譯論專(zhuān)題-時(shí)文翻譯教學(xué)課件

譯論專(zhuān)題-時(shí)文翻譯聰明出于勤奮，天才在于積累譯論專(zhuān)題-時(shí)文翻譯譯論專(zhuān)題-時(shí)文翻譯聰明出于勤奮，天才在于積累漢英時(shí)文翻譯的時(shí)代性和準(zhǔn)確性(現(xiàn)代時(shí)文內(nèi)涵豐富,主要包括政治、外交文件、新聞報(bào)道等。)時(shí)文翻譯的第一要求是準(zhǔn)確性使中央委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)年輕化bringyoungercomradestotheleadingpostsoftheCentralCommittee初中階段開(kāi)展文學(xué)教育，是語(yǔ)文課程改革的要求，更是學(xué)生發(fā)展的需要。錢(qián)理群認(rèn)為二十世紀(jì)的文學(xué)的缺憾在于對(duì)人性的挖掘缺乏哲學(xué)深度，真誠(chéng)的自我反省停留在政治、倫理的檢視角度。而二十一世紀(jì)的文學(xué)仍沒(méi)有較大改觀，這是因?yàn)橹袑W(xué)的文學(xué)教育治標(biāo)不治本，不能深入學(xué)生內(nèi)心，不能喚醒底層的人性，初中學(xué)生身心發(fā)展正在形成階段，我們應(yīng)通過(guò)文學(xué)教育的功能，弘揚(yáng)和培育民族精神，讓優(yōu)秀的文化熏陶和影響學(xué)生，塑造他們美好的精神品格，形成健康美好的情感和積極向上的人生態(tài)度，為學(xué)生一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，使學(xué)生在閱讀與表達(dá)等方面有一個(gè)全面的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。一.語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生閱讀積累的習(xí)慣在現(xiàn)在作文寫(xiě)作中鮮有真實(shí)感受的表達(dá)，缺少真實(shí)思想的支撐，沒(méi)有真實(shí)情感的宣泄，面對(duì)作文題目，同學(xué)們往往是“苦坐苦等苦思苦想苦茶入口苦不堪言，愁情愁理愁物愁景愁眉愁臉愁斷肝腸”的狀況。這正是因?yàn)橹袑W(xué)生缺少讀書(shū)的習(xí)慣。每當(dāng)問(wèn)到他們的讀書(shū)情況時(shí)，往往瞠目結(jié)舌，正所謂“書(shū)到用時(shí)方恨少”。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？一個(gè)主要原因就是缺乏積累的習(xí)慣。厚積才能薄發(fā)。語(yǔ)文教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生積累語(yǔ)文知識(shí)的習(xí)慣。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在日常的教學(xué)工作中強(qiáng)調(diào)積累的重要性，增加課文中要求學(xué)生必須會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)、會(huì)用的詞語(yǔ)的數(shù)量，指導(dǎo)學(xué)生長(zhǎng)期不斷收集課內(nèi)經(jīng)典文本的優(yōu)秀語(yǔ)句。要注重培養(yǎng)學(xué)生勤摘抄、勤做讀書(shū)筆記的習(xí)慣。這樣會(huì)使學(xué)生拓寬知識(shí)面，提高閱讀的效果。一定要讓學(xué)生勤于做讀書(shū)筆記，因?yàn)樗梢詭椭覀兏玫貋?lái)閱讀和鑒賞文章。二.多讀自悟，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法古人云：“授之以魚(yú)，不如授人以漁?！币虼?，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法十分重要。語(yǔ)文老師傳統(tǒng)的灌輸式的閱讀教學(xué)方式扼殺了學(xué)生閱讀的興趣。語(yǔ)文老師的灌輸式閱讀教學(xué)中剝奪了學(xué)生的主體意識(shí)。讓學(xué)生只是被動(dòng)地接受、理解教師對(duì)文本的看法和理解。因此要引導(dǎo)學(xué)生注重自讀，明確目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生主體能動(dòng)性。多讀泛讀，品味文章語(yǔ)言，獲得美的感受。自主合作，討論交流，把閱讀的收獲運(yùn)用于實(shí)際生活讀后總結(jié)，激勵(lì)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生閱讀的長(zhǎng)期性。尊重學(xué)生的感受，搭建以學(xué)生為主體的自主的語(yǔ)文課堂。三.尊重個(gè)體差異，展開(kāi)個(gè)性化閱讀閱讀是一種復(fù)雜的個(gè)體心智活動(dòng)。所以，閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)。尤其是對(duì)文本的個(gè)性化閱讀更加有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新精神的提升，但其中所存在的弊端仍引人深思。如反文本傾向，在創(chuàng)新課堂中高頻率的出現(xiàn)不尊重文本，歪曲文本的現(xiàn)象，對(duì)《孔乙己》中學(xué)生冷漠的眼光的評(píng)論，缺乏人文關(guān)懷的質(zhì)疑，面對(duì)這樣的現(xiàn)象如若教師只是以為的追求創(chuàng)新，一味的叫好，敢問(wèn)教師在課堂中的首席地位又駛向何方，教師的立場(chǎng)又在哪里？那些缺乏人文內(nèi)涵價(jià)值的對(duì)文本的隨意解構(gòu)只會(huì)讓課堂失去本真。還有那些偏離作者原意的過(guò)度闡釋?zhuān)谶@樣的課堂之中，創(chuàng)新恐怕早已走向了形式化，教師成了話(huà)筒的傳遞員，喪失了自己的主題地位，這樣的文學(xué)教育就缺失了自身的意義。四.善于人文因素的挖掘在文學(xué)教育的過(guò)程中，尤其是要挖掘、利用文章體現(xiàn)出的美，喚起學(xué)生美的感受。要注意培養(yǎng)學(xué)生形成良好的審美興趣。審美興趣正是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，語(yǔ)文教材所具有的藝術(shù)形態(tài)美和思想感情美，具有強(qiáng)烈的激喚學(xué)生審美興趣的作用。要充分發(fā)掘教材中富于人文性的主題，引發(fā)學(xué)生的人文反思。新課改的語(yǔ)文教材在選文上注重富于人文內(nèi)涵和時(shí)代意義的篇目，如對(duì)普通人處境的關(guān)注、對(duì)樸素的情感關(guān)注的篇目，如朱自清的《背影》、楊絳的《老王》，對(duì)人的精神狀況、對(duì)人生進(jìn)行反思的篇目，如《紫藤蘿瀑布》、《走一步再走一步》等，以及直接關(guān)懷自然，關(guān)懷生態(tài)的《敬畏自然》等。語(yǔ)文教師要做教學(xué)中的有心人，善于發(fā)掘語(yǔ)文教材中的人文因素，引導(dǎo)學(xué)生感受美，體會(huì)美，表達(dá)美，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)闊的文化視野，既培養(yǎng)文化認(rèn)同，同時(shí)又樹(shù)立一種獨(dú)立的批判的態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生反思自己的處境與人類(lèi)的普遍處境，關(guān)心自然，關(guān)心人類(lèi)的未來(lái)。林凱龍，廣東省紫金縣瓦溪中學(xué)教師。一、德高為范，以身立教做一名合格的人民教師應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的能力：首先，教師需要較高的人文素質(zhì)，這與其特定職業(yè)功能有著本質(zhì)聯(lián)系。教師在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還需要完成培養(yǎng)人的任務(wù)。從教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，教師的教育對(duì)象是人，只有具備了一定的人文素質(zhì)，才能從真正意義上理解人，在挖掘?qū)W生潛能的同時(shí)尊重學(xué)生的自由和價(jià)值；從教育理念上看，教師必須具有相當(dāng)?shù)娜宋乃刭|(zhì)，樹(shù)立較好的教育理念，能對(duì)社會(huì)上流行的種種現(xiàn)象和思潮進(jìn)行相對(duì)正確的評(píng)判，并將其純化。從教學(xué)內(nèi)容上看，在科學(xué)和人文日益融合的今天，即使傳授科學(xué)知識(shí)也需要較高的人文素養(yǎng)。這是因?yàn)椋?.教師本身對(duì)科學(xué)知識(shí)的意義和價(jià)值有一定的評(píng)判，而要提高評(píng)判的水平和層次，不得不提高其人文素質(zhì)。2.教師在傳授科學(xué)知識(shí)之中會(huì)有意無(wú)意地把自己的態(tài)度和價(jià)值傳給學(xué)生。而態(tài)度和價(jià)值一方面來(lái)源于對(duì)知識(shí)本身的了解程度，另一方面需要從人文當(dāng)中汲取養(yǎng)料。3.科學(xué)發(fā)展的范式突破，人文素質(zhì)起著極大的作用。教師要引導(dǎo)學(xué)生在科學(xué)上的創(chuàng)造，不能忽略人文啟導(dǎo)。而且只有在較高的人文層面才能對(duì)科學(xué)創(chuàng)造的意義和價(jià)值有所把握。從教學(xué)方式看，一方面固然要借助于科學(xué)理性、遵循業(yè)已發(fā)現(xiàn)的客觀規(guī)律和邏輯，同時(shí)也要注重激情和創(chuàng)造、愛(ài)心和責(zé)任感。教師在教學(xué)中既要運(yùn)用科學(xué)的方法，也要借助人文的解釋和隱喻等方法。因此，教師的人文素質(zhì)乃是教師整體素質(zhì)的重要組成部分。第二，高尚的師德品質(zhì)是身為人師的表率。教師的職業(yè)勞動(dòng)是以身作則和言傳身教的過(guò)程，以淵博的知識(shí)解學(xué)生認(rèn)知之惑，以高尚的品質(zhì)塑社會(huì)可用之才。愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守、嚴(yán)于律己、誠(chéng)實(shí)為人、慎言處事、甘為人梯、無(wú)私奉獻(xiàn)是教師必不可少的道德品質(zhì)，努力做全社會(huì)的楷模?！爸敬娓哌h(yuǎn)、愛(ài)國(guó)敬業(yè)”。這是對(duì)教師思想政治層面的要求。教師必須具有崇高的理想和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、使命感。具體來(lái)說(shuō)，就是要求廣大教師“忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，以培育人才、繁榮學(xué)術(shù)、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任，積極引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，教育他們立志成為有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的棟梁之材?！钡谌?，樂(lè)業(yè)愛(ài)生是教師的基本品質(zhì)。樂(lè)業(yè)是教師對(duì)待職業(yè)的基本態(tài)度和內(nèi)在動(dòng)力。只有樂(lè)業(yè)才會(huì)有刻苦鉆研、誨人不倦的精神，方能保持學(xué)海無(wú)涯苦作舟的精神狀態(tài)。前蘇聯(lián)教育家贊可夫曾說(shuō)：“當(dāng)教師必不可少的、甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童?！睕](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師教育學(xué)生，不僅通過(guò)言傳，而且通過(guò)身教；不僅要用豐富的知識(shí)教人，更要以自己的品格育人?！敖虝?shū)者必先強(qiáng)己，育人者必先律己?！苯處熞訌?qiáng)自我修養(yǎng)，追求道德自律，以淡泊明志、甘為人梯作為自己的精神追求。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，尤需教師牢記自己的神圣職責(zé)，保持甘于奉獻(xiàn)的精神境界和高尚的道德情操。第四，“嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)”。這是對(duì)教師學(xué)識(shí)、學(xué)風(fēng)方面的要求。廣大教師要堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、實(shí)事求是、民主求實(shí)；要甘于寂寞，力戒浮躁，潛心鉆研；要認(rèn)真讀書(shū)，多思慎思，關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界，注重學(xué)術(shù)積累，厚積薄發(fā)；要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、和諧合作，在教學(xué)和學(xué)術(shù)研究中相互切磋，共同進(jìn)步。同時(shí)要深入研究教育現(xiàn)象，不斷反思和調(diào)整教學(xué)實(shí)踐行為，成為終身學(xué)習(xí)者和終身研究者。二、更新觀念，轉(zhuǎn)換角色，明確目標(biāo)（一）更新教學(xué)觀念，確立學(xué)生主體意識(shí)現(xiàn)代教育是以面向全體學(xué)生、學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育。在經(jīng)濟(jì)和科技不發(fā)達(dá)的時(shí)代，教育的形式是傳承式的。教師是知識(shí)的擁有者，學(xué)生只能從課堂上獲得知識(shí)。而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，現(xiàn)代信息化的浪潮，使獲取知識(shí)的渠道廣泛而又迅捷，因此，教師要主動(dòng)樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，圍繞學(xué)生求知的需要，積極發(fā)揮服務(wù)導(dǎo)向作用，挖掘和發(fā)揮學(xué)生身心發(fā)展的潛能，弘揚(yáng)學(xué)生的主體意識(shí)和主動(dòng)精神，促使學(xué)生的身心得到全面和諧的發(fā)展。（二）轉(zhuǎn)換角色，由教育者向服務(wù)者轉(zhuǎn)變教師只有自覺(jué)意識(shí)到自己社會(huì)身份實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)換，明確“服務(wù)者”的地位，建立以學(xué)生為中心的教學(xué)機(jī)制，才能準(zhǔn)確地把握“服務(wù)者”的職責(zé)，滿(mǎn)足學(xué)生求知成才的需要，完成現(xiàn)代教育所賦予的使命。（三）明確培養(yǎng)目標(biāo)，由認(rèn)知型向能力型轉(zhuǎn)變素質(zhì)教育的目標(biāo)是全體學(xué)生的整體素質(zhì)能力和培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力，也既狹義上的擇業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力。因此，教育工作者要改變重認(rèn)知、輕能力，重理論、輕實(shí)踐的課程設(shè)置和教學(xué)模式，改變教學(xué)觀，改進(jìn)教學(xué)方法，體現(xiàn)科目的特點(diǎn)，抓好基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本技術(shù)的全面提高，把教學(xué)的重點(diǎn)放在突出素質(zhì)能力方面，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的意識(shí)，為將來(lái)競(jìng)崗就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。三、以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，做到以下兩點(diǎn)（一）創(chuàng)新教育內(nèi)容迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)綜合素質(zhì)高的學(xué)生就需要我們把創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)放在首位。要突破“教參——教材——學(xué)生”這一固定的程序和模式，從發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維這一戰(zhàn)略高度出發(fā)，別具匠心地理解教材、“重組”教學(xué)內(nèi)容，將創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力有機(jī)地滲透到整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中，以獲得教育實(shí)踐的新穎性和高效率。（二）創(chuàng)新教育方法新世紀(jì)教師要積極拓展教育的未知空間和有效途徑，以新觀念為主帥，以新能力為先鋒，以新方法為利器，給傳統(tǒng)教學(xué)方法注入新內(nèi)涵。一個(gè)有創(chuàng)造性的教師，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的能力為己任。教育決定了社會(huì)的發(fā)展和一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，決定著一個(gè)民族的興旺發(fā)達(dá)。綜合素質(zhì)教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它涉及教學(xué)改革的許多深層次問(wèn)題，需要不斷地研究，在探索中積累經(jīng)驗(yàn)。無(wú)容置疑，承擔(dān)人才培養(yǎng)重任的教師在推進(jìn)教育創(chuàng)新、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。漢英時(shí)文翻譯的時(shí)代性和準(zhǔn)確性(現(xiàn)代時(shí)文內(nèi)涵豐富,主要包括政治、外交文件、新聞報(bào)道等。)時(shí)文翻譯的第一要求是準(zhǔn)確性使中央委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)年輕化bringyoungercomradestotheleadingpostsoftheCentralCommittee進(jìn)一步落實(shí)黨的民族政策,堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度,發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系。WeneedtomakefurthereffortstoimplementtheParty'spolicyonethnicaffairs,adheretoandbuildonthesystemofregionalethnicautonomyanddevelopsocialistethnicrelationshipcharacterizedbyequality,unityandmutualassistance這必將危及臺(tái)海地區(qū)的穩(wěn)定IwilljeopardizethestabilityintheregionoftheTaiwanStraits我們將在新的世紀(jì)里不斷譜寫(xiě)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的新篇章WewillgoonachievingfreshsuccessesinbuildingsocialismwithChinesecharacteristicsinthenewcentury在干部中深入開(kāi)展“三個(gè)代表”重要思想的教育Weneedtocontinueeducationofourcadresintheimportantprincipleof"ThreeRepresents".(TheCPCrepresentsthedevelopmenttrendofadvancedproductiveforces,theorientationofadvancedculture,andthefundamentalinterestsoftheoverwhelmingmajorityofthepeopleinChina.為了推動(dòng)中美關(guān)系的發(fā)展,中國(guó)需要進(jìn)一步了解美國(guó),美國(guó)也需要進(jìn)一步了解中國(guó)TopromoteChina-USrelations,Chinaneedstoknowtheusbetterandviceversa輕紡工業(yè)產(chǎn)品的花樣品種增多,質(zhì)量繼續(xù)有所提高。l.Thedesignsandvarietyoflightindustrialandtextileproductshaveincreasedandtheirqualityhascontinuedtoimprove2.Lightindustryandtextileproductsarenowavailableinbetterdesignsandqualityandinrichervariety時(shí)文翻譯過(guò)程中,為了準(zhǔn)確表達(dá)原文意思,有時(shí)譯文需要適當(dāng)加字或減字必須始終不渝地堅(jiān)持兩手抓,兩手都要硬的方針,加強(qiáng)精神文明建設(shè)。Wemustunswervinglygiveequalimportancetoeconomic