教育感想與心得(10篇)

第教育感想與心得(10篇)

教育感想與心得篇1

在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,作為一個(gè)從事多年教學(xué)工作的我,認(rèn)真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條建議》等教育書籍。一本本教育書籍,一句句教育同行真誠(chéng)的話語(yǔ),使我很受啟發(fā)?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)過(guò)程中感觸較深的談點(diǎn)自己的感受。

首先,師者,傳道授業(yè)解惑也,這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受,關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,風(fēng)趣幽默的話語(yǔ),新穎的授課方式,化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力必將使學(xué)生聽起來(lái)輕松而易掌握。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界。師者,傳道授業(yè)解惑也不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問(wèn)題,而是除此之外,更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問(wèn)題是作為一個(gè)老師的根本,不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝,過(guò)著衣食無(wú)憂的生活,與其父母相比,我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到老師的關(guān)心和愛護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行,會(huì)讓學(xué)生感覺到長(zhǎng)輩的關(guān)懷,集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題?，F(xiàn)在犯罪低齡化,大多是因?yàn)槠湫睦頉]有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問(wèn)題,教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀,了解學(xué)生的需要,做一個(gè)服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康。

其次,老師的心理健康也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ褜W(xué)生教好。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明,老師把學(xué)生打成殘廢有之,讓學(xué)生互相打耳光有之,罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之,等等,這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為,更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題,輕則影響失聲關(guān)系,重則可能傷害學(xué)生心靈。因此,為了更好地教育學(xué)生,老師自己首先必須是心理健康的人。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平會(huì)使其在智力、情感、一直等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮,有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課,不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因此,我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理,維護(hù)和提高心理健康,從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。

第三,為人師表,注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教,并且做到身教重于言教?？鬃诱f(shuō):其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響,不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以,教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。教師要把學(xué)生造就成什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛勞動(dòng);要學(xué)生將文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到,凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。教育無(wú)小事,事事見真理。因此,教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人,以博大的胸襟去愛護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)親其師,信其道,進(jìn)而樂(lè)其道。

教育感想與心得篇2

《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》

《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》這本書是圍繞著幼兒園教育實(shí)踐中的細(xì)節(jié)問(wèn)題展開講解，全書并50個(gè)細(xì)節(jié)以案例的形式呈現(xiàn)，從語(yǔ)言運(yùn)用、非語(yǔ)言行為、教學(xué)探索、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、因材施教和處理突發(fā)事件這六個(gè)不同的側(cè)面來(lái)反映幼兒園教育中需要引起高度關(guān)注的一些具有典型性的語(yǔ)言和行為。這本書很貼近我們的實(shí)際工作中實(shí)際會(huì)發(fā)生的事，我迫不及待的想把這本書看完并能從中有所共鳴和發(fā)現(xiàn)。

我對(duì)書中印象最深的是處理突發(fā)事件中“從滑梯上被推下來(lái)的孩子”的細(xì)節(jié)描述。書中深入淺出地剖析了之所以會(huì)發(fā)生安全事故，一方面與幼兒沒有建立起良好的集體生活規(guī)范有關(guān)，另一方面也與老師在安全管理與教育上做得不到位有關(guān)。是啊!在幼兒園教育實(shí)踐中，安全問(wèn)題是最令教師們擔(dān)心的，特別是班里有比較調(diào)皮的幼兒，如何讓他盡快適應(yīng)集體生活，以及如何在集體生活中逐漸規(guī)范他的行為習(xí)慣，是我們應(yīng)首先要考慮的問(wèn)題，只有這樣才能預(yù)防突發(fā)的安全事故發(fā)生。事實(shí)證明：常規(guī)培養(yǎng)和安全有著密切的關(guān)系。還有在書中讓我感觸最深的就是面對(duì)“寧死不屈”的孩子，現(xiàn)在的小孩大多數(shù)都是獨(dú)子，集很多人的關(guān)心于一身，所以很容易會(huì)養(yǎng)成我行我素，我什么都是對(duì)的，我就是想這樣，我愿意等等的一些他認(rèn)為很對(duì)的一種心態(tài)和做事方式。這本書能很直接的分析出，這類小孩是具有超乎一般孩子的獨(dú)立性和自尊心。而這種自尊心是家長(zhǎng)所寵溺出來(lái)的。作為幼師，首先我們從心里里面接受這類與眾不同的小孩，并應(yīng)該和家長(zhǎng)一起配合努力，來(lái)滿足這類孩子爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，并找準(zhǔn)時(shí)機(jī)對(duì)他們加以引導(dǎo)。從細(xì)節(jié)入手，這也是我們拉近與幼兒心里距離的好方式，能讓我們理解幼兒的情感所需，并且身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的。教師的榜樣示范無(wú)疑會(huì)對(duì)這類幼兒起到潛移默化的作用。

在這本書中最讓我感動(dòng)就是老師身上有媽媽的味道，這是一個(gè)令人怦然心動(dòng)、心驚膽顫的故事。這位老師得到了一個(gè)孩子對(duì)老師的最高稱贊，正是因?yàn)檫@位老師對(duì)貝貝的關(guān)注，用心的了解和真心的關(guān)愛，讓在受到媽媽去世的痛苦中，慢慢走出來(lái)的貝貝，重新感受到了媽媽般的關(guān)愛，我相信我也能做到，幼師不僅要教幼兒知識(shí)和技能，更多的是讓每一個(gè)幼兒伴著愛的滋潤(rùn)健康的成長(zhǎng)。我們都應(yīng)該做個(gè)有媽媽味道的老師。

辛勤的汗水，澆灌出五彩斑斕;甜美的心泉，哺育出希望無(wú)限。幼兒的心靈是清純而敏感的，我相信在以后的工作中我更能很好的勝任這份工作，用真誠(chéng)的心，滿滿的愛，懷一顆家長(zhǎng)之心，盡一份教師之責(zé)，讓我們的幼兒健康快樂(lè)的科學(xué)成長(zhǎng)!

教育感想與心得篇3

平淡最真，簡(jiǎn)單最實(shí)，自然最美首先我感謝領(lǐng)導(dǎo)們給我這個(gè)機(jī)會(huì)，讓我能上臺(tái)表達(dá)我的思想與感情，教育感悟(演講稿)。同時(shí)，我又感到深深的不安，因?yàn)槊鎸?duì)教育大發(fā)展的滾滾潮流，身為教師的我總會(huì)感覺到自己的力量是那樣的微不足道。我的成績(jī)不夠輝煌，所以我無(wú)法慷慨激昂，我的故事也不夠感人，所以我不能聲淚俱下。但是我有只有一顆真心，和向孩子們無(wú)限敞開的胸懷。有人說(shuō)：你的心在哪里，你的幸福就在哪里。當(dāng)我用心去感受教育人生的脈搏時(shí)，我感覺到不管是快樂(lè)還是憂傷，充實(shí)還是迷茫，都是我生命中揮之不去的風(fēng)景線。

十幾年前，我懷揣著美麗的夢(mèng)想，踏上這條充滿希望的陽(yáng)光之旅。漫漫長(zhǎng)路，一路走來(lái)，雖有山重水復(fù)疑無(wú)路的困惑，但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。十幾年的辛勤耕耘，十幾年的默默守望，使我深深的體會(huì)到，干好教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)真的不是很容易的事。

尤其是我們一教就是幾個(gè)班的英語(yǔ)，近三百個(gè)學(xué)生。怎么讓孩子們?cè)诙潭痰膸坠?jié)課學(xué)會(huì)這些內(nèi)容確實(shí)絞盡腦汁。怎么讓農(nóng)村孩子在沒有語(yǔ)言環(huán)境的情況下對(duì)英語(yǔ)感興趣更是一個(gè)難題。說(shuō)實(shí)話，有時(shí)候真的就覺得有一塊魚翅卡住嗓子，咽不下去還吐不出來(lái)。但是不管他們學(xué)會(huì)多少，我總是盡最大努力去交給他們好的學(xué)習(xí)方法和一些好習(xí)慣，十幾年的工作實(shí)踐，使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深的感悟，特別是做一名班主任，既要有嚴(yán)師的風(fēng)范，又要有慈母的情懷。既要做他們的朋友，還要不失嚴(yán)肅。像我這樣沒有太多經(jīng)驗(yàn)的班主任還要向大家多多學(xué)習(xí)。

我常常在想，真正考上名牌大學(xué)的學(xué)生不多。除了知識(shí)以外，我還能教給學(xué)生什么呢如果他們僅僅是考試的機(jī)器，那么他們的人格會(huì)健全嗎他們的情感會(huì)很豐富嗎每當(dāng)我走在大街上，看著熙熙攘攘的人群，我常常會(huì)想到我的學(xué)生：都說(shuō)他們是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)世界的主人，那么他們離開校園以后，將給這個(gè)世界帶來(lái)什么呢他們是會(huì)用真善美守候自己的精神家園，還是會(huì)加速這個(gè)世界的浮躁與急功近利。

我不能在他們前進(jìn)的道路上，都鋪著鮮紅的地毯，但可以見證他們生命的每一次拔節(jié)，就像蝴蝶破繭而出，飛向幸福而美麗的人生。

所以我不想做春蠶，也不愿意是蠟燭，也不想太陽(yáng)的光輝只灑在我一個(gè)人的頭上。我更愿意是一個(gè)母親，溫暖而又嚴(yán)格的呵護(hù)著孩子的純真與善良。愿意是一個(gè)虔誠(chéng)的神父，教會(huì)他們堅(jiān)守純潔與高貴，面對(duì)充滿挑戰(zhàn)的未來(lái)，我們都將會(huì)是一只從暴風(fēng)雨中飛回的海燕，堅(jiān)強(qiáng)而寧?kù)o的立在水邊，不管將要來(lái)臨的是幸福還是苦難，都能坦然承受!作為一個(gè)園丁，讓我和孩子們?cè)谝黄鸬拿恳惶?，都成為他們美好未?lái)的肥沃土壤，讓每一朵理想的小花，都能燦爛的開放!

我堅(jiān)信：一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季如春。一顆愛生如子，愛校如家的心，足以讓我的人生寫滿精彩!

教育感想與心得篇4

近三年來(lái)，我校以開放教育試點(diǎn)為契機(jī)，以教育科研為先導(dǎo)，落實(shí)遠(yuǎn)程教育理念為目標(biāo)積極開展教科研活動(dòng)?？偨Y(jié)如下：

一、加強(qiáng)教科研工作組織領(lǐng)導(dǎo)，確保教科研工作順利進(jìn)行。

班子成員在扎扎實(shí)實(shí)開展各項(xiàng)教育教學(xué)工作的同時(shí)，帶頭搞好教科研工作。張農(nóng)樵副校長(zhǎng)二次《建構(gòu)學(xué)習(xí)理論和現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育》專題講座啟動(dòng)了我校教科研工作的新航程，對(duì)開放教育試點(diǎn)項(xiàng)目教科研工作開展了多方位的研究。本學(xué)期借總結(jié)性評(píng)估之東風(fēng)，對(duì)開放教育進(jìn)行了全面回顧，學(xué)校以《現(xiàn)實(shí)療法提高自主學(xué)習(xí)效果的行動(dòng)研究》為課題進(jìn)行了校本培訓(xùn)，以引導(dǎo)教職工更全面的了解現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育理念。學(xué)校要求干部每學(xué)期讀一本教育理論論著，完成一篇讀書心得，指導(dǎo)或評(píng)價(jià)教科研課題為已任，積極走在教育科研的第一線上。

為保證學(xué)校教科研工作落實(shí)，我校在原教科研領(lǐng)導(dǎo)組織結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了充實(shí)和調(diào)整，形成了由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，主管副校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，下放教科室的管理機(jī)構(gòu)，對(duì)學(xué)校教科研工作進(jìn)行宏觀管理、指導(dǎo)、調(diào)控。并出臺(tái)了《教科研工作獎(jiǎng)勵(lì)辦法》及《教科研發(fā)展規(guī)劃》，對(duì)開放教育試點(diǎn)項(xiàng)目制定了有層次的教科研計(jì)劃，引導(dǎo)學(xué)校教職工開展教學(xué)、管理、學(xué)習(xí)模式的有益探索和實(shí)踐。

二、抓好三個(gè)重點(diǎn)，把教科研意識(shí)落實(shí)到學(xué)校工作的各方面。

1、抓隊(duì)伍建設(shè)，形成一支穩(wěn)定的教科研的骨干隊(duì)伍

學(xué)校依托教科室和專業(yè)責(zé)任教師形成了一支教科研的骨干隊(duì)伍，根據(jù)學(xué)校教科研發(fā)展規(guī)劃，具體計(jì)劃本專業(yè)應(yīng)重點(diǎn)開展的教科研活動(dòng)，努力探索個(gè)別自主學(xué)習(xí)，小組協(xié)作學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)的模式，積極開展各種類型的新的教學(xué)模式探索實(shí)踐，如《會(huì)計(jì)案例教學(xué)法的探索與實(shí)踐》，《課堂教學(xué)素質(zhì)化的有效調(diào)控》等。

2、滲透，把教育科研滲透到教育工作的各方面。

開放教育模式是學(xué)習(xí)形式、管理形式、教學(xué)形式、實(shí)踐形式全方位的改革過(guò)程，教科研活動(dòng)全方位的滲透也是開放教育理念的一種體現(xiàn)。《網(wǎng)上答疑的有效性分析》，《注重非智力因素，切實(shí)提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率》，《我校開放教育專科學(xué)生基本特征分析》，《余杭電大學(xué)校網(wǎng)站使用情況調(diào)查與分析》，《實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)落實(shí)的有效管理》等課題涉及開放教育各個(gè)方面。

3、抓活動(dòng)，開展形式多樣的科研活動(dòng)。

為熟悉和適應(yīng)開放教育試點(diǎn)項(xiàng)目，我校特邀請(qǐng)專家開展有關(guān)講座。浙大博士生導(dǎo)師楊建剛教授講授《網(wǎng)絡(luò)與媒體技術(shù)》，省教科研所鄭紀(jì)蛟教授講授《杭州寬帶網(wǎng)與遠(yuǎn)程教育》。我校自行舉辦了《計(jì)算機(jī)網(wǎng)頁(yè)制作》講座。與杭州電大聯(lián)合舉辦的《計(jì)算機(jī)教務(wù)管理》培訓(xùn)等。同時(shí)，我校全體教師參加了余杭區(qū)教科所舉辦的《教師教科研知識(shí)、方法合格培訓(xùn)》考試。學(xué)校組織教師開展課件制作比賽，小組協(xié)作學(xué)習(xí)等主題研討等，以提高自主學(xué)習(xí)效果為中心，在各專業(yè)開展綜合性研究，學(xué)校內(nèi)開設(shè)交流課20節(jié)，外出教研活動(dòng)21批次，加強(qiáng)橫向聯(lián)系和不同學(xué)科間交流。向?qū)＜医枘X袋，向資料借思路，向兄弟學(xué)校借經(jīng)驗(yàn)。

三、建立三項(xiàng)制度

①理論學(xué)習(xí)制度：教師專業(yè)成長(zhǎng)，教科研是先導(dǎo)，理論學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，學(xué)校建立了每位教職工開展讀一本教育理論書籍，弄懂一個(gè)教學(xué)原理，寫一個(gè)優(yōu)秀教案，上一節(jié)課題研究示范課，寫一篇學(xué)術(shù)論文或?qū)W習(xí)心得的制度。

②同伴互助制度：通過(guò)教師之間對(duì)話、合作、互動(dòng)，防止教師各自為戰(zhàn)和孤立無(wú)援，使教師群體得到發(fā)展。我校為調(diào)整師資結(jié)構(gòu)，近年新招收了一批新教師，目前，青年教師比例占25%，為使他們迅速成長(zhǎng)，學(xué)校啟動(dòng)了“老帶青，青幫新的結(jié)對(duì)子”工程，在校內(nèi)認(rèn)師傅，對(duì)青年教師實(shí)行專人指導(dǎo)，盡快提高青年教師教學(xué)能力和科研能力。

③自我反思制度：教師教育能力的提升，建立一支具有教科研意識(shí)的師資隊(duì)伍，自我反思是促進(jìn)個(gè)體快速成長(zhǎng)的一個(gè)有效途徑，學(xué)校定期組織以專業(yè)為基礎(chǔ)的教研活動(dòng)，以教法為專題的討論活動(dòng)，在反思中提高，在反思中成長(zhǎng)。

近幾年來(lái)，我校教師參加區(qū)教學(xué)綜合能力比賽一人獲全區(qū)第一;參加青年教師技能比賽一人獲一等獎(jiǎng);發(fā)表學(xué)術(shù)論文3篇，參加杭州市教科研論文評(píng)比獲三等獎(jiǎng)以上6篇，區(qū)教科研論文評(píng)比三等獎(jiǎng)以上4篇，系統(tǒng)內(nèi)教科研成果交流11篇，2位教師經(jīng)審核后獲副高職稱任職資格。我們深深體會(huì)到，只要堅(jiān)持走教科研之路，才能促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)，推進(jìn)教學(xué)改革向縱深發(fā)展，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

教育感想與心得篇5

在新的一輪基礎(chǔ)教育的課程改革中指出，教育力求調(diào)整培養(yǎng)的目標(biāo)，改變?nèi)瞬诺呐囵B(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本改變，關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和多樣化發(fā)展的課程內(nèi)容，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的作用;強(qiáng)調(diào)了“美術(shù)、人文、科技“于一體的創(chuàng)新教育理論。美育是學(xué)校教育中綜合了很多學(xué)科知識(shí)的一門學(xué)科，雖然它沒有現(xiàn)成的教材或課堂，但它的教育作用以及對(duì)學(xué)生的全方面健康成長(zhǎng)有著不容忽視的作用。實(shí)質(zhì)上，美育是素質(zhì)教育的代名詞。學(xué)生的綜合素質(zhì)提高了，他對(duì)生活、工作、對(duì)社會(huì)、人、事、物的看法也就完全改變了，這都是因?yàn)樗麄兊膶徝酪庾R(shí)和審美能力提高了。提高學(xué)生的美育教育質(zhì)量是不容忽視的一件大事。本學(xué)期，我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計(jì)劃，并在一學(xué)期來(lái)的工作中嚴(yán)格執(zhí)行，我校的美育工作也在一定程度上取得了成績(jī)，現(xiàn)總結(jié)如下，以勉今后工作。

一：思想重視，計(jì)劃明確。

思想是指導(dǎo)工作的根本源頭。我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排我們術(shù)科組策劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作計(jì)劃。因?yàn)槊烙逃ぷ魃婕暗姆秶容^廣，面比較大，是一項(xiàng)不好作的工作。所以我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)把各項(xiàng)工作都安排得非常細(xì)致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。

二：有機(jī)結(jié)合，把美育工作滲入各科、各項(xiàng)教學(xué)工作。

為了確實(shí)能提高學(xué)生的美育，利用美育工作多面性的特點(diǎn)。我們把美育工作滲透到各項(xiàng)各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師通過(guò)多媒體的教學(xué)手段來(lái)完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過(guò)聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中學(xué)習(xí)就能提高美的意識(shí)，樹立美的思想。特別是音、體、美的課程，又特別是美術(shù)課。我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定術(shù)科的教學(xué)一定到各功能室上課，并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課，絕對(duì)不允許出現(xiàn)“放羊式”的課堂教學(xué)。

三：開展多形式的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺(tái)。

要讓學(xué)生把自己對(duì)美的理解表現(xiàn)出來(lái)，就要給學(xué)生一個(gè)自我展現(xiàn)的舞臺(tái)。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動(dòng)。如：組織“校園朗誦會(huì)”、參加“鎮(zhèn)小學(xué)生文藝演出”、“荔枝世界旅游活動(dòng)”組織學(xué)生參校鎮(zhèn)舉辦的校園十大歌手比賽、“‘六一’節(jié)的各種游園活動(dòng)”還組織學(xué)生參加了“##鎮(zhèn)第五屆師生藝術(shù)作品展、”“親近大自然，描繪大地”兒童媽媽寫生畫比賽、區(qū)舉辦的中小學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)臨書大賽等系列的美術(shù)活動(dòng)，這一系列的活動(dòng)，使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進(jìn)一步的推進(jìn)。

美育對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，它影響著學(xué)生對(duì)社會(huì)、生活、人、事、物、的正確理解，影響著學(xué)生的人生觀。同時(shí)，美育教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作,我們將不懈努力，通過(guò)不同的方式方法來(lái)提高學(xué)生的審美意識(shí)和思想，把美育工作做得更好。

教育感想與心得篇6

《教育漫話》一書，集中反映了洛克的紳士教育思想體系，是洛克教育思想的最集中的表現(xiàn)。洛克在《教育漫話》中所表述的教育思想是在概括并總結(jié)了自文藝復(fù)興以來(lái)在英國(guó)業(yè)已形成的紳士教育的教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，它較之宗教色彩十分濃厚的夸美紐斯的《大教學(xué)論》更富有時(shí)代感和實(shí)際意義，更能適合當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)新貴族對(duì)紳士培養(yǎng)的要求，因此，《教育漫話》在近代教育史上占有重要的地位。

在教育的作用問(wèn)題上，洛克于《教育漫話》中堅(jiān)決反對(duì)封建貴族為維護(hù)等級(jí)差別而鼓吹的遺傳決定論，提出了著名的“白板說(shuō)”，對(duì)教育在培育人才，強(qiáng)盛國(guó)家中的作用寄予厚望，表現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)教育工作的高度重視，這無(wú)疑是具有進(jìn)步意義的。但是，洛克沒有認(rèn)識(shí)到教育與環(huán)境、遺傳之間的辯證關(guān)系，更沒有認(rèn)識(shí)到教育要受到經(jīng)濟(jì)和政治的制約，具有教育萬(wàn)能論的理論傾向，這顯然又是錯(cuò)誤的。

在教育的途徑問(wèn)題上，出于對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)學(xué)校中重視古代語(yǔ)文，輕視實(shí)際知識(shí)，重視形式，輕視內(nèi)容，重視知識(shí)灌輸，輕視兒童年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)的古典人文主義的不滿，洛克認(rèn)為紳士教育只能通過(guò)家庭教育來(lái)進(jìn)行，而斷然否定學(xué)校教育。洛克的這一思想雖然有其客觀原因，但它的確反映了自中世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)貴族重視家庭教育而忽視學(xué)校教育的階級(jí)偏見。當(dāng)然，其中也包含有洛克重視教育中的因材施教的正確思想。

在紳士教育內(nèi)容上，洛克繼夸美紐斯之后，全面提出了一個(gè)以實(shí)用科目為基礎(chǔ)的課程體系，意在滿足資產(chǎn)階級(jí)事業(yè)家處理公私事務(wù)，開拓海外，充實(shí)生活的實(shí)際需要;反映了資本主義生產(chǎn)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的時(shí)代潮流對(duì)教育的迫切要求。

洛克在《教育漫話》中的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，即是提出了一個(gè)包容體育、德育、智育在內(nèi)的教育體系。洛克對(duì)體育給予了高度的重視，在當(dāng)時(shí)那種把人的身體視作囚禁靈魂的囹圄，因而無(wú)視身體健康，反對(duì)體力鍛煉的經(jīng)院主義教育統(tǒng)治之下，洛克的體育思想無(wú)異于石破驚天，令人耳目一新。洛克成為第一個(gè)提出了精密的體育理論的資產(chǎn)階級(jí)教育家。在德育方面，洛克強(qiáng)調(diào)道德教育要及早實(shí)踐，對(duì)兒童要及早管教，強(qiáng)調(diào)以道德教育統(tǒng)領(lǐng)其它各育，強(qiáng)調(diào)德育的生活化和道德規(guī)范的踐履，強(qiáng)調(diào)道德教育的自律和由外在他律向兒童內(nèi)在自律的轉(zhuǎn)化，所有這些都是具有積極意義的。在智育方面，洛克重視通過(guò)學(xué)問(wèn)和知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展兒童的思惟能力，后來(lái)出現(xiàn)的所謂“形式教育”與“實(shí)質(zhì)教育”之爭(zhēng)，明顯受到了洛克思想的影響。洛克強(qiáng)調(diào)智育的實(shí)際效用，反對(duì)空疏無(wú)用坐談玄遠(yuǎn)的經(jīng)院教育思想。在教學(xué)方法上，洛克提出要注意兒童的年齡特點(diǎn)，因材施教，由易到難，注意培養(yǎng)兒童的好奇心和求知欲，這充分表現(xiàn)了新興的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)人的尊重。

洛克的《教育漫話》在西方教育思想發(fā)展史上占有重要地位，對(duì)后來(lái)各國(guó)(特別是英國(guó))資產(chǎn)階級(jí)的教育實(shí)踐和教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。值得我們每一個(gè)將來(lái)作為學(xué)前教育工作者的人仔細(xì)研讀。

教育感想與心得篇7

3月10日、11日兩天，我赴太原師范學(xué)院聆聽了來(lái)自北京、杭州等地的5位名師的展示課。

聽完之后，我思考許久，下面是思考之后的總結(jié)：

一、數(shù)學(xué)課堂是培養(yǎng)思維的課堂

牛獻(xiàn)禮老師給我們展示了《認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體》這一課，在這一課中牛老師教給學(xué)生的不僅僅是長(zhǎng)方體的特征，更重要的是教會(huì)了學(xué)生

如何從數(shù)學(xué)的角度去認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體，探究長(zhǎng)方體的基本特征。

牛老師教給學(xué)生的是如何從實(shí)物到圖形，如何從直觀發(fā)展到抽象，是思維能力的提升!

作為數(shù)學(xué)老師，我們就應(yīng)該像牛老師一樣去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展思維，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

二、教師應(yīng)該深入理解教材

看似簡(jiǎn)單的教材，如果認(rèn)真研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)教材的每個(gè)例題都有其深層內(nèi)涵，甚至每個(gè)習(xí)題的設(shè)計(jì)都是有一定意圖的。作為教師，我們只有深入理解教材，才能把復(fù)雜的知識(shí)教的簡(jiǎn)單，把簡(jiǎn)單的知識(shí)教的厚重。

三、教師應(yīng)該創(chuàng)造性地使用教材

在深入理解教材的基礎(chǔ)上，我們可以根據(jù)實(shí)際情況將一些習(xí)題進(jìn)行改編：可以將靜態(tài)畫面變成動(dòng)態(tài)畫面，將全直觀變成半直觀，

將單個(gè)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)系等。

牛獻(xiàn)禮、劉德武等5位名師的課堂和講座，不是聽過(guò)就行了，而是值得我們?nèi)ニ伎?、去學(xué)習(xí)，因?yàn)槟抢锩鏁?huì)給我們帶來(lái)更多的啟發(fā)。

教育感想與心得篇8

再次捧起《教育學(xué)》，讀到《教師與學(xué)生》這一節(jié)，感觸很多，具體如下：

一、學(xué)生雖然教育過(guò)程和教學(xué)過(guò)程最基本的要素之一，但我們以往的教育學(xué)對(duì)學(xué)生的分析和研究卻很不夠。雖然我們強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該吃透兩頭，即充分理解教材和充分認(rèn)識(shí)學(xué)生，但無(wú)論是在理論上還是在教師的工作中，前一點(diǎn)往往比較重視，后一點(diǎn)卻重視得很不夠。

二、學(xué)生是處于迅速發(fā)展時(shí)期的人。學(xué)生時(shí)代，從入小學(xué)到中學(xué)畢業(yè)，是一個(gè)人一生中生理和心理上發(fā)展都非常迅速的時(shí)期，是個(gè)體從不成熟到成熟，從不定型到比較定型的成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展的可能性，在他們身心發(fā)展過(guò)程中所展現(xiàn)出的各種特征都處于不斷的變化之中，具有極大的可塑性。在這一時(shí)期，他們的身心發(fā)展能否得到滿足，能否得到積極、良好的教育，對(duì)于他們的發(fā)展將產(chǎn)生極大的影響。

三、學(xué)生發(fā)展的可能性能否成為現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，需要多方面的條件。人是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一，個(gè)體發(fā)展的早期，更多的是受自然屬性的制約。進(jìn)入學(xué)校后，社會(huì)性因素對(duì)個(gè)體發(fā)展的制約作用則逐漸加大。推動(dòng)個(gè)體從自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的動(dòng)力，是社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展水平之間的矛盾，這一矛盾運(yùn)動(dòng)的階段性完成是個(gè)體和客觀現(xiàn)實(shí)之間相互作用的結(jié)果，是個(gè)體在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中發(fā)生的。在活動(dòng)中，個(gè)體不斷作用于客觀現(xiàn)實(shí)，日益深入地反映客觀事物的特性和關(guān)系，形成一定的發(fā)展水平。客觀現(xiàn)實(shí)也不斷作用于個(gè)體，對(duì)個(gè)體突出新的要求。這些要求反映在個(gè)體的頭腦中，轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)體的需要。而需要的滿足，同樣需要通過(guò)個(gè)體自身的活動(dòng)即與客觀現(xiàn)實(shí)的相互作用才能實(shí)現(xiàn)。因此，沒有活動(dòng)，沒有個(gè)體與環(huán)境的相互作用，也就沒有個(gè)體的發(fā)展?？陀^環(huán)境的刺激，諸如教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的要求、學(xué)校各方面的生活，能否引起學(xué)生的精神需要，并對(duì)這些需要作出積極的反應(yīng)產(chǎn)生矛盾運(yùn)動(dòng)，這種矛盾運(yùn)動(dòng)能否產(chǎn)生積極的、有利于學(xué)生發(fā)展的結(jié)果，與教師、學(xué)校如何安排、組織學(xué)生的各種活動(dòng)有極大的關(guān)系。

四、學(xué)生是具體能動(dòng)性和自我教育可能性的受教育對(duì)象。學(xué)生的發(fā)展性與學(xué)生的不成熟性，是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，正因?yàn)椴怀墒?，才有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ舱驗(yàn)閷W(xué)生的不成熟性，學(xué)校和教師才大有可為。學(xué)校教育是有計(jì)劃、有目的、有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，由教師根據(jù)一定的教育目的和具體教育場(chǎng)景選擇教育內(nèi)容，組織教材和教學(xué)活動(dòng)，并采取一定的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生施加影響。與環(huán)境對(duì)個(gè)體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學(xué)校教育對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)起著主導(dǎo)作用。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生是學(xué)習(xí)者，是受教育者。由于他們的知識(shí)較少，經(jīng)驗(yàn)貧乏，獨(dú)立能力不強(qiáng)，加上受教師權(quán)威的文化影響，學(xué)生具有依賴性和向師性，即一種盲目信任教師的特點(diǎn)。教師在學(xué)生的心目中常具有先在天然的權(quán)威性。然而這一切并不意味著在教育過(guò)程中學(xué)生只是一個(gè)受動(dòng)者。忽視了學(xué)生主動(dòng)性的存在的學(xué)生觀在根本上是陳舊的、錯(cuò)誤的。教師要巧妙地利用學(xué)生的這種依賴性和向師性，但根本上是為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自立的發(fā)展意識(shí)與能力，發(fā)展學(xué)生自我教育的能力。引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)展，是對(duì)教師素質(zhì)的考驗(yàn)。如果教師不珍惜甚至濫用學(xué)生的依賴性和向師性，將挫敗學(xué)生的發(fā)展。

教育感想與心得篇9

養(yǎng)成教育是學(xué)校德育工作的基礎(chǔ)教育。我校重視抓好學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成，并把它作為學(xué)校工作的一個(gè)重要方面來(lái)抓。實(shí)踐證明，效果明顯。實(shí)踐中，我們深深體會(huì)到：

老師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿性，在不知不覺中老師的某一行為習(xí)慣，可能會(huì)出現(xiàn)在學(xué)生的身上。所以作為一名教師，要注意為人師表，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。教師首先應(yīng)該注意在學(xué)生面前樹立文明禮儀的榜樣，對(duì)于學(xué)生的問(wèn)好，老師應(yīng)該微笑點(diǎn)頭，碰到內(nèi)向的學(xué)生，要盡量先跟他們打招呼。對(duì)于學(xué)生的幫助，我們應(yīng)該親切地跟他們道聲“謝謝!”。如果老師有時(shí)說(shuō)錯(cuò)了或做錯(cuò)了，也要敢于向?qū)W生道歉。這樣，教師良好的師德表率給學(xué)生樹立榜樣，以深厚的思想情感、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語(yǔ)言給學(xué)生做示范，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。對(duì)學(xué)生的教育誘導(dǎo)也要“動(dòng)之以情、曉之以理”，不能簡(jiǎn)單地批語(yǔ)指責(zé)。通過(guò)情感的交流，學(xué)生對(duì)老師提出的要求、意見更易接受。一個(gè)幽默的玩笑，一句輕輕的問(wèn)候，可能使其心靈受到震撼。

學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣非一日之功，需要長(zhǎng)期抓，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)過(guò)程，須經(jīng)常性地進(jìn)行誘導(dǎo)、訓(xùn)練;一種不良行為的糾正，也須反復(fù)地進(jìn)行指導(dǎo)、教育。所以對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育要有耐心，要持之以恒。因?yàn)椤傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的，同時(shí)要注重師表形象，注重情感交流。

古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，必須要求學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“文明規(guī)則”、“中學(xué)生守則”，甚至倒背如流，卻常隨手扔果皮、紙屑;許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)雷鋒做好事、幫助同學(xué)，回到家里，卻成了飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴的小事做起：見到地上有垃圾果皮隨手撿起來(lái)，見到教師要主動(dòng)行禮問(wèn)好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見到班里的