《法導(dǎo)》-法與其他社會(huì)現(xiàn)象

第五章法與其他社會(huì)現(xiàn)象

法與經(jīng)濟(jì)（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要法的保障（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)法的作用法與國(guó)家（一）沒(méi)有國(guó)家，就沒(méi)有法律（二）國(guó)家也離不開(kāi)法，沒(méi)有法不成其為國(guó)家法與民主（一）法是民主的保障（二）民主是法治國(guó)家的基石，民主是法的價(jià)值。1精選2021版課件第五章

法與其他社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)系第一節(jié)法與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定法的性質(zhì)有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就有什么樣的法，法隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展變化而發(fā)展變化（如社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)）二、法反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)首先、保護(hù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)其次、推陳出新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)再次、抑制不利的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最后、反作用于生產(chǎn)力2精選2021版課件第二節(jié)法與政治法和統(tǒng)治階級(jí)的政策的聯(lián)系最為密切。統(tǒng)治階級(jí)的政策是法的制定的直接依據(jù)，并且指導(dǎo)著法的實(shí)施。法把統(tǒng)治階級(jí)的政策具體化、條文化、定型化，使之成為具有普遍約束力的法律規(guī)范，以保證統(tǒng)治階級(jí)政策的實(shí)現(xiàn)。3精選2021版課件第二節(jié)法與政治一、法與政治的區(qū)別第一、產(chǎn)生時(shí)間有先后第二、表現(xiàn)形式有差異第三、基本內(nèi)容有差別第四、調(diào)控手段有強(qiáng)弱列寧說(shuō)：“法律是一種政治措施，是一種政策。”4精選2021版課件第二節(jié)法與政治一、法與政治的一致性第一、產(chǎn)生時(shí)間大體相同第二、性質(zhì)彼此一致第三、內(nèi)容很想交叉第四、變化彼此互動(dòng)憲法是典型的政治法5精選2021版課件第二節(jié)法與政治三、法以政治為基礎(chǔ)第一、政治為法律提供權(quán)力基礎(chǔ)第二、政治為法律提供組織基礎(chǔ)第三、政治為法律提供政策基礎(chǔ)憲法是典型的政治法6精選2021版課件第二節(jié)法與政治四、政治以法律為規(guī)則（一）法律表達(dá)政治意志（二）法律調(diào)整政治關(guān)系（三）法律規(guī)范政治行為（四）法律維護(hù)政治秩序憲法是典型的政治法7精選2021版課件法與國(guó)家的聯(lián)系法與國(guó)家存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系。它們相互依存，不可分割的。（1）法離不開(kāi)國(guó)家，沒(méi)有國(guó)家就沒(méi)有法。首先，國(guó)家是法產(chǎn)生和存在的前提。法律的立、改、廢離不開(kāi)國(guó)家行為，近現(xiàn)代制定法固然離不開(kāi)立法行為，判例法離不開(kāi)司法行為，即使是習(xí)慣法最終被確認(rèn)也離不開(kāi)國(guó)家。法律要有效作用于社會(huì)，除了公民自覺(jué)遵守法律以外，離不開(kāi)國(guó)家使用公權(quán)力強(qiáng)制推行法律、執(zhí)行法律和司法。其次，國(guó)家是法實(shí)施的保證力量。法制定以后，要付諸實(shí)施，也離不開(kāi)國(guó)家。其三，國(guó)家的性質(zhì)和特征直接決定著法的性質(zhì)和特征。其四，國(guó)家的形式影響法的形式。國(guó)家的管理形式和結(jié)構(gòu)形式都對(duì)法的形式有影響。8精選2021版課件第三節(jié)法與道德

道德的定義：道德是社會(huì)意識(shí)的一種，它以關(guān)于善與惡、公正與偏私、正義與非正義、誠(chéng)實(shí)與虛偽、光榮與恥辱等觀念為標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)評(píng)價(jià)、褒貶人們的行為，借以調(diào)整人們之間的關(guān)系，道德是一種社會(huì)規(guī)范。法與道德的關(guān)系法是階級(jí)社會(huì)特有的現(xiàn)象法由國(guó)家制定或認(rèn)可，以國(guó)家機(jī)關(guān)頒布的各種規(guī)范性文件的形式表現(xiàn)出來(lái)，而道德人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中基于一定的物質(zhì)生活條件逐漸形成的，它存在于人們的意識(shí)中。法的實(shí)施是以國(guó)家強(qiáng)制力保證的。道德的實(shí)現(xiàn)則靠人們的內(nèi)心信念、社會(huì)習(xí)俗和社會(huì)輿論。法是表現(xiàn)為國(guó)家意志的階級(jí)意志，道德則不然。法和道德調(diào)整的范圍不同。9精選2021版課件道德規(guī)范和法律規(guī)范聯(lián)系目標(biāo)一致相輔相成互為補(bǔ)充區(qū)別道德規(guī)范的調(diào)整范圍更為廣泛道德規(guī)范通過(guò)對(duì)內(nèi)心調(diào)整,影響外部行為,法律主要指向外部行為道德規(guī)范不具有國(guó)家強(qiáng)制性。法律規(guī)范強(qiáng)調(diào)權(quán)利保護(hù)，權(quán)利義務(wù)一致性。10精選2021版課件“法律是最低限度的道德”。

道德是高要求，法律是低要求。

惡法非法惡法亦法。主要觀點(diǎn)：11精選2021版課件德與法的相輔相成法的作用的局限性

一、法并不是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的唯一手段二、法的作用范圍是有限的三、法律的抽象性、穩(wěn)定性與社會(huì)生活的矛盾四、利益關(guān)系的復(fù)雜性對(duì)法的作用的限制五、法律所要適用的事實(shí)無(wú)法確定六、法律的實(shí)施需要各種條件的配合徒善不足以為政，徒法不足以自行孟子12精選2021版課件第三節(jié)法與道德一、法與道德的區(qū)別（一）存在的時(shí)代不同（二）表現(xiàn)的形式不同（三）調(diào)整的對(duì)象不同（四）實(shí)施的手段不同（五）違反后果不同13精選2021版課件第三節(jié)法與道德二、法與道德的一致性（一）同屬社會(huì)規(guī)范（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相同（三）價(jià)值評(píng)價(jià)趨同（四）功能互相補(bǔ)充（五）作用相互保障14精選2021版課件法與道德的難題被告是一名德國(guó)軍官的妻子。1944年，她為了脫離其丈夫，竟向納粹當(dāng)局密告其夫在休假時(shí)曾經(jīng)詆毀希特勒和當(dāng)局的言論。結(jié)果，根據(jù)1934年納粹政權(quán)的一項(xiàng)法令（該法令規(guī)定凡發(fā)表不利于第三帝國(guó)的言論的都是非法的），其夫被判處死刑。合法的道德惡行15精選2021版課件1949年，這位婦女在聯(lián)邦德國(guó)法院被指控犯有1871年《德國(guó)刑法典》規(guī)定的非法剝奪他人自由的罪行。這位婦女辯護(hù)說(shuō)，她向當(dāng)局報(bào)告其夫的行為是依法進(jìn)行的，她并沒(méi)有犯罪。她的丈夫是根據(jù)當(dāng)時(shí)的法令被判刑的。法與道德的難題合法的道德惡行16精選2021版課件但聯(lián)邦德國(guó)的法院堅(jiān)持認(rèn)為，被告所依據(jù)的法令，由于違反了基本道德原則，因而是無(wú)效的。另外被告并不是心懷義務(wù)去告發(fā)，而是為了個(gè)人卑鄙的目的，被告的行為違反了一切正直的人的良知和正義感。法院最后以這些論點(diǎn)為理由判被告徒刑。區(qū)分“道德惡”與違法17精選2021版課件第四節(jié)法與科技一、科技對(duì)法的影響（一）科技對(duì)立法的影響

1、科技催生科技立法。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)2、科技對(duì)立法提出新的挑戰(zhàn)。3、科技提高立法技術(shù)。18精選2021版課件第四節(jié)法與科技一、科技對(duì)法的影響（二）科技對(duì)司法的影響

1、有助于司法的事實(shí)查明（指紋、DNA）2、有助于司法的法律適用19精選2021版課件20精選2021版課件第四節(jié)法與科技二、法律對(duì)科技的影響（一）法律確定科技方向（二）法律建設(shè)科技組織（三）法律調(diào)整科技貿(mào)易21精選2021版課件法與執(zhí)政黨政策法與執(zhí)政黨政策的區(qū)別第一，制定的機(jī)關(guān)和程序不同第二，表現(xiàn)形式不同第三，調(diào)整的范圍、方式不同第四，穩(wěn)定性不同法與執(zhí)政黨政策的聯(lián)系一、法律以政策為指導(dǎo)二