傳統(tǒng)文化與醫(yī)患關系課件

傳統(tǒng)文化與

醫(yī)患關系傳統(tǒng)文化與

醫(yī)患關系北宋著名理學家、關學領袖張載為后世留下了許多寶貴的精神遺產(chǎn)，其中包括他的四句名言：傳統(tǒng)文化與醫(yī)患關系課件四為句:涉及社會和民眾的精神價值、生活意義、學統(tǒng)傳承、政治理想等內(nèi)容。我們可以把張載的“四為句”翻譯成現(xiàn)代漢語：為天地立心——為社會重建精神價值為生民立命——為民眾確立生命意義為往圣繼絕學——為前圣繼承已絕之學統(tǒng)為萬世開太平——為萬世開拓太平之基業(yè)四為句:涉及社會和民眾的精神價值、生活意義、學統(tǒng)傳承、政內(nèi)容提要一、國學踐行班學習與踐行二、對傳統(tǒng)文化的理解三、傳統(tǒng)文化與醫(yī)患關系內(nèi)容提要一、國學踐行班學習與踐行一、國學踐行班學習與踐行一、國學踐行班學習與踐行一、國學踐行班學習與踐行一、國學踐行班學習與踐行一、國學踐行班學習與踐行上蒼悲憫引我為善一、國學踐行班學習與踐行上蒼悲憫引我為善收獲1.行善：以前看到周邊一些需要幫助的人，一些捐助活動會覺得這個我可以捐，也可以不捐，內(nèi)心不會有多的想法，而現(xiàn)在覺得這是給我的一次機會，我要珍惜這次機會收獲1.行善：收獲2.明白了孝道與培養(yǎng)孩子的關系——家庭如同一棵樹，父母為根，兒女為葉，自己為樹干，想要枝繁葉茂，必須把根基養(yǎng)護好、照顧好。古代圣人把精力放在孝敬父母身上，自然而然教好了孩子。收獲2.明白了孝道與培養(yǎng)孩子的關系收獲3.關心家人：對父母健康的關注：比如關心他們的服藥、飲食、盡量多學一點養(yǎng)生知識告訴他們。收獲3.關心家人：收獲4.心態(tài)平和的處理家庭關系小事，幽默說收獲4.心態(tài)平和的處理家庭關系收獲5.工作中的心情變得更平和：通過傳統(tǒng)文化學習，讓我們的工作更有人情味。更深刻的體會到：——有時是治愈、常常去幫助、總是去安慰收獲5.工作中的心情變得更平和：二、對傳統(tǒng)文化的理解為什么要學習國學？

中國有五千年悠久歷史。中華民族能維系五千年，而未被世界淘汰，證明優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，確實是維系社會安定、和平的強大力量，是國家繁榮昌盛的基礎?？上У氖?，近百年來，由于種種原因，中國傳統(tǒng)文化教育遭到了一些破壞，這種文化的復蘇，需要我們在中華大地上挽救！

二、對傳統(tǒng)文化的理解為什么要學習國學？二、對傳統(tǒng)文化的理解為什么要重視國學？道理非常簡單，一個民族的根基在什么地方？在文化傳統(tǒng)。站在傳統(tǒng)文化的立場上使它更新，以適應現(xiàn)代社會生活的需要，這樣國家民族才有生存發(fā)展的良好根基?！獪唤槔舷壬ㄖ袊幕瘯涸洪L）二、對傳統(tǒng)文化的理解為什么要重視國學？二、對傳統(tǒng)文化的理解中國傳統(tǒng)文化的精髓就是“治人”一個國家如果沒有解決教育的問題，那么管不勝管。（規(guī)則、規(guī)矩、信仰）二、對傳統(tǒng)文化的理解中國傳統(tǒng)文化的精髓就是“治人”二、對傳統(tǒng)文化的理解二、對傳統(tǒng)文化的理解我們必須文化自信今年是孔子誕辰2565周年。孔子創(chuàng)立的儒家思想學說以及在此基礎上發(fā)展起來的儒家思想，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)。中華文明，不僅對中國發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，而且對人類文明進步作出了重大貢獻。——2014年9月24日習近平總書記在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上的講話。我們必須文化自信今年是孔子誕辰2565周年?？鬃觿?chuàng)立的儒家思習主席在孔子誕辰2565周年暨國際學術研討會發(fā)表重要講話科學對待文化傳統(tǒng)。不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一，緊密結合，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。習主席在孔子誕辰2565周年暨國際學術研討會發(fā)表重要講話科學習主席在孔子誕辰2565周年暨國際學術研討會發(fā)表重要講話傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中，不可避免會受到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響，因而也不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西。這就要求人們在學習、研究、應用傳統(tǒng)文化時堅持古為今用、推陳出新，結合新的實踐和時代要求進行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用。要堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務以文化人的時代任務。（百家爭鳴、正確取舍）習主席在孔子誕辰2565周年暨國際學術研討會發(fā)表重要講話二、對傳統(tǒng)文化的理解1982年，諾貝爾獎得主們在巴黎的例行聚會中，談到21世紀人類需要什么思想時，幾經(jīng)斟酌之后的答案不是別的，正是孔子思想?？鬃铀枷肽軌蚩缭綍r空局限，突破語言，種族與宗教的潘籬，受到有識之士的一直推崇，主要是因為包含了幾項因素：

溫和的理性主義深刻的人道情懷樂觀的人生理想二、對傳統(tǒng)文化的理解1982年，諾貝爾獎得主們在巴黎的例行聚二、對傳統(tǒng)文化的理解孔子思想已成為世界思想孔子成為世界文化名人，海外已辦孔子學院156所，臺灣高考必考國學，大陸方興未艾。二、對傳統(tǒng)文化的理解孔子思想已成為世界思想二、對傳統(tǒng)文化的理解何為國學？嚴格意義上，到目前為止，學術界還沒有給我們做出統(tǒng)一明確的界定。胡適認為：國學是中國的一切過去的歷史文化，上自思想學術之大、下至一個字、一支歌之細，都是歷史，都屬于國學研究的范圍。二、對傳統(tǒng)文化的理解何為國學？二、對傳統(tǒng)文化的理解另種說法：國學涵蓋了兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、唐宋詩詞、元曲、明清小說和歷代史學等一套特有而系統(tǒng)的文化、學術體系。廣義上講，包括中國古代歷史、思想、哲學、地理、政治、經(jīng)濟、乃至書畫、音樂、醫(yī)學、星相等都是國學所涉及的范圍。它還包括兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想等，還包括全國各地域的文化和56個民族的文化。二、對傳統(tǒng)文化的理解另種說法：國學涵蓋了兩漢經(jīng)學、魏三、傳統(tǒng)文化與醫(yī)患關系1.良好醫(yī)患關系“以人為本”是基礎孔子認為：人是“天地之道，圣人之德，君子之性，庶民之歸”，即人是一切社會關系的基礎。所以孔子認為“仁”即“愛人”應該成為君子的最高道德標準。“醫(yī)乃仁術”作為祖國醫(yī)學的醫(yī)德核心內(nèi)容，可謂和孔子的“仁者愛人”思想不謀而合。現(xiàn)代“以病人為中心”；“生物—心理—社會”的醫(yī)學模式等都是“愛人”的具體表現(xiàn)。三、傳統(tǒng)文化與醫(yī)患關系1.良好醫(yī)患關系“以人為本”是基礎孔三、傳統(tǒng)文化與醫(yī)患關系2.良好的醫(yī)患關系“以和為貴”是關鍵儒家倡導“禮之用，和為貴”，主張通過“禮”實現(xiàn)“人和”，創(chuàng)造“寬厚處世、協(xié)和人我”的人際關系。

孔子也提出了“君子和而不同，小人同而不和”的思想。所以：構建和諧醫(yī)患關系，不是要構建沒有任何矛盾和問題的單一或同質(zhì)的一團和氣，而是要構成有區(qū)別的、有差異的相互協(xié)調(diào)的氣氛和秩序。三、傳統(tǒng)文化與醫(yī)患關系2.良好的醫(yī)患關系“以和為貴”是關鍵三、傳統(tǒng)文化與醫(yī)患關系3.良好的醫(yī)患關系離不開個人的修養(yǎng)要銘記“修身、齊家、治國、平天下”

的古訓，要有大擔當和大胸懷。身有傷

貽親憂

德有傷

貽親羞（鄉(xiāng)親的口碑）

從某種程度上說，醫(yī)務人員的素質(zhì)高低決定著醫(yī)患關系的發(fā)展方向。中國古代南齊陽泉在《物理論?論醫(yī)》中指出：“夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也，非聰明理達，不可任也，非廉潔淳良，不可信也。是以古之用醫(yī)，必選名姓之后，其德能仁恕博愛”。三、傳統(tǒng)文化與醫(yī)患關系3.良好的醫(yī)患關系離不開個人的修養(yǎng)要三、傳統(tǒng)文化與醫(yī)患關系4.良好的醫(yī)患關系需要正確認識“醫(yī)者”救人一命，勝造七級浮屠（功德無量）不為良相，當為良醫(yī)（范仲淹）勤求古訓、博采眾方（張仲景）唐代名醫(yī)孫思邀指出:“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此?！比鹘y(tǒng)文化與醫(yī)患關系4.良好的醫(yī)患關系需要正確認識“醫(yī)者三、傳統(tǒng)文化與醫(yī)患關系5.良好的醫(yī)患關系需要有良好的職業(yè)道德《論語.里仁》“富與貴，是人之所欲也.....貧與賤，是人之所惡也”譯文：孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當?shù)姆椒ǖ玫剿筒粫ハ硎艿?；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會擺脫的。《論語.述而》“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”（孔子反對的是不正當?shù)母毁F和不合“道義”）《論語.里仁》“不以其道得之，不處也”；《論語.衛(wèi)靈公》“君子義以為質(zhì)”三、傳統(tǒng)文化與醫(yī)患關系5.良好的醫(yī)患關系需要有良好的職業(yè)道三、傳統(tǒng)文化與醫(yī)患關系6.良好的醫(yī)患關系需要互尊互愛《孟子;梁惠王上》“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

“凡是人，皆需愛，天同覆，地同載”

“事諸父

如事父

事諸兄

如事兄”

三、傳統(tǒng)文化與醫(yī)患關系6.良好的醫(yī)患關系需要互尊互愛《孟子;三、傳統(tǒng)文化與醫(yī)患關系7.良好的醫(yī)患關系要保守患者的隱私不要搬弄是非人有短

切莫揭

人有私

切莫說

道人善

即是善

人知之

愈思勉

揚人惡即是惡

疾之甚

禍且作

彼說長，此說短，不關己，莫閑管三、傳統(tǒng)文化與醫(yī)患關系7.良好的醫(yī)患關系要保守患者的隱私不用話療改變心態(tài)、減少距離感用話療改變心態(tài)、減少距離感

中國工程院院士、山東省腫瘤醫(yī)院院長于金明

于金明院士對醫(yī)生的角色定位，他說：“如果說醫(yī)生是天使，那么天使就有兩個翅膀，一個是醫(yī)術，一個是醫(yī)德。”

中國工程院院士、山東省腫瘤醫(yī)院院長于金明

于德：靠社會輿論、習慣傳統(tǒng)、各種教育，特別是人們的內(nèi)心信念來起