生活與哲學(xué)第三單元復(fù)習(xí)總結(jié)課件

《生活與哲學(xué)》第三單元《思想方法與創(chuàng)新意識》單元復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》第三單元考情分析本專題是歷年高考考查的重中之重。從命題內(nèi)容上看，重視對重點原理和方法論的考查：聯(lián)系的普遍性和客觀性、整體與部分的關(guān)系、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系、對立統(tǒng)一、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系、主次矛盾以及矛盾的主次方面在高考中所占比重較大。從考查形式上看，選擇題和主觀題均出現(xiàn)在高考試卷上。名師導(dǎo)航考情分析名師導(dǎo)航備考策略在2013年備考中要注意：結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展戰(zhàn)略的實施等，學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題，認(rèn)識整體與部分的辯證關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法；結(jié)合收入分配制度改革、調(diào)控物價、中國對外關(guān)系的發(fā)展和對外貿(mào)易的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識發(fā)展的道路和狀態(tài)；結(jié)合“國富”與“民富”、我國收入分配制度改革、節(jié)能減排、文化環(huán)境治理等活動，認(rèn)識有關(guān)矛盾的知識；結(jié)合我國文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、思想解放運動，認(rèn)識辯證否定觀與創(chuàng)新意識。備考策略加強教育引導(dǎo)，營造黨風(fēng)廉政建設(shè)良好氛圍。下面是小編整理提供的鄉(xiāng)鎮(zhèn)廉政工作調(diào)查報告范例，歡迎閱讀參考！希望大家采納！更多相關(guān)信息請關(guān)注美文閱讀網(wǎng)的欄目！篇一一年來，××鄉(xiāng)在縣委、縣政府、縣紀(jì)委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面貫徹落實中央和省、市、縣紀(jì)委全會精神，堅持圍繞中心、服務(wù)大局，堅持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，著力加強以保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系為重點的作風(fēng)建設(shè)，深入推進(jìn)以完善懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)為重點的反腐倡廉建設(shè)，認(rèn)真解決人民群眾反映強烈的突出問題，加大違紀(jì)案件的查辦力度，耐心做好群眾的來信來訪工作，加強干部職工的政治思想教育，繼續(xù)糾正行業(yè)不正之風(fēng)?，F(xiàn)就今年來的黨風(fēng)廉政建設(shè)自檢自查報告如下：一、加強組織領(lǐng)導(dǎo)，明確考核目標(biāo)，全面落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制鄉(xiāng)黨委、政府嚴(yán)格按照中央、省、市、縣委有關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)的部署和要求，建立健全了以鄉(xiāng)黨委書記任組長的黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制領(lǐng)導(dǎo)小組，把黨風(fēng)廉政建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和黨的建設(shè)相統(tǒng)一，做到一起部署、一起落實、一起檢查、一起考核，實現(xiàn)年初有部署、年中有檢查、年底有考網(wǎng)控全局網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建加強教育引導(dǎo)，營造黨風(fēng)廉政建設(shè)良好氛圍。下面是小編整理提一個宏觀從整體上掌握唯物辯證法，明確聯(lián)系、發(fā)展、矛盾和創(chuàng)新一個微觀具體分析唯物辯證法里面的具體哲學(xué)原理把握兩種方法系統(tǒng)優(yōu)化法和矛盾分析法認(rèn)識四個板塊明確聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點、矛盾的觀點和辯證否定觀名師點睛一個宏觀從整體上掌握唯物辯證法，明確聯(lián)系、發(fā)展考點整合一、聯(lián)系觀點聯(lián)系觀普遍性客觀性多樣性整體與部分：系統(tǒng)與要素：聯(lián)系觀點看問題尊重客觀性——發(fā)揮主觀能動性一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。考點整合一、聯(lián)系觀點聯(lián)系觀普遍性客觀性多樣性整體與部分：系統(tǒng)易錯警示：1．事物的聯(lián)系是普遍的，世界上任何事物之間都存在著相互聯(lián)系。2．聯(lián)系是客觀的，人們無法改變。3．整體功能總是大于各個部分功能之和。4．關(guān)鍵部分對整體起決定作用。(×)(聯(lián)系是有條件的)(×)(根據(jù)事物的固有聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系)(×)(只有當(dāng)部分以有序合理的結(jié)構(gòu)形成整體時才能)(×)(必須在一定條件下)易錯警示：(×)(聯(lián)系是有條件的)(×)(根據(jù)事物的固有聯(lián)系考點整合二、發(fā)展觀點發(fā)展觀點發(fā)展觀點看問題內(nèi)因——外因量變——質(zhì)變發(fā)展的普遍性與實質(zhì)發(fā)展的原因：發(fā)展的狀態(tài)：發(fā)展的趨勢：前進(jìn)性——曲折性是什么為什么怎樣發(fā)展考點整合二、發(fā)展觀點發(fā)展觀點發(fā)展觀點看問題內(nèi)因——外因量變—易錯警示1．任何變化都是發(fā)展。2．新出現(xiàn)的事物就是新事物。3．事物發(fā)展的總趨勢是曲折的。4．沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，所有的質(zhì)變都是發(fā)展。5．量變必然引起質(zhì)變。(×)(只有前進(jìn)的、上升的、進(jìn)步的變化才是發(fā)展)(×)(新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，新事物是符合事物發(fā)展規(guī)律的)(×)(總趨勢是前進(jìn)的)(×)(質(zhì)變不一定是發(fā)展，發(fā)展是上升的質(zhì)變)(×)(量變必須達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變)易錯警示(×)(只有前進(jìn)的、上升的、進(jìn)步的變化才是發(fā)展)(×考點整合三、矛盾觀點矛盾觀點對立統(tǒng)一觀點矛盾普遍性矛盾特殊性普遍性與特殊性的關(guān)系主次矛盾關(guān)系矛盾主次方面關(guān)系兩點論與重點論的統(tǒng)一矛盾分析法考點整合三、矛盾觀點矛盾觀點對立統(tǒng)一觀點矛盾普遍性矛盾特殊性難點突破：區(qū)分主次矛盾與矛盾的主次方面復(fù)雜事物主要矛盾次要矛盾主要方面次要方面區(qū)分方法：1.是否相反相成2主次矛盾可以是一對多的關(guān)系，主次方面只能是一對一的。3.從方法論角度：主次矛盾：怎樣做——抓重點主次方面：怎樣看待——分清主流和支流難點突破：區(qū)分主次矛盾與矛盾的主次方面復(fù)雜事物主要矛盾次要矛[易錯警示]1．矛盾就是構(gòu)成矛盾的雙方相互排斥、相互斗爭。2．矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。3．普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系。4．事物性質(zhì)主要是由取得支配地位的主要矛盾決定的。5．矛盾分析的方法就是指堅持一分為二的觀點，堅持兩點論、兩分法。(×)(雙方既對立又統(tǒng)一)(×)(普遍性寓于特殊性當(dāng)中，特殊性包含普遍性)(×)(是共性和個性、一般和個別的關(guān)系)(×)(主要由主要矛盾的主要方面)(×)(還包括具體問題具體分析、普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)、兩點論與重點論相統(tǒng)一)[易錯警示](×)(雙方既對立又統(tǒng)一)(×)(普遍性寓于特殊考點整合四、創(chuàng)新意識創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步辯證否定觀樹立創(chuàng)新意識（要不要創(chuàng)新）革命批判精神創(chuàng)新的具體要求（如何創(chuàng)新）創(chuàng)新的作用生產(chǎn)力社會變革思維方式、文化考點整合四、創(chuàng)新意識創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步辯證否定觀樹立創(chuàng)新意識易錯警示1．辯證否定的實質(zhì)是創(chuàng)新。2．創(chuàng)新是人們思維的產(chǎn)物。3．發(fā)展是新事物全盤否定舊事物。(×)(實質(zhì)是“揚棄”)(×)(創(chuàng)新離不開人的思維，但創(chuàng)新歸根到底是在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的)(×)(是辯證否定或稱“揚棄”)易錯警示(×)(實質(zhì)是“揚棄”)(×)(創(chuàng)新離不開人的思維，專題整合：思想方法與創(chuàng)新意識聯(lián)系發(fā)展矛盾

創(chuàng)新辯證否定構(gòu)成了根本內(nèi)容源泉和動力聯(lián)系的環(huán)節(jié)發(fā)展的環(huán)節(jié)唯物辯證法是一個有機(jī)的整體總的特征實質(zhì)與核心專題整合：思想方法與創(chuàng)新意識聯(lián)系發(fā)展矛盾創(chuàng)新構(gòu)成了根本1．聯(lián)系的特征及其方法論要求 (1)聯(lián)系具有普遍性，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立的觀點。核心突破1．聯(lián)系的特征及其方法論要求核心突破(2)聯(lián)系具有客觀性，要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系是無能為力的。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。(3)聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。堅持一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。(2)聯(lián)系具有客觀性，要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切2．整體與部分的辯證關(guān)系類別整體部分內(nèi)涵不同事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多地位功能不同整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分沒有的功能部分在事物存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體2．整體與部分的辯證關(guān)系類別整體部分內(nèi)涵不同事物的全局和發(fā)展聯(lián)系①整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用②部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分方法論①我們要樹立全局觀念、立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果②同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展聯(lián)系①整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的3.如何貫徹系統(tǒng)優(yōu)化的方法 (1)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。 (2)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。3.如何貫徹系統(tǒng)優(yōu)化的方法

“有利于……會促進(jìn)……會帶動……、合作、 關(guān)系、影響、 引起、離不開”此類語言哲理是：聯(lián)系的觀點?！叭?、各地方、各部門、各部分影響到國家、地區(qū)壟斷、地方保護(hù)主義、區(qū)域發(fā)展”此類語言哲理是：整體和部分的關(guān)系?！敖Y(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化升級”此類語言哲理是：當(dāng)各部分以合理、有序結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能大于部分功能之和；掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；當(dāng)事物總體數(shù)量不 變，結(jié)構(gòu)和排列次序發(fā)生變化，量變也能引起質(zhì)變。“有利于【典例1】

“蘋果之父”喬布斯認(rèn)為，產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世 界”，產(chǎn)品設(shè)計和制造的每個環(huán)節(jié)都要追求做到完美無瑕。這體現(xiàn)了 (

)。 A．能力卓越是實現(xiàn)個人價值的必要條件 B．主觀唯心主義的傾向 C．實踐改造世界向產(chǎn)品改變世界的轉(zhuǎn)變 D．系統(tǒng)優(yōu)化的方法【典例1】“蘋果之父”喬布斯認(rèn)為，產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世解析本題的題眼是“產(chǎn)品設(shè)計和制造的每個環(huán)節(jié)都要追求做到完美無瑕”。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物，既要著眼于事物的整體，又要統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識。蘋果公司的產(chǎn)品就是處理好了每一個環(huán)節(jié)，從而使其產(chǎn)品完美無瑕，D項符合題意。本題主旨是處理好各要素之間的關(guān)系，發(fā)揮好整體的功能，是唯物的、辯證的。一般說來，能力卓越的人，更有可能創(chuàng)造出卓越的人生，實現(xiàn)人生價值，A項表述不恰當(dāng)；B項是唯心主義觀點，不符合題意；C項觀點對題干理解錯誤。答案D解析本題的題眼是“產(chǎn)品設(shè)計和制造的每個環(huán)節(jié)都要追求做到完美【預(yù)測1】

[2012·廣東佛山二模，37(2)]材料為了將愛的溫暖傳播到每個角落，2012年2月6日元宵節(jié)當(dāng)天，佛山舉行“溫愛佛山”慈善萬人行系列活動。此次活動結(jié)合佛山民間的“行通濟(jì)”民俗，通過“政府支持、媒體搭臺、社會協(xié)同、公眾參與”的方式，賦予“行通濟(jì)”新的時代內(nèi)涵，詮釋新的時代背景下佛山的精神密碼，促進(jìn)全社會形成弘揚正氣、引人向善、互助友愛的文明風(fēng)尚。據(jù)此，某學(xué)生認(rèn)為，開展佛山民俗文化活動有利于促進(jìn)和諧文化的建設(shè)。 結(jié)合材料，運用聯(lián)系的相關(guān)知識簡評“開展佛山民俗文化活動有利于促進(jìn)和諧文化的建設(shè)”的觀點?！绢A(yù)測1】[2012·廣東佛山二模，37(2)]材料為了解析本題考查唯物辯證法的聯(lián)系觀。解答時要求學(xué)生從聯(lián)系的特點入手，對“開展佛山民俗文化活動有利于促進(jìn)和諧文化的建設(shè)”的觀點進(jìn)行評析。答案(1)聯(lián)系具有普遍性和客觀性，我們要堅持聯(lián)系的觀點。挖掘民俗文化中的合理成分，不斷賦予其新的時代內(nèi)涵，有利于促進(jìn)全社會形成弘揚正氣、引人向善、互助友愛的文明風(fēng)尚。解析本題考查唯物辯證法的聯(lián)系觀。解答時要求學(xué)生從聯(lián)系的特點（說明：在第（1）點的回答中，若考生從整體也部分、系統(tǒng)也要素解讀作答，言之有理也可得分）（說明：在第（1）點的回答中，若考生從整體也部分、系統(tǒng)也要素1．發(fā)展的普遍性 (1)世界上的一切事物都處于永恒的運動、變化和發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性。 (2)方法論：要求我們用發(fā)展的觀點看問題，反對靜止的看問題。1．發(fā)展的普遍性2．發(fā)展的實質(zhì) (1)發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 (2)方法論：要求我們堅持用發(fā)展的眼光看問題，要堅持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。2．發(fā)展的實質(zhì)3．發(fā)展的趨勢 (1)事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。 (2)方法論：要對未來充滿信心，鼓勵、支持、保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大。同時要準(zhǔn)備走曲折的路，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗。3．發(fā)展的趨勢4．發(fā)展的狀態(tài)：量變與質(zhì)變量變質(zhì)變區(qū)別性質(zhì)事物數(shù)量的增減和場所的變更事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍特點漸進(jìn)的、不顯著的根本的、顯著的呈現(xiàn)狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等結(jié)果事物還是其自身，沒有變成另一事物事物不再是自身，而變成了另一事物4．發(fā)展的狀態(tài)：量變與質(zhì)變量變質(zhì)變區(qū)性質(zhì)事物數(shù)量的增減和聯(lián)系①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。②質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變方法論①積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。②在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展聯(lián)①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是【典例2】(2012·江蘇單科)近百年來，人類關(guān)于儲存介質(zhì)的 發(fā)明，經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進(jìn)步，存儲能力更強的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說明(

)。 A．事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中 B．事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的 C．事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的 D．有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物發(fā)展【典例2】(2012·江蘇單科)近百年來，人類關(guān)于儲存介質(zhì)解析本題考查的知識點是發(fā)展。隨著科技進(jìn)步，存儲能力更強的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)，說明事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的，選C。事物是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，并不是總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中，A錯誤。題干體現(xiàn)的是前進(jìn)性，B與題干的意思相反。題干沒有涉及存儲介質(zhì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)問題，D不選。答案C解析本題考查的知識點是發(fā)展。隨著科技進(jìn)步，存儲能力更強的介【預(yù)測2】

“一文錢的不義之財就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產(chǎn)生病變，直至腐敗”。這句人生警句是從“腐敗”二字拆解為“廣(病)人、寸、肉(肌體、靈魂)、貝、文”六個偏旁部首后重新組合起來的。下列古語與這句人生警句蘊涵的哲理相一致的是 (

)。 A．善不積不足以成名，惡不積不足以滅身(《周易》) B．涇溪石險未覆舟，平流無石卻沉淪(《涇溪》) C．其為政也，善因禍而得福，轉(zhuǎn)敗而為功(《史記》) D．從天而頌之，孰與制天命而用之(《荀子》)【預(yù)測2】“一文錢的不義之財就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸解析一文錢的不義之財可以產(chǎn)生質(zhì)變、直至腐敗，表明量變引起質(zhì)變。這句人生警語是從腐敗拆解、重新組合而來，也體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變。A符合題意。B體現(xiàn)了矛盾的觀點。C體現(xiàn)了矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化。D體現(xiàn)了按客觀規(guī)律辦事。答案A解析一文錢的不義之財可以產(chǎn)生質(zhì)變、直至腐敗，表明量變引起質(zhì)1．正確理解矛盾的對立統(tǒng)一 (1)矛盾的內(nèi)涵及其方法論要求：矛盾即對立統(tǒng)一，要求我們堅持一分為二的觀點(全面的觀點)看問題。1．正確理解矛盾的對立統(tǒng)一(2)認(rèn)識矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系區(qū)別同一性矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。包括兩個方面，一是矛盾雙方相互依賴；二是矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化斗爭性矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢聯(lián)系①同一以差別和對立為前提。②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約(2)認(rèn)識矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系區(qū)同一性矛盾雙方相互吸引、2.認(rèn)識矛盾的普遍性與特殊性(1)矛盾普遍性、特殊性及其方法論要求特征內(nèi)涵方法論矛盾普遍性事事有矛盾，時時有矛盾要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾矛盾特殊性一是不同事物有不同的矛盾；二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性具體問題具體分析2.認(rèn)識矛盾的普遍性與特殊性特征內(nèi)涵方法論矛盾普遍性事事有矛(2)矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理相互聯(lián)結(jié)一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。另一方面，特殊性離不開普遍性相互轉(zhuǎn)化在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一場合則是普遍性方法論將普遍性原理與具體實際相結(jié)合，堅持共性與個性的統(tǒng)一(2)矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理相互聯(lián)一方面，普遍性寓3.認(rèn)識主次矛盾與矛盾主次方面區(qū)別聯(lián)系方法論主次矛盾支配、決定與從屬、非決定；主要矛盾決定事物的發(fā)展進(jìn)程相互依賴、相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化抓重點，統(tǒng)籌兼顧矛盾主次方面支配與被支配、主導(dǎo)和非主導(dǎo)；事物性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定相互依賴、相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化分清主流和支流3.認(rèn)識主次矛盾與矛盾主次方面區(qū)別聯(lián)系方法論主次矛盾支配、決4.矛盾分析法小結(jié)4.矛盾分析法小結(jié)【典例3】

(2011·廣東文綜)觀察右圖(改編自陳耶門 《沉默集》)，請你從矛盾同一性的寓意出發(fā)選擇漫畫標(biāo)題，最貼切的是 (

)。 A．目標(biāo)：奮斗的方向 B．信念：勇者的利器 C．障礙：跨越的支點 D．天才：勤奮的結(jié)晶【典例3】(2011·廣東文綜)觀察右圖(改編自陳耶門解析一是扣住矛盾同一性，所謂矛盾的同一性是指矛盾著的雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢?！罢系K”是阻擋前進(jìn)的障礙，但它又是跨越的支點，這正是同一性的體現(xiàn)，故選C。答案C解析一是扣住矛盾同一性，所謂矛盾的同一性是指矛盾著的雙方相【預(yù)測3】2012年4月26日是世界電腦病毒日。雖然不斷升級的電腦病毒使人們防不勝防，但是互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和廣泛使用，還是給人們的日常生活帶來了極大的便利。這說明(

)。 ①任何事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面②矛盾雙方的統(tǒng)一是主要的，對立是次要的③矛盾雙方的統(tǒng)一是絕對的，對立是相對的④矛盾雙方相對應(yīng)而存在，相斗爭而發(fā)展 A．①②

B．③④

C．②③

D．①④【預(yù)測3】2012年4月26日是世界電腦病毒日。雖然不斷升解析互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和使用具有兩面性，有利有弊，利弊并存，體現(xiàn)了矛盾的對立統(tǒng)一。②矛盾雙方的對立統(tǒng)一是同時存在、不可分割的，不能說誰是主要、誰是次要。③矛盾雙方的統(tǒng)一是相對的、有條件的，對立是絕對的、無條件的。答案D解析互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和使用具有兩面性，有利有弊，利弊并【預(yù)測4】

閱讀下圖漫畫。鋸樹人的錯誤在于 (

)。長這種果子的樹難道不應(yīng)被鋸掉嗎？【預(yù)測4】閱讀下圖漫畫。鋸樹人的錯誤在于 ()。A．沒有分清主次矛盾B．沒有分清矛盾主次方面C．沒有分清新舊事物D．沒有分清個性與共性解析漫畫中的人因為有一個果子有蟲子就將整棵樹鋸掉，諷刺了看問題時沒有分清主流和支流，不分主次，顛倒了矛盾的主次方面，故選B項。答案BA．沒有分清主次矛盾【預(yù)測5】

有關(guān)專家指出，月餅高糖、高熱量，不僅不利于身體健康，甚至演變成了“健康殺手”。月餅要想成為一種健康食品，關(guān)鍵要從工藝和配方兩方面進(jìn)行改良，例如，將白面換做營養(yǎng)價值較高的豆面、米面。相反，如果不能從工藝和配料方面進(jìn)行改良，口味再好，也不能符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的需求。這從哲學(xué)上啟示我們 (

)。 ①矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的②要堅持重點論，著重 把握主要矛盾③事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定④應(yīng)堅持矛盾分析法，正確解決問題 A．②③

B．①④

C．③④

D．②④【預(yù)測5】有關(guān)專家指出，月餅高糖、高熱量，不僅不利于身體健解析月餅要想成為一種健康食品，關(guān)鍵要從工藝和配方兩方面進(jìn)行改良，體現(xiàn)了辦事情要抓重點，解決主要矛盾，故②④正確。①沒有體現(xiàn)，③說法錯誤，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。答案D解析月餅要想成為一種健康食品，關(guān)鍵要從工藝和配方兩方面進(jìn)行1．辯證否定觀內(nèi)涵辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己過程辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)實質(zhì)揚棄：既肯定又否定、既克服又保留方法論要求我們樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上、不唯書、只唯實1．辯證否定觀內(nèi)涵辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自過程2. 辯證法是革命的、批判的、創(chuàng)新的 (1)原因：辯證法對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。2. 辯證法是革命的、批判的、創(chuàng)新的(2)方法論要求①拋棄舊的：關(guān)注變化發(fā)展的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。②關(guān)注新的：注重研究新情，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

(2)方法論要求【典例4】(2011·安徽文綜)下面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是(

)。

【典例4】(2011·安徽文綜)下面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是A．把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律B．堅持實踐的觀點，重視直接經(jīng)驗C．發(fā)揮主觀能動性，探究事物本質(zhì)D．堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識解析A本項沒有突出“放棄”與“成功”這一矛盾概念的內(nèi)在關(guān)系，排除；B“直接經(jīng)驗”與本題無關(guān)，排除；C“放棄”與“成功”的關(guān)系，不是現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系，排除；D著眼“成功”，勇于“放棄”，是堅持辯證否定和創(chuàng)新的具體體現(xiàn)，入選。答案DA．把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律【預(yù)測6】

被譽為玉米之父的李登海，30多年間，先后培育玉米高產(chǎn)新品種30多個，6次開創(chuàng)和刷新了我國夏玉米的高產(chǎn)紀(jì)錄，他培育的玉米種累計在全國推廣10億多畝，直接增加經(jīng)濟(jì)效益1000多億元。這告訴我們科技創(chuàng)新 (

)。 A．更新了人們的生產(chǎn)工具 B．推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展 C．提高了勞動者的素質(zhì) D．改變了人們的勞動對象【預(yù)測6】被譽為玉米之父的李登海，30多年間，先后培育玉米解析李登海培育的玉米種直接增加經(jīng)濟(jì)效益1000多億元，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，與生產(chǎn)工具、勞動對象、勞動者的素質(zhì)無關(guān)。故排除A、C、D。答案B解析李登海培育的玉米種直接增加經(jīng)濟(jì)效益1000多億元，推1．矛盾分析方法的靈活運用 (1)與《生活與哲學(xué)》其他知識的滲透 ①用對立統(tǒng)一的觀點分析：物質(zhì)與意識之間、客觀規(guī)律性與主觀能動性之間、實踐的客觀性和能動性之間、社會存在與社會意識之間、貢獻(xiàn)與索取之間的關(guān)系。前掛后連1．矛盾分析方法的靈活運用前掛后連②用矛盾普遍性和特殊性的相互關(guān)系、具體問題具體分析的觀點分析：馬克思主義和毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想之間的關(guān)系。③用矛盾主次方面的關(guān)系分析：物質(zhì)的決定作用和意識的能動作用不可分割，但前者是第一位的，后者是第二位的。其它如實踐的決定作用與認(rèn)識的反作用；社會存在的決定作用與社會意識的能動作用；貢獻(xiàn)和索取。②用矛盾普遍性和特殊性的相互關(guān)系、具體問題具體分析的觀點分析(2)與《經(jīng)濟(jì)生活》知識的滲透①用對立統(tǒng)一的觀點分析：生產(chǎn)與消費之間、公有制與非公有制之間、勞動者權(quán)利與義務(wù)之間、效率與公平之間、市場調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控之間的關(guān)系及五個“統(tǒng)籌”。②用矛盾普遍性和特殊性的相互關(guān)系、具體問題具體分析的觀點分析：投資的選擇；社會主義市場經(jīng)濟(jì)；社會主義稅收。(2)與《經(jīng)濟(jì)生活》知識的滲透③用一分為二、矛盾主次方面的相互關(guān)系分析：我國以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)；以按勞分配為主，多種分配方式并存的分配制度。④用主次矛盾的相互關(guān)系分析：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用。③用一分為二、矛盾主次方面的相互關(guān)系分析：我國以公有制為主體(3)與《政治生活》知識的滲透①用對立統(tǒng)一的觀點分析：民主和專政之間、政治權(quán)利和義務(wù)之間、政府的權(quán)力和責(zé)任之間的關(guān)系。②用矛盾普遍性和特殊性的相互關(guān)系、具體問題具體分析的觀點分析：我國的人民代表大會制度；我國的政黨制度；我國的民族區(qū)域自治制度；我國的宗教信仰自由政策；我國的獨立自主的和平外交政策。③用一分為二、矛盾主次方面的相互關(guān)系分析：“一國兩制”下我國社會的性質(zhì)；和平與發(fā)展是時代的主題。(3)與《政治生活》知識的滲透(4)與《文化生活》知識的滲透①用對立統(tǒng)一的觀點分析：經(jīng)濟(jì)、政治與文化之間、當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化之間、民族文化與外來文化之間、文化的繼承與創(chuàng)新之間的關(guān)系。②用矛盾普遍性和特殊性的相互關(guān)系、具體問題具體分析的觀點分析：文化的世界性與民族性之間的關(guān)系；中華文化與地方文化、民族文化之間的關(guān)系。③用一分為二、矛盾主次方面的相互關(guān)系分析：傳統(tǒng)文化和外來文化的精華和糟粕；學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化，要以我為主、為我所用。(4)與《文化生活》知識的滲透2．創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù) ①從唯物論角度說，創(chuàng)新精神是人們主觀能動性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一。 ②從辯證法角度說，創(chuàng)新精神體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的，我們要用發(fā)展的觀點看問題。同時也是馬克思主義哲學(xué)辯證的否定觀的要求，唯物辯證法的革命批判精神的要求。2．創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)③從認(rèn)識論角度說，認(rèn)識具有無限性，認(rèn)識有一個在實踐基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展和向前推移的過程，創(chuàng)新精神符合人們對客觀事物的正確認(rèn)識總是在擴(kuò)展加深的哲學(xué)道理。③從認(rèn)識論角度說，認(rèn)識具有無限性，認(rèn)識有一個在實踐基礎(chǔ)上不斷活頁規(guī)范訓(xùn)練點擊鏈接活頁規(guī)范訓(xùn)練點擊鏈接創(chuàng)新無止境探索無窮期材料一2012年7月6日至7日，全國科技創(chuàng)新大會在北京舉行，到2020年，我們要達(dá)到的目標(biāo)是：基本建成適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、符合科技發(fā)展規(guī)律的中國特色國家創(chuàng)新體系，原始創(chuàng)新能力明顯提高，集成創(chuàng)新、引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力大幅增強，關(guān)鍵領(lǐng)域科學(xué)研究實現(xiàn)原創(chuàng)性重大突破，戰(zhàn)略性高技術(shù)領(lǐng)域技術(shù)研發(fā)實現(xiàn)跨越式發(fā)展，若干領(lǐng)域創(chuàng)新成果進(jìn)入世界前列；熱點聚焦創(chuàng)新無止境探索無窮期熱點聚焦創(chuàng)新環(huán)境更加優(yōu)化，創(chuàng)新效益大幅提高，創(chuàng)新人才競相涌現(xiàn)，全民科學(xué)素質(zhì)普遍提高，科技支撐引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展能力大幅提升，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列。創(chuàng)新環(huán)境更加優(yōu)化，創(chuàng)新效益大幅提高，創(chuàng)新人才競相涌現(xiàn)，全民科材料二2012年6月16日傍晚，長征二號F運載火箭順利將載有3名航天員的神舟九號送入太空；2012年6月24日，“蛟龍”號載人潛水器海試下潛深度達(dá)到7020米。一個月內(nèi)的兩項壯舉，宣告了中國人民不懈探索海洋和太空的智慧和勇氣。材料二2012年6月16日傍晚，長征二號F運載火箭順利將載命題視角視角

運用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識，說明我國為什么要實施建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略(1)我國自主創(chuàng)新能力弱，具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)匱乏，已成為制約中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。(2)資源、環(huán)境技術(shù)瓶頸對經(jīng)濟(jì)的約束要求我國加強自主創(chuàng)新。提高自主創(chuàng)新能力，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的需要，有利于走新型工業(yè)化道路。命題視角(3)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。提高自主創(chuàng)新能力是企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益提高和經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的根本途徑，有利于調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和競爭力。(4)是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的需要，有利于保持經(jīng)濟(jì)長期平穩(wěn)較快發(fā)展。(5)是增強獨立自主、自力更生能力的需要，有利于提高我國經(jīng)濟(jì)的國際競爭力和抗風(fēng)險能力。(3)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。提高自主創(chuàng)新能力是企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益提視角

運用生活與哲學(xué)的有關(guān)知識，談?wù)勎覈h和政府如何實現(xiàn)2020年建設(shè)成為創(chuàng)新型國家的目標(biāo)(1)要堅持一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析。要結(jié)合我國國情，在不同的領(lǐng)域應(yīng)采取不同的創(chuàng)新方式。(2)要用發(fā)展的觀點看問題，堅持與時俱進(jìn)，并堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點。要堅持把自主創(chuàng)新和技術(shù)引進(jìn)相結(jié)合，在消化、吸收基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新。視角運用生活與哲學(xué)的有關(guān)知識，談?wù)勎覈h和政府如何實現(xiàn)(3)要重視量變的第二種形式，通過事物結(jié)構(gòu)的變化來推動事物質(zhì)的飛躍。集成創(chuàng)新就是要把已有的技術(shù)進(jìn)行組合集中，從而創(chuàng)造出以往產(chǎn)品所沒有的功能。(4)要集中主要力量解決主要矛盾。創(chuàng)新的關(guān)鍵是要集中力量在一些重點領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得突破。(5)要重視人的主觀能動性的發(fā)揮、重視意識的作用，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新的關(guān)鍵是要有自主的精神、創(chuàng)新的魄力和民族的自信。(3)要重視量變的第二種形式，通過事物結(jié)構(gòu)的變化來推動事物質(zhì)創(chuàng)新訓(xùn)練1．近年來我國不斷重視科技創(chuàng)新，是因為 (

)。 ①科學(xué)技術(shù)的每一次進(jìn)步都是通過創(chuàng)新來實現(xiàn)的②創(chuàng) 新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)③創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì)，開辟了更廣闊的勞動對象④實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo) A．①②③