常見文學體裁作品的朗誦-現(xiàn)代詩歌的朗誦

朗誦藝術現(xiàn)代詩歌的朗誦——現(xiàn)代詩歌朗誦實例分析朗誦藝術舒婷的《致橡樹》可謂是朗誦表演中出場率較高的作品，這首詩優(yōu)美而富有內(nèi)涵的意象、高雅的審美情操深深吸引了朗誦者。朗誦藝術現(xiàn)代詩歌朗誦實例分析知識點講解我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：我如果愛你——絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰籍；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。

不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，

做為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠分離，卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，

堅貞就在這里：不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，腳下的土地。

致橡樹作者：舒婷朗誦藝術現(xiàn)代詩歌朗誦實例分析知識點講解充分理解了作者寫這首詩的思想感情內(nèi)涵，你才會心中有物，才會深刻體味詩人滾燙的靈魂，才能更好醞釀情感，才能做到傾吐詩人的心聲，進而設計與之情感相宜的語調(diào)，引聽眾入勝，與聽眾達到較強的共鳴。朗誦藝術現(xiàn)代詩歌朗誦實例分析知識點講解請欣賞著名語言藝術家丁建華老師朗誦《致橡樹》。朗誦藝術現(xiàn)代詩歌朗誦實例分析知識點講解全詩共36行。1至13行借用一系列自然物進行象征類比，對攀附（“凌霄花”）和單方面奉獻（“險峰”）這兩種以一方的壓抑、萎縮和犧牲為愛的前提的愛情觀作了深刻的否定，這正是以對立的價值面對現(xiàn)代愛情理想構成的深刻有力的反襯。我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：我如果愛你——絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰籍；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。

因此，節(jié)奏可沉著、緩慢些，表達出情感不依附于他人的獨立心態(tài)。朗誦藝術現(xiàn)代詩歌朗誦實例分析知識點講解不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，

做為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠分離，卻又終身相依。

14至31行正面抒寫理想的愛情觀：愛情的雙方在人格上完全平等，既保持各自的獨立個性，又互相支持，攜手并進。這部分語勢就要逐漸上揚了，情感真摯、大氣，有氣節(jié)。朗誦藝術現(xiàn)代詩歌朗誦實例分析知識點講解這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，腳下的土地。32至36行寫真正的愛情就應該既愛雙方的人品，也愛他的理想——忠于祖國。這部分歌頌自己肯定的愛情，語調(diào)深情、深沉而有力，情感逐步升華。朗誦藝術現(xiàn)代詩歌朗誦實例分析課后思考練習題分析詩歌《珍惜》，這首詩也有豐富的意象，請運用所學語調(diào)知識嘗試做朗誦藝術創(chuàng)造。提示：這首詩是借盲姑娘、耳閉男孩、啞巴、做輪椅的人抒寫生命的珍貴，珍惜所擁有的一切，語調(diào)是舒緩的，深沉的，情感是自然而真摯的。很多人在朗讀的時候情感處理顯得悲傷，這是不合適的。朗誦藝術現(xiàn)代詩歌朗誦實例分析課后思考練習題珍惜（節(jié)選）一個眼盲的小姑娘說：啊，如果問我什么是最大的幸福，那就是，給我即使是一天的光。讓我看看我的親人，朋友，看看太陽、星星、月亮，看看曠野、草原、海洋，看看最美的畫，最美的舞蹈，看看什么是藍，是綠，是紅，是黃，我想看的東西是那么多，一天的時間太少了，但是我也將非常感激，要是能給我一天的光！一個耳閉的小男孩說：啊，如果問我什么是最大的幸福，那就是，給我即使是一天的聲音。讓我聽聽母親的低語，聽聽歌聲、琴聲，聽聽風雨聲，波浪聲，聽聽老虎的長嘯，小鳥的啾鳴。我要聽的東西是那么多，一天的時間太少了，但是，我也將非常感激，要是能給我一天的聲音！作者：曾卓朗誦藝術表達了詩歌對愛情理想的歌唱，極有思想含量，代詩人傾吐，表現(xiàn)出一位成熟女性的現(xiàn)代愛情觀，可見，全詩的情感，表達是深情堅定的向上的朗誦藝術現(xiàn)代詩歌的朗誦

——現(xiàn)代詩歌朗誦藝術創(chuàng)造方法朗誦藝術現(xiàn)代詩歌是最適合朗誦的文體，易于理解與表達。不同的詩歌，有著不同的特點，不同的朗誦者有著各自的朗誦風格。朗誦藝術現(xiàn)代詩歌的朗誦也有一些共性特點，掌握了這些共性特點，能幫助我們更好地進行現(xiàn)代詩歌的朗誦。

朗誦藝術現(xiàn)代詩歌朗誦藝術創(chuàng)造方法詩歌要分行韻律和諧節(jié)奏感強詩歌形式上與其它文體的主要區(qū)別現(xiàn)代詩歌的特點朗誦藝術現(xiàn)代詩歌朗誦藝術創(chuàng)造方法現(xiàn)代詩歌與古代格律詩的不同之處在于沒有固定的行數(shù)、字數(shù)少了一些呆板、固定的格式多了一些變換、一些自由現(xiàn)代詩歌現(xiàn)代詩歌的特點朗誦藝術現(xiàn)代詩歌朗誦藝術創(chuàng)造方法在內(nèi)容上，現(xiàn)代詩歌極少有客觀的陳述，也沒有完整的故事情節(jié)，以抒情為主，以凝練的語言，直抒胸臆或選取幾個典型的生活場景來表達作者的喜、怒、哀、樂及愛憎等思想感情。現(xiàn)代詩歌的特點朗誦藝術現(xiàn)代詩歌朗誦藝術創(chuàng)造方法現(xiàn)代詩歌用有限的篇幅表達一種感情，具有語言和情感上的跳脫性，它所表達的內(nèi)容更貼近現(xiàn)代人的生活，更容易引起現(xiàn)代人感情上的共鳴。《大堰河，我的保姆》朗誦藝術現(xiàn)代詩歌朗誦的藝術創(chuàng)造方法朗誦藝術現(xiàn)代詩歌朗誦藝術創(chuàng)造方法

掌握了各種技巧，最終目的是要運用于朗誦藝術實踐之中，不同文體不同要求，為此我們還須論述朗誦詩歌這種文體的藝術創(chuàng)作方法。

根據(jù)詩歌的特點，朗誦者可以從以下兩方面進行藝術實踐。一朗誦者需傾吐詩人的心聲朗誦藝術現(xiàn)代詩歌朗誦藝術創(chuàng)造方法朗誦者需傾吐詩人的心聲真正詩歌往往是詩人心底的詩，心底的歌，是詩人強烈情感的藝術結晶，比其它的文體在情感表達方面更加集中、更加濃縮、更加鮮明。朗誦者在朗誦時，就要更加注意對作品中情感的充分表達，代詩人傾吐心靈。朗誦藝術朗誦者要代詩人傾吐心聲，集中思想，深切地去感受所要朗誦的那首詩中所蘊藏的巨大熱能，體驗詩人那似火一般燃燒的靈魂。1.朗誦前充分醞釀情感現(xiàn)代詩歌朗誦藝術創(chuàng)造方法朗誦者需傾吐詩人的心聲朗誦藝術僅僅感受到了詩人那蘊藏在詩中的激情還遠遠不夠，要運用語言技巧將其鮮明地傾吐出來。2.朗誦時強化語言節(jié)奏現(xiàn)代詩歌朗誦藝術創(chuàng)造方法朗誦者需傾吐詩人的心聲“節(jié)奏是傳達情緒的最直接而且最有力的媒介?！崩收b藝術對詩句節(jié)奏的強化，去充分體現(xiàn)詩人的情感起伏，讓這種起伏在聽眾的心靈產(chǎn)生同步，引起共振，才能代詩人傾吐心靈，朗誦好詩歌。2.朗誦時強化語言節(jié)奏現(xiàn)代詩歌朗誦藝術創(chuàng)造方法朗誦者需傾吐詩人的心聲二朗誦者要去引聽眾入詩境朗誦藝術“詩傳言外意，貴有畫中態(tài)?！崩收b者朗誦時必須把這“詩中畫”通過有聲語言展現(xiàn)在聽眾面前，使他們?nèi)缤M入詩境一般。現(xiàn)代詩歌朗誦藝術創(chuàng)造方法朗誦者要去引聽眾入詩境朗誦藝術當朗誦者用語言向聽眾描繪某一人和某一物時，首先要在自己內(nèi)心樹立這一事物的清晰圖像，如臨其境，才能使聽眾“看到”它，才能將聽眾引入其境。1.心中有物，如臨其境現(xiàn)代詩歌朗誦藝術創(chuàng)造方法朗誦者要去引聽眾入詩境朗誦藝術自己心中無物，或者置身于這一事物之外，那么聽眾腦海中也必然空空。1.心中有物，如臨其境現(xiàn)代詩歌朗誦藝術創(chuàng)造方法朗誦者要去引聽眾入詩境朗誦藝術朗誦賀敬之的詩歌《桂林山水歌》，就應該隨著詩歌的內(nèi)容，發(fā)揮豐富的揮想象力?！扒嗌健?、“綠水”、“白帆”、“紅旗”這些畫面的絢麗色彩，沉浸在這“江作青羅帶，山入碧玉簪”這美妙的畫境之中。1.心中有物，如臨其境現(xiàn)代詩歌朗誦藝術創(chuàng)造方法朗誦者要去引聽眾入詩境朗誦藝術朗誦者樹立了內(nèi)心形象，使自己沉浸在詩境之中，朗誦時言之有物了。2.設計朗誦語調(diào)，言語更形象現(xiàn)代詩歌朗誦藝術創(chuàng)造方法朗誦者要去引聽眾入詩境不對朗誦的語調(diào)給予藝術加工、渲染，就不足以將所描繪的形象更鮮明地體現(xiàn)出來。朗誦藝術詩中描繪的情境、形象、狀貌，如臨其境，步入深邃的詩境，因為語調(diào)的渲染，使得詩歌產(chǎn)生旋律般的變化，從而也給詩歌帶來音樂美?，F(xiàn)代詩歌朗誦藝術創(chuàng)造方法朗誦者要去引聽眾入詩境節(jié)奏快慢、強弱、語速、停頓，對語調(diào)進行渲染，使聲音化成色彩，變?yōu)樾蜗蟆＠收b藝術現(xiàn)