第十課-歷史規(guī)律與人生目標(biāo)課件

北京市商務(wù)管理學(xué)校德育課教研組中等職業(yè)教育德育課課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材第四單元順應(yīng)歷史潮流樹(shù)立崇高的人生理想第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)北京市商務(wù)管理學(xué)校德育課教1第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)一、歷史規(guī)律和人的活動(dòng)二、人生目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展三、人生目標(biāo)和個(gè)人成長(zhǎng)四、正確確立自己的人生目標(biāo)第四單元第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)一、歷史規(guī)律和人的活動(dòng)第四單元2鄧小平名言

封建社會(huì)代替奴隸社會(huì),資本主義代替封建主義,社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義，這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。——鄧小平思考1:鄧小平的這段話論述了什么問(wèn)題？思考2:為什么一種新的社會(huì)制度必然會(huì)代替舊的社會(huì)制度？決定社會(huì)發(fā)展的根本矛盾是什么？思考3:人是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)者，個(gè)人和社會(huì)發(fā)展之間是什么關(guān)系？既然社會(huì)歷史發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，那么作為個(gè)人如何順應(yīng)歷史潮流，在社會(huì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)？鄧小平名言封建社會(huì)代替奴隸社會(huì),資本主義代替封建主3一、歷史規(guī)律和人的活動(dòng)第十課一、歷史規(guī)律和人的活動(dòng)第十課4物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

思考:決定物質(zhì)資料的生產(chǎn)水平不斷提高的因素是什么？

物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)5原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)（共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段）（約幾百萬(wàn)年）（約3000年）鐵制工具（約1163年）蒸汽機(jī)電力計(jì)算機(jī)原子能空間技術(shù)社會(huì)化大生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律示意圖（約230年）

石器金屬工具生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)（約幾百萬(wàn)年6生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定反作用上層建筑決定反作用意識(shí)形態(tài)制度和設(shè)施生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定反作用上層建筑決定反作用意識(shí)形態(tài)71.社會(huì)歷史的發(fā)展有其客觀規(guī)律性

生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是歷史發(fā)展規(guī)律。社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的，社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。1.社會(huì)歷史的發(fā)展有其客觀規(guī)律性8西安事變?nèi)毡景l(fā)動(dòng)侵略我國(guó)東北的”九一八”事變后，蔣介石采取”攘外必先安內(nèi)”的政策，對(duì)日本侵略者節(jié)節(jié)退讓，卻打內(nèi)戰(zhàn)，圍剿中國(guó)共產(chǎn)黨的紅軍，鎮(zhèn)壓民主力量。在共產(chǎn)黨影響下，國(guó)民黨愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城將軍，發(fā)動(dòng)震驚中外的“西安事變”，逼蔣抗日。西安事變?nèi)毡景l(fā)動(dòng)侵略我國(guó)東北的”九一八”事變9

“西安事變”促成了國(guó)共兩黨的第二次合作和全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。從歷史現(xiàn)象看,張楊兩位將軍的義舉和“西安事變”這一看似偶然事件的發(fā)生，改變了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的走向，影響了中國(guó)歷史的進(jìn)程，使全國(guó)人民停止內(nèi)戰(zhàn)，共同抗敵,使中國(guó)社會(huì)進(jìn)入戰(zhàn)勝帝國(guó)主義的歷史潮流?！拔靼彩伦儭贝俪闪藝?guó)共兩黨的第二次合作和10恩格斯名言

社會(huì)發(fā)展史卻有一點(diǎn)是和自然發(fā)展史根本不同的……在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的，是具有意識(shí)的經(jīng)過(guò)思考和憑激情行動(dòng)的，追求某種目的的人；任何事情的發(fā)生，都不是沒(méi)有自覺(jué)意圖,沒(méi)有預(yù)期目的的。恩格斯名言社會(huì)發(fā)展史卻有一112.人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律有其特殊性社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律有其特殊性，因?yàn)樯鐣?huì)規(guī)律的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)人的自覺(jué)實(shí)踐活動(dòng)，它是由無(wú)數(shù)人共同作用形成合力的結(jié)果，是無(wú)數(shù)偶然事件的總和構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展。2.人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律有其特殊性12“北平和平解放”案例解放前的北平“北平和平解放”案例解放前的北平13

談到北平解放，必然談到傅作義將軍，當(dāng)時(shí)蔣家王朝大勢(shì)已去，祖國(guó)解放成為必然的趨勢(shì)，傅作義將軍順應(yīng)時(shí)代潮流，站在人民方面，保護(hù)北京古都，推動(dòng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)歷史進(jìn)程的發(fā)展，為北平解放做出貢獻(xiàn)?？梢?jiàn)社會(huì)規(guī)律是決定社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，但是具體的歷史進(jìn)程是需要人的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。傅作義將軍談到北平解放，必然談到傅作義143.社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)需要人的創(chuàng)造性的活動(dòng)

社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)需要人的創(chuàng)造性的活動(dòng)。個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互聯(lián)系、相互促進(jìn)又相互制約。因此，自覺(jué)認(rèn)識(shí)并運(yùn)用社會(huì)發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮自己的聰明才智，做對(duì)社會(huì)有用的人，應(yīng)是每個(gè)人的人生目標(biāo)。3.社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)需要人的創(chuàng)造性的活動(dòng)15徐向前案例黃埔軍校是國(guó)民黨在1924年成立的一所培養(yǎng)軍事政治人才的學(xué)校。在這所學(xué)校第一期的畢業(yè)生中,有這樣兩個(gè)人：一個(gè)是中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人、軍事家徐向前，一個(gè)是國(guó)民黨的高級(jí)將領(lǐng)、陸軍一級(jí)上將胡宗南。當(dāng)年他們都很有志向有才華，在黃埔軍校畢業(yè)之后，都曾被留校，都參加過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)并擔(dān)負(fù)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。徐向前案例黃埔軍校是國(guó)民黨在1924年成立的16但是后來(lái)，一個(gè)參加了共產(chǎn)黨，一個(gè)參加了國(guó)民黨，一個(gè)為了推翻三座大山進(jìn)行艱苦奮斗，一個(gè)為蔣家王朝賣命，其結(jié)果一個(gè)成為黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，一個(gè)最后敗逃臺(tái)灣。青年學(xué)生要了解社會(huì)的發(fā)展，遵循其中的規(guī)律，并確定好自己的人生目標(biāo)。但是后來(lái)，一個(gè)參加了共產(chǎn)黨，一個(gè)參加了17二、人生目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展二、人生目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展181.人的動(dòng)機(jī)必須符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律

社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人生目標(biāo)之間存在必然的聯(lián)系，社會(huì)發(fā)展規(guī)律是客觀的，但需要通過(guò)社會(huì)成員有意識(shí)、有目的的參與才能實(shí)現(xiàn)。人的動(dòng)機(jī)是主觀的，具有認(rèn)識(shí)規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律的能動(dòng)性。人的動(dòng)機(jī)正確了，就可以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)，反之，就會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

1.人的動(dòng)機(jī)必須符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律19“周恩來(lái)”的案例少年周恩來(lái)黃埔軍校周恩來(lái)國(guó)家總理周恩來(lái)“周恩來(lái)”的案例少年周恩來(lái)黃埔軍校周恩來(lái)國(guó)家總理20

周恩來(lái)早在中學(xué)讀書(shū)時(shí)，就立下”為中華崛起而讀書(shū)”和“志在四方”的人生目標(biāo)，正是這一正確的人生目標(biāo)，支配他朝著正確的目標(biāo)前進(jìn)，并為中國(guó)革命和世界革命作出杰出貢獻(xiàn)，受到中國(guó)人民和世界人民的愛(ài)戴。問(wèn)題:周恩來(lái)的人生目標(biāo)和當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展之間是一個(gè)什么樣的關(guān)系？

周恩來(lái)早在中學(xué)讀書(shū)時(shí)，就立下”21啟示:

符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的人生目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展的方向一致，與社會(huì)發(fā)展的要求相融，這樣的目標(biāo)不僅能實(shí)現(xiàn)，而且還會(huì)促進(jìn)和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。啟示:22打工仔案例

有一位貧困山區(qū)的有志青年進(jìn)城打工。他給自己設(shè)立的人生目標(biāo)是成為一名企業(yè)家，讓自己的家鄉(xiāng)富裕起來(lái),他回到家鄉(xiāng)，在黨的惠農(nóng)政策的支持下,帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們，利用自然資源，發(fā)展無(wú)公害食品，為家鄉(xiāng)致富作出貢獻(xiàn)，他的人生目標(biāo)和時(shí)代發(fā)展相一致，顯示了重要的功用。啟示:只有符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和個(gè)人實(shí)際的人生目標(biāo)才是正確的，才能夠走向人生成功。打工仔案例有一位貧困山區(qū)的有志青年進(jìn)城打工。23高爾基名言

一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才能實(shí)現(xiàn)越快,對(duì)社會(huì)就越有益,我確信這也是一個(gè)真理。高爾基名言一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才能24三、人生目標(biāo)和個(gè)人成長(zhǎng)三、人生目標(biāo)和個(gè)人成長(zhǎng)25閱讀與感悟：通過(guò)閱讀，說(shuō)一說(shuō)：(1)自己最喜歡這篇文章的哪些語(yǔ)句。(2)從這些語(yǔ)句中自己得到了哪些啟示?

《有價(jià)值的人生，不能沒(méi)有激情和夢(mèng)想》閱讀與感悟：通過(guò)閱讀，說(shuō)一說(shuō)：《有價(jià)值的人生，不能沒(méi)有激情和26

1.人生目標(biāo)規(guī)劃人的發(fā)展：可以使人明確向什么方向努力，實(shí)現(xiàn)什么目的，達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)1.人生目標(biāo)規(guī)劃人的發(fā)展：可以使人明確向什么方向努力，實(shí)272.人生目標(biāo)可以推動(dòng)人的進(jìn)步：(1)鼓舞作用，它推動(dòng)人們向一個(gè)明確的方向不斷前進(jìn)。2.人生目標(biāo)可以推動(dòng)人的進(jìn)步：(1)鼓舞作用，它推動(dòng)人們向一28

(2)約束作用，它要求人們做應(yīng)該做的事情,不做不應(yīng)該做的事情。(2)約束作用，它要求人們做應(yīng)該做的事情,不做不應(yīng)該做的29

(3)鞭策作用,它催促人們攻堅(jiān)克難,鍥而不舍地不斷進(jìn)取。(3)鞭策作用,它催促人們攻堅(jiān)克難,鍥而不舍地不斷進(jìn)取。30四、正確樹(shù)立自己的人生目標(biāo)四、正確樹(shù)立自己的人生目標(biāo)31

1.人生目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)要符合歷史發(fā)展規(guī)律和個(gè)人實(shí)際閱讀與感悟：(1)徐向前和胡宗南兩人的不同命運(yùn)。(2)鐵道學(xué)院橋梁專業(yè)青年學(xué)生王夢(mèng)恕的故事。思考：人生目標(biāo)和歷史發(fā)展規(guī)律之間的關(guān)系？1.人生目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)要符合歷史發(fā)展規(guī)律和個(gè)人實(shí)際閱讀與322.人生目標(biāo)要在社會(huì)發(fā)展中不斷校正閱讀：魯迅棄醫(yī)從文的故事思考：魯迅為什么要改變?nèi)松繕?biāo)？魯迅2.人生目標(biāo)要在社會(huì)發(fā)展中不斷校正閱讀：魯迅棄醫(yī)從文的故事思333.正確確立人生目標(biāo)要靠自己的不斷學(xué)習(xí)和不斷努力

曹操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？曹操3.正確確立人生目標(biāo)要靠自己的不斷學(xué)習(xí)和不斷努力曹操：對(duì)34

李清照：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄

文天祥：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青文天祥李清照：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄文天祥：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留35

古往今來(lái)，人類對(duì)于人生留下了許許多多的思考，新時(shí)代的你是否思考過(guò)你的人生？你的人生目標(biāo)是什么？古往今來(lái)，人類對(duì)于人生留下了許許多多的思考，新時(shí)36小組活動(dòng)：策劃我