世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史(考研重點(diǎn)筆記整理)

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史(考研重點(diǎn)筆記整理)第一章現(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育設(shè)計(jì)指的是把一種設(shè)計(jì)、規(guī)劃、設(shè)想、問(wèn)題解決的方法，通過(guò)視覺(jué)的方式（1）從設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史來(lái)看，設(shè)計(jì)產(chǎn)生的歷史比藝術(shù)要早基礎(chǔ)上進(jìn)行的。設(shè)計(jì)作為一門(mén)學(xué)科，并且將藝術(shù)與之結(jié)合，在設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史（2）設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和精神需要，藝術(shù)性是為實(shí)用服務(wù)的。即使是精神性的藝術(shù)作品，它也必須建立在一定的風(fēng)格、含義第二章工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)Art1851年，在英國(guó)倫敦召開(kāi)了第一屆萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)。英國(guó)工程師約瑟夫·帕克斯頓運(yùn)用鋼鐵與玻璃建造溫室的設(shè)計(jì)原理，大膽的把溫室結(jié)構(gòu)應(yīng)用在這次博覽會(huì)的展廳設(shè)計(jì)中，展覽大廳全部采用鋼鐵與玻璃結(jié)構(gòu)，被稱為“水晶宮”。它開(kāi)創(chuàng)了采用標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件、鋼鐵和玻璃設(shè)計(jì)與建造的先河。傳統(tǒng)，從自然形態(tài)中吸取借鑒，提倡哥特風(fēng)格，從而提高設(shè)計(jì)的品位。由約翰·拉斯金提供理論指導(dǎo)，由被譽(yù)為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”的威廉·莫里斯倡導(dǎo)宣傳和身體力行。b.在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)（3）影響*論述題）范圍較小，但是影響深遠(yuǎn)，在美國(guó)影響力芝加哥學(xué)b.給后來(lái)的設(shè)計(jì)家提供了新的設(shè)計(jì)風(fēng)格參與，提供了與以往所有設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)約翰.拉斯金的主要主張：第三章新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)ArtNovveav風(fēng)格浮現(xiàn)的時(shí)期，重新以自然主義的風(fēng)格復(fù)興設(shè)計(jì)的優(yōu)秀傳兩個(gè)時(shí)代的交叉時(shí)期，舊的、手工藝的時(shí)代接近尾聲，新的時(shí)代即將來(lái)臨，因此，從意識(shí)形態(tài)上看，它的興起預(yù)示了舊不同點(diǎn)：新藝術(shù)完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，徹底走向自事務(wù)所設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品具有強(qiáng)烈的自然主義傾向，模3.現(xiàn)代之家（了解，知道是法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的三個(gè)重要團(tuán)體中的一個(gè)）他的主張：人物。代表作《黑色高背椅》《格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院》第四章裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)ArtDeco第五章現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是繼工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以后，又一次設(shè)計(jì)師為尋找能是從建筑設(shè)計(jì)中發(fā)展起來(lái)的，代表人物是勒-柯布西，代表作《走向新建筑》內(nèi)容：思想上具有民主主義和社會(huì)主義傾向采用新技術(shù)，新材料。新的形式特征-反對(duì)任何裝飾，簡(jiǎn)單幾何形，功能主義顛覆設(shè)計(jì)為權(quán)貴服務(wù)的立場(chǎng)。a.功能主義特征。強(qiáng)調(diào)功能為設(shè)計(jì)的中心和目的，而不再僅以形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性，重視設(shè)計(jì)實(shí)施時(shí)的科學(xué)性、方便性、經(jīng)濟(jì)效益性b.形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型。受到藝術(shù)上的立體主義影響。具體建筑有一下幾個(gè)特征：六面建筑、由此發(fā)展起來(lái)的以柱支撐整個(gè)建筑的結(jié)構(gòu)特征，其必然結(jié)果就是幕墻架構(gòu)的產(chǎn)生、標(biāo)準(zhǔn)化原則、反裝飾主義立場(chǎng)、中性色c.具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮，基本反對(duì)在圖版上、在預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。d重.視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開(kāi)支，把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素德意志工作同盟，是由穆特修斯和貝倫斯等成的德國(guó)第一個(gè)設(shè)計(jì)組織。標(biāo)志著德國(guó)現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)軔。中心人物是彼得-貝倫斯。2.首創(chuàng)了工業(yè)設(shè)計(jì)的活躍局面，奠定了德國(guó)工業(yè)科隆論戰(zhàn)：威德?tīng)柡湍绿匦匏範(fàn)幷摰降滓灰M(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)①構(gòu)成主義（*名詞解釋2015）②構(gòu)成主義和至上主義的關(guān)系（*簡(jiǎn)答題）蘇聯(lián)的構(gòu)成主義和至上主義都受西方主體主義和未來(lái)主義的共同影響，起至上主義是以藝術(shù)形式為至上目的的藝術(shù)流派，強(qiáng)調(diào)形式就是內(nèi)容，反對(duì)實(shí)用主義的藝術(shù)觀。構(gòu)成主義卻恰恰相反，他們反對(duì)為藝術(shù)而藝術(shù)，主張藝術(shù)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，因此反對(duì)單純的繪畫(huà)，主張藝術(shù)家放棄繪畫(huà)，從事設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)大師：福蘭特-萊特第六章包豪斯對(duì)過(guò)分裝飾，使用鋼鐵、玻璃、混泥土等現(xiàn)代材料，改變現(xiàn)代主義的六面建筑形式，將墻面用大片大片的玻璃代替，形成玻璃幕墻，體現(xiàn)美國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的富有和現(xiàn)代化程度。莫霍利·納吉接手了約翰·伊頓的“形式導(dǎo)師”一職，從各個(gè)方面入手在包豪斯推進(jìn)俄國(guó)構(gòu)成主義的精神，把設(shè)計(jì)當(dāng)作是一種社會(huì)活動(dòng)、一個(gè)勞動(dòng)過(guò)程；否定過(guò)分的個(gè)人表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)是為了解決問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造出能為社會(huì)所題》、《關(guān)于形式的問(wèn)題》、《點(diǎn)、線、面》等都是抽象主義藝術(shù)理a.內(nèi)部因素：包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院教學(xué)方向的偏向宣布死亡。取而代之的是新的次序、新的規(guī)范，德國(guó)已經(jīng)開(kāi)始從戰(zhàn)后初期的個(gè)人恐懼、個(gè)人憤怒中它的課程設(shè)置和教學(xué)體系為世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育作出了重大貢獻(xiàn)。表明了包豪斯的設(shè)計(jì)教育從一開(kāi)始的重視藝術(shù)表現(xiàn)轉(zhuǎn)向了重視理性主義和第七章工業(yè)設(shè)計(jì)），第八章國(guó)際主義設(shè)計(jì)西方豐裕社會(huì)、青少年消費(fèi)市場(chǎng)、反叛市場(chǎng)，特別是對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)和國(guó)際主義設(shè)計(jì)的反感有密切關(guān)系。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)只有形式主義中進(jìn)行探索，并沒(méi)有更加深層的意識(shí)形態(tài)依據(jù)。所以本身形式的不斷改變使它沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。2、美國(guó)的維克多·巴巴納克在《為真實(shí)世界的設(shè)計(jì)》一書(shū)中所提出a.設(shè)計(jì)應(yīng)該為廣大人民服務(wù)，而不是為了少數(shù)富裕國(guó)家服務(wù)。他特別強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)該為第三世界的人民服務(wù)。C.設(shè)計(jì)應(yīng)該認(rèn)真考慮地球的有限資源使用問(wèn)題，設(shè)計(jì)應(yīng)該為保護(hù)我們居住現(xiàn)代主義經(jīng)過(guò)在美國(guó)的發(fā)展成為戰(zhàn)后的國(guó)際主義風(fēng)格。這種風(fēng)格特別實(shí)在六七十年代以來(lái)發(fā)展到登峰造極的地步，影響了世界各國(guó)的設(shè)計(jì)。國(guó)際主義首先在建筑上得到確立。米斯的西格萊姆大廈，龐蒂的佩萊利大廈成為國(guó)際主義建筑的典范。現(xiàn)代主義被稱為國(guó)際風(fēng)格的開(kāi)端是約翰遜人為威森霍夫現(xiàn)代住宅建筑展的風(fēng)格會(huì)成為國(guó)際流行的建筑風(fēng)格，而稱這種理性、冷漠的風(fēng)格為國(guó)際風(fēng)格。國(guó)際主義設(shè)計(jì)具有形式簡(jiǎn)單、反裝飾性、系統(tǒng)化等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)方式上受瑞士的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格：第九章世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)A.富有大眾化的民主傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)法則，致力于發(fā)展大眾的制品；3、德國(guó)：他認(rèn)為設(shè)計(jì)師理性的、科學(xué)的、技術(shù)的，于是完全拋棄了藝術(shù)課程，代之從而發(fā)展成為理工型的設(shè)計(jì)教育典范。烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的產(chǎn)生和發(fā)展，標(biāo)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育擁有了以理工類學(xué)科為依托的工業(yè)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的理工型4、美國(guó)：前世界上獨(dú)一無(wú)二的超