公開課課件-聊齋志異-香玉

香玉蒲松齡北京師范大學貴陽附中王廣飛香玉蒲松齡北京師范大學貴陽附中王廣飛1公開課ppt課件-聊齋志異-香玉2公開課ppt課件-聊齋志異-香玉3蒲松齡《聊齋志異》中作品被美一公司侵權百年2003年09月16日03:39中國青年報

蒲松齡作品被美國一家出版公司侵權近百年，我要為蒲松齡先生討一個公道?！?月13日，在濟南召開的蒲松齡作品權益保障座談會上，山東省著名兒童文學作家邱勛稱，自己在赴美探親期間，發(fā)現(xiàn)美國大學學會出版公司出版的已暢銷近百年的“少男少女叢書”，剽竊了蒲松齡兩篇作品。他說，美國大學學會出版公司專門從事文化教育讀物的出版，是美國資深出版部門。該公司于1909年出版了“少年文庫”，1912年改名為“THEBOOKSHELFFORBOYS＆GIRLS”（“少男少女叢書”）?！拔乙姷降?970年版已是第20次印刷。美國一代代少男少女都讀過此書，近百年暢銷不衰?！鼻駝自诜喆藚矔谌怼禙OLKAND鄄FAIRYTALES（童話故事卷）》時發(fā)現(xiàn)了蒲松齡的兩篇著作，其他各國著名童話故事均注明了原作者，但這兩篇配有華人形象插圖的故事，著作者名字卻是“FrancesCarpenter”。其中一篇是《TheWonderfulPearTree》（《奇妙的梨樹》）。其故事、人物、主要情節(jié)和細節(jié)，與蒲松齡的《種梨》（參看上海古籍出版社“鑄雪齋抄本”《聊齋志異》1979年版上卷第15頁）完全相同。只是個別字句稍有不同。邱勛認為，這是由于譯者對中國國情不夠了解和文學修養(yǎng)欠佳出現(xiàn)的翻譯上的不足和失誤。蒲松齡《聊齋志異》中作品被美一公司侵權百年4另一篇叫《TheMaidintheMirror》（《鏡中少女》）。邱勛說，它是從《鳳仙》（見上海古籍出版社“鑄雪齋抄本”《聊齋志異》1979年版下卷第509頁）中挖出一段重要情節(jié)，獨立成篇。而美國出版物中，連人物名字也未改。

這兩文篇末都有一單詞：Adapted（改編）。邱勛說：“改編的作品應該注明原作者，否則即構成侵權?！?/p>

拋棄文化自卑感為古人維權

邱勛先生的發(fā)現(xiàn)引起中國學界高度重視。座談會上，山東大學教授、博士生導師、蒲松齡研究專家馬瑞芳說，早在19世紀初，《聊齋志異》就有了美國傳教士衛(wèi)三畏的翻譯本?，F(xiàn)在《聊齋志異》的外文讀本有20余種。像美國這家出版公司公開剽竊《聊齋志異》作品近百年的事實還很罕見。

北京大學博士生導師、北京大學現(xiàn)代出版研究所所長蕭東發(fā)則認為，中國學者應該對美國大學學會提出版權要求。有作家認為，中國文學界存在著一種文化自卑感，以致忽略了自身文化被傷害，甚至有作家對盜版還存有竊喜。蒲松齡事件不是孤立的，某種程度上，文化自卑會引發(fā)這樣的問題。

著名作家、山東省作家協(xié)會主席張煒說，我們在為古人維權時，也要反思自己如何對待創(chuàng)造，因為這不僅是法律問題更是維護人的尊嚴的道德問題。

據(jù)了解，目前對FrancesCarpenter是何許人的調查已有了很大進展。蒲松齡的后代也已知曉此事，相關維權工作正在積極進行中。另一篇叫《TheMaidintheMirror》（《鏡中5《長恨歌》：

童子解吟長恨曲，

胡兒能唱琵琶篇。

“風行天下，萬口傳誦。”《長恨歌》：

童子解吟長恨曲，

6學習目標

1.梳理至奇至幻的故事情節(jié)；

2.揣摩至善至美的人物形象；

3.探究蒲松齡的“孤憤”和“幽情”。學習目標

1.梳理至奇至幻的故事情節(jié)；

2.揣摩至善至美的人7【梳理情節(jié)】

請按照“開端、發(fā)展、高潮、結局”的情節(jié)結構，仿照例子概述故事情節(jié)。

例：

（1）開端：宮中讀書，黃生邂逅二女郎

【梳理情節(jié)】

請按照“開端、發(fā)展、高潮、結局”的情節(jié)結構，仿8開端（1）：宮中讀書，黃生邂逅二女郎

發(fā)展（2）：香玉不測，絳雪為友伴黃生

再發(fā)展（3、4）：至情感天，黃生細心護牡丹

高潮（5）：香玉再生，二情依依再續(xù)緣

結局（6）：眷眷情深，黃生二女共生死開端（1）：宮中讀書，黃生邂逅二女郎

發(fā)展（9【揣摩形象】

（2011·山東卷）

根據(jù)小說內容，簡要概括曾大爺?shù)男蜗筇攸c。（4分）

（2010·山東）

簡要概括祥子這一人物形象的性格特征。（4分）

（2012·全國新課標）

馬褲先生有哪些性格特點？請簡要分析。（６分）

…………【揣摩形象】

（2011·山東卷）

根據(jù)小說內容，簡要概括曾10蒲松齡是描繪妖鬼狐仙的高手，他筆下的香玉和絳雪兩個人物形象具有什么特點？請簡要概括。蒲松齡是描繪妖鬼狐仙的高手，他筆下的香玉和絳雪兩11香玉：

外貌美麗，秀外惠中，率直開朗，感情摯烈，溫順嫵媚，愛情至上；

絳雪：

矜持莊重，善解人意，友善清雅，友情至上。香玉：

外貌美麗，秀外惠中，率直開朗，感情摯烈，溫順嫵媚，愛12【走近作者，探討主旨】

作者通過寫人與花妖之間的“至情”，要寄托什么？【走近作者，探討主旨】

作者通過寫人與花妖之間的“13“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦足悲矣?！?/p>

《聊齋自志》

注：

孤憤：韓非所著的書篇名。

《史記·老子韓非列傳》：“（韓非）悲廉直不容于邪枉之臣，觀往者得失之變，故做《孤憤》?！?/p>

后以“孤憤”謂因孤高嫉俗而產(chǎn)生的憤慨之情?！凹笧轸?，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，14材料一：蒲松齡(1640—1715)，清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川(今屬淄博)人。出身于沒落的地主家庭，他19歲初應童予試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，一時文名頗高。但自此，屢試不第，直到72高齡，才援例成為貢生。康熙54年正月二十二日，也就是在他夫人去世兩年后，依窗危坐逝世。蒲松齡一生始終掙扎在貧困線上。為了生計，做了45年的私塾先生，與妻子兒女長久分離，孤苦無依，再加上他本人性格耿介，交際范圍狹小，朋友很少。詩句：“此生所恨無知己，縱不成名未足衰。”“家徒四壁婦愁貧，一人在外情孤苦。”材料一：15從蒲松齡的境遇看，他贊頌“至情”，是在孤獨寂寞中，抒發(fā)自己個人對友情、愛情的渴望。從蒲松齡的境遇看，他贊頌“至情”，是在孤獨寂寞16材料二：封建社會男女感情受到封建禮教的種種束縛戰(zhàn)國《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也?！薄睹献印る墓隆罚骸安淮改钢?，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之?！薄抖Y記·曲禮》：“男女不雜坐……不同巾櫛，不親授……女子，已嫁而反（返），兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食?！辈牧隙悍饨ㄉ鐣信星槭艿椒饨ǘY教的種種束縛17封建禮教下的男女不能擁有黃生、香玉及絳雪間真摯的愛情及友情，封建禮教對這種人間至情是限制與壓抑，甚至剿滅。

蒲松齡抒寫“至情”更是對整個封建社會幾千年來的封建禮教對真情扼殺的一種否定，在一定程度上，是對封建禮教的一種不滿與反抗。封建禮教下的男女不能擁有黃生、香玉及絳雪間真18對真情摯愛的謳歌與贊美

對孤憤幽情的慰藉與寄托

對封建禮教的批判與否定

對真情摯愛的謳歌與贊美

對孤憤幽情的慰藉與寄托

對封建禮19問題探討：

傳統(tǒng)的才子佳人小說的結局一般都是“大團圓”，至少也是充滿浪漫色彩的“化碟雙飛”或“鴛鴦相向鳴”，但小說在結尾處卻設計了一個凄婉的結局“一去而兩殉之”，你認為這樣安排好不好？為什么？問題探討：

傳統(tǒng)的才子佳人小說的結局一般都是“大20參考答案：

我認為這樣安排很好。（觀點）

①文中完美的至真至誠的感情在現(xiàn)