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1111東坡赤壁全景圖2東坡赤壁全景2東坡赤壁全景2東坡赤壁全景2
《自題金山像》
心似已灰之木,身如不系之舟。問(wèn)余平生功業(yè),黃州惠州儋州。去世前兩個(gè)月所寫,自嘲政治事業(yè)的無(wú)成。但從中可以了解,蘇軾文學(xué)上的蓋世功業(yè)卻是在屢遭貶逐的逆境中建立的。3《自題金山像》去世前兩個(gè)月所寫,自嘲政治事業(yè)的無(wú)成。但從中《自題金山像》去世前兩個(gè)月所寫,自嘲政治事業(yè)的無(wú)成。但從中蘇軾生平的逆境第一次是45歲那年因“烏臺(tái)詩(shī)案”而被貶至黃州,一住四年。第二次是在59歲時(shí)被貶往惠州,62歲時(shí)貶至儋州,到65歲才遇赦北歸,前后在貶所六年。
4蘇軾生平的逆境第一次是45歲那年因“烏臺(tái)詩(shī)案”而被貶至黃州,蘇軾生平的逆境第一次是45歲那年因“烏臺(tái)詩(shī)案”而被貶至黃州,
元豐二年(1079),蘇軾移任湖州(浙江省吳興縣),七月遭御史臺(tái)所派遣的皇甫遵等人逮補(bǔ)入獄,他們指證蘇軾在詩(shī)文中歪曲事實(shí)誹謗朝廷。御史李定、何正臣、舒亶等人,舉出蘇軾的《杭州紀(jì)事詩(shī)》做為證據(jù),,斷章取義的給予定罪,如:“讀書(shū)萬(wàn)卷不讀律,致君堯舜知無(wú)術(shù)”,本來(lái)蘇軾是說(shuō)自己沒(méi)有把法律一類的書(shū)讀通,所以無(wú)法幫助皇帝成為像堯、舜那樣的圣人,他們卻指他是諷刺皇帝沒(méi)能以法律教導(dǎo)、監(jiān)督官吏;又如“東海若知明主意,應(yīng)教斥鹵變桑田”,說(shuō)他是指責(zé)興修水利的這個(gè)措施不對(duì)。其實(shí)蘇軾自己在杭州也興修水利工程,怎會(huì)認(rèn)為那是錯(cuò)的呢?總結(jié)一句話,是認(rèn)定他膽敢譏諷皇上和宰相,罪大惡極,應(yīng)該處死刑。
5元豐二年(1079),蘇軾移任湖州(元豐二年(1079),蘇軾移任湖州(
蘇軾在御史臺(tái)內(nèi)遭到嚴(yán)刑拷問(wèn),他自認(rèn)難逃死罪。最后終能幸免一死。是年十二月二十八日,蒙神宗的恩賜被判流放黃州(湖北省黃岡縣),蘇軾被拘禁近百日,后獲釋離開(kāi)御史臺(tái)之獄。后人把這樁案件的告訴狀和供述書(shū)編纂為一部《烏臺(tái)詩(shī)案》。“烏臺(tái)”即御史臺(tái)。6666逆境中的創(chuàng)作黃州被貶時(shí)期卻是他創(chuàng)作中的一個(gè)高峰。
散文——前、后《赤壁賦》,詩(shī)——《寒食雨二首》,詞——《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇都創(chuàng)作于此時(shí)。)
7逆境中的創(chuàng)作黃州被貶時(shí)期卻是他創(chuàng)作中的一個(gè)高峰。散文——前、逆境中的創(chuàng)作黃州被貶時(shí)期卻是他創(chuàng)作中的一個(gè)高峰。散文——前、
念奴嬌·赤壁懷古蘇軾
大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰!遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一樽還酹江月。8念奴嬌·赤壁懷古8念奴嬌·赤壁懷古8
定風(fēng)波蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴,故作此詞。
莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺?lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
(作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。)(自然界的雨晴既屬尋常,毫無(wú)差別,社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒?)9定風(fēng)波蘇軾(作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素定風(fēng)波蘇軾(作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素?zé)o喜無(wú)悲、超脫曠達(dá)、泰然自適、處變不驚、笑對(duì)人生10無(wú)喜無(wú)悲、超脫曠達(dá)、泰然自適、處變不驚、笑對(duì)人生10無(wú)喜無(wú)悲、超脫曠達(dá)、泰然自適、處變不驚、笑對(duì)人生10無(wú)喜無(wú)聽(tīng)朗誦,讀準(zhǔn)字音1.虬龍2.棲鶻3.戛然4.翩躚5.揖予而言曰6.驚寤11聽(tīng)朗誦,讀準(zhǔn)字音1.虬龍11聽(tīng)朗誦,讀準(zhǔn)字音1.虬龍11聽(tīng)朗誦,讀準(zhǔn)字音1.虬龍11皋gāo
坂bǎn
行xíng
鱸lú巉chán棲qī鶻hú馮píng劃huà悄qiǎo凜lǐn縞gǎo
戛jiá
揖yī俛fǔ翩piān
躚xiān
裳cháng
讀準(zhǔn)字音12皋gāo
坂bǎn
行xíng
鱸lú巉chán皋gāo
坂bǎn
行xíng
鱸lú巉chán整體感知第一段:夜游黃泥坂第二段:復(fù)游赤壁的所見(jiàn)所感第三段:夜半江中見(jiàn)鶴13整體感知第一段:夜游黃泥坂第二段:復(fù)游赤壁的所見(jiàn)所感第三段:整體感知第一段:夜游黃泥坂第二段:復(fù)游赤壁的所見(jiàn)所感第三段:第一段:積累詞語(yǔ)從:跟從坂:山坡,斜坡樂(lè):以之為樂(lè)行:走已而:不久,一會(huì)兒何:怎么辦?。浩冉e:撒顧:可是謀:商量諸:兼詞,相當(dāng)于“之于”須:通“需“14第一段:積累詞語(yǔ)從:跟從?。浩冉?4第一段:積累詞語(yǔ)從:跟從薄:迫近14第一段:積累詞語(yǔ)從:跟從知識(shí)小積累(1):古代表示時(shí)間的詞語(yǔ):俄而須臾頃刻剎那彈指未幾已而少頃一炷香逝者如斯白駒過(guò)隙曇花一現(xiàn)旦日15知識(shí)小積累(1):15知識(shí)小積累(1):15知識(shí)小積累(1):15
請(qǐng)找出第一段中寫景的句子,景色有什么特點(diǎn)?作者的心情如何?題為赤壁,可這里寫并不是赤壁?為什么?
平靜的樂(lè)
黃泥坂的初冬月夜,景色清朗,靜謐寧馨。
良宵、美酒、貴賓、佳肴,使夜游赤壁的興致更濃,為游赤壁作鋪墊。16請(qǐng)找出第一段中寫景的句子,景色有什么特點(diǎn)?作請(qǐng)找出第一段中寫景的句子,景色有什么特點(diǎn)?作山明水凈夜來(lái)霜,數(shù)樹(shù)深紅出淺黃
——唐劉禹錫只有江楓偏得意,夜搖霜水染紅衣
——南宋楊萬(wàn)里
17山明水凈夜來(lái)霜,數(shù)樹(shù)深紅出淺黃17山明水凈夜來(lái)霜,數(shù)樹(shù)深紅出淺黃17山明水凈夜來(lái)霜,數(shù)樹(shù)深紅
第二段:積累詞語(yǔ)曾:才,剛剛攝:提上:方位名詞作動(dòng)詞,上岸履:踐踏,踩巉巖:險(xiǎn)峻的高山,此處指赤壁披:撥開(kāi)蒙茸:茂盛的草叢踞:蹲坐危:高焉:相當(dāng)于“之”,譯為“我”悄:憂愁樣子肅:恐懼的樣子凜:恐懼的樣子反:同“返”,返回聽(tīng):任憑18第二段:積累詞語(yǔ)曾:才,剛剛踞:蹲坐18第二段:積累詞語(yǔ)曾:才,剛剛踞:蹲坐18第二前赤壁后赤壁清風(fēng)徐來(lái),水波不興;
月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天
江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出。
(特點(diǎn):寧?kù)o清幽)(特點(diǎn):險(xiǎn)峻、冷清、深幽)時(shí)隔三月,初冬的赤壁又有怎樣的景象呢?19前赤壁后赤壁清風(fēng)徐來(lái),江流有聲,斷岸千尺。(特點(diǎn):寧?kù)o清幽)前赤壁后赤壁清風(fēng)徐來(lái),江流有聲,斷岸千尺。(特點(diǎn):寧?kù)o清幽)面對(duì)眼前的赤壁之景,蘇軾發(fā)出了怎樣的感慨?從中暗含蘇軾怎樣的情感?“曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣”對(duì)赤壁之景舊顏不再的感嘆實(shí)際暗含對(duì)世事變化無(wú)常,年華逝水的無(wú)奈蓋嘆;更有對(duì)大自然造物之神奇的驚嘆。20面對(duì)眼前的赤壁之景,蘇軾發(fā)出了怎樣的感慨?從中暗含蘇軾怎樣的面對(duì)眼前的赤壁之景,蘇軾發(fā)出了怎樣的感慨?從中暗含蘇軾怎樣的
歷史背景當(dāng)時(shí),宋與西夏交戰(zhàn)慘敗,全軍覆沒(méi),死者約六十萬(wàn),宋神宗也抑郁而死,大宋王朝從此一蹶不振,美好江山,滿目凄涼。21歷史背景21歷史背景21蘇軾獨(dú)自歷險(xiǎn),無(wú)人能從。當(dāng)他登上峰頂后,突然“劃然長(zhǎng)嘯”。你如何理解蘇軾的“劃然長(zhǎng)嘯”?1、表達(dá)登上峰頂后的那種壯懷激烈的激昂之情,仿佛自己就是宇宙的精靈,天地的主宰。2、抒泄貶謫黃州以來(lái)心中所積壓的種種郁悶之意。
激昂的樂(lè)22蘇軾獨(dú)自歷險(xiǎn),無(wú)人能從。當(dāng)他登上峰頂后,突然“劃然長(zhǎng)嘯”。你蘇軾獨(dú)自歷險(xiǎn),無(wú)人能從。當(dāng)他登上峰頂后,突然“劃然長(zhǎng)嘯”。你長(zhǎng)嘯后蘇軾為何又“悄然而悲”、“凜乎不可久留”?這種情感在《前赤壁賦》里有體現(xiàn)嗎?與自然成為一體后,詩(shī)人又震撼于大自然的偉力,而深感個(gè)體的渺小,正如《前赤壁賦》所寫:“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”,高昂的情緒陡然低落,轉(zhuǎn)為高處不勝寒的憂懼、傷感。23長(zhǎng)嘯后蘇軾為何又“悄然而悲”、“凜乎不可久留”?這種情感在《長(zhǎng)嘯后蘇軾為何又“悄然而悲”、“凜乎不可久留”?這種情感在《面對(duì)大自然的偉力,蘇軾在激昂悲傷后,采取了什么的行動(dòng)?體現(xiàn)他怎樣的情感態(tài)度?順其自然,隨遇而安的淡泊。“反而登舟,放乎中流,聽(tīng)其所止而修焉。”24面對(duì)大自然的偉力,蘇軾在激昂悲傷后,采取了什么的行動(dòng)?體現(xiàn)他面對(duì)大自然的偉力,蘇軾在激昂悲傷后,采取了什么的行動(dòng)?體現(xiàn)他夜游赤壁情感經(jīng)歷的變化:江山不可復(fù)識(shí)劃然長(zhǎng)嘯凜乎不可久留聽(tīng)其所止而休無(wú)奈、驚嘆
激昂的樂(lè)
悲傷、恐懼隨遇而安的淡泊25夜游赤壁情感經(jīng)歷的變化:江山不可復(fù)識(shí)無(wú)奈、驚嘆激昂的樂(lè)悲傷夜游赤壁情感經(jīng)歷的變化:江山不可復(fù)識(shí)無(wú)奈、驚嘆激昂的樂(lè)悲傷第三段:積累詞語(yǔ)東:名詞作狀語(yǔ),向東裳:古人穿的下衣縞:原指白絹,此指白色西:向西飛,方位名詞作動(dòng)詞羽衣:名詞用作動(dòng)詞,穿著羽毛做的衣服翩躚:形容輕快地跳舞,飄然起舞俛:同“俯”,向下,低頭,和“仰”相對(duì)疇昔:過(guò)去,以前寤:睡醒,與“寐”相對(duì)戶:泛指門26第三段:積累詞語(yǔ)東:名詞作狀語(yǔ),向東26第三段:積累詞語(yǔ)東:名詞作狀語(yǔ),向東26第三段:積累詞語(yǔ)乎知識(shí)小積累(2):1)表示疑問(wèn)或反問(wèn)語(yǔ)氣??勺g為“嗎”“呢”。例如:此非孟德之困于周郎者乎?2)表示揣測(cè)語(yǔ)氣。譯為“吧”例如:愚人之所以為愚,皆出于此乎?3)表示感嘆語(yǔ)氣?!鞍 薄把健崩纾亨鎳u唏
,危乎高哉。4)用在形容詞和副詞詞尾。譯為“…..的樣子”或不翻譯。例如:浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止。27乎知識(shí)小積累(2):27乎知識(shí)小積累(2):27乎知識(shí)小積累(2):27乎二、作介詞,相當(dāng)于“于”1)介紹處所、時(shí)間。“在”“到”。例如:今雖死乎此,比吾鄉(xiāng)鄰之死已后矣。2)表示動(dòng)作行為涉及的對(duì)象?!皩?duì)”“給”“向”“跟”例如:君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。3)表示比較?!氨取崩纾浩渎劦酪惨嘞群跷?。28乎二、作介詞,相當(dāng)于“于”28乎二、作介詞,相當(dāng)于“于”28乎二、作介詞,相當(dāng)于“于”28如何理解道士化鶴這一情節(jié)所傳達(dá)的詩(shī)人的情感?聯(lián)系學(xué)過(guò)的《前赤壁賦》和《赤壁懷古》中相關(guān)內(nèi)容,談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
參考:從這個(gè)幻覺(jué)中透露了作者精神已升騰入大自然的曠達(dá)之中,與大自然合為一體,含蓄地傳達(dá)出他企望超脫塵世、逍遙物外的隱秘心態(tài),與前賦“遺世獨(dú)立,羽化而登仙”是一脈相承。
同時(shí)又有“人生如夢(mèng)”的空幻感。29如何理解道士化鶴這一情節(jié)所傳達(dá)的詩(shī)人的情感?聯(lián)系學(xué)過(guò)的《前赤如何理解道士化鶴這一情節(jié)所傳達(dá)的詩(shī)人的情感?聯(lián)系學(xué)過(guò)的《前赤“飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙?!薄皰讹w仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終;”
——《前赤壁賦》“人生如夢(mèng),一樽還酹江月”
——《赤壁懷古》“休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空,未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。赤壁之游,樂(lè)則樂(lè)矣,轉(zhuǎn)眼之間,其樂(lè)安在?以是觀之,我與二客,鶴與道士,皆一夢(mèng)也?!?/p>
——《清夜錄》30“飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙?!薄叭松鐗?mèng),一樽還酹江“飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙?!薄叭松鐗?mèng),一樽還酹江小結(jié)后赤壁賦,全篇著重蘇軾自身情感的轉(zhuǎn)換:由景而樂(lè)樂(lè)而再游赤壁因景物而生豪壯之氣又因景物而生悲愁之后又歸于隨遇而安淡泊借夢(mèng)境表達(dá)超脫塵世的態(tài)度及“人生如夢(mèng)”的空幻感。31小結(jié)后赤壁賦,全篇著重蘇軾自身情感的轉(zhuǎn)換:由景而樂(lè)樂(lè)而再游小結(jié)后赤壁賦,全篇著重蘇軾自身情感的轉(zhuǎn)換:由景而樂(lè)樂(lè)而再游后赤壁賦,情隨景變,物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái),這是平凡而不可起企及的美?!八墒煊谝粓?chǎng)災(zāi)難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤,成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻?!?/p>
——余秋雨
《蘇東坡突圍》
32后赤壁賦,情隨景變,物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái),這是后赤壁賦,情隨景變,物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái),這是寵辱不驚,笑看庭前花開(kāi)花落去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒33寵辱不驚,笑看庭前花開(kāi)花落去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒33寵辱不驚,笑看庭前花開(kāi)花落去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒33寵辱面對(duì)逆境的態(tài)度儒家固窮的堅(jiān)毅精神老莊輕視有限時(shí)空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度禪宗以平常心對(duì)待一切變故的觀念執(zhí)著于人生而又超然物外的生命范式蘊(yùn)含著堅(jiān)定、沉著、樂(lè)觀、曠達(dá)的精神34面對(duì)逆境的態(tài)度儒家固窮的堅(jiān)毅精神執(zhí)著于人生而又超然物外的生命面對(duì)逆境的態(tài)度儒家固窮的堅(jiān)毅精神執(zhí)著于人生而又超然物外的生命此課件下載可自行編輯修改,供參考!感謝您的支持,我們努力做得更好!35此課件下載可自行編輯修改,供參考!35此課件下載可自行編輯修改,供參考!35此課件下載可自行編輯修361361東坡赤壁全景圖37東坡赤壁全景2東坡赤壁全景37東坡赤壁全景2
《自題金山像》
心似已灰之木,身如不系之舟。問(wèn)余平生功業(yè),黃州惠州儋州。去世前兩個(gè)月所寫,自嘲政治事業(yè)的無(wú)成。但從中可以了解,蘇軾文學(xué)上的蓋世功業(yè)卻是在屢遭貶逐的逆境中建立的。38《自題金山像》去世前兩個(gè)月所寫,自嘲政治事業(yè)的無(wú)成。但從中《自題金山像》去世前兩個(gè)月所寫,自嘲政治事業(yè)的無(wú)成。但從中蘇軾生平的逆境第一次是45歲那年因“烏臺(tái)詩(shī)案”而被貶至黃州,一住四年。第二次是在59歲時(shí)被貶往惠州,62歲時(shí)貶至儋州,到65歲才遇赦北歸,前后在貶所六年。
39蘇軾生平的逆境第一次是45歲那年因“烏臺(tái)詩(shī)案”而被貶至黃州,蘇軾生平的逆境第一次是45歲那年因“烏臺(tái)詩(shī)案”而被貶至黃州,
元豐二年(1079),蘇軾移任湖州(浙江省吳興縣),七月遭御史臺(tái)所派遣的皇甫遵等人逮補(bǔ)入獄,他們指證蘇軾在詩(shī)文中歪曲事實(shí)誹謗朝廷。御史李定、何正臣、舒亶等人,舉出蘇軾的《杭州紀(jì)事詩(shī)》做為證據(jù),,斷章取義的給予定罪,如:“讀書(shū)萬(wàn)卷不讀律,致君堯舜知無(wú)術(shù)”,本來(lái)蘇軾是說(shuō)自己沒(méi)有把法律一類的書(shū)讀通,所以無(wú)法幫助皇帝成為像堯、舜那樣的圣人,他們卻指他是諷刺皇帝沒(méi)能以法律教導(dǎo)、監(jiān)督官吏;又如“東海若知明主意,應(yīng)教斥鹵變桑田”,說(shuō)他是指責(zé)興修水利的這個(gè)措施不對(duì)。其實(shí)蘇軾自己在杭州也興修水利工程,怎會(huì)認(rèn)為那是錯(cuò)的呢?總結(jié)一句話,是認(rèn)定他膽敢譏諷皇上和宰相,罪大惡極,應(yīng)該處死刑。
40元豐二年(1079),蘇軾移任湖州(元豐二年(1079),蘇軾移任湖州(
蘇軾在御史臺(tái)內(nèi)遭到嚴(yán)刑拷問(wèn),他自認(rèn)難逃死罪。最后終能幸免一死。是年十二月二十八日,蒙神宗的恩賜被判流放黃州(湖北省黃岡縣),蘇軾被拘禁近百日,后獲釋離開(kāi)御史臺(tái)之獄。后人把這樁案件的告訴狀和供述書(shū)編纂為一部《烏臺(tái)詩(shī)案》。“烏臺(tái)”即御史臺(tái)。416416逆境中的創(chuàng)作黃州被貶時(shí)期卻是他創(chuàng)作中的一個(gè)高峰。
散文——前、后《赤壁賦》,詩(shī)——《寒食雨二首》,詞——《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇都創(chuàng)作于此時(shí)。)
42逆境中的創(chuàng)作黃州被貶時(shí)期卻是他創(chuàng)作中的一個(gè)高峰。散文——前、逆境中的創(chuàng)作黃州被貶時(shí)期卻是他創(chuàng)作中的一個(gè)高峰。散文——前、
念奴嬌·赤壁懷古蘇軾
大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰!遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一樽還酹江月。43念奴嬌·赤壁懷古8念奴嬌·赤壁懷古43
定風(fēng)波蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴,故作此詞。
莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺?lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
(作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。)(自然界的雨晴既屬尋常,毫無(wú)差別,社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒?)44定風(fēng)波蘇軾(作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素定風(fēng)波蘇軾(作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素?zé)o喜無(wú)悲、超脫曠達(dá)、泰然自適、處變不驚、笑對(duì)人生45無(wú)喜無(wú)悲、超脫曠達(dá)、泰然自適、處變不驚、笑對(duì)人生10無(wú)喜無(wú)悲、超脫曠達(dá)、泰然自適、處變不驚、笑對(duì)人生45無(wú)喜無(wú)聽(tīng)朗誦,讀準(zhǔn)字音1.虬龍2.棲鶻3.戛然4.翩躚5.揖予而言曰6.驚寤46聽(tīng)朗誦,讀準(zhǔn)字音1.虬龍11聽(tīng)朗誦,讀準(zhǔn)字音1.虬龍46聽(tīng)朗誦,讀準(zhǔn)字音1.虬龍11皋gāo
坂bǎn
行xíng
鱸lú巉chán棲qī鶻hú馮píng劃huà悄qiǎo凜lǐn縞gǎo
戛jiá
揖yī俛fǔ翩piān
躚xiān
裳cháng
讀準(zhǔn)字音47皋gāo
坂bǎn
行xíng
鱸lú巉chán皋gāo
坂bǎn
行xíng
鱸lú巉chán整體感知第一段:夜游黃泥坂第二段:復(fù)游赤壁的所見(jiàn)所感第三段:夜半江中見(jiàn)鶴48整體感知第一段:夜游黃泥坂第二段:復(fù)游赤壁的所見(jiàn)所感第三段:整體感知第一段:夜游黃泥坂第二段:復(fù)游赤壁的所見(jiàn)所感第三段:第一段:積累詞語(yǔ)從:跟從坂:山坡,斜坡樂(lè):以之為樂(lè)行:走已而:不久,一會(huì)兒何:怎么辦?。浩冉e:撒顧:可是謀:商量諸:兼詞,相當(dāng)于“之于”須:通“需“49第一段:積累詞語(yǔ)從:跟從?。浩冉?4第一段:積累詞語(yǔ)從:跟從?。浩冉?9第一段:積累詞語(yǔ)從:跟從知識(shí)小積累(1):古代表示時(shí)間的詞語(yǔ):俄而須臾頃刻剎那彈指未幾已而少頃一炷香逝者如斯白駒過(guò)隙曇花一現(xiàn)旦日50知識(shí)小積累(1):15知識(shí)小積累(1):50知識(shí)小積累(1):15
請(qǐng)找出第一段中寫景的句子,景色有什么特點(diǎn)?作者的心情如何?題為赤壁,可這里寫并不是赤壁?為什么?
平靜的樂(lè)
黃泥坂的初冬月夜,景色清朗,靜謐寧馨。
良宵、美酒、貴賓、佳肴,使夜游赤壁的興致更濃,為游赤壁作鋪墊。51請(qǐng)找出第一段中寫景的句子,景色有什么特點(diǎn)?作請(qǐng)找出第一段中寫景的句子,景色有什么特點(diǎn)?作山明水凈夜來(lái)霜,數(shù)樹(shù)深紅出淺黃
——唐劉禹錫只有江楓偏得意,夜搖霜水染紅衣
——南宋楊萬(wàn)里
52山明水凈夜來(lái)霜,數(shù)樹(shù)深紅出淺黃17山明水凈夜來(lái)霜,數(shù)樹(shù)深紅出淺黃52山明水凈夜來(lái)霜,數(shù)樹(shù)深紅
第二段:積累詞語(yǔ)曾:才,剛剛攝:提上:方位名詞作動(dòng)詞,上岸履:踐踏,踩巉巖:險(xiǎn)峻的高山,此處指赤壁披:撥開(kāi)蒙茸:茂盛的草叢踞:蹲坐危:高焉:相當(dāng)于“之”,譯為“我”悄:憂愁樣子肅:恐懼的樣子凜:恐懼的樣子反:同“返”,返回聽(tīng):任憑53第二段:積累詞語(yǔ)曾:才,剛剛踞:蹲坐18第二段:積累詞語(yǔ)曾:才,剛剛踞:蹲坐53第二前赤壁后赤壁清風(fēng)徐來(lái),水波不興;
月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天
江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出。
(特點(diǎn):寧?kù)o清幽)(特點(diǎn):險(xiǎn)峻、冷清、深幽)時(shí)隔三月,初冬的赤壁又有怎樣的景象呢?54前赤壁后赤壁清風(fēng)徐來(lái),江流有聲,斷岸千尺。(特點(diǎn):寧?kù)o清幽)前赤壁后赤壁清風(fēng)徐來(lái),江流有聲,斷岸千尺。(特點(diǎn):寧?kù)o清幽)面對(duì)眼前的赤壁之景,蘇軾發(fā)出了怎樣的感慨?從中暗含蘇軾怎樣的情感?“曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣”對(duì)赤壁之景舊顏不再的感嘆實(shí)際暗含對(duì)世事變化無(wú)常,年華逝水的無(wú)奈蓋嘆;更有對(duì)大自然造物之神奇的驚嘆。55面對(duì)眼前的赤壁之景,蘇軾發(fā)出了怎樣的感慨?從中暗含蘇軾怎樣的面對(duì)眼前的赤壁之景,蘇軾發(fā)出了怎樣的感慨?從中暗含蘇軾怎樣的
歷史背景當(dāng)時(shí),宋與西夏交戰(zhàn)慘敗,全軍覆沒(méi),死者約六十萬(wàn),宋神宗也抑郁而死,大宋王朝從此一蹶不振,美好江山,滿目凄涼。56歷史背景21歷史背景56蘇軾獨(dú)自歷險(xiǎn),無(wú)人能從。當(dāng)他登上峰頂后,突然“劃然長(zhǎng)嘯”。你如何理解蘇軾的“劃然長(zhǎng)嘯”?1、表達(dá)登上峰頂后的那種壯懷激烈的激昂之情,仿佛自己就是宇宙的精靈,天地的主宰。2、抒泄貶謫黃州以來(lái)心中所積壓的種種郁悶之意。
激昂的樂(lè)57蘇軾獨(dú)自歷險(xiǎn),無(wú)人能從。當(dāng)他登上峰頂后,突然“劃然長(zhǎng)嘯”。你蘇軾獨(dú)自歷險(xiǎn),無(wú)人能從。當(dāng)他登上峰頂后,突然“劃然長(zhǎng)嘯”。你長(zhǎng)嘯后蘇軾為何又“悄然而悲”、“凜乎不可久留”?這種情感在《前赤壁賦》里有體現(xiàn)嗎?與自然成為一體后,詩(shī)人又震撼于大自然的偉力,而深感個(gè)體的渺小,正如《前赤壁賦》所寫:“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”,高昂的情緒陡然低落,轉(zhuǎn)為高處不勝寒的憂懼、傷感。58長(zhǎng)嘯后蘇軾為何又“悄然而悲”、“凜乎不可久留”?這種情感在《長(zhǎng)嘯后蘇軾為何又“悄然而悲”、“凜乎不可久留”?這種情感在《面對(duì)大自然的偉力,蘇軾在激昂悲傷后,采取了什么的行動(dòng)?體現(xiàn)他怎樣的情感態(tài)度?順其自然,隨遇而安的淡泊。“反而登舟,放乎中流,聽(tīng)其所止而修焉。”59面對(duì)大自然的偉力,蘇軾在激昂悲傷后,采取了什么的行動(dòng)?體現(xiàn)他面對(duì)大自然的偉力,蘇軾在激昂悲傷后,采取了什么的行動(dòng)?體現(xiàn)他夜游赤壁情感經(jīng)歷的變化:江山不可復(fù)識(shí)劃然長(zhǎng)嘯凜乎不可久留聽(tīng)其所止而休無(wú)奈、驚嘆
激昂的樂(lè)
悲傷、恐懼隨遇而安的淡泊60夜游赤壁情感經(jīng)歷的變化:江山不可復(fù)識(shí)無(wú)奈、驚嘆激昂的樂(lè)悲傷夜游赤壁情感經(jīng)歷的變化:江山不可復(fù)識(shí)無(wú)奈、驚嘆激昂的樂(lè)悲傷第三段:積累詞語(yǔ)東:名詞作狀語(yǔ),向東裳:古人穿的下衣縞:原指白絹,此指白色西:向西飛,方位名詞作動(dòng)詞羽衣:名詞用作動(dòng)詞,穿著羽毛做的衣服翩躚:形容輕快地跳舞,飄然起舞俛:同“俯”,向下,低頭,和“仰”相對(duì)疇昔:過(guò)去,以前寤:睡醒,與“寐”相對(duì)戶:泛指門61第三段:積累詞語(yǔ)東:名詞作狀語(yǔ),向東26第三段:積累詞語(yǔ)東:名詞作狀語(yǔ),向東61第三段:積累詞語(yǔ)乎知識(shí)小積累(2):1)表示疑問(wèn)或反問(wèn)語(yǔ)氣??勺g為“嗎”“呢”。例如:此非孟德之困于周郎者乎?2)表示揣測(cè)語(yǔ)氣。譯為“吧”例如:愚人之所以為愚,皆出于此乎?3)表示感嘆語(yǔ)氣。“啊”“呀”例如:噫噓唏
,危乎高哉。4)用在形容詞和副詞詞尾。譯為“…..的樣子”或不翻譯。例如:浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止。62乎知識(shí)小積累(2):27乎知識(shí)小積累(2):62乎知識(shí)小積累(2):27乎二、作介詞,相當(dāng)于“于”1)介紹處所、時(shí)間?!霸凇薄暗健?。例如:今雖死乎此,比吾鄉(xiāng)鄰之死已后矣。2)表示動(dòng)作行為涉及的對(duì)象?!皩?duì)”“給”“向”“跟”例如:君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。3)表示比較。“比”例如:其聞道也亦先乎吾。63乎二、作介詞,相當(dāng)于“于”28乎二、作介詞,相當(dāng)于“于”63乎二、作介詞,相當(dāng)于“
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