自丁則民主編《美國(guó)通史》第三卷第五章根據(jù)上述材料，概括其中的三個(gè)論點(diǎn)，任意選擇—個(gè)論點(diǎn)并加以闡釋.（要求觀點(diǎn)明確,持論有據(jù),論證充分,邏輯嚴(yán)密)【答案】論點(diǎn)1：1500年是人類(lèi)歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)；論點(diǎn)2：19世紀(jì)末美國(guó)逐漸成為世界科技經(jīng)濟(jì)中心；論點(diǎn)3：移民對(duì)美國(guó)發(fā)展作用很大。例:闡釋論點(diǎn)1：1500年前，各洲之間雖有經(jīng)濟(jì)文化交流，如絲綢之路的開(kāi)辟、玄奘西游、阿拉伯商人的東西奔走、馬可·波羅東來(lái)、鄭和下西洋等（任舉一例即可),但在自給自足的農(nóng)耕社會(huì)，原料、市場(chǎng)方面各洲之間缺乏必要的聯(lián)系,因而是分散孤立地發(fā)展：此后,由于新航路的開(kāi)辟，西方殖民者開(kāi)始在全球殖民擴(kuò)張,如葡萄牙壟斷歐洲經(jīng)非洲到亞洲的海上貿(mào)易路線、西班牙在南美洲建立殖民帝國(guó)、荷蘭17世紀(jì)是頭號(hào)貿(mào)易強(qiáng)國(guó)，有“海上馬車(chē)夫”之稱（任舉一例即可），使亞、非、美洲成為歐洲的原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)，由此,世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)，人類(lèi)開(kāi)始由分散孤立走向整體世界。【解析】【詳解】材料中有若干個(gè)論點(diǎn)，首先要概括、提煉出其中的3個(gè)論點(diǎn)。依據(jù)材料“1500年是人類(lèi)歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)”并結(jié)合所學(xué)可知，1500年左右世界各地聯(lián)系不緊密，各地區(qū)孤立的發(fā)展,依據(jù)材料“19世紀(jì)末世界科技經(jīng)濟(jì)中心逐漸從英國(guó)向美國(guó)轉(zhuǎn)移”并結(jié)合所學(xué)，美國(guó)較好的利用的第二次工業(yè)革命,促使世界科技經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移到美國(guó)，依據(jù)材料“不僅為美國(guó)工業(yè)化和西部開(kāi)發(fā)提供了大量的勞動(dòng)力和先進(jìn)技術(shù)，……促進(jìn)了美利堅(jiān)民族思想文化的形成和發(fā)展”來(lái)看，移民對(duì)美國(guó)產(chǎn)生的影響很大。然后選擇心中把握較大的論點(diǎn)加以闡釋,最后精心組織合適的材料或史實(shí)，圍繞論點(diǎn)進(jìn)行論述即可。（二）選做題15.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一個(gè)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大影響的思想家，是不可能無(wú)視社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。理論的現(xiàn)實(shí)價(jià)值應(yīng)該是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)。董仲舒雖然張口閉口談天說(shuō)地，他的眼睛卻緊盯著社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他針對(duì)社會(huì)存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，聯(lián)系歷史事實(shí)加以研究，提出一套解決問(wèn)題的理論、方針、政策和具體方法,并用天意、圣言或陰陽(yáng)五行等加以裝飾、論證，形成了有時(shí)代特色的思想體系一董學(xué)，它是反映時(shí)代精神的精華.—---摘自周桂鈿《秦漢思想研究》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí):（1）概括董仲舒思想與先秦儒家思想相比所具有的特色，指出董學(xué)的積極作用.（2）請(qǐng)從中央集權(quán)、君主專(zhuān)制和人倫道德三方面簡(jiǎn)述董仲舒思想是“反映時(shí)代精神的精華".【答案】（1）特色:儒學(xué)的神秘化.作用：儒家思想逐漸成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想和傳統(tǒng)文化的主流；有利于大一統(tǒng)國(guó)家的鞏固和統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定；對(duì)民族歷史文化的進(jìn)步有積極意義。(2）精華：董仲舒從漢武帝大一統(tǒng)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，繼承儒家“仁政”學(xué)說(shuō)，又吸收法家集權(quán)思想，以及道家、陰陽(yáng)五行家的觀點(diǎn)，形成自己的思想體系，適應(yīng)了時(shí)代的需要;為了加強(qiáng)中央集權(quán)，打壓分裂勢(shì)力，提出“大一統(tǒng)"和“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”;為了神化君主權(quán)威，又限制君主暴政，提出“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)”；為了理順人倫道德標(biāo)準(zhǔn)，維護(hù)統(tǒng)治秩序,提出“三綱五?！?【解析】【詳解】（1)特色：先秦孔夫子等都是“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，大抵是不信鬼神的。而董仲舒為適應(yīng)漢武市大一統(tǒng)需要提出君權(quán)神授、天人感應(yīng)等，為君權(quán)至上坡上神秘的外衣，實(shí)際上是用儒學(xué)神秘化來(lái)達(dá)到維護(hù)皇權(quán)與大一統(tǒng)之目的；積極意義:依據(jù)所學(xué)可知,董仲舒的思想提出后，被漢武帝所接納，使得儒家思想逐漸成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,這有利于大一統(tǒng)國(guó)家的鞏固和統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定，進(jìn)而對(duì)民族歷史文化的進(jìn)步有積極意義.（2）總體上說(shuō)董仲舒從漢武帝大一統(tǒng)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，繼承儒家“仁政”學(xué)說(shuō)，又吸收法家集權(quán)思想，以及道家、陰陽(yáng)五行家的觀點(diǎn),形成自己的思想體系，適應(yīng)了時(shí)代的需要;從中央集權(quán)方面來(lái)說(shuō)，打壓分裂勢(shì)力，提出“大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”；從君主專(zhuān)制方面來(lái)說(shuō)，既神化君主權(quán)威，又限制君主暴政，提出“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)”；從人倫道德方面來(lái)說(shuō)，為了理順人倫道德標(biāo)準(zhǔn)，維護(hù)統(tǒng)治秩序，提出“三綱五?！?。16。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一“冷戰(zhàn)”這個(gè)名詞是一名美國(guó)記者在二戰(zhàn)以后采訪歐洲的時(shí)候提出來(lái)的，說(shuō)現(xiàn)在是一種冷戰(zhàn)局面，沒(méi)打起來(lái)，但互相是非常敵對(duì)的,從1946年開(kāi)始，美國(guó)跟蘇聯(lián)，就變成了兩個(gè)超級(jí)大國(guó)，各自帶領(lǐng)盟國(guó)互相斗爭(zhēng)。這個(gè)斗爭(zhēng)很復(fù)雜,有時(shí)是談判,有時(shí)是互相挖墻腳。但是有一個(gè)界線，誰(shuí)也不越過(guò)在雅爾塔會(huì)議上劃定的勢(shì)力范圍，只有在邊界不清楚的地方才爭(zhēng)奪.這點(diǎn)雙方無(wú)形中似有默契?！?-摘自資中筠《美國(guó)十講》材料二赫魯曉夫在回憶錄中談到古巴導(dǎo)彈危機(jī)時(shí)說(shuō)：“盡管我們的階級(jí)對(duì)抗是不可調(diào)和的，肯尼迪和我在防止軍事沖突的問(wèn)題上,卻找到了共同的立場(chǎng)和共同的語(yǔ)言.”-——--摘自赫魯曉夫《赫魯曉夫回憶錄》材料三戈?duì)柊蛦谭蛟?987年寫(xiě)道:在我們這個(gè)時(shí)代，使用核武器就是自殺.如果一方拼命增加核武庫(kù)的數(shù)量,而另一方則不為所動(dòng)，這樣一來(lái)，加強(qiáng)核武庫(kù)就根本無(wú)助于改善局面,這樣做就像狗追著自己的尾巴轉(zhuǎn)圈,毫無(wú)益處?！?-—-摘自梅爾文萊夫勒《冷戰(zhàn)如何走向終結(jié)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí):（1）概括冷戰(zhàn)的含義及赫魯曉夫和戈?duì)柊蛦谭蚋髯缘闹饕^點(diǎn)。（2）分析冷戰(zhàn)結(jié)束的主要原因及對(duì)世界格局的主要影響?！敬鸢浮?1)含義：第二次世界大戰(zhàn)后美蘇兩大集團(tuán)間除了軍事進(jìn)攻外的一切故對(duì)行動(dòng)。觀點(diǎn)：赫魯曉夫認(rèn)為美蘇雖然矛盾不可調(diào)和，但反對(duì)熱爭(zhēng)特別是核戰(zhàn)爭(zhēng)卻是一致的.戈?duì)柊蛦谭蛘J(rèn)為核武器危險(xiǎn)太大，核競(jìng)爭(zhēng)對(duì)美蘇都毫無(wú)益處.（2)結(jié)束原因：1991年蘇聯(lián)解體標(biāo)志著兩極格局結(jié)束,戈?duì)柊蛦谭蚋母飶母旧戏艞壛松鐣?huì)主義的價(jià)值觀念和政治體制；政治體制僵化；經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯，民生改善緩慢，人民不滿；與美國(guó)展開(kāi)激烈軍備競(jìng)賽加劇了社會(huì)矛盾；西方國(guó)家的和平演變政策。影響：結(jié)束了兩大軍事集團(tuán)的對(duì)峙；和平與發(fā)展日益成為時(shí)代主流；局部地區(qū)的動(dòng)蕩在所難免;多極化趨勢(shì)加強(qiáng).【解析】【詳解】(1）含義:依據(jù)材料“是一種冷戰(zhàn)局面，沒(méi)打起來(lái)，但互相是非常敵對(duì)的,從1946年開(kāi)始,美國(guó)跟蘇聯(lián)，就變成了兩個(gè)超級(jí)大國(guó)，各自帶領(lǐng)盟國(guó)互相斗爭(zhēng)"來(lái)看,冷戰(zhàn)是二戰(zhàn)后美蘇兩大集團(tuán)間除了軍事進(jìn)攻外的一切敵對(duì)行動(dòng)；觀點(diǎn)：依據(jù)材料“盡管我們的階級(jí)對(duì)抗是不可調(diào)和的，肯尼迪和我在防止軍事沖突的問(wèn)題上,卻找到了共同的立場(chǎng)和共同的語(yǔ)言”來(lái)看，赫魯曉夫認(rèn)為美蘇雖然矛盾不可調(diào)和，但反對(duì)熱戰(zhàn)特別是核戰(zhàn)爭(zhēng)卻是一致的，依據(jù)材料“加強(qiáng)核武庫(kù)就根本無(wú)助于改善局面”來(lái)看,戈?duì)柊蛦谭蛘J(rèn)為核武器危險(xiǎn)太大，核競(jìng)爭(zhēng)對(duì)美蘇都毫無(wú)益處。（2）結(jié)束原因：依據(jù)所學(xué)可知，蘇聯(lián)解體,冷戰(zhàn)對(duì)立兩極失去了一極,從此，冷戰(zhàn)結(jié)束。至于蘇聯(lián)解體的原因可以從蘇聯(lián)的內(nèi)部改革尤其是戈?duì)柊蛦谭蚍艞壛松鐣?huì)主義的價(jià)值觀和執(zhí)政體制來(lái)分析，而且外部有美國(guó)軍備競(jìng)賽的刺激和西方國(guó)家的和平演變等因素；影響:冷戰(zhàn)結(jié)束，意味著兩極緊張對(duì)峙結(jié)束，而對(duì)峙結(jié)束顯然會(huì)造成美國(guó)獨(dú)大和多邊勢(shì)力的發(fā)展，因而既有利于世界的和平與發(fā)展,但也難免產(chǎn)生局部的動(dòng)蕩.17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料共和國(guó)不會(huì)忘記|屠呦呦：“中國(guó)神草”挽救數(shù)百萬(wàn)瘧疾患者的生命屠呦呦，共和國(guó)勛章獲得者、第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)本土科學(xué)家及第一位獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的華人科學(xué)家。她60多年致力于