教師專業(yè)發(fā)展的境界：形成教師個(gè)人的教育哲學(xué)課件

教師專業(yè)發(fā)展的境界：形成教師個(gè)人的教育哲學(xué)51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。教師專業(yè)發(fā)展的境界：形成教師個(gè)人的教育哲學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的境界：形成教師個(gè)人的教育哲學(xué)51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。EHuaZhongNormalUniversity教師專業(yè)發(fā)展的境界:形成教師個(gè)人的教育哲學(xué)育王坤慶華中師范火學(xué)教授、博士生導(dǎo)師教師專業(yè)發(fā)展的境界:形成教師個(gè)人的教育哲學(xué)導(dǎo)言數(shù)學(xué)存在的三種態(tài)一>教師個(gè)人教育哲學(xué)的基本內(nèi)容教師個(gè)人教育哲學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，生活有多廣闊，語(yǔ)文就有多廣闊。不僅要在課堂上學(xué)語(yǔ)文，還要走出課堂，到生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。廣泛的閱讀是提高中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑之一。教師應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)閱讀，更多地接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握語(yǔ)言規(guī)律，拓展思維空間，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。因而，重視閱讀教學(xué)，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生閱讀技能，提高學(xué)生閱讀能力，已經(jīng)成為語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一。一、轉(zhuǎn)變觀念，提高閱讀地位一部分學(xué)生對(duì)閱讀還存在著不恰當(dāng)?shù)睦斫?。他們認(rèn)為閱讀見(jiàn)效慢，再加上各科作業(yè)的壓力，致使他們無(wú)暇閱讀，也不愿閱讀。也有很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子看課外書(shū)是不務(wù)正業(yè)。針對(duì)這種現(xiàn)狀，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，更新認(rèn)識(shí)，提高閱讀教學(xué)的地位。中學(xué)生，要學(xué)好語(yǔ)言，第一件事就是要讀書(shū)。當(dāng)今社會(huì)，隨著科技的迅猛發(fā)展，知識(shí)的激增，閱讀已成為人們獲取知識(shí)的重要手段之一。只有重視閱讀，加強(qiáng)閱讀實(shí)踐，才能幫助學(xué)生理解語(yǔ)文；只有重視語(yǔ)言積累和說(shuō)寫(xiě)表達(dá)，才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。廣泛的閱讀，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的文學(xué)視野，豐富詞匯，增加知識(shí)，啟迪思路，陶冶情操,而且可以間接地豐富他們的文學(xué)知識(shí)，提高他們的寫(xiě)作水平。二、激發(fā)興趣，提高閱讀品味強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣可轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。教師的真正本領(lǐng)，不在于講授知識(shí)，而在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生的求知欲望，學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的方法，主動(dòng)參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)。要調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，就必須放開(kāi)手腳讓學(xué)生自主選擇閱讀材料，自由選取閱讀方式，通過(guò)他們自己的閱讀實(shí)踐和思維活動(dòng)獲得并鞏固知識(shí)。教師在教學(xué)中，應(yīng)該注意根據(jù)不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)選用不同的教學(xué)方法，努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍和教學(xué)情境，矯正學(xué)生浮躁的心理和行為，提高閱讀品味和閱讀成效。三、精心指導(dǎo)，做到讀有所得1.指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃閱讀為了克服學(xué)生在閱讀過(guò)程中的盲目性和隨意性，指導(dǎo)學(xué)生制定閱讀計(jì)劃至關(guān)重要。計(jì)劃要細(xì)致，分年計(jì)劃、學(xué)期計(jì)劃、月計(jì)劃、周計(jì)劃。初一、二學(xué)習(xí)任務(wù)較輕，可利用在校時(shí)間和假期讀完《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中建議的篇目。教師要指導(dǎo)學(xué)生選擇好課外讀物。給中學(xué)生選擇和推薦課外讀物，要求內(nèi)容健康，形式新穎，生動(dòng)活潑，符合他們的年齡和心理特征；深淺要適度，能為他們所接受。在教學(xué)過(guò)程中可以選擇與課文內(nèi)容有關(guān)的讀物。根據(jù)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)選擇適合他們閱讀的書(shū)籍，如科技小品文、美文及著名作家的中短篇小說(shuō)等，還可以利用暑假向?qū)W生推薦中外優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)。2.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)拈喿x方法3.指導(dǎo)學(xué)生做好讀書(shū)筆記文章中的格言警句，精彩的段落，可以摘錄在本上；自訂報(bào)刊、雜志、可剪貼；隨著年級(jí)的增高，能用自己的知識(shí)去審視、評(píng)判，就可寫(xiě)讀書(shū)筆記。伴隨著思考的讀書(shū)，才能真正收到實(shí)效。在閱讀的同時(shí)，還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做讀書(shū)筆記，記主要內(nèi)容，摘錄重要句、段，寫(xiě)出自己的感悟、聯(lián)想，把讀書(shū)和生活結(jié)合起來(lái)。對(duì)學(xué)生所做的筆記，每周一次進(jìn)行反饋評(píng)價(jià)，在學(xué)生之間傳閱交流。有時(shí)還讓學(xué)生給文字配上插圖，以增加興趣。進(jìn)而在指導(dǎo)、交流的過(guò)程中向?qū)W生提出閱讀建議，以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。四、恰當(dāng)評(píng)價(jià)，提高閱讀能力《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，閱讀評(píng)價(jià)要綜合考察學(xué)生閱讀過(guò)程中的感受、體驗(yàn)、理解和價(jià)值取向，考察其閱讀的興趣、方法與習(xí)慣以及閱讀材料的選擇和閱讀量，重視對(duì)學(xué)生多角度，有創(chuàng)意閱讀的評(píng)價(jià)。對(duì)于學(xué)生的課外閱讀，可采用多元化的評(píng)價(jià)方式，即形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，教師的評(píng)價(jià)與學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與學(xué)生互相評(píng)價(jià)相結(jié)合。通過(guò)多種形式的活動(dòng)來(lái)展示閱讀成果，如開(kāi)展閱讀演講比賽、辨論賽以及讀書(shū)筆記展覽等，提高學(xué)生閱讀興趣，促進(jìn)全面健康發(fā)展。教師通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生讀課外書(shū)的興趣，并指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用好的方法有效閱讀，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地積累語(yǔ)言，形成語(yǔ)文能力，切實(shí)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，為延伸語(yǔ)文課堂開(kāi)拓一條新路。語(yǔ)文教師應(yīng)擺脫陳舊的觀念、丟掉考試的束縛，引領(lǐng)學(xué)生在書(shū)籍的海洋里自由地遨游。讓優(yōu)秀的文學(xué)作品蕩滌學(xué)生的靈魂，陶冶學(xué)生的情操，讓每位學(xué)生心靈的沃土都能更加豐厚，讓每位學(xué)生的言語(yǔ)之樹(shù)都能更加枝繁葉茂，讓每位學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到真正提高。在中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中，有一個(gè)中國(guó)特有的問(wèn)題就是文言文的教學(xué)問(wèn)題。學(xué)生正式接觸、學(xué)習(xí)文言文是從初中開(kāi)始的。選入初中語(yǔ)文教材的文言文主要包括兩大類：文言詩(shī)歌和文言散文。文言散文遣詞造句比較自由，常用一些文言虛詞使語(yǔ)氣連貫，因此，學(xué)生要熟悉文言的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法，形成一定的文言文閱讀能力，主要依靠閱讀教材中的文言散文來(lái)獲得。中學(xué)教材中的文言散文可以分為兩大類：記敘體和議論體。記敘體又可以分為四類：故事類、人物傳記類、景物記、見(jiàn)聞錄。（顧黃初，顧振彪《語(yǔ)文課程與語(yǔ)文教材》[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003.260.）考慮到中學(xué)生的接受能力，中學(xué)教材中的選文主要是記敘體的。在記敘體這四類中，從文言用詞看，由于故事類、人物傳記類、見(jiàn)聞錄這三類中的記敘文四要素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件）體現(xiàn)較明顯，特別是涉及到與人物、事件的發(fā)生、發(fā)展、過(guò)程、結(jié)局有關(guān)的文字較多，因而從用詞的范圍、詞性的角度看，這三類是相近的。為了研究文學(xué)體裁與文言常用字之間關(guān)系的需要，我們可以把它們總體歸入一個(gè)大的類別：記人記事題材的文章?？v觀80年代以后的初中語(yǔ)文教材，寫(xiě)景文有日趨增多的趨勢(shì)。從篇數(shù)上，1980年初中語(yǔ)文教學(xué)大綱規(guī)定的31篇文言文基本篇目中，有三篇是寫(xiě)景文（《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《三峽》），約占總篇目的10%；到了1988年，初中語(yǔ)文教學(xué)大綱規(guī)定的27篇基本篇目中有五篇是寫(xiě)景文（《桃花源記》、《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《登泰山記》、《滿井游記》），約占基本篇目的18.5%；到了新世紀(jì)，2001年人教版義務(wù)教育新課標(biāo)教材中，25篇文言文精讀篇目中寫(xiě)景散文占有7篇（《桃花源記》、《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《三峽》、《醉翁亭記》、《答謝中書(shū)書(shū)》、《記承天寺夜游》），約占精讀篇目的28%。另外，在其他12篇略讀課文中還有三篇寫(xiě)景文章：《滿井游記》、《觀潮》、《湖心亭看雪》。再?gòu)目傋謹(jǐn)?shù)看，1988版課文選入的寫(xiě)景古文字?jǐn)?shù)為2391個(gè)，約占總字?jǐn)?shù)的16.7%（總字?jǐn)?shù)為14319個(gè)字）；2001年人教版新課標(biāo)教材中的寫(xiě)景古文字?jǐn)?shù)為3226個(gè)字，占總字?jǐn)?shù)的25.7%（總字?jǐn)?shù)為12538個(gè)）。寫(xiě)景狀物的文言文之所以越來(lái)越受到編者們的厚愛(ài)，原因是多方面的，但主要與當(dāng)今重視文言文誦讀的教學(xué)方式有關(guān)。寫(xiě)景狀物的文言文一般講究語(yǔ)言的洗練和文字的富有表現(xiàn)力，講究修辭上的押韻和對(duì)仗，多用短句，因此與其他類散文比較，更適于低年級(jí)的學(xué)生朗讀與背誦。文章讀得多了，背得多了，自然而然就有助于培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語(yǔ)感――這已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)；但另一方面，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，還離不開(kāi)對(duì)文言常用字的掌握與積累。王力先生曾指出：“如果說(shuō)，尋求一種系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)方法，使古書(shū)的閱讀水平提高得很快，這種鑰匙是有的，那就是掌握常用詞的常用意義。”從這個(gè)意義上講，我們?cè)谶x編中學(xué)教材文言文的篇目時(shí)，除了是名篇易于誦讀外，還應(yīng)考慮的另一個(gè)因素就是文章能夠盡可能多地重現(xiàn)文言常用字的數(shù)量及重現(xiàn)常用字的多個(gè)常見(jiàn)義項(xiàng)，只有兩者完美地結(jié)合起來(lái)才是理想的文言文教材。關(guān)于文言文常用字，王力先生統(tǒng)計(jì)出了1086個(gè)，但主要是供高等院校文科學(xué)生用的，關(guān)于中學(xué)生，特別是初中生應(yīng)掌握哪些，一直沒(méi)有一個(gè)確切的范圍。1996年的高中語(yǔ)文教學(xué)大綱中規(guī)定了150個(gè)常用實(shí)詞，到了2000年，高中語(yǔ)文教學(xué)大綱中刪減為120個(gè)常用實(shí)詞，人教社2003年版新編高中《文言讀本》的附錄里，編者選入了651個(gè)文言常用實(shí)詞，其中包括《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》中的120個(gè)常用實(shí)詞?？紤]到初高中教材上的銜接性，本論文主要以此為根據(jù)，通過(guò)具體考查1988版人教社的初中語(yǔ)文課本與2001版人教社新課標(biāo)課本，來(lái)具體分析寫(xiě)景的文言文和寫(xiě)人記事的文言文在文言常用字的使用范圍和出現(xiàn)頻次上的區(qū)別。筆者曾把1988版和2001版初中語(yǔ)文教材范文系統(tǒng)中的文言文常用字與2001版高中《文言讀本》中規(guī)定的651個(gè)常用實(shí)詞進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)在范文總字?jǐn)?shù)1988版比2001版多1781字的情況下，《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》中規(guī)定的120個(gè)字，在1988版教材中出現(xiàn)的平均字頻為10.98次，而2001版平均字頻為9.45次；《文言讀本》中規(guī)定的其他字詞（535個(gè)）中，1988版出現(xiàn)了466個(gè)，平均字頻為9.61次；而2001版出現(xiàn)了462個(gè)，平均字頻為7.27次。通過(guò)對(duì)這兩套教材文言文體裁的比較，如前所述，有一個(gè)明顯的變化就是寫(xiě)景古文在總字?jǐn)?shù)中所占比例的增大（1988版寫(xiě)景古文字?jǐn)?shù)約占總字?jǐn)?shù)的16.7%；2001年人教版新課標(biāo)教材中的寫(xiě)景古文字?jǐn)?shù)約占總字?jǐn)?shù)的25.7%）。初中新教材中寫(xiě)景文言文的增多，是否會(huì)影響到課文中文言常用字使用的數(shù)量和頻次呢？不同體裁的文章，特別是記敘文中的寫(xiě)景文和一般的寫(xiě)人、寫(xiě)事的文章，在常用詞的使用范圍和出現(xiàn)頻次方面會(huì)有區(qū)別嗎？筆者從1988版和2001版初中語(yǔ)文教材中選取不同體裁的文章，與《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》及2003年新編高中《文言讀本》中列出的文言常用實(shí)詞從兩方面加以具體比較。首先，查找了1988版初中語(yǔ)文課本中的《童區(qū)寄傳》和2001年人教版新課標(biāo)教材中的《觀潮》并對(duì)這兩篇文章進(jìn)行比較。因?yàn)檫@兩篇文章字?jǐn)?shù)相近，但體裁不同（《童區(qū)寄傳》311個(gè)字，屬于人物傳記；《觀潮》306個(gè)字，屬于寫(xiě)景文言文）。在《童區(qū)寄傳》中，《大綱》中規(guī)定的120個(gè)常用實(shí)詞中出現(xiàn)了20個(gè)，《文言讀本》中出現(xiàn)的其他文言常用字有51個(gè)，平均出現(xiàn)頻次為1.423次。在《觀潮》中，《大綱》中規(guī)定的120個(gè)常用實(shí)詞中只出現(xiàn)了10個(gè)；《文言讀本》中出現(xiàn)的其他文言常用字共59個(gè)，出現(xiàn)的這69個(gè)字的平均字頻為1.405次。（具體字可參考我的碩士學(xué)位論文此部分內(nèi)容，下同。）可以看出，雖然這兩篇文章總字?jǐn)?shù)相近，但從出現(xiàn)常用字的字頻和數(shù)量來(lái)看，《童區(qū)寄傳》比《觀潮》要高。特別是從《大綱》所規(guī)定的120個(gè)重點(diǎn)常用實(shí)詞來(lái)看，《童區(qū)寄傳》中出現(xiàn)的常用字的數(shù)量是《觀潮》的兩倍。另外，考慮到取樣的廣泛性，筆者又分別從1988版和2001版兩套教材中選取總字?jǐn)?shù)相等（2237個(gè)字）的多篇記人記事題材的文章（包括記敘文片段，具體篇目為：《滿井游記》、《觀潮》、《三峽》、《山市》、《答謝中書(shū)書(shū)》、《與朱元思書(shū)》、《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》）和多篇寫(xiě)景散文（包括寫(xiě)景文片段，具體篇目為：《干將莫邪》、《樂(lè)羊子妻》、《賣油翁》、《黔之驢》、《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》、《周處》、《童區(qū)寄傳》、《趙括之母》、《樂(lè)工羅程》加以比較。通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)，記人記事體裁的文章在120個(gè)常用字中，出現(xiàn)了64個(gè)，平均出現(xiàn)頻次為3.75次；《文言讀本》中651個(gè)常用實(shí)詞中出現(xiàn)了286個(gè)，平均字頻為2.9次。而寫(xiě)景散文在120個(gè)常用字中，出現(xiàn)了53個(gè)，平均頻次為3.09次?！段难宰x本》中651個(gè)常用實(shí)詞中出現(xiàn)了274個(gè)，平均字頻為2.64次。通過(guò)以上兩個(gè)例子的具體比較，都驗(yàn)證了一點(diǎn)：寫(xiě)景的文言文中文言常用字的數(shù)量和頻次都要低于一般寫(xiě)人記事類文章。北師大王寧教授曾提到：“對(duì)閱讀文言文來(lái)說(shuō)，有三個(gè)方面的能力需要逐漸培養(yǎng)，即：語(yǔ)言認(rèn)讀能力，理解與分析能力，鑒別與審美能力。在這三方面的能力中，語(yǔ)言認(rèn)讀能力是最基礎(chǔ)的?！薄芭囵B(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言認(rèn)讀能力，是一項(xiàng)綜合的工作。而在這個(gè)過(guò)程中，文言詞匯知識(shí)的掌握與文言詞匯的認(rèn)讀和積累是最早遇到而需要貫徹始終的一個(gè)最為重要的問(wèn)題”。寫(xiě)景類的山水小品，內(nèi)容清新，語(yǔ)言精練，意境優(yōu)美，是學(xué)生誦讀的好教材，也是培養(yǎng)審美情趣的好材料。寫(xiě)景古文中的一些文言詞語(yǔ)至今仍散發(fā)著活力，這也是不爭(zhēng)的事實(shí)。但從學(xué)生掌握文言常用字，培養(yǎng)閱讀古文能力的角度出發(fā)，這類體裁的文章又確實(shí)難以擔(dān)當(dāng)此重任。因此，對(duì)這部分文學(xué)體裁的文章，筆者認(rèn)為不妨把它們更多地放在教材后面的推薦背誦篇目中，讓學(xué)生在課余時(shí)間朗讀背過(guò)即可，而在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主陣地――課堂教學(xué)中，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生閱讀那些文言常用字出現(xiàn)范圍廣，出現(xiàn)頻次多的寫(xiě)人、記事類文章，讓學(xué)生舉一反三，切實(shí)形成閱讀淺易文言文的能力。梁玉晶，山東淄博職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師。EHuaZhongNormalUniversity教師專業(yè)發(fā)展的境界:形成教師個(gè)人的教育哲學(xué)育王坤慶華中師范火學(xué)教授、博士生導(dǎo)師教師專業(yè)發(fā)展的境界:形成教師個(gè)人的教育哲學(xué)導(dǎo)言數(shù)學(xué)存在的三種態(tài)一>教師個(gè)人教育哲學(xué)的基本內(nèi)容教師個(gè)人教育哲學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成黃濟(jì):《教育哲學(xué)通論》,山西教育出版社1998年版石中英:《教育哲學(xué)導(dǎo)論》,北京師范大學(xué)出版社2002年版;☆王坤慶:《教育哲學(xué)新編》,華中師范大學(xué)出版社2010年版;王坤慶:《精神與教育》,上海教育出版社2002年版

林逢棋、洪仁進(jìn):《教師不可不知的哲學(xué)》,華東師范大學(xué)出版社2010年版。導(dǎo)言當(dāng)代教師專業(yè)發(fā)展理論已經(jīng)出現(xiàn)新的態(tài)勢(shì),就是從側(cè)重教師的學(xué)科專業(yè)知識(shí)和技能發(fā)展轉(zhuǎn)向關(guān)注教師的人文素養(yǎng)教師的德性品質(zhì)與職業(yè)情操、教師的人性發(fā)育和關(guān)懷倫理觀的發(fā)展,形成了建構(gòu)學(xué)科知識(shí)、提高教育技能與豐富教師的人文素養(yǎng)一體化的新型教師專業(yè)發(fā)展觀,也即德性教師發(fā)展觀。教師專業(yè)化的四重境界知識(shí)技能德性觀念當(dāng)代,一種以教育愛(ài)為核心關(guān)注教師個(gè)人教育哲學(xué)養(yǎng)成的教師專業(yè)發(fā)展理念正在改變傳統(tǒng)的教師專業(yè)化觀念。本專題主要從建構(gòu)和提升教師的