關(guān)于廣西民俗旅游

三月三歌節(jié)壯族傳統(tǒng)節(jié)日，也叫三月歌圩。這一天，家家戶戶制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節(jié)日，有的持續(xù)二三天。著名的歌圩有巴馬的盤陽河畔、都安的棉山、田陽的喬業(yè)、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峰山等處。1985年，廣西壯族自治區(qū)人民政府把“三月三”定為文化藝術(shù)節(jié)?！疚壹亦l(xiāng)沒有那么隆重，倒是很多人在三月三進(jìn)行祭祖，全村的公眾墓（村里的第一位祖先）留到清明，自家祖先都在三月三祭拜，有些也在重陽節(jié)。】（這張是全村公眾墓掃墓場景，同個時間段村里的每一家每一戶都要那一份食物出來祭掃，還有舞獅，過年的也要舞獅，因為很隆重）【壯錦】壯錦是壯族婦女獨創(chuàng)的手工藝品。以棉紗為經(jīng)，絲絨為緯。經(jīng)線一般為原色，緯線用各種彩色，織成各種美麗的花紋圖案。（壯錦顏色底色比較偏暗，顯隆重，但質(zhì)量絕對的好）【壯劇】壯劇是壯族舞臺藝術(shù)的代表。壯劇大體上可分為師公劇、北路壯劇、南路壯劇、富寧壯劇、廣南壯劇、樂西土戲等六種。師公劇主要流傳于河池、柳州、貴港等地的壯族地區(qū)，是在“跳神”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，相傳唐代就有了。【師公戲】壯族民間信仰多神，崇拜天神、雷神、土地神、巨石神、樹神、蛙神、花婆神以及祖先神靈等。（我們那兒供的是玉皇大帝、雷王爺、灶君、太乙真人等）【麼教】麼教是道教和佛教在壯族的影響下結(jié)合而成的，形成以原始的麼教為主，融道教和佛教為一體，信仰多神的“宗教”，并出現(xiàn)了半職業(yè)性神職人員——師公。師公的職能是為民間祈福禳災(zāi)，驅(qū)鬼事神；所行法事兼具巫、道、釋的特點。同時，漢族道教的正一道和太一道在壯族地區(qū)也有所流行，其神職人員壯語稱道公，因其專事念經(jīng)符咒而少解經(jīng)文，故民間又稱“喃嗼先生”。（喃嗼一般是在超度的時候）【踩高蹺】(每年的三月三，在南寧武鳴縣會舉行山歌節(jié)，還有很多活動呢，踩高蹺、竹竿舞···)【哭嫁】具體我說不上來，我就見過一次。新娘子出嫁的時候要哭，意思是舍不得娘家人，感謝父母親的養(yǎng)育之恩等等，哭得越厲害越好。甚至有些還會使用很“特別”的催淚彈—-洋蔥或辣椒水···【鬼節(jié)】農(nóng)歷七月十四日的“中元節(jié)”，又稱“鬼節(jié)”、是僅次于春節(jié)的大節(jié)日，主要內(nèi)容是祭祖和祀鬼。這天，家家戶戶殺雞宰鴨（這個節(jié)日忌諱用雞作祭品，只能用鴨或鵝祭祀，尤以鴨為（五色糯米飯，用植物的汁液提取的顏色，絕對健康）（這個就是竹竿舞啦，很好玩兒喲~~~）【柳州三江侗族自治縣】這個是首推的了。不好說，去了才知道。我上傳照片吧（三江古寨）下面都是照片了···【百色市凌云縣】（凌云是茶鄉(xiāng)，凌云白毫茶。如果是在縣區(qū)內(nèi)，就一個大茶壺的標(biāo)志，沒有看頭，要深入農(nóng)村，梯田茶鄉(xiāng)哎~~到了采茶的季節(jié)，那才叫愜意，還是很值得一去的）【貴港樟木鄉(xiāng)封侯巖】這就是我的家鄉(xiāng)啦，封侯巖還沒有開發(fā)，里面最有價值的就是水托神龜了。（這個是立馬封侯，封侯巖就在馬脖子那里，封侯巖里面有一條河）據(jù)我的朋友說，廣西賀州的黃姚古鎮(zhèn)還是很安靜的，適合一個人游山