讓作文的布局精巧起來-作文復(fù)習(xí)之結(jié)構(gòu)篇課件

讓作文的布局精巧起來-作文復(fù)習(xí)之結(jié)構(gòu)篇讓作文的布局精巧起來-作文復(fù)習(xí)之結(jié)構(gòu)篇我們從兩個方面來看作文的布局,一是作文的結(jié)構(gòu),一是作文的體例。如果把文章主題比作人之“靈魂”,文章材料比作人之“血肉”,那么文章結(jié)構(gòu)就猶如人之“骨骼”。如果沒有健壯堅實、分布科學(xué)的骨骼,血肉就無所依附,靈魂也無處寄托什么是文章的結(jié)構(gòu)?結(jié)構(gòu)就是文章內(nèi)容的組合構(gòu)造,是文章思路的外現(xiàn)。文章的內(nèi)容要通過組織安排才能表達(dá)出來,文章的主題也要通過結(jié)構(gòu)來加以凸現(xiàn),所以,輕視結(jié)構(gòu)的作用,忽視結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練,是錯誤的認(rèn)識和做法,勢必會影響作文的質(zhì)量,影響考試作文的成績。結(jié)構(gòu)要完整所謂“結(jié)構(gòu)完整”是與殘缺破碎”相對而言的。知道什么是殘缺,也就明白什么是完整了。例如記敘文,寫了一件事的開頭和結(jié)尾,而最主要的部分—中間的過程卻寫丟了。舉例來說,寫“規(guī)則伴我行”,開頭寫過去如何缺乏遵守規(guī)則的意識,洋洋灑灑寫了幾十行,然后寫現(xiàn)在在新的形勢下自己增強(qiáng)了規(guī)則意識,這兩部分占了全文絕大部分篇幅,而中間的轉(zhuǎn)變過程,也就是“規(guī)則伴我行”的“伴”字一筆帶過,給寫丟了,這就丟掉了文章的主體部分,不符合記敘文的結(jié)構(gòu)特點,也不符合題目的要求。現(xiàn)在不少同學(xué)喜歡寫“拼接式”作文,什么叫“拼接式”作文呢?就是分別用小標(biāo)題把幾件事拼接起來,既沒有中心事件,也看不出幾件事或幾部分之間統(tǒng)一的線索實際上等于是幾篇文章的拼接,這是典型的“殘缺破碎”。再如寫議論文,有的同學(xué)的作文有“提出問題”部分,有“解決問題”的部分,而中間最主要的部分—“分析問題”卻給寫丟了,這也是結(jié)構(gòu)的“殘缺破碎”。至于寫了“針對什么問題”,寫了“分析這些問題”,也寫了“怎么辦”,但沒有“主張什么也就是找不到中心論點,當(dāng)然也屬于結(jié)構(gòu)層次要清楚篇文章是由若干部分組成的,各個部分之間的組合關(guān)系就是層次關(guān)系。層次關(guān)系是否合理、清晰,直接反映著思路是否合理和清晰。有些考生作文的層次欠缺合理、清晰,主要表現(xiàn)在兩個方面:一個是劃分段落不合理,不是一段到底,就是分小段太碎,這兩種表現(xiàn)形式都讓人摸不清文脈;另一個是這個段落的內(nèi)容和那個段落的內(nèi)容你中有我,我中有你,糾纏不清。這些表現(xiàn)雖然不同,但是都反映了作者寫作前欠缺整體構(gòu)思,想到哪兒寫到哪兒,心中沒譜,自然就模糊不清、雜亂無章了。要勾連照應(yīng)這里講的是首尾照應(yīng)前后一致。有的同學(xué)作文,段落之間意思跳躍性很大,彼此缺乏過渡和照應(yīng),顯得文意不是那么圓合貫通,更談不上渾然體俄國短篇小說大師契訶夫談創(chuàng)作時曾說:“要是你在頭一章里提到墻上掛著槍,那么在第二章或第三章就一定得開槍。如果不開,那槍就不必在那兒?！边@是一種什么樣的寫作技法呢?前面寫作的事物,后面要有著落;后面寫到的事物,前面要交代,這就是所謂的“照應(yīng)圓合”法?！罢諔?yīng)圓合”,一般分以下幾種:多)首尾照應(yīng)。文章開頭與結(jié)尾遙相照應(yīng),就是說,把開頭描寫的事物或提出的問題,在結(jié)尾處有各種方式加以深化或回答,給人以首尾圓合的印象。(二)文題照應(yīng)。這種照應(yīng)法,往往用在標(biāo)題含蓄的文章中,文中須有一定的注釋說明。因些行文標(biāo)題起了注釋和點化的作用對話照應(yīng)。就是以典型人物的語言多次重復(fù)照應(yīng)。比如魯迅《祝福》中祥林嫂的口頭禪“我真傻,真的,我單知道下雪的時候野獸在山坳里沒有食吃,會到村里來;我不知道春天也會有”。這句話多次出現(xiàn),突出了孩子之死祥林嫂的沉重打擊(四)細(xì)節(jié)照應(yīng)。生動而典型的細(xì)節(jié)反復(fù)出現(xiàn),可以突出細(xì)節(jié)的典型意義,比如茹志娟的小說《百合花》中,小通迅員衣裳上的破洞出現(xiàn)四次,突出了小戰(zhàn)士羞澀、淳樸的性格。56、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?！獛旆ㄒ?/p>

57、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。——呂凱特

58、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——朱