高中語文第二單元11詠物詩四首子規(guī)教案3粵教版選修《唐詩宋詞元散曲選讀》

子規(guī)【教學(xué)目標(biāo)】知識與技能：1.了解詠物詩借物抒情，托物言志的特點(diǎn)。2.學(xué)習(xí)鑒賞詠物詩的步驟和技巧。情感態(tài)度價值觀：體會詩歌中包含的感情，體會“一枝一葉總關(guān)情”的生活感悟，并學(xué)習(xí)如何將自己的情感通過“一枝一葉”表達(dá)出來?！窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】了解詠物詩借物抒情，托物言志的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)鑒賞詠物詩的步驟和技巧?！窘虒W(xué)時數(shù)】一課時【教學(xué)方法】多媒體課件配樂朗誦互動、合作、探究【教學(xué)過程】引入新課同學(xué)們，這個世界真美好！這個世界給我們?nèi)绱硕嗟拿赖母袆樱】粗@姹紫嫣紅的春天，我時常感嘆生命的絢麗，看著那遼遠(yuǎn)無際的藍(lán)天，我時常感嘆宇宙的恒常，看到蓮花，我想起了純潔的愛情，看到楊柳，我感受到惜別的情意，看到黑幕中懸掛的一輪明月，我不禁想起了一首詩“楚楚心皎潔，盈盈清如晶。纖柔光似泉，斜移樹影傾?！闭^“一枝一葉總關(guān)情”，古代多少文人墨客借物抒情，借物述志，于詠物中寄情寓興，賦予所愛之物以深意，于是形成了我國古典詩歌的一道靚麗的風(fēng)景線——詠物詩（課件內(nèi)容：詠物詩——以客觀事物為描寫對象，或細(xì)致地刻畫它的色彩與形態(tài)，或借以抒懷興感的詩作）。今天，讓我們一起來學(xué)習(xí)詠物詩，一起來感受“一枝一葉總關(guān)情”的意蘊(yùn)。感知詩歌全班同學(xué)一起朗讀四首詩由各小組按照自己的方式每個小組朗誦一首詩。詩歌示范賞析1.師配樂朗誦《子規(guī)》2.提問：①詩中所詠“子規(guī)”為何物？詩歌中“子規(guī)”有什么特點(diǎn)？明確：子規(guī)：又叫杜鵑、杜宇、怨鳥。傳說為周時蜀國國君，后被迫遜位，死后魂魄化為鳥，啼聲悲哀。明確：詩歌中的“子規(guī)”：“杜宇冤亡積有時，年年啼血動人悲?！眰髡f周時蜀國國君，被迫遜位，死后魂魄化為鳥，啼聲悲哀，蜀人稱這種鳥為杜宇，以示對他的紀(jì)念。從這句詩中我們知道杜宇雖然死了很久了，但是由他化身的子規(guī)卻長年啼血哀鳴，使人悲痛扼腕。②詩中所寄何情？詩人如何將子規(guī)與感情融為一體？明確：此詩開始寫杜宇化鳥，題材通俗，但“若教恨魄皆能化，何樹何山著子規(guī)？”以反詰的語氣發(fā)問，由鳥及人，寫出了人世不平，表達(dá)了詩人憤世嫉俗之意，子規(guī)與詩人感情融為一體。③小結(jié)：景物特征：啼血物象內(nèi)在品質(zhì)：積冤、不平詩人經(jīng)歷、社會環(huán)境：蒙冤屈死之人多，社會黑暗。借詠?zhàn)右?guī)抒發(fā)了對歷代蒙冤屈死之人的同情和對社會黑暗的不滿。④拓展子規(guī)是詩歌中常用的意象，除了顧況的《子規(guī)》外，你還可以舉出其他例子嗎？材料：子規(guī)與冤屈杜宇冤亡積有時，年年啼血動人悲。（顧況〈子規(guī)〉）杜宇竟何冤，年年叫蜀門。至今銜積恨，終古吊殘魂。（杜牧〈杜鵑〉）傳聞望帝冤，底處最堪憐？（宋祁〈子規(guī)〉）

子規(guī)與時節(jié)春山杜鵑來幾日，夜啼南家復(fù)北家。（陳陶〈子規(guī)〉）

花時一宿碧山前，明月東風(fēng)叫杜鵑。（羅鄴〈聞杜鵑〉）

暮春滴血一聲聲，花落年年不忍聽。（李中〈子規(guī)〉）

山中二月聞杜鵑，百草爭芳已消歇。（洪炎〈山中聞杜鵑〉）

高林滴露夏夜清，南山子規(guī)啼一聲。（韋應(yīng)物〈聞子規(guī)〉）

子規(guī)與啼叫

“又聞子規(guī)啼月夜，愁空山”李白《蜀道難》

“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”秦觀《踏莎行》子規(guī)啼不歇，到曉口應(yīng)穿。況是不眠夜，聲聲在耳邊。王建〈夜聞子規(guī)〉高林滴露夏夜清，南山子規(guī)啼一聲。（韋應(yīng)物〈聞子規(guī)〉）

雨暗不離濃綠樹，月斜長吊欲明天。（吳融〈子規(guī)〉）

楚天空闊月沉淪，蜀魄聲聲似告人。（杜荀鶴〈聞子規(guī)〉）

春山杜鵑來幾日，夜啼南家復(fù)北家。（陳陶．〈子規(guī)〉）

花時一宿碧山前，明月東風(fēng)叫杜鵑。（羅鄴〈聞杜鵑〉）

帶月莫啼江畔樹，酒醒游子在離亭。（李中〈子規(guī)〉）

蜀月初殘夜，巴山欲曙天。（宋祁〈子規(guī)〉）

北窗移燈欲三更，南山高林時一聲。（洪炎〈山中聞子規(guī)〉）

子規(guī)與啼血棲霞山中子規(guī)鳥，口中血出啼不了。（顧況〈聽子規(guī)〉）

賀鑄《憶秦娥》“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”王令《送春》“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”

啼得血流無用處，不如緘口過殘春。（杜荀鶴〈聞子規(guī)〉）子規(guī)與杜鵑花蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。李白〈宣城見杜鵑花〉白居易〈山石榴寄元九〉杜鵑啼時花撲撲，九江三月杜鵑來，一聲催得一枝開。

自有沾花血，相和雨滴新。（賈島〈子規(guī)〉）

芳草迷腸結(jié)，紅花染血痕。（杜牧〈杜鵑〉）

年年春恨化冤魂，血染枝紅壓疊繁。（吳融〈秋聞子規(guī)〉）

蜀魄千年尚怨誰，聲聲啼血向花枝。（羅鄴〈聞子規(guī)〉）

斷腸思故國，啼血濺芳枝。（李山甫〈聞子規(guī)〉）

子規(guī)與“不如歸去”春山無限好，猶道「不如歸」。（范仲淹〈子歸〉）

聽杜宇聲聲，勸人「不如歸去」。（柳永〈安公子〉）

南北東西春總好，杜鵑何苦勸人歸。（王庭珪〈暮春感懷〉）

春鵑語，從來勸我，常道「不如歸」。（陳瓘〈滿庭芳〉）

自出錦江歸不得，至今猶勸別人歸。（楊萬里〈聞子規(guī)〉3．總結(jié)子規(guī)意象在古詩中的常用寓意：凄涼、哀傷、哀怨、思?xì)w、鄉(xiāng)思。4．背誦《子規(guī)》5.由《子規(guī)》這首詩歌的賞析，我們一起來總結(jié)一下詠物詩鑒賞的步驟和方法。有感情的朗讀詩歌提煉所寫物象描寫特征的詞語，分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)挖掘物象內(nèi)在品格和精神。抓住物與“志”的契合點(diǎn)。聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會環(huán)境，揣摩詩人所托之情，所言之志。體會詩人手法的高妙。拓展積累參考材料：既然是詠物詩，當(dāng)然要寫所詠之物的形態(tài)、色澤、特征，追求貼切逼真，但如果僅僅是客觀的描摹，滿足于形似，那也不是一首好的詠物詩。也就是說，不但要形似，而且要神似。

如“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛（行蹤漂泊不定），故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。”（李商隱《蟬》）這是一首詠物詩，以蟬喻作者自己。前四句寫蟬的艱難處境：由于自命高潔，總是食不果腹；雖然竭盡全力地叫，也是白費(fèi)精神，得不到同情。這實(shí)際是說詩人自己。下面四句則直抒胸臆。三聯(lián)上句說自己官位低微，無所歸依；下句說田園都荒蕪了，還做這個官干什么呢？透出要辭官歸隱的心意。尾聯(lián)又把自己的命運(yùn)和蟬聯(lián)系起來，從蟬的叫聲得到警示，醒悟到自己和蟬一樣清苦。作者是懷著崇敬和同情的心情寫蟬的，用蟬來警戒自己，要像蟬那樣保持清高和廉潔，即使政治環(huán)境惡劣，也永遠(yuǎn)不變初衷。2.通過所詠之物的特點(diǎn)，體悟詩人在描摹事物中所寄托的感情

陶淵明詠菊，抒寫自己悠閑適、不慕富貴的心境；陸游詠梅，表明自己為媚于俗、堅(jiān)守正義的氣節(jié)。由于作者的經(jīng)歷遭際、情趣愛好以至觀察角度的不同，即使寫同一事物，他們也往往會有不同的感受，表達(dá)出不同的感情來。當(dāng)然不是所有的詠物詩都含有詩人明確意識的寄托。但是一首優(yōu)秀的詠物詩，總是以其生動的形象和強(qiáng)烈的美感吸引讀者，而且有意無意地透過所詠之物，或流露詩人的人生態(tài)度，或寄寓美好的理解，或隱含生活的道理。這就是我們在讀解時要細(xì)加領(lǐng)悟的。

如“花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮。可憐日暮嫣香落，嫁與東風(fēng)不用媒?！保ɡ钯R《南國十三首》）這是李賀辭官回鄉(xiāng)居住在昌谷家中所作。詩中第一、二句是寫新花開，三、四句則寫暮春花落，通篇把花人格化?；ㄩ_時像越女那雙水靈靈的眼神和那副白里透紅的漂亮的臉蛋，美不勝收?？墒呛镁安婚L，一到日暮（暮春）百花凋零，落紅滿徑?！翱蓱z”乃惜花傷春之情，也是詩人自傷自悼之詞。末句則用擬人的手法寫落花身不由已的時候的狀態(tài)。從表面上看“嫁與東風(fēng)”是自愿，“不用媒”證明了這一點(diǎn)。其實(shí)嬌花又何嘗愿意離開枝頭?！凹夼c東風(fēng)”雖“不用媒”，仍是不自主的事情?；ㄊ㈤_時未嫁，而花凋零時始嫁，則培增惆悵。其實(shí)，這是一種悲劇的氣氛，卻從欣喜的情調(diào)來寫它。似乎反常，又合乎詩中旨趣之道。聯(lián)系詩人當(dāng)時的境況，詩人才不過二十多歲，正當(dāng)風(fēng)華正茂，卻不被當(dāng)局所用，懷才不遇，自生自滅，不勝悲凄。細(xì)味此情，便知詩人寫此詩的良苦用心。

3.、詠物詩中常用的藝術(shù)手法借物喻人、托物言志、比喻、象征、對比、正面描寫、側(cè)面烘托、擬人等四、學(xué)生合作探究，學(xué)習(xí)鑒賞詠物詩歌的方法。請同學(xué)們以四人小組為單位，隨意選擇剩下的任一首詠物詩進(jìn)行鑒賞。提示：四人小組中選一位同學(xué)朗讀詩歌。根據(jù)剛才學(xué)習(xí)的詠物詩歌的鑒賞步驟對詩歌提出問題并合作解決結(jié)合你們所找的材料，拓展延伸形成板書，派一位同學(xué)上臺投影出板書并介紹對詩歌的鑒賞情況。五、總結(jié)：同學(xué)們，通過今天的學(xué)習(xí)，我們知道古人詠物，意在寄情言志，相信大千世界會有一些事物讓你有所觸動的，就像我在課堂剛剛開始念的那首“詠月”詩，