體育學(xué)習(xí)總結(jié)

PAGE\PAGE\xMERGEFORMAT1體育學(xué)習(xí)總結(jié)體育學(xué)習(xí)總結(jié)（3篇）

體育學(xué)習(xí)總結(jié)篇1

我自覺的堅(jiān)持思想政治學(xué)習(xí)，以提高自身覺悟。能參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，能以教師職業(yè)道德規(guī)范自己，以師德的要求為準(zhǔn)則，注重師德的養(yǎng)成，時(shí)刻提醒自己，并落實(shí)到自己的實(shí)際行動(dòng)中去。要做到熱愛本職工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理論，教學(xué)中能充分發(fā)揚(yáng)民主，但為了能進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以謀求更大的進(jìn)步，現(xiàn)在我將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下。

一、努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，緊跟時(shí)代步伐在飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，注重學(xué)習(xí)是使自己不被社會(huì)所淘汰的最有效的手段。積極參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。平時(shí)，我能積極利用課余時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育類刊物，從刊物中汲取營(yíng)養(yǎng)，領(lǐng)略教育改革的'趨勢(shì)和方向，學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，移植到自己的教學(xué)中去，促使自己徹底改變陳舊和落后的教育觀念，達(dá)到事半功倍的效果。

二、在課堂中以教育方針為指導(dǎo)主線，認(rèn)真的學(xué)習(xí)新課改思想、新理念，并逐步融貫到課堂教學(xué)中去。社會(huì)是在不斷的發(fā)展前進(jìn)，作為一名教師本身的文化專業(yè)知識(shí)也要不斷的提高，了解體育教育發(fā)展，學(xué)習(xí)一些外地體育的優(yōu)良教育教學(xué)理念，以充實(shí)自己。認(rèn)真參加每次學(xué)校的新課改培訓(xùn)、教研活動(dòng)，吸取同行的先進(jìn)的教學(xué)理念方法等，結(jié)合自己，努力形成一種自己的教學(xué)方式。備課時(shí)認(rèn)真鉆研教材、新課標(biāo)、教參，虛心向本組老師學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，力求吃透教材，找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)，體現(xiàn)新理念。上好課不僅要備好課，而且要做好課前準(zhǔn)備，布置好場(chǎng)地和器材，積極做好安全設(shè)施，不打無準(zhǔn)備之仗。做好常規(guī)教育，做好準(zhǔn)備活動(dòng)，適應(yīng)學(xué)生的身心健康。認(rèn)真講課，認(rèn)真示范，力求抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，精講精練。運(yùn)用多種教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的積極參加體育鍛煉的興趣，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助，吃苦耐勞、勇往直前的精神。首先，我特別重視人體生理機(jī)能變化規(guī)律在教學(xué)過程中的運(yùn)用。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)鍛煉身體的方法。其次，我在教學(xué)過程中特別重視人的認(rèn)知規(guī)律的培養(yǎng)。這樣，可以使學(xué)生盡快的學(xué)好技術(shù)，形成技能，使體育教師真正實(shí)現(xiàn)精講多練，為體育教學(xué)研究科學(xué)的教學(xué)方法和組織方法奠定基礎(chǔ)。最后，我在教學(xué)中特別重視學(xué)生的思想教育，利用體育教材的特點(diǎn)結(jié)合具體內(nèi)容，向?qū)W生進(jìn)行思想教育。培養(yǎng)學(xué)生的自覺性、組織性、紀(jì)律性、集體榮譽(yù)感、不怕苦、不怕累、勇敢頑強(qiáng)的精神等。這三點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合會(huì)使體育教學(xué)工作起到事半功倍的作用。

三、存在問題及努力方向：

1、對(duì)學(xué)生的體能、鍛煉習(xí)慣、性格了解不夠，對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)不夠，需要進(jìn)一步的深入，多和學(xué)生交流，及時(shí)了解他們的想法有便于及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法。

2、教學(xué)中對(duì)教學(xué)目標(biāo)如何顯性化做的不夠到位，今后要不斷的反思自己的教學(xué)工作，加以改進(jìn)。今后教學(xué)工作中遇到的問題要經(jīng)常去請(qǐng)教其他教師，與他們溝通。

以上是本學(xué)期工作的一個(gè)總結(jié)，本人在學(xué)習(xí)中肯定還有存在的問題沒有想到的，希望大家能給予指出和指導(dǎo)，幫助我把今后的工作能做的更好一些。綜上所述，在現(xiàn)代體育教學(xué)有效的管理中，我學(xué)會(huì)的不僅僅是理論上的知識(shí)，需要不斷的進(jìn)步，取長(zhǎng)補(bǔ)短，只有在教育的路上不斷的前行。新的體會(huì)與領(lǐng)悟的感受，需要不斷地進(jìn)化，新的時(shí)期、新的時(shí)代同時(shí)也賦予了不同的時(shí)代特色。

體育學(xué)習(xí)總結(jié)篇2

經(jīng)過學(xué)校培訓(xùn)繼教工作，了解了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，安排學(xué)習(xí)了《布依族、苗族傳統(tǒng)體育》，通過學(xué)習(xí)布依族、苗族傳統(tǒng)體育》，懂得了黔西南布依族、苗族體育的一些知識(shí)，現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)作如下總結(jié)：

1、民族性。民族性它為某一民族或某一些民族所有，而非各個(gè)民族的。而我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富，形式多樣幾乎每個(gè)民族都有各自的民族文化氣息和內(nèi)涵，在相當(dāng)程度上成為本民族和地區(qū)的象征。如藏族的賽牦牛、納西族的東巴跳、朝鮮族的頂水罐賽跑、傣族的孔雀拳等都是其他民族所沒有的。即使是同一體育項(xiàng)目，也各有其民族特點(diǎn)，如蒙古族式摔跤“搏克”、維吾爾族式摔跤“且里西”等，雖然都是民族式摔跤，但是比賽方式和規(guī)則都個(gè)不同，表現(xiàn)了迥然不同的風(fēng)格。

2、地域性。地域性某以低于的一個(gè)民族或幾個(gè)民族所處的區(qū)域環(huán)境以及油區(qū)域環(huán)境所帶來的自然條件不同，使各個(gè)民族都在自己文化背景的基礎(chǔ)上形成了有別于其他民族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)方式，這就是民族傳統(tǒng)的地域性?；趥€(gè)字區(qū)域獨(dú)特的自然環(huán)境下的生產(chǎn)方式因素，造成了各民族間體育的差異。如從事牧業(yè)生產(chǎn)的蒙古族、哈薩克族等，創(chuàng)造了賽馬、刁羊、騎射、飛馬拾銀等馬上騎術(shù)項(xiàng)目。苗、侗等少數(shù)民族，在以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，牛的作用較大，因此保留了在節(jié)日里“斗?！钡娘L(fēng)俗。人文地域環(huán)境的不同，如文化、風(fēng)俗習(xí)慣、民族心理等，同樣會(huì)造成民族體育的差異。北方人崇尚勇敢、豪爽奔放，喜歡摔跤、奔跑、搏斗、舉重等；南方人性格趨于平和而細(xì)膩，喜歡游泳、弈棋等。

3、交融性。不同文化模式與類型的相互碰撞和交流，促進(jìn)了民族體育的發(fā)展，隨著社會(huì)的進(jìn)步和文明程度的提高，以及民族之間的交流與滲透，民族文化進(jìn)一步融合，民族產(chǎn)生時(shí)所具有的共同地域、血緣關(guān)系、文化等等都發(fā)生了不同的變化。因此，人們?cè)谶M(jìn)行活動(dòng)的同時(shí)，便將各民族許多傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目相互交融，共同學(xué)習(xí)，最終達(dá)成共識(shí)。每一種傳統(tǒng)體育項(xiàng)目最初總是從某一地區(qū)、某一民族中首先發(fā)展起來，而后隨各民族間文化交流，逐漸被具有相同自然條件的民族接受和改造，這一項(xiàng)目也因此豐富、成熟起來。如龍舟、馬球、秋千、騎術(shù)等項(xiàng)目都是各族人民共同創(chuàng)造的結(jié)果。在民族體育融合與交流的過程中，不斷發(fā)展和創(chuàng)造出一些新的項(xiàng)目。如清代發(fā)明了一中稱為“冰上蹴鞠之”的冰上足球；把球技與馬術(shù)結(jié)合，發(fā)展出馬球等等。此外，民族體育的交融性還表現(xiàn)在文化和藝術(shù)的相互融合。如黎族的“跳竹竿”，擊竿者脆、蹲交替，節(jié)奏越大越快，難度越來越大，跳竿者隨竿的分合與高低變化靈巧地跳躍其間，展現(xiàn)出各種優(yōu)美的姿態(tài)。

4、多樣性。民族體育是由各民族共同創(chuàng)造的，其內(nèi)容豐富、形式多樣，據(jù)《中華民族傳統(tǒng)體育志》統(tǒng)計(jì)，有55個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育676項(xiàng)，漢族傳統(tǒng)體育301項(xiàng)，共計(jì)977項(xiàng)，每個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。如舞龍、舞獅、龍舟競(jìng)渡、扭秧歌、斗牛等等。

5、適應(yīng)性。民族傳統(tǒng)體育有著廣泛的適應(yīng)性、可以滿足不同年齡、不同性別、不同層次、不同人群的需要。人們可以根據(jù)各自的生理、心理特點(diǎn)和喜好選擇不同的項(xiàng)目進(jìn)行鍛煉，無論是舞龍、舞獅、賽龍舟、拔河等群體對(duì)抗的項(xiàng)目，還是摔跤、賽馬等個(gè)體項(xiàng)目，或者各種娛樂又系等活動(dòng)。因此民族體育具有很強(qiáng)的適應(yīng)性。一、生態(tài)文化圈、經(jīng)濟(jì)類型與民族傳統(tǒng)的關(guān)系。

1、生態(tài)結(jié)構(gòu)就是民族生態(tài)環(huán)境。每個(gè)民族都在一定的生態(tài)環(huán)境中創(chuàng)造自己的文化。

東北、內(nèi)蒙古地區(qū)地域遼闊、北山脈眾多，地理位置的復(fù)雜性和生態(tài)環(huán)境的特殊性，決定了改地區(qū)少數(shù)民族主要以畜牧業(yè)、狩獵業(yè)、農(nóng)業(yè)未傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)成分、從而產(chǎn)生了與之緊密相關(guān)的體育活動(dòng)項(xiàng)目，如賽馬、馬術(shù)、騎射、射箭、跳馬、條駱駝等等。

西北地域遼闊，由蒙新高原大部、青藏高原和黃土高原的一部分共同組成，這里深居內(nèi)陸，，都是與高山、大川、荒漠、邊陲等自然和條件聯(lián)系在一起，地理與生態(tài)環(huán)境的特點(diǎn)，形成了相對(duì)獨(dú)立的區(qū)域文化，孕育出豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如賽馬、賽牦牛、刁羊、騎射、馬上角力、姑娘追、飛馬拾銀等展現(xiàn)粗獷、豪放的熱情的民族特點(diǎn)。大象拔河、套馬、拉棍、拔腰、競(jìng)速斗智、壓走馬等具有農(nóng)藥的地域特征，表現(xiàn)未相對(duì)獨(dú)立性。牛羊皮筏競(jìng)渡、游渡黃河、騎木劃水、夾木過河、人牛泅渡等水上項(xiàng)目，反應(yīng)出鄉(xiāng)土氣息的民族體育情懷。

西南地區(qū)地域遼闊，地面崎嶇，內(nèi)部氣候差異大，除此之外，有山地、河谷、草原和深林、這給各族民族提供了不同的生態(tài)環(huán)境造就了不同的經(jīng)濟(jì)生活方式，其中狩獵和農(nóng)事是生產(chǎn)方式中最重要的內(nèi)容，圍繞狩獵而展開的體育項(xiàng)目主要有泡、跳、投、攀、射、騎等；反映農(nóng)事生產(chǎn)的如苗族的跳鼓，這是根據(jù)犁田、插秧、割谷、挑擔(dān)等各種姿勢(shì)編成的，用以反映豐收后喜悅心情的一中舞蹈。中東南民族地區(qū)的自然條件與生態(tài)環(huán)境比較優(yōu)越，多屬丘陵地帶，土地肥沃，氣候溫和，雨量充沛。該地區(qū)以其獨(dú)有的地理環(huán)境和民族雜居創(chuàng)造了形式多樣的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，如苗族、白族、侗族、布依族的龍舟，瑤族的踩獨(dú)木劃水、游泳，侗族潛水摸魚等。該地區(qū)中部綿延著南嶺山脈，為適應(yīng)這鐘特定的地理自然環(huán)境，其體育項(xiàng)目表現(xiàn)出濃厚的山地風(fēng)格，因此，苗族的爬花桿，土家族的攀藤，白族的條山羊、登山、老虎跳等民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)油然而生。

2、我國(guó)疆域遼闊，地理?xiàng)l件和生態(tài)環(huán)境復(fù)雜，生活在不同地理環(huán)境下的各民族，形成了類型多樣、文化各異的經(jīng)濟(jì)文化特征，總體上可分為采集狩獵經(jīng)濟(jì)型，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)型和畜牧經(jīng)濟(jì)型三大類。

狩獵是少數(shù)民族戰(zhàn)勝大自然、克服惡劣環(huán)境、戰(zhàn)勝野生動(dòng)物得以生存的手段，他不僅解決了物質(zhì)生活的需要，而且創(chuàng)造了大量具有民族特色的狩獵習(xí)俗。流傳至今的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目如蒙古的騎馬、馬術(shù)、射箭，苗族的射箭、射弩，土家族打飛棒、攀藤，景頗族打彈弓，滿族狩獵，納西族飛石鎖，赫哲族爬犁等，都是從物質(zhì)生產(chǎn)方式過程中傳承與演變而來的，反映了一個(gè)民族物質(zhì)文化的重要基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)文化類型，與其民族傳統(tǒng)體育文化變遷有著十分密切的聯(lián)系，不僅直接制約著一個(gè)民族物質(zhì)文化的發(fā)展，而且也不同程度地影響其民族傳統(tǒng)體育的構(gòu)成方式。傳承下來的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)方式，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即民族傳統(tǒng)體育與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)相聯(lián)系并融為一體，是生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與推廣，并實(shí)現(xiàn)了一定的社會(huì)價(jià)值。

體育學(xué)習(xí)總結(jié)篇3

北營(yíng)街道中心學(xué)校王馬龍2024年10月，小店區(qū)教育局組織全區(qū)中心校、直屬校校長(zhǎng)到湖南長(zhǎng)沙市開福區(qū)三角塘小學(xué)、中嶺小學(xué)等學(xué)校進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，在外出考察學(xué)習(xí)的一周中讓我感到現(xiàn)在的素質(zhì)教育需要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)文明安全、和諧愉快、積極上進(jìn)的校園環(huán)境，需要的是一批團(tuán)結(jié)進(jìn)取、愛崗敬業(yè)、多才多藝的教師，更需要一位有思想，有遠(yuǎn)見的校長(zhǎng)。這次考察學(xué)習(xí)，為我們指明了前進(jìn)的方向與發(fā)展的目標(biāo)，在這次活動(dòng)中我受益匪淺，感觸很多：

1、教師的敬業(yè)精神

敬業(yè)作為中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范之一，是教師必須具有的優(yōu)良品質(zhì)，敬業(yè)精神和品質(zhì)，對(duì)于教師是至關(guān)重要的，在教育工作中要“敬事而信”和“敬業(yè)樂群”。在三角塘小學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，深入拜見教師日常工作記載資料，每一事每一字都體現(xiàn)出該校教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)的崇高的敬業(yè)精神。

2、先進(jìn)的校園文化

校園文化建設(shè)是學(xué)校育人工作的重要一環(huán)，走在三角塘小學(xué)的校園中，雖沒看到豪華的高樓林立，但感觸到的是一種井然的秩序感，一種催人的節(jié)奏感。他們的校園文化并不復(fù)雜，卻別具匠心，讓學(xué)生們感觸悠久、燦爛的中華文明，這些展示無疑激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。教學(xué)樓的宣傳畫，以“愛我家鄉(xiāng)”為主題，將貴州及六盤水的特色圖文并茂地展現(xiàn)于學(xué)生眼前，每一個(gè)細(xì)節(jié)都彰顯著他們獨(dú)特的視角。

3、科學(xué)的管理理念

在考察學(xué)習(xí)時(shí)，不僅親眼目睹他們的管理成效，還聽取了校長(zhǎng)的工作經(jīng)驗(yàn)介紹。學(xué)校能否在良性軌道上運(yùn)行和不斷發(fā)展，取決于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的管理理念是否更新、決策是否睿智、執(zhí)行是否有力。從各方面看，三角塘學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的管理工作是實(shí)事求是、銳意進(jìn)取的，用自身的工作踐行著科學(xué)發(fā)展的理念。

4、高效的自主學(xué)習(xí)

新課程理念告訴我們，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中必須自主、合作、探究、體驗(yàn)，這一點(diǎn)在這所小學(xué)的工作記載中體現(xiàn)得十分到位。他們的理念都十分先進(jìn)，他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)意識(shí)上作了許多卓有成效地工作。

5、睿智的集體備課

學(xué)習(xí)他們的集體備課運(yùn)行機(jī)制，是本次考察學(xué)習(xí)的核心目的之一。在每一學(xué)期中，教師備課擠占了很多輔導(dǎo)學(xué)生的時(shí)間，老師們?yōu)榱藨?yīng)付差事，盲目地抄出版社發(fā)行的示范教案，使老師們沒時(shí)間走進(jìn)每一堂課，嚴(yán)重制約著教學(xué)質(zhì)量的提升。這一點(diǎn)三角塘學(xué)校找到了一條可行的出路，他們利用寒、暑假期間10天左右的時(shí)間，集中年級(jí)備課組，集體研討下一學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容，編撰成本年級(jí)教學(xué)教案，在教學(xué)實(shí)踐中，教師對(duì)教案設(shè)計(jì)中存在的不當(dāng)之處加予批注，并寫出自己的教學(xué)反思。這種運(yùn)行模式既不擠占老師們的教學(xué)時(shí)間，還能形成教學(xué)合力，為教學(xué)質(zhì)量提高奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

6、閃光的“三維目標(biāo)”

從教師的教案設(shè)計(jì)、學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)、學(xué)生實(shí)驗(yàn)基地、宣傳欄等處，無不體現(xiàn)出他們?cè)趯W(xué)生的培養(yǎng)方面，緊扣“三維目標(biāo)”開展工作，看到學(xué)生們的作品及學(xué)校的思想教育成果展示，發(fā)人深省，值得借鑒。

7、滿園的交警英姿

三角塘小學(xué)把安全工作放在首要位置來抓，十二年來堅(jiān)持與交警中隊(duì)攜手,成立了校園小交警分隊(duì),全面展開人人當(dāng)交警活動(dòng)，學(xué)校為小交警配備了正規(guī)的小交警服飾,全面開展人人穿制服,人人學(xué)手勢(shì),個(gè)個(gè)會(huì)應(yīng)用等系列活動(dòng),學(xué)生由開始的80人逐漸擴(kuò)大到全校800多人,形式有和交警叔叔執(zhí)勤,學(xué)習(xí)基本交通手勢(shì)，協(xié)助交警當(dāng)文明交通勸解員等,這種活動(dòng)的開展不僅僅拓寬了孩子們的視野,激發(fā)了他們參與活動(dòng)的興趣,還促使孩子們關(guān)注交通安全,學(xué)會(huì)遵守交通規(guī)則，有效增強(qiáng)了同學(xué)們的安全自護(hù)意識(shí)。學(xué)校還通過“小手拉大手”活動(dòng)，讓學(xué)生積極向家長(zhǎng)宣傳交通法規(guī)知識(shí)和交通安全常識(shí)，倡導(dǎo)家長(zhǎng)遵章出行。活動(dòng)的開展，提高了師生遵守交通法規(guī)的自覺性，增強(qiáng)了師生有效防護(hù)自身不受傷害的能力，促進(jìn)了平安學(xué)校和平安社區(qū)建設(shè)。牽一發(fā)而帶全身,這項(xiàng)活動(dòng)帶動(dòng)了學(xué)校其他安全工作，也為學(xué)校各項(xiàng)工作的順利開展提供了有力的保證，更多的是為孩子們的一生奠定了安全基礎(chǔ)。

8、不斷的自身提高

國(guó)家的興旺在教育,教育的希望在教師，毋庸置疑,提高教師素質(zhì)必將是推動(dòng)教育發(fā)展的重要途徑，組織教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)迫在眉睫,教師怎樣充電,充什么樣的電,怎樣引導(dǎo)教師充電,學(xué)校在這方面盡管做了不少工作但收效甚微，原因有基于教師自身的也有來自學(xué)校的。通過參觀學(xué)習(xí),三角塘小學(xué)在教師之間開展的讀書活動(dòng)對(duì)我觸動(dòng)很大,首先，學(xué)校每學(xué)期都到書店給每個(gè)辦公室購(gòu)買一本書，比如:《愛心與教育》、《做幸福的老師》、《陶行知教育名篇》、《給教師的一百條新建議》、《新課程怎樣教得精彩》、《教育的使命與責(zé)任-肖川教育隨筆(三)》、《教師人文讀本》、《教育中的心理效應(yīng)》、《給教師的建議》、《愛的教育》《閱讀改變?nèi)松贰吨袊?guó)教育新理念》等，并在學(xué)期末開展讀書交流會(huì)。以達(dá)到彼此交流、相互促進(jìn)的目的。其次，學(xué)校

每學(xué)期都為教師們提供書目,經(jīng)教師選擇后到書店為每位教師購(gòu)買一本書，要求教師撰寫學(xué)習(xí)筆記、讀書心得，在學(xué)習(xí)與反思中使教師個(gè)人文化品味得到了提升。第三，學(xué)校通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行互助培訓(xùn),通過網(wǎng)絡(luò)研修進(jìn)行有效交流，通過網(wǎng)絡(luò)研修促進(jìn)教師成長(zhǎng)，學(xué)校由校長(zhǎng)牽頭開辟Q(mào)Q群,規(guī)定每周一晚上7:00—9:00為網(wǎng)上交流時(shí)間,老師們交流學(xué)習(xí)心得,交流教學(xué)中的困惑,交流工作中的經(jīng)驗(yàn),不僅加強(qiáng)了教師的交流,也提升了教師的自身素質(zhì)。

9、氤氳的屢屢書香

閱讀是一種習(xí)慣，這種習(xí)慣能豐富我們的生活，閱讀是一種成長(zhǎng)，它可以引導(dǎo)我們用更縝密的思維來探究現(xiàn)實(shí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴為了學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展，沉淀良好的校園文化，中嶺小學(xué)的“開放式書吧”因時(shí)制宜,因地制宜,在校園的長(zhǎng)廊、過道、大廳、擺放小書桌、宣傳欄布置師生作品、名人名言;在花園草地布置富有人文氣息的宣傳標(biāo)語。讓閱讀與陶冶隨時(shí)隨地發(fā)生，從小處著手，使學(xué)生能移步換景，讓學(xué)生沉浸在這樣氤氳的書香氛圍中。學(xué)校還通過“班級(jí)圖書角”和教室布置，設(shè)計(jì)“書香班級(jí)”。每個(gè)班教室后邊都建有班級(jí)圖書角，配備有學(xué)生小書柜,墻壁上掛學(xué)生的讀書筆記、讀書心得等作品。讓學(xué)校的每一面墻壁都會(huì)說話，讓學(xué)校的每一個(gè)角落都能聞