行政公文語言資料教學(xué)課件

21、沒有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨，沒有人會幫你一輩子，所以你要奮斗一生。22、當(dāng)眼淚流盡的時候，留下的應(yīng)該是堅強。23、要改變命運，首先改變自己。24、勇氣很有理由被當(dāng)作人類德性之首，因為這種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓．丘吉爾。25、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時間，以便讓別一只腳能夠再往上登。行政公文語言資料行政公文語言資料21、沒有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨，沒有人會幫你一輩子，所以你要奮斗一生。22、當(dāng)眼淚流盡的時候，留下的應(yīng)該是堅強。23、要改變命運，首先改變自己。24、勇氣很有理由被當(dāng)作人類德性之首，因為這種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓．丘吉爾。25、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時間，以便讓別一只腳能夠再往上登。行政公文語言資料文的語言公文是靠規(guī)范得體的語言表達寫作意圖和主題思想的。撰寫公文必須適應(yīng)公文體裁的特殊要求,熟悉公文的語言規(guī)范,掌握公文專門用語的使用要領(lǐng)。非上行文的語言,應(yīng)尊重而不阿諛討好非下行文的語言,應(yīng)謙和但又不失度與平行機關(guān)往來函件的語言,則應(yīng)以誠以禮相待,多商量,互相尊重;懲戒壞人壞事的通報,語言應(yīng)言之鑿鑿,義正辭嚴(yán);表彰好人好事的決定,語言則應(yīng)熱情、穩(wěn)實對上級的情況報告,不必有過多的宣傳議論魯對下級布置工作的通知,又不可過于原則、空洞,應(yīng)實實在在,切實可行,有可操作性有選擇地使用模糊詞語、委婉用語,有時反使應(yīng)用文書的語言更得體:語言還應(yīng)隨社會的變化發(fā)展而有所變化,與時俱進從總的方面看,應(yīng)用文書語言大都比較莊重、通俗,是大眾化的書面語言,較少用口頭語言和方言隨著課改的推進，小學(xué)語文課堂異彩紛呈，有的教學(xué)設(shè)計新穎別致，有的教學(xué)演繹完美無缺，有的教學(xué)手段時髦先進……于是乎，為了追求課堂“精彩”而“急于求成”者有之，為了追求課堂“生成”而“迷途不返”者有之，為了追求課堂“創(chuàng)新”而“絞盡腦汁”者有之……直面這樣的“新”課堂，我們不能不冷靜地做一些思考：老師，在你一味追求語文課堂“精彩”之時，你的課堂常規(guī)教學(xué)落實了嗎?老師，在你一味追求語文課堂“創(chuàng)新”之時，你的課堂常規(guī)教學(xué)凸顯了嗎?老師，在你一味追求語文課堂“完美”之時，你的課堂教學(xué)有效嗎?一、老師，你有平等的教學(xué)理念嗎[課堂掃描]1笑里藏刀：“老師有幾個問題要問你?！报D―學(xué)生在津津有味地靜默思考時，教師是含笑的考官，言語中透出神圣不容侵犯的得意。2緊急剎車：“停下來，下面我們先來討論幾個問題?！报D―學(xué)生自由讀書還未完全讀完，教師是威嚴(yán)將軍，硬把他們拉回來討論。3河?xùn)|獅吼：“你們連幼兒園的小朋友都不如!這么簡單的問題都不會，笨得像豬?！报D―學(xué)生不積極發(fā)言時，教師是咆哮的獅子，生氣地指責(zé)著眼前不爭氣的綿羊。[冷言直擊]新課程倡導(dǎo)建立平等的師生關(guān)系。學(xué)生首先是人，而且是與教師人格平等的人，然后才是受教育者?，F(xiàn)在課堂上許多教師都有一臉燦爛的笑容，親切和藹，有些甚至俯首蹲身以消除形式上的師生之間的距離，看起來教師像朋友一樣對待學(xué)生了，但時不時的“老師有問題要問你”、“停下來，下面我們先來討論幾個問題”……言語中透出神圣不容侵犯的得意，分明是表示自己要主宰課堂。而對學(xué)生的諷刺挖苦，不僅是對學(xué)生人格的嚴(yán)重侵犯，而且嚴(yán)重損害教師自身形象，容易形成師生間的對立、沖突現(xiàn)象，造成學(xué)生仇視教師、仇視學(xué)校的“反教育”后果。同時還在一定程度上表明教師的無能，難道學(xué)生真的不可教了嗎?難道除了使用諷刺挖苦的語言之外，就找不出其他的教育方法了嗎?聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》一書中就曾指出：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考；除了他的正式職能外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出真理的人?！笨梢姡覀兘處煹慕巧S社會的發(fā)展變化而發(fā)展變化。隨著教師角色的發(fā)展變化，我們教師要具有先進的教育理念，課堂上我們要體現(xiàn)人本的思想，教學(xué)的起點和歸宿都要以學(xué)生的發(fā)展為目的，只有尊重學(xué)生，對學(xué)生多幾分真誠和尊重，多幾分理解與欣賞，使其在失敗和挫折后找回自尊和自信，在茫然和迷亂中看到光明和前途，而不是對他們的不尊重。二、老師，你的教學(xué)語言規(guī)范嗎[課堂掃描]《我的伯父魯迅先生》教學(xué)片段：師：什么叫“呻吟”?生：呻吟指聲音很小的說話。師：對，呻吟就是指聲音很小的說話。還可以怎樣說呢?生：呻吟指在非常痛苦的情況下，小聲地哼哼。師：對，生病了很痛，哼哼就叫“呻吟”。作文講評課的一段開場白：“這次作文全班同學(xué)都按要求做了，能抓住景物的特點，按一定的順序介紹的很有條理，只有小超同學(xué)寫走題了……”[冷言直擊]教師的教學(xué)語言有別于人們的日常交流語言，也有別于電視、電影、戲劇的臺詞。它是一種融思想性、知識性、啟發(fā)性和藝術(shù)性為一體的語言。因此，教師的教學(xué)語言既要規(guī)范，又要準(zhǔn)確；既要簡潔明快，又要親切生動。只有這樣的教學(xué)語言才會產(chǎn)生吸引學(xué)生的魅力，也才能提高課堂教學(xué)的效率?！段业牟隔斞赶壬愤@個教例中的那位教師語言明顯是不合規(guī)范的，《現(xiàn)代漢語詞典》對“呻吟”一詞的解釋為“指人因痛苦而發(fā)出聲音”?？梢姡吧胍鳌敝傅氖侨艘蛲纯喽l(fā)出聲音而不是指說話，也沒說明發(fā)出聲音一定是小聲的，更不是專指生病了很痛時發(fā)出的哼哼聲。而作文講評課的那段開場白，乍一看似乎沒有錯誤，合乎語法規(guī)范，其實，語言表達前后矛盾，不夠嚴(yán)密，犯了邏輯錯誤，全班同學(xué)就包括小超同學(xué)?！盀榱嗣恳粋€學(xué)生的發(fā)展”是課改倡導(dǎo)的理念，新課程要求我們教師的教學(xué)語言既要規(guī)范、科學(xué)，又要具有情感性、啟發(fā)性、激勵性和商討性；要求我們教師的語言應(yīng)該尊重學(xué)生、喚醒學(xué)生、激勵學(xué)生，盡可能讓每一句話都對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響；要求我們教師在課堂上展現(xiàn)漢語豐富多彩的魅力，使我們教師的語言成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。三、老師，你的教學(xué)設(shè)計合理嗎[課堂掃描]《圓明園的毀滅》的教學(xué)設(shè)計：(一)直面毀滅――激發(fā)情感。1播放火燒圓明園的片段。2同學(xué)們知道片中被火燒掉的是什么地方嗎?這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》。板書課題。(二)再現(xiàn)輝煌――深化情感。1理解“不可估量”。(1)三天三夜有多少個小時?多少分鐘?多少秒?(2)貫穿維克多?雨果就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特萊上尉的長信。2感受昔日輝煌。(1)說一說圓明園是一座怎樣的園林。(2)介紹圓明園內(nèi)20多處景觀全名。3補充英法聯(lián)軍劫掠圓明園及圓明園被毀前后的原因、背景、事件。(三)哀嘆毀滅――升華情感。1課件展示，展現(xiàn)圓明園的輝煌及今天的殘垣斷壁，最后定格在殘垣斷壁畫面，同時教師配合課件激情敘述雨果的《文明與野蠻》片段。2最后誦讀李大釗痛哀圓明園被毀的小詩。[冷言直擊]新課改反對機械地“教教材”，即把教學(xué)過程呆板地理解為就是全盤照搬教科書、機械記誦教科書的過程，不敢越雷池一步，消解了師生的獨立思考、個性解讀和建構(gòu)創(chuàng)生。積極提倡“用教材教”，即教科書雖是十分重要的課程資源，但不是唯一資源。在閱讀教學(xué)中課堂教學(xué)資源的開發(fā)要密切結(jié)合閱讀課文的需要，在教學(xué)設(shè)計時根據(jù)具體的教學(xué)情境開發(fā)資源，做必要的取舍和處理：有選擇地適度運用，使之更好地發(fā)揮教學(xué)功能，不能喧賓奪主，不能削弱教材在教學(xué)中的重要地位。上述《圓明園的毀滅》教學(xué)設(shè)計頗為精心大氣豐厚。直面毀滅。激發(fā)了學(xué)生的情感；再現(xiàn)輝煌，深化了學(xué)生的情感；哀嘆毀滅，升華了學(xué)生的情感。特別是大量的課外資源的引進豐富了文本，使整個教學(xué)設(shè)計顯得華麗無比。但是，課堂教學(xué)畢竟是有目標(biāo)、有計劃、有時間控制的行為，課堂教學(xué)的時間畢竟是一個常數(shù)，不會因為你設(shè)計的豐厚而增多。這些資源孤立起來看應(yīng)當(dāng)說相當(dāng)不錯，如果時間不限，慢慢消化，對學(xué)生也不無裨益。但基于學(xué)情，如此多的課外資源在短短的40分鐘全部進駐課堂，明顯是喧賓奪主。而且，資源拓展過量，課文感悟就成了蜻蜓點水，探究品讀也是匆匆走馬。這樣的資源拓展，非但沒有起到反哺文本、夯實課堂之功效，反而喧賓奪主，影響了文本的感悟和品讀。筆者覺得這種把語文課程最重要的教學(xué)資源――課文，淡出了學(xué)生的視界的設(shè)計是不足取的。四、老師。你的點化撥正及時嗎[課堂掃描]《驚弓之鳥》教學(xué)片段：師：讀了課文，你覺得更贏是一個怎樣的人?生1：我覺得他善于觀察，是個觀察能力很強的人。生2：他能從飛得慢，叫得慘，判斷出是一只受傷的大雁，說明他是一個打獵經(jīng)驗十分豐富的人。生3：我覺得更贏是一個殘酷的人，因為他對這樣一只受傷的鳥也不放過，硬是要把它嚇下來摔死。師：呀!你的觀點真新穎，誰還想談?wù)勵愃频目捶āＩ?：是啊，我也覺得他是個沒愛心的人，跟著魏王去打獵說明他經(jīng)常獵殺小動物。師：這個意見很有意思，老師為你的愛心而驕傲。生5：對的，我也認為更贏沒有環(huán)保意識，太不愛護小動物，小動物是我們?nèi)祟惖呐笥眩趺催B這個都不懂。師：這個意見挺有道理，老師為你們有這樣的環(huán)保意識感到高興。[冷言直擊]按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，課堂教學(xué)中，教師不能只是單一的講授者的角色，而應(yīng)該是組織者和引導(dǎo)者的角色。這就意味著學(xué)生學(xué)習(xí)方式由以往被動單向、注入式轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾?。合作、探究式。這就意味著教師教學(xué)方式由原來的講授為主向引導(dǎo)點撥轉(zhuǎn)變。這就要求我們教師要以敏銳的感覺、獨特的慧識、細膩的體察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯誤和欠缺，及時予以點化和撥正。筆者覺得今天我們學(xué)習(xí)“驚弓之鳥”這個歷史故事的主旨。恐怕主要是學(xué)習(xí)更贏善于觀察、思考和分析判斷的本領(lǐng)，而非抨擊古人淡薄的環(huán)保意識。上述的教學(xué)片段中，教師沒有在學(xué)生的交流明顯脫離了研讀課文這個核心時及時予以點化和撥正，而是順著個別學(xué)生的意見，鼓勵其他學(xué)生談?wù)勵愃频目捶?。這樣的交流盡管是個很“人文”的主題，但完全脫離本文的主旨，偏離文本的價值取向，對教學(xué)這篇課文來說應(yīng)該沒有多大意義。另外，現(xiàn)代因科技發(fā)展而帶來的生態(tài)嚴(yán)重失衡問題，與古人類為了生存而漁獵的生態(tài)平衡問題也不可同日而語。筆者認為，落實課堂常規(guī)是解決當(dāng)前語文教學(xué)效率低下的第一要務(wù)，只有教學(xué)理念是先進的、教學(xué)的目標(biāo)是明確的、教學(xué)重點是突出的、教學(xué)設(shè)計是合理的、教學(xué)方法是科學(xué)的、語文課堂才是高效的?！案睢狈侥堋叭~茂”，“本固”才會“枝壯”。讓我們重新審視語文課堂規(guī)范的作用，認真落實語文課堂規(guī)范，把課堂規(guī)范作為有效教學(xué)之根本。目前，許多小學(xué)已經(jīng)站在宏觀發(fā)展的角度積極地開設(shè)思想品德課程，以該課程的開設(shè)為基礎(chǔ)和核心，結(jié)合學(xué)生生活實踐的相關(guān)需求，保證學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)個人的社會性發(fā)展并形成良好的品德。通過本人的實踐調(diào)查可以看出，思想品德課教學(xué)設(shè)計中大部分的內(nèi)容以現(xiàn)有的社會主義核心價值觀為基礎(chǔ)，通過對教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)設(shè)置來積極地滲透社會主義核心價值觀。同時，許多教師明確強調(diào)，社會主義核心價值觀的滲透不僅能夠為小學(xué)品德課程教學(xué)水平的提升提供更多的借鑒，還能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。一、依托教學(xué)內(nèi)容進行滲透比如，對于我國六年級的品德與社會課程來說，實際的教學(xué)內(nèi)容非常的豐富，涉及政治、文化、地理、歷史、科學(xué)、品德等不同方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在進行該單元的內(nèi)容設(shè)置時，第一個部分主要以社會發(fā)展的規(guī)律以及不同知識板塊之間的聯(lián)系為主，比如人類社會發(fā)展、科學(xué)發(fā)展以及社會的文明進程；第二個板塊則主要以國家的歷史發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，大部分的內(nèi)容與中國共產(chǎn)黨的發(fā)展以及革命奮斗史有關(guān)；第三個板塊則是與新中國建立之后國家經(jīng)濟建設(shè)的實際狀況有關(guān)，包括我國的對外交流、科學(xué)技術(shù)發(fā)展、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及技術(shù)水平的提升；第四個板塊則主要為人們的生活以及文化發(fā)展，包括許多的社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容?，F(xiàn)用的小學(xué)品德課教材內(nèi)容選擇和主題設(shè)計多根據(jù)國家的教育要求，努力將社會主義價值觀以及法治教育融入其中。比如，北師大六年級的品德與社會課程教學(xué)內(nèi)容非常豐富，涉及政治、文化、科學(xué)等不同方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在教學(xué)中，教師更要緊緊抓住教材內(nèi)容設(shè)計教案，在教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀。如在教學(xué)六下“地球真美麗”這一主題活動時，教師在帶領(lǐng)學(xué)生認識我們這個多彩的地球的教學(xué)活動中，可以結(jié)合我國目前的水資源使用情況以及儲存情況來豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生意?R到我國水資源短缺嚴(yán)重這一現(xiàn)實情況，從而樹立節(jié)約用水的理念和意識，在生活和學(xué)習(xí)的過程中嚴(yán)格要求自己并積極地督促他人。二、通過案例分析進行滲透在學(xué)習(xí)北師大版六上第三單元《騰飛的祖國》時，許多教師真正地將課程內(nèi)容與學(xué)生實際相結(jié)合，以愛國精神的培養(yǎng)為核心，站在時代發(fā)展的角度，以黨的十八大之中所提出的奮斗目標(biāo)為立足點，積極地講解中國共產(chǎn)黨在成立以后的我國社會經(jīng)濟建設(shè)情況，以全面建成小康社會為講解的核心，保證學(xué)生能夠充分地了解我國經(jīng)濟建設(shè)水平以及國家所采取的各種經(jīng)濟發(fā)展策略，讓學(xué)生增強社會責(zé)任感，從小立志成長成才，為中國夢的實現(xiàn)發(fā)揮出個人的作用以及價值。從目前來看，許多小學(xué)課程在進行內(nèi)容設(shè)置時能夠以鮮活的事例以及有效的表述為基礎(chǔ)和核心，立足于愛國主義情操的實際要求，通過敬業(yè)精神以及愛國精神的融入實現(xiàn)社會主義核心價值觀的有效滲透，保證學(xué)生能夠主動地接受學(xué)校的思想品德教育。三、通過體驗活動進行滲透教師除了需要注重課堂教學(xué)水平的提升，還需要積極地促進“第二課堂”的有效拓展，為學(xué)生提供更多實踐操作的機會，提高學(xué)生的認知能力及動手水平。因此對于小學(xué)品德教育課程來說，為了能夠真正地實現(xiàn)社會主義核心價值觀的有效滲透，教師必須積極地拓展“第二課堂”，通過具體的事例來為學(xué)生提供良好的認知環(huán)境。如在學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》以及其他革命志士的英勇奮斗故事時，教師可以組織學(xué)生參觀博物館或歷史館，通過這種形式來讓學(xué)生了解我國的歷史發(fā)展進程，在深入的感知之中真正地加強個人對歷史的理解和認知，在主動的實踐中樹立良好的生活習(xí)慣，學(xué)會關(guān)心他人，為他人提供力所能及的幫助，學(xué)會站在他人的角度來思考。總之，在教學(xué)中教師要依托教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實際情況，設(shè)計豐富的體驗活動，將社會主義核心價值觀有效融入現(xiàn)有的品德教學(xué)活動之中，通過教學(xué)資源的優(yōu)化配置以及利用來為學(xué)生的全方位發(fā)展?fàn)I造良好的外部環(huán)境以及空間，有效地推動國民素質(zhì)的整體提升。文的語言公文是靠規(guī)范得體的語言表達寫作意圖和主題思想的。撰寫公文必須適應(yīng)公文體裁的特殊要求,熟悉公文的語言規(guī)范,掌握公文專門用語的使用要領(lǐng)。非上行文的語言,應(yīng)尊重而不阿諛討好非下行文的語言,應(yīng)謙和但又不失度與平行機關(guān)往來函件的語言,則應(yīng)以誠以禮相待,多商量,互相尊重;懲戒壞人壞事的通報,語言應(yīng)言之鑿鑿,義正辭嚴(yán);表彰好人好事的決定,語言則應(yīng)熱情、穩(wěn)實對上級的情況報告,不必有過多的宣傳議論魯對下級布置工作的通知,又不可過于原則、空洞,應(yīng)實實在在,切實可行,有可操作性有選擇地使用模糊詞語、委婉用語,有時反使應(yīng)用文書的語言更得體:語言還應(yīng)隨社會的變化發(fā)展而有所變化,與時俱進從總的方面看,應(yīng)用文書語言大都比較莊重、通俗,是大眾化的書面語言,較少用口頭語言和方言公文語言的特點(一)實用性(二)實義性)陳述性(四)規(guī)范性(一)實用性實用語言與文學(xué)語言;現(xiàn)行行政公文語言是一種實用性語言,重在準(zhǔn)確地傳達發(fā)文機關(guān)的意圖,有效地處理實際公務(wù)。給人的感受是準(zhǔn)確、莊重、實在、簡潔。文學(xué)語言:描繪性地表現(xiàn)審美意向和藝術(shù)情感(二)實義性公文語言:必須準(zhǔn)確傳達公文的實際內(nèi)容和對象,其詞語概念及其內(nèi)涵能被社會群體共同認可和統(tǒng)一理解,它所指的是實際事物的含義即本義。文學(xué)語言:具有引伸義、比喻義、想象義等(三)陳述性公文語言:言語樸實、語義明確的陳述性語言,具有“顯性”作用。它用概括說明和直述不屈來交代事項。文學(xué)語言:描繪性、情感性語言。(四)規(guī)范性公文語言:規(guī)范化的書面語言,嚴(yán)格遵循語法規(guī)則和組合規(guī)則。不用口語、方言、俗語;為使語言簡潔,往往使用各種慣用語文學(xué)語言:強調(diào)獨創(chuàng)的個性化語言慣