第9課《論教養(yǎng)》同步練習(xí) （含答案 ）

9*論教養(yǎng)測(cè)試時(shí)間：20分鐘一、選擇題1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A.貿(mào)然（mào）典范（diǎn）餐具（cān）疲憊（bèi）B.涵養(yǎng)（hán）禮貌（mào）恪守（ɡè）愚蠢（chǔn）C.穩(wěn)重（wěn）風(fēng)度（dù）自持（chí）遺憾（ɡǎn）D.難堪（kān）側(cè)目（cè）遵循（xún）箴言（jiān）2.下列詞語(yǔ)書寫全都正確的一項(xiàng)是（）A.雷霆賢達(dá)隨心所欲漠不關(guān)心B.汲取智慧自吹自雷忸怩作態(tài)C.慎重積淀一意狐行附庸風(fēng)雅D.不懈書籍矯揉造做隨機(jī)應(yīng)變3.下列句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）

A.演講完畢，他彬彬有禮地向在場(chǎng)觀眾和評(píng)委鞠了一躬，贏得了熱烈的掌聲。

B.老師經(jīng)常提醒我們，寫字時(shí)一定要正襟危坐，眼睛距離書本一尺遠(yuǎn)。

C.她神態(tài)自然，沒有絲毫的矯揉造作。

D.一旦場(chǎng)面拉開，你是高手還是庸才，是才華橫溢還是附庸風(fēng)雅，終會(huì)露相的。

4.（2023湖南湘潭五校期中）下列句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）

A.搜集那些難以逐一熟記的關(guān)于行為舉止的“道德箴言”，是不是一件輕而易舉的事情呢？

B.穿著要整潔，表明你對(duì)別人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者說得更簡(jiǎn)單一點(diǎn)，敬重路上的行人，不要讓大家對(duì)你側(cè)目而視。

C.動(dòng)作舉止，衣裝服飾，走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅。D.無(wú)須背誦數(shù)以百計(jì)的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。

5.（2023廣東惠陽(yáng)鳳凰山中學(xué)月考）下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）

A.張桂梅四處奔波籌集資金創(chuàng)建華坪女子高中，讓山區(qū)近1800多個(gè)貧困家庭的女孩走進(jìn)大學(xué)完成學(xué)業(yè)，她們?cè)诟餍懈鳂I(yè)做出了貢獻(xiàn)。（把“創(chuàng)建”改為“創(chuàng)立”）

B.這些文章無(wú)一體現(xiàn)出淳樸的社會(huì)風(fēng)氣，字里行間自有一番震撼人心的力量。（在“無(wú)一”后加“不”）

C.“天問一號(hào)”探測(cè)器著陸火星，邁出了我國(guó)星際探測(cè)征程，實(shí)現(xiàn)了從地月系到行星際的跨越，在火星上首次留下中國(guó)人的印跡。（在“星際探測(cè)征程”后加“的重要一步”）

D.“哀民生之多艱”的屈原成為端午節(jié)中國(guó)人普遍追念的精神偶像，是由于其人格高潔的結(jié)果。（刪去“由于”）

6.對(duì)下列復(fù)句的類型判斷有誤的一項(xiàng)是（）A.良好的教養(yǎng)不僅來(lái)自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身。（遞進(jìn)復(fù)句）

B.我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典范。（因果復(fù)句）

C.有教養(yǎng)的人允諾別人的事一定盡力去做，他不會(huì)擺架子、“翹鼻子”。無(wú)論何時(shí)何地，他的行為舉止都保持一致。（條件復(fù)句）

D.自我修養(yǎng)，與其說是注重行為舉止，莫如說是重視行為舉止的內(nèi)涵。（遞進(jìn)復(fù)句）

二、閱讀題（2023山東東平期中）閱讀下文，回答問題。論教養(yǎng)（節(jié)選）利哈喬夫①良好的教養(yǎng)不僅來(lái)自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身。②但是必須了解，什么是真正的教養(yǎng)?！郾确秸f，我確信，一個(gè)人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。④一個(gè)男人，假如他在街道上能為陌生的婦女讓路，讓她先行，乘坐公共汽車時(shí)，能讓婦女首先上車，甚至親手為她把車門打開，可是他在家里，卻懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具——那么，我們可以斷定這個(gè)男人還存在著教養(yǎng)上的缺陷。⑤假如一個(gè)男人跟朋友和熟人見面時(shí)彬彬有禮，可是在家里對(duì)妻子兒女動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆——那就可以肯定他不是一個(gè)有教養(yǎng)的人?！抟粋€(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。對(duì)他來(lái)說，禮貌待人不僅習(xí)以為常，輕松自然，而且能讓他心情愉快。有教養(yǎng)的人對(duì)別人一律謙讓和禮讓，無(wú)論接觸的人年長(zhǎng)還是年幼，是社會(huì)賢達(dá)還是平民百姓。⑦有教養(yǎng)的人待人處世絕不會(huì)自吹自擂。有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時(shí)間（有句諺語(yǔ)說得好：國(guó)王的禮貌是恪守時(shí)間）。有教養(yǎng)的人允諾別人的事一定盡力去做，他不會(huì)擺架子、“翹鼻子”。無(wú)論何時(shí)何地，他的行為舉止都保持一致——無(wú)論是在家里、在學(xué)校、在研究所、在供職的單位，還是在商場(chǎng)，或者在公共汽車上，他都始終如一，穩(wěn)重隨和。⑧談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍很多。在社會(huì)交往中，比如出門做客或者在家接待客人，在劇場(chǎng)，在工作場(chǎng)合，人究竟該如何自持？如何舉止有度？怎么樣對(duì)待老人和孩子？怎么樣談吐才算得體，不致使對(duì)方聽了感到難堪？怎么樣打扮才算合適，不致讓周圍的人們側(cè)目而視？對(duì)于諸如此類的問題，這些書大都有詳盡的論述。遺憾的是，人們卻很少?gòu)倪@些書中汲取有益的見解。之所以出現(xiàn)這種狀況，我認(rèn)為原因在于這些講解優(yōu)雅風(fēng)度的著作有個(gè)缺陷，就是很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風(fēng)度，其必要性究竟何在。有些人有一種錯(cuò)覺，似乎優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無(wú)聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無(wú)意義的忸怩作態(tài)?！釂栴}的關(guān)鍵究竟何在呢？要養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該遵循哪些準(zhǔn)則？——搜集那些難以逐一熟記的關(guān)于行為舉止的“道德箴言”，是不是一件輕而易舉的事情呢？⑩一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度——時(shí)時(shí)刻刻要記住：一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。?切記不要互相妨礙，因此不應(yīng)當(dāng)大聲喧嘩。聽到吵鬧聲不必捂住耳朵——在許多場(chǎng)合未必能做到這一點(diǎn)。比如說，吃飯的時(shí)候，切記避免吧嗒嘴，把湯匙放在碟子上的時(shí)候不要弄出聲響，喝湯時(shí)也不要有聲音；嘴里嚼東西的時(shí)候不要說話，免得坐在旁邊的人擔(dān)心；不要把勺子放在桌子上，免得給鄰座的人造成不便。穿著要整潔，表明你對(duì)別人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者說得更簡(jiǎn)單一點(diǎn)，敬重路上的行人，不要讓大家對(duì)你側(cè)目而視。不要連續(xù)不斷地開玩笑，說俏皮話，講笑話，弄得旁邊的客人心煩，尤其是重復(fù)別人已經(jīng)說過、聽你說話的人已經(jīng)聽過的笑話，那更加讓人厭倦。絮絮叨叨會(huì)讓談話的對(duì)方陷入尷尬的境地。切記不要只顧自己說笑逗別人開心，也要讓其他人有機(jī)會(huì)說點(diǎn)什么。動(dòng)作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅。要知道任何優(yōu)雅都不會(huì)讓人厭煩，優(yōu)雅是“社會(huì)共享的”。因此，在有教養(yǎng)的優(yōu)雅舉止中總是包容著深刻的含義。不要以為優(yōu)雅僅僅是徒有其表的舉止。你是憑借自己的舉止表現(xiàn)你的素質(zhì)。自我修養(yǎng)，與其說是注重行為舉止，莫如說是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對(duì)待世界：敬重社會(huì)，珍惜大自然，甚至珍惜動(dòng)物，珍惜花草樹木，珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光，珍惜你居住地的歷史，等等。?無(wú)須背誦數(shù)以百計(jì)的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。如果你懂得了這一點(diǎn)，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會(huì)自動(dòng)來(lái)到你的身邊。換句話說，你會(huì)自然而然地記住保持優(yōu)雅舉止的具體做法，你將樂于實(shí)施并且善于把這些法則付諸實(shí)踐。7.對(duì)于選文前兩段的作用分析正確的一項(xiàng)是（）A.設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣B.開門見山，引入論題C.承上啟下，引出下文D.開門見山，點(diǎn)出中心論點(diǎn)8.選文第⑦段畫線句子運(yùn)用的論證方法是（）A.舉例論證B.對(duì)比論證C.比喻論證D.道理論證9.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章的中心論點(diǎn)是：真正的教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重，要做一個(gè)有教養(yǎng)、有優(yōu)雅風(fēng)度的人。B.文章思路清晰，嚴(yán)密。首先開門見山，引入論題；接著以大量生活現(xiàn)象闡述“什么是真正的教養(yǎng)”；然后探究?jī)?yōu)雅風(fēng)度的本質(zhì)；最后總結(jié)出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。C.第?段列舉了大量的事實(shí)論據(jù)來(lái)闡述優(yōu)雅風(fēng)度的深刻含義，針對(duì)性很強(qiáng)，富有濃厚的生活氣息。D.④—⑦段運(yùn)用對(duì)比的論證方法，先列舉“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，對(duì)比鮮明，突出強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人”的觀點(diǎn)。

答案全解全析一、選擇題1.答案AB.恪kè。C.憾hàn。D.箴zhēn。答案AB.雷→擂。C.狐→孤。D.做→作。答案B正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著，形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。該句中用以形容寫字的姿?shì)，屬望文生義。

4.答案C“動(dòng)作舉止”“衣裝服飾”“走路的步態(tài)”是并列關(guān)系，其間應(yīng)該使用頓號(hào)。答案A不合邏輯，應(yīng)刪去“近”或“多”。答案D“與其……莫