高考文言文翻譯：固定句式課件

固定結(jié)構(gòu)所謂固定結(jié)構(gòu)，即指古漢語(yǔ)中一些相對(duì)固定的詞語(yǔ)組合。這些固定用法大致可分為表示疑問(wèn)、表示反問(wèn)、表示感嘆、表示揣度和表示選擇五種。它們往往有相對(duì)固定的譯法。固定結(jié)構(gòu)所謂固定結(jié)構(gòu)，即指古漢語(yǔ)中一些相對(duì)固定的詞語(yǔ)組合。這1一、表示疑問(wèn)的句式一、表示疑問(wèn)的句式21、"如何（何如）"、"奈何"、"若何（何若）"連用，表詢問(wèn)或商量語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"怎么樣（的）"、"為什么"、"怎么"等。取吾璧，不予我城，奈何？（《廉頗藺相如列傳》）

非國(guó)家之利也，若何從之？（《左傳·襄公二十六年》）

譯：拿了我的璧玉，不給我城，怎么辦？

譯：（對(duì)楚國(guó)作戰(zhàn)）不是從國(guó)家利益的角度來(lái)考慮，為什么要聽(tīng)從這種主張呢？

1、"如何（何如）"、"奈何"、"若何（何若）"連用，表詢問(wèn)3奈何取之盡錙珠，用之如泥沙？（《阿房宮賦》）譯：為什么搜刮人民的財(cái)物一分一厘都不放過(guò)，揮霍時(shí)卻象泥沙一樣毫不珍惜呢？奈何取之盡錙珠，用之如泥沙？（《阿房宮賦》）譯：為什么搜刮人42、此類結(jié)構(gòu)中間可插入賓語(yǔ)“之”或各種短語(yǔ)，具體說(shuō)出所疑。

如太行、王屋何？以殘年之力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《列子?湯問(wèn)》）

譯：憑你衰老的年紀(jì)和余力，還不能去掉山上的一草一木，能把土和石頭怎么樣呢？

（1）、"如……何"連用，表詢問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"對(duì)……怎么樣"。

2、此類結(jié)構(gòu)中間可插入賓語(yǔ)“之”或各種短語(yǔ)，具體說(shuō)出所疑。

5（2）、奈……何。譯成“把……怎么辦”巫嫗、三老不來(lái)還，奈之何？（《史記·滑稽列傳》）虞兮，虞兮，奈若何？（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）（2）、奈……何。譯成“把……怎么辦”巫嫗、三老不來(lái)還，奈之6（3）、若……何?？勺g為“對(duì)……怎么辦？”。寇深矣，若之何？（《左傳·僖公十五年》）譯：（已）誘敵深入了，對(duì)他們?cè)趺崔k？

若楚惠何？（《城濮之戰(zhàn)》）譯：對(duì)楚國(guó)的恩惠怎么辦？（3）、若……何?？勺g為“對(duì)……怎么辦？”。寇深矣，若之何？73、何……焉為。譯為“有什么……呢？”。夫子何命焉為？（《墨子·公輸》）譯：先生有什么見(jiàn)教呢？3、何……焉為。譯為“有什么……呢？”。夫子何命焉為？（《墨84、

"何也（何……也）"、"何哉（何……哉）"連用，表詢問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"為什么呢"、"什么……呢？"、"怎么……呢？"

而此獨(dú)以鐘名，何哉？（《石鐘山記》）譯：但這座山單單用鐘命名，這又是為什么呢？4、"何也（何……也）"、"何哉（何……哉）"連用，表詢問(wèn)91）其它表示疑問(wèn)的固定格式：

A、何以……？（根據(jù)什么……？憑什么……？）如：王曰：“何以知之？”

B、何所……？（……的（人、物、事）是什么？）

如：?jiǎn)柵嗡?，?wèn)女何所憶？

C、何為……？（為什么……？）如：君何為生我家？1）其它表示疑問(wèn)的固定格式：10二、表示反問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)。二、表示反問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)。111、何以……為、何……為。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"用……做什么呢？"、"要……干什么呢？"、"為什么要……呢？"“何”為疑問(wèn)代詞，“為”是語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣。何以伐為？《崤之戰(zhàn)》項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為？”（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）譯：憑什么攻打它呢？

譯：項(xiàng)羽笑著說(shuō)：“上天要滅亡我，我為什么要渡江呢？"

1、何以……為、何……為。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"用……做什么呢？12人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）譯：現(xiàn)在人家正像屠宰用的刀砧，我們就像砧上待人宰割的魚肉，為什么還要告辭呢？

譯：現(xiàn)在人家正像屠宰用的刀砧，我們就像砧上待人宰割的魚肉，為13注意：上述句式中的“何”換成“奚”，意思是一樣的。奚以之九萬(wàn)里而南為？（《逍遙游》）譯：為什么要到九萬(wàn)里高空再向南呢？注意：上述句式中的“何”換成“奚”，意思是一樣的。奚以之九萬(wàn)142、“庸……乎”，譯為“哪管……嗎”、“難道……嗎”吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說(shuō)》）譯：我學(xué)的是道理，哪里管他的年歲比我大還是小呢？沮之而不可則致地,庸遲乎?如果沒(méi)法阻止孔子當(dāng)政再獻(xiàn)送土地,難道算晚嗎

？2、“庸……乎”，譯為“哪管……嗎”、“難道……嗎”吾師道也153、“豈……哉（乎，耶，邪）”可譯為“難道……嗎？”

則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉？《報(bào)任安書》譯：那么我就可以償還此前受辱的欠債，即使一萬(wàn)次被殺戮，難道我還會(huì)后悔嗎？

3、“豈……哉（乎，耶，邪）”可譯為“難道……嗎？”則仆償16嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!《伶官傳序》沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？《鴻門宴》

譯：??！盛衰變化的規(guī)律，雖說(shuō)是由天命決定，難道不也是與人事有關(guān)的嗎？譯：如果不是沛公先攻破關(guān)中，您怎么能輕易進(jìn)關(guān)呢！

嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!《伶官傳序》

譯：啊！174."其……乎（也、耶）"連用，表揣測(cè)、希望、反詰等語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"大概（恐怕）……吧！"、"還是……吧！"、"難道……嗎？"圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）今其智乃反不能及，其可怪也歟？譯：圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個(gè)原因而引起的吧！

譯：現(xiàn)在他們的聰明智慧反而不如這些人，豈不是值得奇怪么！

4."其……乎（也、耶）"連用，表揣測(cè)、希望、反詰等語(yǔ)氣，185.獨(dú)……耶（乎、哉）？可譯為“難道……嗎？”

相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍嗎？獨(dú)不憐公子姊乎？夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?《伶官傳序》譯：難道僅是溺愛(ài)伶人才會(huì)造成禍患嗎？譯：相如我雖然才能低下，難道就怕廉將軍嗎？

譯：難道公子你就不可憐您的姐姐嗎？

5.獨(dú)……耶（乎、哉）？可譯為“難道……嗎？”

相如雖駑，獨(dú)196.“不亦……乎”、“無(wú)乃……乎”、“得無(wú)……乎”。這也是用以表示反問(wèn)的習(xí)慣句式，不過(guò)語(yǔ)氣較為委婉，中間有一種揣摩的意味，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“不是……嗎？”“不也……嗎？”“不會(huì)……吧？"

譯：現(xiàn)在大王您退守到會(huì)稽山之后，才來(lái)尋求有謀略的大臣，恐怕太晚了吧？”

今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎?《勾踐滅吳》6.“不亦……乎”、“無(wú)乃……乎”、“得無(wú)……乎”。這也是用20學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？《論語(yǔ)》求劍若此，不亦惑乎？《呂氏春秋·察今》覽物之情，得無(wú)異乎？《岳陽(yáng)樓記》日食飲得無(wú)衰乎？《觸龍說(shuō)趙太后》

譯：像這樣求劍，不是糊涂嗎？

譯：每天的飲食該不會(huì)減少吧？

譯：他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，恐怕沒(méi)有不同吧？學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？《論語(yǔ)》譯：像這樣求劍，不是糊涂嗎？

217."不為……乎"連用，表反問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"不算是……嗎？"

譯：這不算是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？（《列子·湯問(wèn)》）7."不為……乎"連用，表反問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"不算是…228."何……之有"連用，是"有何……"的倒裝，"何"是賓語(yǔ)。"何……之有"表反問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"有什么……呢？"

宋何罪之有？（《墨子·公輸》）

勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”《勾踐滅吳》譯：宋國(guó)有什么罪呢？

譯：勾踐回答說(shuō)：“如果能聽(tīng)到大夫您的這番話，怎么能算晚呢？”8."何……之有"連用，是"有何……"的倒裝，"何"是賓語(yǔ)2310."豈……乎（哉）"連用，表感嘆或反詰，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"難道……嗎？"、"怎么……呢？"

日夜望將軍至，豈敢反乎！《鴻門宴》譯：我們?nèi)杖找挂古瓮?xiàng)將軍的到來(lái)，怎么敢背叛他呢？

10."豈……乎（哉）"連用，表感嘆或反詰，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)2411."非……歟"連用，表示反問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"不是……嗎"。

譯：您不是三閭大夫嗎？

子非三閭大夫歟？《屈原列傳》

11."非……歟"連用，表示反問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"不是……2512."安……乎"、"安……哉"連用表疑問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"怎么……呢"、"哪里……呢"

然劉豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）燕雀安知鴻鵠之志哉？（《史記·陳涉世家》）

譯：但是劉豫州剛敗之后，又怎么能抵抗得住曹操的攻勢(shì)呢？

譯：燕雀哪里知道鴻鵠的遠(yuǎn)大志向呢？

12."安……乎"、"安……哉"連用表疑問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)26A、何……哉（也）？（怎么能……呢？）B、安……哉（乎）？（哪里……呢？）C、如之何……？（怎么能……呢？）D、顧……哉？（難道……嗎？）如：若為傭耕，何富貴也？何可勝道也哉？如：燕雀安知鴻鵠之志哉？將軍迎操欲安所歸乎？如：君臣之義，如之何其廢之？如：顧不如蜀鄙之僧哉？其它表示反問(wèn)的固定格式：A、何……哉（也）？（怎么能……呢？）如：若為傭耕，何富貴也27三、表示選擇問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)三、表示選擇問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)28這是在比較的前提下表選擇問(wèn)的句式。原為“與……孰”的格式。吾與徐公孰美？吾孰與徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”（《鴻門宴》）公之視廉將軍孰與秦王？《廉頗藺相如列傳》1、“孰與”“與……孰”，譯為“跟……比較，哪一個(gè)……”。2、孰若。譯為“哪里比得上”與其坐而待亡，孰若起而拯之？這是在比較的前提下表選擇問(wèn)的句式。原為“與……孰”的格式。吾29其它表示選擇的固定格式：如：先生在兵間，審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶？抑未死耶？……歟（耶），抑……歟（耶）？（是……，還是……？）其它表示選擇的固定格式：……歟（耶），抑……歟（耶）？（是…30四、表示感嘆的固定結(jié)構(gòu)四、表示感嘆的固定結(jié)構(gòu)311、何其……也。譯為“多么……啊”。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!《伶官傳序》譯：以至于剪斷頭發(fā)，對(duì)天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣裳，又是多么的衰敗?。?/p>

1、何其……也。譯為“多么……啊”。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，322、“一何……”、“壹何……”

譯為“多么……啊”吏呼一何怒，婦啼一何苦。（《石壕吏》）拔劍割肉，壹何壯也?。ā稘h書·東方朔傳》）2、“一何……”、“壹何……”譯為“多么……啊”吏呼一何怒333、“……之謂也”、“其……之謂也”、“其……之謂乎”。譯為“說(shuō)的就是……??！”、“大概說(shuō)的就是……吧”。聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子·秋水》）譯：聽(tīng)到了許多道理，就以為沒(méi)有人比得上自己，說(shuō)的就是我呀。3、“……之謂也”、“其……之謂也”、“其……之謂乎”。譯為34其它表示感嘆的固定格式：

如：雖有君命，何其速也！如：王曰：“不可，直不過(guò)百步耳！”如：吾已無(wú)事可辦，惟待死期耳！如：且立石于其墓之門，以旌其所為。鳴呼，亦盛矣哉！A、何其……也?。ㄔ趺茨敲础。。〣、直（特）……耳！（只不過(guò)……罷了?。〤、惟……耳?。ㄖ皇恰T了！）D、亦……哉?。ㄒ舱媸恰。。┢渌硎靖袊@的固定格式：35五、表示揣度的固定句式五、表示揣度的固定句式361."得無(wú)……乎（耶、邪）"連用，表測(cè)度語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"該不會(huì)（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）……吧"。

譯：成名一次又一次地思素，這莫非是指給我捉蟋蟀的地方嗎？

成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲耶？（《促織》）1."得無(wú)……乎（耶、邪）"連用，表測(cè)度語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)372.無(wú)乃……乎（耶）？譯為“恐怕……吧？”（兼表反問(wèn)）求，無(wú)乃爾是過(guò)歟？

師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？

譯：恐怕要責(zé)備你吧?譯：遠(yuǎn)方的主人對(duì)我軍作好了戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備，這樣去攻打鄭國(guó)，恐怕不行吧？2.無(wú)乃……乎（耶）？譯為“恐怕……吧？”（兼表反問(wèn)）求，無(wú)38其它表揣度的固定結(jié)構(gòu)：

如：吾王庶幾無(wú)疾病歟？如：若輩得無(wú)若貧乎？如：其可怪也歟？A、……庶幾……歟？（……或許……吧？）B、得無(wú)……乎（耶）？（該不是……嗎？）（兼表反問(wèn)）C、其……歟？（不是……嗎？）（兼表反問(wèn)）其它表揣度的固定結(jié)構(gòu)：如：吾王庶幾無(wú)疾病歟？A、……39六、其他固定句式六、其他固定句式401、無(wú)以、無(wú)從。多譯為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞?！保ā而欓T宴》）家貧，無(wú)從致書以觀?！端蜄|陽(yáng)馬生序》不積小流，無(wú)以成江海?！秳駥W(xué)》譯：祝酒畢，說(shuō)道：“大王與沛公飲酒，軍中沒(méi)什么用來(lái)助興的，請(qǐng)?jiān)试S臣作劍舞！譯：由于家境清貧,沒(méi)法買書來(lái)讀譯：不匯聚細(xì)流，就不能形成江河大海。1、無(wú)以、無(wú)從。多譯為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。壽畢，曰：“君412、有以。多譯作“有用來(lái)……”的辦法。袁人大憤，然未有以報(bào)也。（《書博雞者事》）譯：袁州的百姓非常氣憤,可是沒(méi)有什么對(duì)付的方法

。殺人以梃與刃，有以異乎？（《孟子·梁惠王上》）譯：用木棍打死人跟用刀殺死人,(性質(zhì))有什么不同之處嗎？2、有以。多譯作“有用來(lái)……”的辦法。袁人大憤，然未有以報(bào)也423、有所。譯為“有……的（人、物、事）”過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀?！蛾惽楸怼饭驶加兴槐芤病＃ā遏~我所欲也》）如有所語(yǔ)。（《核舟記》）譯：蒙受過(guò)分的提拔，恩寵優(yōu)厚，哪敢徘徊觀望，有什么非分之想。3、有所。譯為“有……的（人、物、事）”過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，434、無(wú)所。譯為“沒(méi)有……的（人、物、事）”。頗以文墨自慰，漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)，而無(wú)所避之。《愚溪詩(shī)序》幾無(wú)所逃死。（《〈指南錄〉后序》女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶?！赌咎m辭》譯：(也）頗能用寫文章來(lái)安慰自己；我描寫的各種事物象用水洗滌過(guò)一樣，鮮明生動(dòng)，又能概括各種形態(tài)，無(wú)論什么都逃不過(guò)我的筆端。4、無(wú)所。譯為“沒(méi)有……的（人、物、事）”。頗以文墨自慰，漱445、所以。譯為“用來(lái)……的”、“……的原因”、“……的方法”。雖世殊事異，所以興懷，其致一也?！短m亭集序》師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也《師說(shuō)》譯：即使時(shí)代會(huì)不同，世事會(huì)變化，但人們抒發(fā)情懷的原因，其基本點(diǎn)是一致的。譯：老師，就是用來(lái)傳授道理、授與專業(yè)知識(shí)、解答疑難問(wèn)題的人。5、所以。譯為“用來(lái)……的”、“……的原因”、“……的方法”45所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也?！而欓T宴》此世所以不傳也。（《石鐘山記》）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）譯：我派遣將士把守函谷關(guān)的原因，是為了防止別的強(qiáng)盜進(jìn)來(lái)和防備發(fā)生意外變故。譯：這就是世上不能流傳(石鐘山命名)的緣故。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也?！而欓T宴》譯：我派遣將466.是故（以），“所以，因此，因而?！?/p>

是故圣益圣，愚益愚。《師說(shuō)》余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也?！妒娚接洝纷鎸O二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)也?！蛾惽楸怼纷g：因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。譯：(我所以記下了以上的經(jīng)過(guò)）譯：因此，有此拳拳奉養(yǎng)之心，不愿放棄奉養(yǎng)的責(zé)任，遠(yuǎn)出做官。6.是故（以），“所以，因此，因而。”

是故圣益圣，愚益愚。477.以故（是）：可譯為“所以?！?/p>

以……故：可譯為“因?yàn)椤木壒??！保┮怨势浜竺弧鞍U”?！栋U山記》皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉?！队尴?shī)序》趙王豈以一璧之故欺秦邪？臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門困故而受公子財(cái)?！缎帕昃`符救趙》

譯：由于這個(gè)緣故，以后就把這座山稱作褒禪山。譯：這些都是山水中的奇景，因?yàn)槲业木壒?，都用愚字玷辱了它們?.以故（是）：可譯為“所以?！?/p>

以……故：可譯為“因?yàn)椤?88.有……者。譯為“有個(gè)……人”邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。（《促織》）譯:華陰縣有個(gè)叫成名的人,正在讀書,長(zhǎng)期考不取。關(guān)鍵實(shí)詞:童子(還沒(méi)考取秀才的讀書人)

售(引申為“考取”)8.有……者。譯為“有個(gè)……人”邑有成名者，操童子業(yè)，久不售499.然則。譯為“既然如此，那么”

“如果這樣，那么”。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭,奉之彌繁，侵之愈急（《六國(guó)論》）

譯：既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的欲望沒(méi)有滿足，諸侯送給泰國(guó)土地越多，秦國(guó)侵略諸侯就越急迫。9.然則。譯為“既然如此，那么”“如果這樣，那么”。然則50譯：而這些卻正好與我相似，既然如此即使是玷辱了它，用愚字稱呼它，也是可以的。

而適類于余，然則雖辱而愚之，可也。《愚溪詩(shī)序》譯：既然如此，那么成為天下大害的，不過(guò)是君主罷了然則為天下之大害者，君而已矣！《原君》譯：而這些卻正好與我相似，既然如此即使是玷辱了它，用愚字稱呼5110．然而,可譯為“這樣卻；但是；（既然）這樣，那么”。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！豆讶酥趪?guó)也》譯：七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒(méi)有挨餓受凍的，這樣還不能統(tǒng)一天下而稱王，是不曾有過(guò)的事。10．然而,可譯為“這樣卻；但是；（既然）這樣，那么”。七十5211.可以,可譯為“可以用來(lái)，足以用來(lái)；可以，能夠?！?/p>

五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝梯之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。譯：百畝大的田地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，幾口之家就可以不受饑餓了。認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)，須發(fā)花白的老人就不會(huì)背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。譯：五畝大的住宅場(chǎng)地，種上桑樹(shù)，五十歲的人就可以穿絲織品了。

11.可以,可譯為“可以用來(lái)，足以用來(lái)；可以，能夠?！?/p>

五畝5312.所謂,可譯為“所說(shuō)的，所認(rèn)為。”

此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。《鄒忌諷齊王納諫》

譯：這就是所說(shuō)的在朝廷之上戰(zhàn)勝敵國(guó)。

中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也?！兜翘┥接洝纷g：中間山谷中的水繞過(guò)泰安城下，這就是酈道元所說(shuō)的“環(huán)水”。所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣。所謂理者不可推，而壽者不可知矣?！都朗晌摹纷g：所說(shuō)的天公啊，實(shí)在讓人難以推測(cè)；神明啊，實(shí)在讓人難以明白！這真是天理不可推究，壽命不可預(yù)卜?。?/p>

12.所謂,可譯為“所說(shuō)的，所認(rèn)為。”

此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。《5413.謂……曰……,可譯為“對(duì)……說(shuō)，告訴……說(shuō)；把……叫做……?！币蛐χ^邁曰：“汝識(shí)之乎？”《石鐘山記》嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！俄?xiàng)脊軒志》譯：(我）就笑著對(duì)蘇邁說(shuō)：“你記得嗎？”譯：老婆婆常對(duì)我說(shuō)：“那里，就是你母親曾經(jīng)站立過(guò)的地方。13.謂……曰……,可譯為“對(duì)……說(shuō)，告訴……說(shuō)；把……叫做5514.于是,可譯為“對(duì)……，然后就”，或仍譯為“于是”，相當(dāng)于“這時(shí)候，在這里，在這種情況下，由于這個(gè)原因。”于是為長(zhǎng)安君約車百乘質(zhì)于齊，齊兵乃出?！队|龍說(shuō)趙太后》于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。《赤壁賦》譯：于是為長(zhǎng)安君套馬備車一百乘，到齊