議論文的寫作指導(dǎo)教學(xué)課件

議論文寫作指導(dǎo)議論文寫作指導(dǎo)在正確、深刻的基礎(chǔ)上力求新穎論點(diǎn)要正確，還要深刻議論文的寫作指導(dǎo)教學(xué)課件袖手于前而疾書于后——求深刻橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。——求新穎袖手于前而疾書于后——求深刻【議論文基本模式】啟感式

啟是指啟示類，感是指感想類。共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。

感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學(xué)評(píng)論。

根據(jù)材料寫議論文的基本寫法：由“引”、“證”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。

【議論文基本模式】啟感式

引：

引材料、亮觀點(diǎn)

議

：發(fā)議論

聯(lián)

：聯(lián)現(xiàn)實(shí)

結(jié)

：做結(jié)論

變式寫法有兩種，每一步的內(nèi)容與要求與常式寫法相同，只是步驟有變化：

l、"聯(lián)"－"引"一"議"一"結(jié)"：

2、"引"－"聯(lián)"一"議"一"結(jié)"。

引：

引材料、亮觀點(diǎn)

議

：發(fā)議論

閱讀材料，針對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象寫一篇思想評(píng)論。學(xué)校放了暑假，讀高二的李明想到假期有兩個(gè)月，天天在家里呆著又實(shí)在無(wú)聊，剛好他了解到父親的單位大門口的冰柜需要承包出去，單位可提供一個(gè)冰柜并供應(yīng)電力，每月只上繳400元人民幣。李明想到這個(gè)地方正處于繁華地段，冷飲生意一定紅火，打算承包這個(gè)冰柜，既可利用空余時(shí)間完成假期作業(yè)，又能學(xué)到課本以外不少東西，還能減輕家里的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。于是他連忙去征詢食品廠經(jīng)理的意見(jiàn)，經(jīng)理只說(shuō)不太放心，不過(guò)還是要他問(wèn)問(wèn)家里的意見(jiàn)，李明回家后，興沖沖地把自己的想法告訴了父母親，沒(méi)想到他們聽后非常生氣。父親認(rèn)為家里又不缺錢花，不如多看點(diǎn)書；母親覺(jué)得沿街哈喝，生怕兒子受了委屈，堅(jiān)決不讓去。一腔熱情得不到理解，李明越想越傷心，連夜寫了一封信給父母就離家出走了。

閱讀材料，針對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象寫一篇思想評(píng)論。學(xué)校放范文

可以填平的鴻溝

某校高二一學(xué)生暑假想承包一個(gè)冰柜，既可學(xué)到課本外的知識(shí)又可減輕家里經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，但良好的想法、一腔的熱情得不到父母的理解，因而傷心已極，離家出走。從這件事中，我們可以清楚地看到，父母與孩子之間思想上已出現(xiàn)了一道鴻溝。由此我們不得不發(fā)出呼吁：兩代人之間應(yīng)互相理解。范文可以填平的鴻溝

隨著改革開放的深人，人們的觀念也在不斷更新。年輕的一代容易接受新事物新觀念。他們的想法、做法都與上一代有著這樣那樣的不同，這時(shí)父母不應(yīng)該一概否定他們甚至責(zé)罵他們。時(shí)代不同了，我們?cè)跄芤蠛⒆右怀刹蛔兡?？作為父母，?yīng)與孩子多接觸，多了解，不要讓彼此的距離越拉越遠(yuǎn)，形成一道真正不可逾越的鴻溝。

隨著改革開放的深人，人們的觀念也在不斷更新。年輕

同樣，作為孩子，也應(yīng)設(shè)身處地地為父母著想，也許他們是有點(diǎn)守舊，不大能接受全新的東西，但他們是出于一片關(guān)心。記得報(bào)載一初中女學(xué)生成績(jī)不好，常受父母責(zé)打，終因厭世而自殺，她死后，父母哭得死去活來(lái)。著她的父母真的不關(guān)心她，又怎會(huì)如此之傷心呢？）因此，多與父母溝通，多告訴父母自己的想法，兩代人的思想就會(huì)自然而然地融合在一起。同樣，作為孩子，也應(yīng)設(shè)身處地地為父母著想，也許他們是

父母與子女之間存在思想上的差距，這已不是一個(gè)罕見(jiàn)的現(xiàn)象，為此而離家出走，棄世自殺的孩子時(shí)有所聞。唯今之計(jì)，父母所該做的是少一點(diǎn)嚴(yán)厲的批評(píng)、打罵，多一點(diǎn)真誠(chéng)的關(guān)懷，而孩子則該多體貼父母，理解父母的心情，切不可輕易悲觀厭世。

從一個(gè)中學(xué)生的離家出走，我們應(yīng)該警惕，不可再讓那條“溝”擴(kuò)大下去，理解與熱忱，是填平它的唯一途徑。鴻溝，是可以填平的，但需要兩代人共同的努力。

父母與子女之間存在思想上的差距，這已不

總評(píng)：本文為典型的“引一議一聯(lián)一結(jié)”的結(jié)構(gòu)形式。引材料，簡(jiǎn)明扼要；明觀點(diǎn)，要言不繁；發(fā)議論，情理相生；聯(lián)現(xiàn)實(shí)，有的放矢；作結(jié)論，善于照應(yīng)。

觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，標(biāo)題形象，語(yǔ)言準(zhǔn)確，是本文主要特點(diǎn)。

總評(píng)：本文為典型的“引一議一聯(lián)一結(jié)”的結(jié)構(gòu)形式。議論文的基本模式

總分式：先總說(shuō)后分說(shuō)，總說(shuō)提出中心論點(diǎn)，分說(shuō)部分則橫向開拓，分解論點(diǎn)，論證中心。

遞進(jìn)式:“是什么——為什么——怎么樣”即“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題一一解決問(wèn)題”的論證模式。

議論文的基本模式總分式范文

只有勤寫，才能善寫

勤寫者，何也？勤寫，顧名思義，就是堅(jiān)持不懈地練習(xí)寫作?？粗袊?guó)乃至世界文學(xué)史，那些大文豪無(wú)不是靠勤寫蜚聲文壇，流傳千古的。

勤寫到底有哪些益處呢？

首先，勤寫才能勤讀。作文一寫得多了，久而久之，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有不少不如人意的地方也有不少精彩的語(yǔ)句寫不出來(lái)，這樣，就會(huì)不自覺(jué)地驅(qū)使自己去翻開一部部“大部頭”，去鉆研、揣摩乃至模仿前人的語(yǔ)言，古人“讀

書破萬(wàn)卷，下筆如有神”講的就是這個(gè)道理。

范文只有勤寫，才能善寫

其二，勤寫才能勤看。作文里寫的無(wú)不是一些源生活而又高于生活的事情事物。需以對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的仔細(xì)

觀察為前提，文章作多了，終會(huì)有文思斷絕的時(shí)候，這時(shí)

就不得不擱下筆來(lái)，到生活中去走一走，看一看。尋找

新的發(fā)現(xiàn)來(lái)填補(bǔ)腦子里的空白。其三，勤寫才能勤思。勤寫當(dāng)然不是機(jī)械地重復(fù)

“爬格子”，也不是將有用的無(wú)用的材料一古腦兒堆砌起來(lái)，這就要求作者開動(dòng)腦筋，將其結(jié)構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體

這樣才算作成了一篇可讀的文章。

綜上所言，由勤寫可帶來(lái)勤讀、勤看、勤思，而這些

又無(wú)一不是“善寫”的前提與基礎(chǔ)。

其二，勤寫才能勤看。作文里寫的無(wú)不是一些源生

那么，怎

樣做到勤寫呢？依我之見(jiàn)，其法

有二。

法一：勤練隨筆。最好隨身自帶一本筆記本，當(dāng)有某種寫作沖動(dòng)或“靈感”時(shí)，就可以「即時(shí)」記下來(lái)。字?jǐn)?shù)多可上千，少則不到一二十來(lái)字，均可作為隨筆。法二：勤作摘抄。有人誤認(rèn)為摘抄只是單純的“抄”，這是錯(cuò)的。抄不是目的，抄好之后，隨時(shí)拿出來(lái)“玩賞”、誦記，便可成為自己的東西。摘抄對(duì)象，也不僅限于名言警句，名章名篇，只要你認(rèn)為是精彩的，皆可記下。法國(guó)大文豪雨果，就經(jīng)常上街記載路人言語(yǔ)，使得自己的文章通俗易懂。

勤寫的好處，不能—一盡述?？傊?，只有勤寫，才能善寫。

那么，怎

樣做到勤寫呢？依我之見(jiàn)，其法

有二。

總評(píng)：本文先從“為什么”角度進(jìn)行橫向開拓，闡述勤寫與善寫的關(guān)系，即勤讀、勤看、勤思是善寫的前提與基礎(chǔ)，然后從“怎么樣”的角度介紹勤寫的方法，縱橫結(jié)合，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。語(yǔ)言較準(zhǔn)確。

作者之所以能將勤寫分解為勤讀、勤看、勤思，他在下筆之前首先明確了善寫的前提，即要解決作文材料、生動(dòng)的語(yǔ)言與思維能力問(wèn)題，所以先闡述勤寫與讀看思的關(guān)系，再說(shuō)明勤寫與善寫的關(guān)系。因此，本文思維顯得較嚴(yán)密。

總評(píng)：【議論文】對(duì)照式

對(duì)照式，就是在中心論點(diǎn)提出之后，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過(guò)兩個(gè)方面的對(duì)照，突出說(shuō)明其中一個(gè)方面的正確性，另一個(gè)方面只起烘托、陪襯的作用。

【議論文】對(duì)照式范文

功夫在課外

對(duì)于某些同學(xué)來(lái)說(shuō)，作文難，難于上青天。謂予不信，請(qǐng)看——

鏡頭一：某生在作文課上，啃著筆頭，冥思苦想長(zhǎng)達(dá)三十分鐘之久，最終將語(yǔ)文課本第一課抄在作文紙上。

鏡頭二：某生考試時(shí)寫一篇題目為《高尚道德不能無(wú)》的作文，曰：“今年的7月1日，香港順利地回到了祖國(guó)的懷抱。我國(guó)各族人民都要有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。要從現(xiàn)在開始，要有一個(gè)高尚的道德品質(zhì)，在澳門回到祖國(guó)懷抱時(shí)，要有一個(gè)嶄新的面貌。"

（上面兩段從“是什么”角度擺現(xiàn)象。）范文功夫在課外

看了這兩個(gè)鏡頭，大家也許會(huì)覺(jué)得可笑。一笑之余，是否能看出點(diǎn)什么呢？俗話說(shuō)，“巧婦難為無(wú)米之炊”，上面兩生沒(méi)有生活儲(chǔ)備，因而寫不出有血有肉的文章來(lái)，只能是抄課文或東拉西扯，甚至把高尚的道德品質(zhì)和香港、澳門的回歸死拉硬拼在一起。這樣胡亂拼湊的大雜燴，恐怕沒(méi)有人喜歡品嘗吧。

（第三段從反面論證。以兩個(gè)學(xué)生作文時(shí)無(wú)話可寫為例，說(shuō)明作文要有生活積累。）

看了這兩個(gè)鏡頭，大家也許會(huì)覺(jué)得可笑。

陸游曾說(shuō)過(guò)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！疘試想屈原如果不是在流放時(shí)，深入地了解當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钆c疾苦，哪有《離騷》這樣的曠世名篇問(wèn)世呢？哪有"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"這樣的名句流傳千古呢？寫詩(shī)是這樣，寫其他的文章也不例外。蒲松齡落第后，奮然寫落第自勉聯(lián)以激勵(lì)自己。他為了寫出好的作品，就在路邊開了個(gè)茶鋪，路人要喝茶，只要給他講一個(gè)故事就可以了。他聽了十幾年的故事，搜集了大量的寫作材料，終于寫出了《聊齋志異》，成為我國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩。

（第四段從正面論證。以陸游的詩(shī)句與屈原、蒲松齡的創(chuàng)作為例，說(shuō)明深人生活，占有材料對(duì)寫作的重要性。）

陸游曾說(shuō)過(guò)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外

可見(jiàn)，有米下鍋，巧婦就好為炊了。寫作的功夫主要不在課內(nèi)，而在課外。我們課內(nèi)所學(xué)的只是一些最基本的骨架，真正要使文章“活”起來(lái)，使之有血有肉，那還得靠課外的功夫。只要把目光投向社會(huì)與生活，勤于搜集材料，儲(chǔ)備材料，就會(huì)變“沒(méi)啥寫”為“寫不完”了。

（第五照應(yīng)開頭同學(xué)作文狀況，聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)明寫作的功夫在課外。）

多一份熱情去投身生活；多一份理智去感悟生活去捕捉生活的閃光點(diǎn)，只有把功夫下在課外，才能給你帶來(lái)喜悅與成功。

可見(jiàn)，有米下鍋，巧婦就好為炊了。寫作

總評(píng)：本文特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)符合寫作要求；運(yùn)用了多種論證方法，有舉例、有引證，有喻證；語(yǔ)言比較流暢，能追求整散結(jié)合，有反問(wèn)，有對(duì)偶，有對(duì)比。

總評(píng)：基本模式：

啟感式、總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式。基本模式：

啟感式、總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式。

【寫作指導(dǎo)】1．字跡工整，卷面整潔；

2．用三至五分鐘時(shí)間在草稿紙上列出提綱（以后每次寫作都如此）；

3．寫前心理調(diào)適：高度集中注意力。心里暗示自己；考場(chǎng)即戰(zhàn)場(chǎng)，現(xiàn)在戰(zhàn)斗開始。（以后每次寫作都如此。）

【寫作指導(dǎo)】與尹師魯?shù)谝粫c尹師魯?shù)谝粫鴼W陽(yáng)修中國(guó)北宋政治家，文學(xué)家。唐宋古文八大家之一。字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。吉州永豐（今屬江西）人。歐陽(yáng)修自稱廬陵人，因?yàn)榧菰瓕購(gòu)]陵郡。歐陽(yáng)修中國(guó)北宋政治家，文學(xué)家。唐宋古文八大家之一。字永一代宗師－－歐陽(yáng)修北宋詩(shī)文革新，是中國(guó)文學(xué)史上繼唐代古文運(yùn)動(dòng)以后的又一次文風(fēng)改革，歐陽(yáng)修就是這場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖．他主張文章要切合實(shí)用，反對(duì)空談獵奇；文章應(yīng)當(dāng)反映現(xiàn)實(shí)生活，為政治服務(wù)．如《醉翁亭記》。他的詩(shī)也開創(chuàng)了北宋的詩(shī)風(fēng)，特點(diǎn)是“以文為詩(shī)”，詩(shī)中抒發(fā)議論，很多詩(shī)反映人民的痛苦，有現(xiàn)實(shí)意義，詞風(fēng)也清新．一代宗師－－歐陽(yáng)修北宋詩(shī)文革新，是中國(guó)文學(xué)史上繼唐代古文運(yùn)動(dòng)題解：這是一封朋友之間的書信。寫于宋仁宗景禧三年(1036)秋。這一年因上書論救革新派人士范仲淹，先被貶至郢州。其后歐陽(yáng)修因《與高司諫書》獲罪，被貶夷陵縣。這封信是到夷陵縣后寫的。題解：這是一封朋友之間的書信。寫于宋仁宗景禧三年(1036)歐陽(yáng)修與尹洙尹誅，字師魯，洛陽(yáng)人，是歐陽(yáng)修在政治上、文學(xué)上的摯友，范仲淹被貶時(shí)，尹洙官館聞?？?，他見(jiàn)朝廷敕榜朝堂，戒百官為朋黨，即上疏說(shuō)：“……今仲淹以朋黨被罪，臣不可茍免?！币虼吮毁H為監(jiān)郢州酒稅，先于歐陽(yáng)修離開開封。他一生懷才不遇，郁郁而終。歐陽(yáng)修與尹洙尹誅，字師魯，洛陽(yáng)人，是歐陽(yáng)修在政治上、文學(xué)上的預(yù)習(xí)：注音：見(jiàn)紿（）君貺（）惶（）迫沿汴（）絕淮（）郢（）柚（）茶舛（)老婢（）鼎鑊（）烹（）斬愚懦（）枕藉（）dàikuànghuángbiànhuáiy?ngyòubìhuòp?ngji?nuòchuan預(yù)習(xí)：注音：dàikuànghuángbiànhuáiy?n

尹師魯，歐陽(yáng)修的摯友，一生懷才不遇，郁郁而終.

他們是好友，兩人同是被貶，尹洙在歐陽(yáng)修被貶后，對(duì)歐陽(yáng)修的情況有所不解，就寫信詢問(wèn)。于是歐陽(yáng)修便寫下這封信回復(fù)他的詢問(wèn)。尹師魯，歐陽(yáng)修的摯友，一生懷才不遇，郁郁而終譯文：

第一段：歐陽(yáng)修叩首，師魯書記十二兄，以前在京城分別的時(shí)候，約定派人到河邊送行，已經(jīng)答應(yīng)了你，就派老仆人出城，但他返回卻說(shuō)沒(méi)看到你的船。那天晚上，等到收到你的信，才知道你停船等待我，責(zé)怪我沒(méi)有如約前來(lái)，我才知道老仆人偷懶前去而我被他騙了。

譯文：第二段：

我離開京城的時(shí)候，吏役百般嚴(yán)厲催促，比不上都促你離京的人有德行有禮節(jié)，讓我惶恐不知該做什么。因此,又沒(méi)有在京城給你回信,只能囑托王拱辰給你寫信時(shí)附上我歐陽(yáng)修的意思，當(dāng)初我打算從陸路前往夷陵，因?yàn)樘鞖馓珶?，加上無(wú)馬可騎，才改為水路舟行。順著流汴河渡過(guò)淮河，經(jīng)過(guò)大江，共走過(guò)五千里，經(jīng)過(guò)一百一十天才到達(dá)江陵府。在路上沒(méi)有寄信的地方，不知道王拱辰是否給你寫信說(shuō)明我的心意？

第二段：我離開京城的時(shí)候，吏役百般嚴(yán)厲催促，第三段：

等到來(lái)到這里問(wèn)當(dāng)?shù)厝?，他們說(shuō)這里距離郢州只有兩天路程，才高興能夠?qū)懛庑欧钌衔业膯?wèn)候。又見(jiàn)到我的家兄，說(shuō)有人見(jiàn)你到了襄州，估計(jì)現(xiàn)在回到郢州時(shí)間長(zhǎng)子。你是喜是憂我不問(wèn)也知道，急于知道的是你別后是否平安？以及家人在此生活怎樣不會(huì)十分埋怨吧？六郎舊病好了沒(méi)有？

第三段：等到來(lái)到這里問(wèn)當(dāng)?shù)厝?，他們說(shuō)這里距離郢州只有第四段：

我的行程雖然時(shí)間長(zhǎng)，但江湖上到處都有以前交往的朋友，常常有親朋好友往來(lái)，又沒(méi)有遇到大風(fēng)大浪，老母親借用算命先生的話，說(shuō)這次行程果然是平平安安。又聽說(shuō)夷陵地區(qū)出產(chǎn)米、面、魚，如同京城與洛陽(yáng)，又盛產(chǎn)梨、栗、橘、柚大筍、茶葉，都可供飲食，更加值得高興慶賀。昨天，因?yàn)閰蒉D(zhuǎn)運(yùn)使，跪拜節(jié)度使，這才令我感到自己就是縣令了！其它的情況都和過(guò)去一樣。

第四段：我的行程雖然時(shí)間長(zhǎng)，但江湖上到處都有以前交往第五段：

你在信中說(shuō)，懷疑我有疑忌自己（是否做錯(cuò)的）心思，這沒(méi)有別的，害怕責(zé)備別人太過(guò)分，以博取忠直的名聲?，F(xiàn)在回想這些，自己決定不再有懷疑自己的（做法）。然而你又說(shuō)我對(duì)朋友不了解，這似乎不明白我的內(nèi)心。當(dāng)時(shí)，給高若訥寫信的時(shí)候，已經(jīng)知道他不是個(gè)君子，在極其憤怒的情況下發(fā)作而痛切地責(zé)備他，并不是把他當(dāng)朋友們來(lái)對(duì)待的。他所伏特加丑事哪里值得驚訝？一路行來(lái)，很有人對(duì)我獲罪感到意外，并加以勸慰的人，這些人都是不了解我啊。你又說(shuō)我（獲罪）對(duì)不起母親的養(yǎng)育之恩，這話就不對(duì)了，獲罪即使死了，也不算對(duì)不起親人，這種觀點(diǎn)要見(jiàn)到你后才能詳細(xì)地給你解說(shuō)。

第五段：你在信中說(shuō)，懷疑我有疑忌自己（是否做思考：歐陽(yáng)修在信中主要是解答尹師魯疑問(wèn)，但解答疑問(wèn)一直到哪一段才出現(xiàn)?！?段那么開頭那一大段文字主要寫什么？——敘家常課文分為兩部分第一部分（1－4）敘述二人別后情形；第二部分（5－8）推心置腹談自己被貶后的思想。思考：歐陽(yáng)修在信中主要是解答尹師魯疑問(wèn)，但解答疑問(wèn)一直到哪一第六段：

宋朝五六十年來(lái)，天生這些人，明哲保身，謹(jǐn)小慎微，生活在世上，互相學(xué)習(xí)形成官僚作風(fēng)。突然看到我們這些人作正直的事，下層到做飯的老嫗（yù），也感到驚訝，互相議論。他們不知道古人常常做這樣的事，考慮說(shuō)的是否恰當(dāng)罷了。也有人很是贊嘆敢說(shuō)真話的人，這也是少見(jiàn)多怪的人?？畤@當(dāng)代人看不到過(guò)去這樣的事時(shí)間長(zhǎng)了！古代的極刑，都是斬殺人的東西，但有的人寧死也不失去正義，那么，他前去就刑，把極刑看得與赴宴睡覺(jué)一樣。有正直的君子，見(jiàn)到就死刑的人，明白他應(yīng)當(dāng)這樣，也不十分贊嘆。史書上記載這些人的原因，大概只是想警戒后代愚昧怯懦的人，讓后人明白人生有應(yīng)當(dāng)去死而不應(yīng)逃避的事情，并不是把它當(dāng)作奇特的事而讓人感到驚訝。慶幸現(xiàn)在用刑十分仁慈，沒(méi)有這樣的極刑，假如真有而且又有一個(gè)人受刑，不知道當(dāng)代的人會(huì)做出什么樣驚駭?shù)臉幼?。那么，我們也自然閉口不會(huì)做以前直言而諫的事了。住在清閉幽僻的地方，每天只知道提升自己的道德罷了。這些事情本不必說(shuō)，但你的信中有說(shuō)我疑忌自己所做過(guò)事的話，有必要讓你知道我是怎樣對(duì)待那件事的，所以，大概給你說(shuō)說(shuō)。

第六段：宋朝五六十年來(lái)第七段：

安道與我在楚州的時(shí)候，談及人生禍福之事十分詳細(xì)，安道也認(rèn)為是這樣。等到到達(dá)夷陵府寫出，這之后，他才明白我對(duì)待人生禍福的態(tài)度。又常常與安道說(shuō)，經(jīng)?？吹角按忻娜宋铮?dāng)他談?wù)撌朗碌臅r(shí)候，慷慨激昂不怕犧牲，真的像明白正義的人，等到到了發(fā)配的地方，就傷心埋怨嘆息，有把忍受不了困苦憂愁寫在文章中，他們心中的歡喜悲愁與一般人沒(méi)有什么不同，即使像韓愈也不免受此影響，我用這事告誡安道千萬(wàn)不要寫悲傷的文章。你看到我這話，我對(duì)待被貶之事的態(tài)度就可以明白了。近代人也有因?yàn)樯蠒允卤毁H職的，然而，有的人孤傲放蕩狂放沉迷酒中，自稱以大事為自負(fù)，不拘小節(jié)。所以，和你分別時(shí)，勉勵(lì)自己更加謹(jǐn)慎做好本職工作，不酗（xù）酒。這事我現(xiàn)在還遵守諾言。咽喉疾病自從出了京城就好了，到現(xiàn)在不曾飲酒。到任后勤于政事，來(lái)懲罰自己在洛陽(yáng)時(shí)的懶散。

第七段：安道與我在楚州的時(shí)候，談及人生禍福之事第八段：

夷陵有一條路，只須幾天就可以到達(dá)郢州，能夠靠仆人來(lái)來(lái)往往。秋天天氣寒冷，千萬(wàn)要保重身體。不一一說(shuō)了。歐陽(yáng)修叩首。第八段：夷陵有一條路，只須幾天就可以到達(dá)郢州，學(xué)習(xí)第二部分1、朗讀第5段，其他同學(xué)思考：本段中作者回答尹師魯?shù)膸讉€(gè)疑問(wèn)？各反映出作者什么態(tài)度？其核心內(nèi)容是什么？一“疑修有自疑之意者”

——“今而思之，自決不復(fù)疑也”二疑歐陽(yáng)修“暗于朋友”

——“此似未知修心”三疑歐陽(yáng)修“非忘親”——“此又非也”、“此事須相見(jiàn)，可盡其說(shuō)也”核心內(nèi)容：在于解釋自己并非“暗于朋友”，所作所為理智冷靜，立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度鮮明。第6段學(xué)習(xí)第二部分一“疑修有自疑之意者”核心內(nèi)容：第6段１、對(duì)于尹師魯對(duì)作者與高若訥關(guān)系的誤解，作者怎樣予以解釋的？當(dāng)與高書時(shí)，蓋已知其非君子，發(fā)于極憤而切責(zé)之，非以朋友待之也。２、對(duì)于四人被貶，而招致的眾口議論，作者怎樣看待？五六十年來(lái)，天生此輩，沉默畏慎，布在世間，相師成風(fēng)。疑問(wèn)？可引用原文來(lái)回答：１、對(duì)于尹師魯對(duì)作者與高若訥關(guān)系的誤解，作者怎樣予以解釋的？３、臨別前，尹魯曾怎樣囑托作者？作者又是怎樣做的？益慎職，無(wú)飲酒。至今不曾飲酒，到縣后勤官，以懲洛中時(shí)懶慢矣。４、歐陽(yáng)修是怎樣看待自己被貶的？“得罪雖死，不為忘親”，雖被貶，也須“居閑僻處，日知進(jìn)道而已”；告誡他的志同道合者不要仿效那些“被貶者”。他自己嚴(yán)格要求自己，“至今不曾飲酒”，抱著既不悲觀也不放縱自己的態(tài)度，還勉勵(lì)同志“慎勿作戚戚之文”，要振作精神，充滿積極向上的氣概。３、臨別前，尹魯曾怎樣囑托作者？作者又是怎樣做的？課文小結(jié)

歐陽(yáng)修的這封信是答復(fù)尹洙詢問(wèn)的，把言事得罪朝廷視為固然，不以遷謫之情縈懷。在貶所勤官慎職，不作窮愁的文字，更凸現(xiàn)了泰然的心境。全文行文樸實(shí)，如同敘家常一般，充滿著漫馨和理解，對(duì)于同遭貶謫的朋友而言，這便是最好的鼓勵(lì)和支持了。課文小結(jié)歐陽(yáng)修的這封信是答復(fù)尹洙詢問(wèn)的，把言事課堂練習(xí)1、寫出下列加紅色字詞的活用情況始謀陸赴夷陵非以為奇而詫人2、寫出下列句子中的句式特點(diǎn)（1）方悟此奴懶去而見(jiàn)紿（2）然師魯又云暗于朋友（3）其心歡戚無(wú)異庸人（