漢字文化講稿6文化語音學全校公選課件

著名社會語言學家陳原:

語言感情是一種很奇特的現(xiàn)象，也許是因為他生下來就孕育在其中并時刻在使用這種媒介，使他覺得分不開，而且最能表達他自己。這是一種心理現(xiàn)象，同時也是一種社會現(xiàn)象。我在這里稱之為語言感情的東西，是有物質基礎的，是從千百年世世代代共同生活而又共同使用同一種交際工具因而形成的。這不是生理現(xiàn)象，而是社會、心理現(xiàn)象。著名社會語言學家陳原:1可以斷言，盡管普通話——公用語——被推廣得極有成效（毫無疑問這是完全必須的），上海人在外地見面、廣東人在外地見面，還是寧愿說他的滬方言或粵方言。這不能歸結為地方主義，這是一種不可用暴力禁壓的社會習慣。禁壓一種語言，甚至禁用一種方言，是完全無效的，而且會招引很大的反感，導致激烈的社會矛盾。少小離家老大還、鄉(xiāng)音未改鬢毛衰?？梢詳嘌裕M管普通話——公用語——被推廣得極有成效（毫無疑問2陰聲韻和陽聲韻、入聲韻（《聲聲慢》覓、戚、息、急、識。積、摘、黑、滴、得）言語音聲的洪亮高揚與幽細低抑→好：hao-hQ-：北方人和蘇州人。就漢字而言，方言區(qū)中人們對漢字的不同讀音（方音）與文化現(xiàn)象也有一定關系。陰聲韻和陽聲韻、入聲韻（《聲聲慢》覓、戚、息、急、識。積、摘3二方音與文化1、漢語方言的歷史方言是民族語言的地方分支，是局部地區(qū)的人們使用的語言。早在《左傳》《孟子》里，已有齊語、楚語之分。優(yōu)勢文化、優(yōu)勢方言瞧不起地方方言，主要表現(xiàn)在對語音的歧視上?？鬃印闲U鴃舌；現(xiàn)代廣東話→鳥語。二方音與文化4漢代揚雄的《方言》把西漢時期的方言劃為13個。當今大致可以分為七大區(qū)：北方方言、吳方言、閩方言、粵方言、客家方言、湘方言、贛方言。漢代揚雄的《方言》把西漢時期的方言劃為13個。5漢字文化講稿6文化語音學全校公選課件6次方言：東北官話、北京官話、西南官話、江淮官話方言點-方言小片-土語群-土語有時同一方言點內(nèi)往往還有差別、如丹陽方言處于吳語和江淮官話交界處、十分復雜、當?shù)厝朔Q“四門十八腔”，俗言“十里不同音、五里不同俗”。次方言：東北官話、北京官話、西南官話、江淮官話7漢字文化講稿6文化語音學全校公選課件8漢語方言縱然十分復雜多樣，作為漢語變體的各種方言，還是有著不少共同點。它們之間最大的特征是共用一套漢字符號系統(tǒng)，有一批共同的詞匯單位，有大致統(tǒng)一的語法結構和有著整套關系密切的音系。漢語方言縱然十分復雜多樣，作為漢語變體的各種方言，還是有著不92方言研究的作用。1)保護祖國文化遺產(chǎn)語言是人類文明歷史、人口變遷的活化石。從中可看到人口遷移、民族文化交流、古代政治經(jīng)濟地理等演變痕跡。金壇話百年變遷：太平天國戴王：鐵打金壇、紙飄丹陽、風吹溧水。2方言研究的作用。10Ⅰ、語音：蘇州新派舌尖前后不分。Ⅱ、詞匯：南京老派：手勒兒→手帕；捋繩兒→窗簾；孟浪→冒失。揚州老派：太太、爹爹、姆媽；新派：奶奶、爸爸、媽媽。Ⅰ、語音：11潮州話：走路→行路、吃飯沒有→食未。張家港：釜冠→鍋蓋。Ⅲ、語法：武漢方言老派：吃得飯成；打得老虎死。如皋：你打不我過。方言對研究漢語語音、詞匯、語法的歷史變遷有重要價值。潮州話：走路→行路、吃飯沒有→食未。122）對推普工作的作用研究方言和推普不矛盾聯(lián)系方言特點、事半而功倍南京→這是難的、藍的◎水缸里的水流了出來湖南→h/f：2）對推普工作的作用13來糊我的粉紅活佛龕、會糊我的粉紅活佛龕、不要亂糊胡糊糊壞了我的粉紅活佛龕。來糊我的粉紅活佛龕、會糊我的粉紅活佛龕、不要亂糊胡糊糊壞了我143）對學習外語的作用吳語、江淮話中入聲→日語促音；吳語中的全濁輔音→英語、日語全濁輔音?！蚍蠢鷣硎强的罚╟ome）去是谷（go）雪堂雪堂（sitdown）請儂坐、自家兄弟勃拉茶（brother）爺要發(fā)茶（father）娘賣茶（mother）→洋涇浜英語。3）對學習外語的作用15漢字文化講稿6文化語音學全校公選課件164）研究漢民族發(fā)展史語言是文化的鏡子、方言好似地方文化的鏡子。方言和人文地理、交通地理、歷史移民、民俗民風、中外文化交流、栽培植物發(fā)展史都有密切關系。4）研究漢民族發(fā)展史17從淮南越長江（吳越）經(jīng)浙南（甌越）到閩地，上古都是東南百越的范圍。屬漢藏語系的壯侗/侗臺/黔臺語族，與今東南亞語言如泰語等同源。從淮南越長江（吳越）經(jīng)浙南（甌越）到閩地，上古都是東南百越的18中原南遷居民對東南越語的影響由北向南依次減弱：江淮全覆蓋、江南深融合、浙北淺融合、浙南深滲透、閩地淺滲透。閩語不是從作為漢語方言的古吳語中分化出來、而是中原漢語對百越語言漢語化程度較低的結果。吳語和閩語的底層來源都是百越。中原南遷居民對東南越語的影響由北向南依次減弱：19旁證之一：骨髓配對臺灣的骨髓庫對南方患者配對的成功率比北方患者高出數(shù)倍，對白人、黑人幾乎為零。旁證之一：骨髓配對20旁證之二漢劉向《說苑》中的《越人歌》-記音。梁啟超：翻譯史上的第一部杰作濫兮忭草濫予，昌枑澤予？昌州州葚，州焉乎秦胥胥。縵予乎昭澶秦逾、滲惿隨河湖旁證之二21今夕何夕兮搴舟中流，今日何日兮得與王子同舟？蒙差被好兮不訾之詬恥，心口懷而不絕兮得知王子。山有木兮木有林，心悅君兮君不知。用楚語翻譯，多出了22個字。今夕何夕兮搴舟中流，今日何日兮得與王子同舟？蒙差被好兮不訾之22夜晚哎、歡樂相會的夜晚，我好害羞，我善搖船，搖船渡越、搖船悠悠啊，高興喜歡！鄙陋的我啊、王子殿下竟高興結識，隱藏心里在不斷思戀哪！鄭張尚芳——把漢字依古音用侗臺語里文字形式較古的泰文為主進行譯解。夜晚哎、歡樂相會的夜晚，23玉米在各地方言中的稱呼：玉麥（南寧）、包谷（武漢）、包蘆（南京）、六谷（寧波）、棒子（濟南）、黍麥（溫州）、玉蜀黍（洛陽）、玉蘆書（揚州）、包粟（黎川）、珍珠米（上海、丹陽）、粟米（東莞）、御麥（蘇州），玉米在各地方言中的稱呼：24異稱多說明原產(chǎn)地很可能不在中國。廈門稱為番麥。結合資料可知原產(chǎn)南美洲，明代傳入我國，始稱御麥。明朝田藝蘅《留青日記》記為御麥御、玉在北方話同音，后來寫作玉。異稱多說明原產(chǎn)地很可能不在中國。255）有助于對語言和文學作品的理解Ⅰ、作品：《紅樓夢》史湘云行酒令，拿丫頭們開玩笑：這鴨頭不是那丫頭，頭上哪討桂花油？南方人不可笑：A？

o。5）有助于對語言和文學作品的理解26劉姥姥聽見這般音樂、且又有了酒、越發(fā)喜的手舞足蹈起來……黛玉笑道：“當日圣樂一奏、百獸率舞、如今才一牛耳。”（41回）劉、牛諧音為江淮官話。劉姥姥聽見這般音樂、且又有了酒、越發(fā)喜的手舞足蹈起來……黛玉27《紅樓夢》第45回：金蘭契互剖金蘭語風雨夕悶制風雨詞擬春江花月夜之格，乃命其詞曰《秋窗風雨夕》《紅樓夢》第45回：28秋花慘淡秋草黃、耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡、那堪風雨助凄涼！助秋風雨來何速、驚破秋窗秋蒙綠。抱得秋情不忍眠、自向秋屏移淚燭。淚燭搖搖爇短檠、牽愁照恨動離情。誰家秋院無風入、何處秋窗無雨聲！羅衾不奈秋風力、殘漏聲催秋雨急。連宵脈脈復颼颼、燈前似伴離人泣。寒煙下院轉蕭條、疏竹虛窗時滴瀝。不知風雨幾時休、已教淚灑窗紗濕。秋花慘淡秋草黃、耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡、那堪風雨助凄29共20句“速、綠、燭”；“力、急、泣”揚州同韻。林黛玉原籍蘇州、在揚州長大。曹雪芹諳熟揚州話。共20句30Ⅱ、語言：癟三。清末、吸鴉片淪為乞丐、偷兒、瘦、縮頸聳肩，三根筋挑著一個頭，頭肩山立、肩窩凹陷，像個擱筆的筆架，筆架也稱“筆山”、文人以筆山嘲煙鬼。筆山與癟三在上海話中同音，前者太雅、于是訛寫成癟三。Ⅱ、語言：31西崽。魯迅雜文稱洋奴為“西崽相”，《漢語大詞典》“亦作西仔。舊時指在洋行或西式餐館等行業(yè)中服雜役的中國人，限于男性、帶有鄙視的意思?！闭Z源boy，音譯為仆歐、仆役，boy這一行當、又可譯為“侍者”，“侍者”在粵語中讀如“西崽”。于是一些正直文人如吳趼人、陳天華、魯迅筆下，“西崽”的寫法就帶上了特殊的諷刺意味。西崽。魯迅雜文稱洋奴為“西崽相”，《漢語大詞典》“亦作西仔。326）其它作用方言區(qū)各大城市方言頻率的統(tǒng)計，對于設計現(xiàn)代化通訊線路、提高通訊效率可以提供必要的有關語音頻率的數(shù)據(jù)。公安系統(tǒng)根據(jù)方言的特點、可以幫助識別罪犯、提高破案率。地方戲曲的欣賞等。

6）其它作用333現(xiàn)代漢語7大方言區(qū)簡介

1）北方方言區(qū)夏商開始傾向于建立以中原地區(qū)為中心的統(tǒng)一的政治實體。春秋時孔子稱民族共同語為“雅言”。庌子所雅言、詩、書、執(zhí)禮，皆雅言也。3現(xiàn)代漢語7大方言區(qū)簡介34漢朝楊雄稱為通語北宋人沈括第一次提出“北人音”概念1153年金定都北京（元大都）元周德清《中原音韻》：余嘗于天下都會之所、聞人間通濟之言……四海同音、上自縉紳論治道、及國語翻譯，國學都授、言語，下至訟庭理民，莫非中原之音。漢朝楊雄稱為通語35明朝張位稱為“官話”（《問奇集》：江南都患齒音不清、然此亦官話中鄉(xiāng)音耳。民國時統(tǒng)稱為“國語”。建國之初稱為“標準語”。1955年10月，定為“普通話”。明朝張位稱為“官話”（《問奇集》：36范圍包括：東北、華北、西北（少數(shù)民族除外）、西南。北方話語音之所以變得較簡單，跟歷史上外族的多次大融合有關。漢人中70%使用北方方言。范圍包括：372）吳方言過去以蘇州話、現(xiàn)在以上海話為代表。占漢族人口的8.4%，近9000萬人?，F(xiàn)在的蘇南、上海、浙北地區(qū)。2）吳方言38辛棄疾.山東歷城人。清平樂·村居：茅檐底小、溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東、中兒正織雞籠，最喜小兒亡賴（狡猾），溪頭臥剝蓮蓬。*氣管炎-妻管嚴辛棄疾.山東歷城人。39日語中漢音、吳音、唐音、宋音◎漢音→唐代標準發(fā)音（《切韻》、《唐韻》、守溫36字母，詩歌韻文：行コゥ）。吳音→最古、從南方中國傳入（行：ギョウ，佛教用語多用吳音，也稱和音）。唐音→宋元明清中國音總稱，主要是江南發(fā)音（行燈ァンドン）。宋音→入宋僧（唐末至元初、屬唐音）。

日語中漢音、吳音、唐音、宋音403）閩方言區(qū)4.2%。福州（閩北）、廈門話（閩南）?！度街尽罚河兰沃畞y、衣冠南渡、入閩者八族。（晉移民）南明永歷15年鄭成功率大批閩南人入臺。1907年的《日臺大辭典》：臺灣講漢語284萬人、講閩南話230萬人，合計81%（現(xiàn)在2000多萬人口）。3）閩方言區(qū)414）粵方言區(qū)5%。百越、百粵，秦始皇派趙佗率50萬大軍謫戍，南宋末年大量皇室入粵。rose紅酒→蜜桃紅→美酡露→未妥。4）粵方言區(qū)425）客家方言區(qū)4%。相對于土著而言。東晉永嘉之亂、唐末至宋、蒙古南下，三次從河南、安徽南部的漢人遷入今廣東、福建、江西交界地帶（184個縣）。廣東梅縣為純客縣。海外對客家文化研究較多?；乩仁浇ㄖ?。5）客家方言區(qū)436）湘語區(qū)5%。古為楚語。今剩湖南湘資沅流域的35個縣。有頂音。7）贛語區(qū)2.4%。今江西、湖南一部，形成于宋。與客家不同的是、由南遷漢人的語言和土著語言相互滲透而成。

6）湘語區(qū)44三諧音與文化語言運用過程中借助于音同或音近的語音特點來表達意思、從而造成一種特殊效果的各種語言現(xiàn)象。三諧音與文化45一種語言中的諧音成分跟該語言的語音結構固然有直接的關系，更重要的是他還跟一定的文化傳統(tǒng)和民族心理相聯(lián)系，弄清楚漢語諧音和漢民族文化的關系，有助于人們理解和掌握漢語交際語言，還可尋覓出詞語的文化淵源，從中窺探語言和文化的密切關系。一種語言中的諧音成分跟該語言的語音結構固然有直接的關系，更重46施氏食獅史：石室詩士施氏、嗜獅、誓食十獅。氏時時適市視獅、適十獅適市、氏恃矢勢、使十獅逝世。氏適石室食獅、石室濕、氏拭石室、試食十獅尸、食時、始識是十獅尸、實十石獅。施氏食獅史：石室詩士施氏、嗜獅、誓食十獅。氏時時適市視獅、適47漪姨——漪姨倚椅，悒悒，疑異疫，宜詣醫(yī)。醫(yī)以宜以蟻胰醫(yī)姨。醫(yī)以億弋弋蟻。億蟻殪，蟻胰溢。醫(yī)以億蟻溢胰醫(yī)姨，姨疫以醫(yī)。姨怡怡，以夷衣貽醫(yī)。醫(yī)衣夷衣，亦怡怡。噫！醫(yī)以蟻胰醫(yī)姨疫，亦異矣；姨以夷衣貽醫(yī)，亦益異矣！

漪姨——漪姨倚椅，悒悒，疑異疫，宜