《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)優(yōu)秀課件

文言知識(shí)1.通假字2.古今異義3.詞類活用4.一詞多義

5.特殊句式

文言知識(shí)1.通假字2.古今異義1燭之武退秦師《左傳》燭之武退秦師《左傳》2

《左傳》，又名《春秋左氏傳》，是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，相傳是魯國(guó)的史官左丘明所著。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。

關(guān)于《左傳》《左傳》，又名《春秋左氏傳》，是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的3秦晉圍鄭形勢(shì)圖氾南秦晉圍鄭形勢(shì)圖氾南4無(wú)能為()也已共()其乏困秦伯說(),與鄭人盟夫()晉,何厭之有微夫()人之力不及此wéifúgōngyuèfú佚之狐（

）fán

zhuìquē秦軍氾()南若不闕()秦夜縋()而出失其所與,不知（）使杞()子、逢（）孫、楊孫戍（）之

zhìqǐpángyìshù字音無(wú)能為()也已共()其乏困秦伯5敘事結(jié)構(gòu)秦晉圍鄭臨危受命說退秦師晉師撤離亡鄭利晉而闕秦存鄭利秦晉忘恩負(fù)義，不可共事三點(diǎn)理由敘事結(jié)構(gòu)秦晉圍鄭臨危受命說退秦師晉師撤離亡鄭利晉而闕秦存鄭利6二、善于分析利弊。一、善于利用矛盾。三、善于揣摩心理。燭之武的游說藝術(shù)四、講究語(yǔ)言藝術(shù)。機(jī)智善辯的外交家二、善于分析利弊。一、善于利用矛盾。三、善于揣摩心理。燭之武7

晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭課文串講以：因?yàn)橛冢簩?duì)無(wú)禮于晉=于晉無(wú)禮軍：駐軍。名→動(dòng)使：派若：如果師：軍隊(duì)辭：推辭翻譯貳：從屬二主。

晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦8曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。

夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍之：用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，助詞。猶：尚且為：做（什么）用：重用是：這過：過錯(cuò)（燭之武）許之夜：在夜里。名→狀（燭之武）夜縋而出翻譯曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵?鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗既：已經(jīng)亡：使…滅亡。使動(dòng)用法

敢以（之：這事）煩……越：越過。以：而（來(lái)）。鄙：把…當(dāng)作邊邑。名意動(dòng)其：這件事焉：為什么用：介詞，表原因。陪：增加厚：雄厚薄：削弱以為：以之為東道主：東方道路上的主人行李：使者共：通“供”乏困：缺少的(東西)。形作名嘗：曾經(jīng)翻譯鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君10為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，為：給濟(jì)：渡河（晉君）許君焦、瑕版：防御工事夫：發(fā)語(yǔ)詞何厭之有：有何厭厭：饜，滿足之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志東：向東。名作狀封：把……當(dāng)作疆界。肆：延伸，擴(kuò)張。闕：削減焉：哪里圖：考慮說：通“悅”盟：結(jié)盟戍：守衛(wèi)翻譯為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何11乃還。

子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。乃：于是之：代指秦軍微：沒有夫人：那人因：依靠而：卻敝：損害所與：所結(jié)交的人。知：通“智”亂：(軍隊(duì))散亂易：替代武：戰(zhàn)時(shí)應(yīng)遵守的道義準(zhǔn)則其：還是。表商量或希望語(yǔ)氣。去：離開翻譯乃還。乃：于是之：代指秦軍微：沒有夫人：那人因：依靠而：卻敝12詞類活用晉軍函陵，秦軍氾南（名詞作動(dòng)詞，駐軍，駐扎）

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（意動(dòng)，以……為邊邑）既東封鄭（名詞作動(dòng)詞，使…成為疆界）詞類活用晉軍函陵，秦軍氾南（名詞作動(dòng)詞，駐軍，駐扎）13既東封鄭（在東邊）夜縋而出（在晚上，當(dāng)晚）朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（在早上；到黃昏）名詞→狀語(yǔ)詞類活用既東封鄭（在東邊）名詞→狀語(yǔ)詞類活用14形容詞→名詞越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（遠(yuǎn)方，邊遠(yuǎn)的地方，鄭國(guó)）共其乏困（缺少的東西）詞類活用使動(dòng)用法燭之武退秦師（使…退卻）形容詞→名詞詞類活用使動(dòng)用法燭之武退秦師（使…退卻）15（燭之武）許之（省主語(yǔ)）（燭之武）辭曰：“臣之壯也……”（省主語(yǔ)）（晉惠公）許君焦、瑕（省主語(yǔ)）敢以（之）煩執(zhí)事（省賓語(yǔ)）晉軍（于）函陵，秦軍（于）氾南（省介詞）省略句特殊句式（燭之武）許之（省主語(yǔ)）省略句特殊句式16以其無(wú)禮于晉

（于晉無(wú)禮——狀語(yǔ)后置）佚之狐言于鄭伯（于鄭伯言——狀語(yǔ)后置）若亡鄭而有益于君（于君有益——狀語(yǔ)后置）何厭之有（有何厭——賓語(yǔ)前置）倒裝句特殊句式以其無(wú)禮于晉倒裝句特殊句式17①以其無(wú)禮于晉②敢以煩執(zhí)事③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)

④焉用亡鄭以陪鄰？

⑤若舍鄭以為東道主

因?yàn)?，連詞

拿，用，介詞

表順承，連詞

表順承，連詞

把，介詞

一詞多義以一詞多義以18

①子亦有不利焉。②焉用亡鄭以陪鄰？

③若不闕秦，將焉取之

④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

語(yǔ)氣詞，表陳述。

疑問副詞，為什么。

疑問代詞，哪里。兼詞，于之

焉

①子亦有不利焉。19

之

①公從之

②是寡人之過也

③行李之往來(lái)④何厭之有⑤臣之壯也，猶不如人

代詞，佚之狐的建議的主謂之間，取消句子獨(dú)立性

賓語(yǔ)前置標(biāo)志主謂之間，……的時(shí)候

201．找出下列各句中活用的詞，指出它們的用法并解釋意義：

A．晉軍函陵，秦軍氾南

B．越國(guó)以鄙遠(yuǎn)

C．既東封鄭，又欲肆其西封

“軍”，名詞作動(dòng)詞，“駐扎”、“駐軍”?！氨伞保~作動(dòng)詞，“把……當(dāng)作邊邑”?！斑h(yuǎn)”，形容詞作名詞，“遠(yuǎn)地”、“鄭國(guó)”?！胺狻?，名詞作動(dòng)詞，“做邊界”；（名詞，邊界）“東”“西”，名詞作狀語(yǔ)，“在東部”、“在西部”?！败姟?，名詞作動(dòng)詞，“駐扎”、“駐軍”?！氨伞?，名詞作動(dòng)詞212．指出下列各句的句式特點(diǎn)：

A．是寡人之過也。（）B．夫晉，何厭之有？（）

C．若亡鄭而有益于君。（）3．寫出下列句中加橫線詞語(yǔ)的古義和今義：

①微夫人之力不及此古義：___________今義：______________②若舍鄭以為東道主古義：___________________今義：______________③行李之往來(lái)古義：___________今義：_______________判斷句賓語(yǔ)前置狀語(yǔ)后置那人，秦穆公。尊稱一般人的妻子。東方道路上（招待過客）的主人。泛指請(qǐng)客的主人。出使的人。泛指旅行者攜帶的物件。2．指出下列各句的句式特點(diǎn)：判斷句賓語(yǔ)前置狀語(yǔ)后置那人，秦224．翻譯下列四句話，要求意準(zhǔn)句順。

①以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。②越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。③既東封鄭，又欲肆其西封。④闕秦以利晉，唯君圖之。

4．翻譯下列四句話，要求意準(zhǔn)句順。23

【適用話題】

選擇、愛國(guó)、匹夫有責(zé)、口才與成功、藝高人膽大、有志不在年高、發(fā)現(xiàn)人才、隱忍、寬容、知錯(cuò)能改、義與利、變通……

（有志不在年高：指年輕人只要有志向，成就不可限量，不在年紀(jì)大。也指只要有志向，歲數(shù)大了，也可以干出一番事業(yè)）《燭之武退秦師》寫作素材與運(yùn)用

【適用話題】

選擇、愛國(guó)、匹夫有責(zé)、口才與成功、藝高24【運(yùn)用示例】

燭之武

1.有才無(wú)須溢于表，有志僅須喻于心。這是中國(guó)古代一部分有識(shí)之士的處事原則，從某種意義上來(lái)說，燭之武便是這樣的人，然而，在他身上卻兼存著獨(dú)善其身般之內(nèi)斂與懷才不遇般之無(wú)奈，但是，身處微不足道之地位并懷擁憤恨與期待之矛盾心境的他，在國(guó)家面臨危難時(shí)卻毅然挺身而出，毫不推卸，可以說，燭之武象征的是一種心態(tài)——才美無(wú)須外現(xiàn)，秉承的是一種信念——雖老可仍毅堅(jiān)，先驅(qū)的是一種精神——有難必然擔(dān)當(dāng)。

2.歲月給了太多的落寞與不甘，磨礪了他的沉穩(wěn)和敏銳，救國(guó)于危難之間，又體現(xiàn)了他的愛國(guó)之心，即使壯時(shí)未被重用，亦為國(guó)不計(jì)私怨，顧全大局。

3.人參是人間極品，人參也是越老越珍貴的。年輕的時(shí)候沒人要，讓它在土壤中默默生長(zhǎng)，積蓄了一生的能量，只為在年老出土?xí)r釋放出來(lái)。燭之武就像是一個(gè)人間極品，大半生都被埋沒的人參。人參是植物中最特別的一種，就如燭之武，不然鄭伯怎么會(huì)把國(guó)家的安危托在燭之武身上呢？人參也是極好的補(bǔ)品，對(duì)人的作用很大，燭之武便是如此，一席精辟的話，層層遞進(jìn)，步步為營(yíng)，抓住秦伯的心理弱點(diǎn)，達(dá)到了勸退的目的?！具\(yùn)用示例】

燭之武254.何謂君子之勇?泰山崩于前而色不變。燭之武為國(guó)只身涉險(xiǎn)，他為何如此篤定面對(duì)那很有可能一去不回的任務(wù)？人生道路困難重重幾多變故，又有誰(shuí)能做到如此篤定，我想燭之武與秦伯談判時(shí)一定成竹在胸，談吐冷靜，那是超越生死的智慧與心力戰(zhàn)勝了秦伯。

5.“酒香不怕巷子深?！睜T之武就是一壺香醇的美酒，經(jīng)過了時(shí)間的醞釀，終于散發(fā)出濃郁的酒香。燭之武年輕時(shí)，刻苦積蓄經(jīng)綸之才，隱忍于世。在秦國(guó)圍鄭的危急存亡之刻，燭之武的才能終于找到了用武之地，改變了戰(zhàn)局也改變了歷史。

6.兵臨城下，萬(wàn)箭齊發(fā)，刀光劍影，威力甚大，亦敵不過一張嘴。古有燭之武憑嘴退秦師，后有孔明舌戰(zhàn)群儒，實(shí)例甚多，然則口舌之爭(zhēng)不可小覷。只靠一張嘴，亦可通天下事，知天下人，掌天下權(quán)。

4.何謂君子之勇?泰山崩于前而色不變。燭之武為國(guó)只身26

7.燭之武雖有“臣之壯也，猶不如人，今老矣，無(wú)能為也矣”的牢騷與怨氣，但是他是一匹蓄勢(shì)待發(fā)的老驥。我想他也曾因人生虛擲而悲哀過感傷過，但他并沒有放棄對(duì)國(guó)家與人民安危的關(guān)心。我們可以想象出多少個(gè)日夜他翻看竹簡(jiǎn)的手勢(shì)與眼神，想像出多少次他側(cè)耳細(xì)聽能從王宮中傳來(lái)征召自己的聲響的焦急與渴盼。如果沒有對(duì)國(guó)家結(jié)實(shí)樸實(shí)的愛與時(shí)刻準(zhǔn)備著為國(guó)家效力的心，他又怎么能對(duì)秦伯的心理以及秦晉之間的恩怨如此了然？燭之武與秦伯的交鋒從一開始就注定燭之武的勝利，因?yàn)槌晒χ黄珢塾袦?zhǔn)備的頭腦。7.燭之武雖有“臣之壯也，猶不如人，今老矣，無(wú)能為也矣”的27

晉侯1.學(xué)會(huì)包容，不因?yàn)楸蝗吮撑讯l(fā)怒，從而做出不理智的舉動(dòng)，學(xué)會(huì)包容，要像晉侯一樣，懂得把握形勢(shì)，理智退兵，學(xué)會(huì)包容，更要放眼未來(lái)，不要把眼光留在自己的腳下。2.忍是成事之本，晉侯從一開始流亡時(shí)就忍。忍到了當(dāng)上國(guó)君之日。如今看著眼前的肥肉他忍，最后成了春秋五霸主之一。晉侯以忍做成了大事。俗話說“小不忍，則亂大謀”。忍是一門藝術(shù)。能忍必會(huì)積蓄力量，揮出那致命一擊。

28３.當(dāng)你進(jìn)退兩難，無(wú)法抉擇時(shí)；當(dāng)你尷尬時(shí)，不妨試著為自己找個(gè)臺(tái)階下。晉侯擅長(zhǎng)為自己找臺(tái)階。當(dāng)盟軍背信棄義時(shí)，他不慌不忙地說：“失掉自己的盟友，是不理智的；得到過別人的幫助，又反過來(lái)害人家，是不仁義的；用散亂的軍隊(duì)攻打整編的部隊(duì)，是兵家所忌的！”這樣既可以達(dá)到退兵目的，又不失顏面，實(shí)為明舉！其實(shí)在生活中也是這樣，給自己一個(gè)臺(tái)階下，掙脫尷尬。(退一步海闊天空)4.晉、秦之間應(yīng)是種赤裸裸的利益關(guān)系，一旦對(duì)方于己無(wú)益，便趁機(jī)吞并。對(duì)于兩國(guó)的君王，無(wú)疑晉侯更有遠(yuǎn)大的目光，他看到的不僅僅是鄭國(guó)的土地，還有中原廣闊的領(lǐng)土。他就好比是躲在樹從中的野獸，一旦有獵物，必然能夠把握時(shí)機(jī)。而秦伯正如海上捕魚的船夫，讓人一眼就看穿他真實(shí)的目的。人是為利益所趨，晉侯能夠駕馭利益，而秦伯卻被利益所趨。《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)優(yōu)秀ppt課件295.利益與承諾，若要在兩者之間選擇，你會(huì)選什么？是像秦伯一樣為了自己的利益，背棄對(duì)晉侯的承諾，還是即使面對(duì)利益這巨大的誘惑，也會(huì)堅(jiān)持自己的承諾？?jī)烧呔腿玺~和熊掌，不可兼得。5.利益與承諾，若要在兩者之間選擇，你會(huì)選什么？是像秦伯一30

鄭伯

1.做人要聽得進(jìn)良言，像鄭伯，既然自己的能力不行，但他起碼能聽進(jìn)別人的建議。最終成功地保住