文史哲基礎(chǔ)知識(shí)

文史哲基礎(chǔ)知識(shí)一、單項(xiàng)選擇題西方現(xiàn)代文化的源頭是 。古代 和古代希臘人并稱為西方文化的精神祖先。邁錫尼創(chuàng)造了燦爛的 ，亦稱為邁錫尼文化。通過 來研究兩河流域的歷史和文化，逐漸形成為一門新的學(xué)科——亞述學(xué)。古代埃及人相信“來世說”，他們將尸體制成木乃伊，在安葬儀式上由祭司誦讀禱文和咒語，以保證尸體的完好和死者在冥世的幸福。這些書寫祈禱文和咒語的紙草文被后人稱為 ?！逗神R史詩》反映了公元前11——前8世紀(jì)的希臘社會(huì)狀況，是研究希臘 的珍貴史料。泰勒斯認(rèn)為世界的本源是 ；赫拉克利特認(rèn)為世界的本源是 。A.《詩學(xué)》B.《理想國》 C.《倫理學(xué)》D.《形而上學(xué)》古希臘悲劇主要是從酒神頌發(fā)展而來，酒神的名稱是 。著名雕刻作品“擲鐵餅者”的作者是 。傳說在公元前396年6月，當(dāng)高盧人夜襲羅馬城時(shí)間，是 發(fā)出了警報(bào)，使羅馬人免于覆滅，是以西方有“ 拯救了羅馬”這一諺語。著名天文學(xué)家 繼承了前人的地球中心說并進(jìn)一步加以完善，確立了地心宇宙體系。奧古斯丁的宗教哲學(xué)思想被稱為“教父哲學(xué)”，他是羅馬帝國晚期最著名的神學(xué)家與教學(xué)哲學(xué)家，以下作品不屬于他的是 。A.《神學(xué)大全》B.《懺悔錄》C.《上帝之城》 D.《三位一體》 是基督教的圣地，據(jù)說耶穌在此受難并復(fù)活升天，最為重要的是這里有他的“圣墓”。馬克思說：“ 這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)現(xiàn)。以下不屬于意大利晚期文藝復(fù)興“藝術(shù)三杰”的是 ?！毒髡摗诽岢觥坝萌说难酃鈦碛^察國家”.“從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從沈?qū)W忠引出國家的自然規(guī)律?！逼渥髡呤?。 在傳教過程中把中國儒家思想與天主教教義結(jié)合起來，著有《天主實(shí)義》一書，在中國傳教獲得了巨大成功。假設(shè)望 提出心靈白板說，認(rèn)為心靈就像一張白紙，任何觀念只能憑后天的經(jīng)驗(yàn)獲得。以 為首的法國百科全書派，幾乎成了法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的代名詞。家莫里哀喜劇《偽君子》中的主要角色之一。萊辛在 中強(qiáng)調(diào)要建立的德國自己的民族戲劇，戲劇應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，應(yīng)該突出戲劇的道德教化作用?！犊耧j與突進(jìn)》B.《拉奧孔》 C.《漢堡劇評(píng)》D.《湯姆?瓊斯》伏爾泰在《論世界各國的風(fēng)俗和精神》〔又譯為《風(fēng)俗倫》〕中認(rèn)為中國文化在本質(zhì)上是一種“ ”的文化。出生于荷蘭的 被譽(yù)為歐洲畫壇的“無冕之王”，是繪畫方面的巴洛克大師。洛可可反對(duì)巴洛克藝術(shù)的過分追求豪華，追求小巧精致與內(nèi)部之美，尤其是中國瓷器花瓶在洛可可風(fēng)格的裝飾中倍受青睞，是以洛可可風(fēng)格的形成受到了中國 工藝美術(shù)的影響。1947年，德國物理學(xué)家?生理學(xué)家海爾曼?赫爾姆霍茨從研究 這條途徑發(fā)現(xiàn)了能量守恒和轉(zhuǎn)化定律。A.《物種起源》B.《動(dòng)物哲學(xué)》 C.《人類起源與性選擇》D.《植物的運(yùn)動(dòng)力》二律背反理論是康德在 中提出的。A.《判斷力批判》B.《實(shí)踐理性批判》C.《純粹理性批判》D.《精神現(xiàn)象學(xué)》1848年， 的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。A.《1848年經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)手稿》B.《歷史法學(xué)派的哲學(xué)宣言》C.《共產(chǎn)主義和奧格斯堡＜總匯報(bào)〉》D.《共產(chǎn)黨宣言》拜倫通過 塑造了一些具有相似性格特點(diǎn)的反叛者形象，即文學(xué)史上有名的“拜倫式英雄”。A.《唐璜》 B.《東方敘事詩》 C.《恰爾德?哈洛爾德游記》D.《仙后麥布》貝多芬的 長期被視為交響曲的典范，表述了作者與命運(yùn)苦斗，緊緊扼住命運(yùn)的喉嚨，直至最后勝利的情景。A.《英雄交響曲》B.《葬禮進(jìn)行曲》C.《第三交響曲》D.《第五交響曲》 的《第六交響曲》或稱“悲愴交響曲”是其代表作，作品以“生活”為核心內(nèi)容描寫了人的系統(tǒng)?，F(xiàn)代科學(xué)主義又稱實(shí)證主義，它是由法國哲學(xué)家 所創(chuàng)立，代表作為《實(shí)證精神論》。邏輯實(shí)證主義者強(qiáng)調(diào)尊重事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)，企圖運(yùn)用現(xiàn)代邏輯〔數(shù)理邏輯〕作為工具來證明 問題毫無意義，“拒斥 ”是他們叫的最響的一個(gè)口號(hào)。 的出現(xiàn)，標(biāo)志著一個(gè)新的畫派——立體派的誕生。A.《向日葵》B.《和平鴿》C.《亞威農(nóng)少女》D.《格爾尼卡》抽象繪畫的始祖是 ，1910年他創(chuàng)作了第一幅典型的抽象繪畫水彩畫《無題》。20世紀(jì)初，美國密西西比河下游的新奧爾良城誕生了一種全新的音樂流派，十多年后風(fēng)行全美國，迅速傳遍西方世界，這就是 。人稱為20世紀(jì)最偉大的杰作之一，創(chuàng)立了“文化形態(tài)史學(xué)觀”。列維?斯特勞斯1962年出版的 —書,標(biāo)志著法國結(jié)構(gòu)主義思潮的興起。A.《原始思維》B.《金枝》 C.《野性的思維》B.《結(jié)構(gòu)人類學(xué)》古希臘建筑的最杰出代表作是被稱作處女宮的〔帕特農(nóng)神廟〕，它是為了紀(jì)念女神 。公元前1000年前后， 人發(fā)明了字母，希臘字母就是在他們的基礎(chǔ)上改良的。以下哪—位不是啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家？《獨(dú)立宣言》中認(rèn)為造物主所賦予人的不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利不包括哪—項(xiàng)？經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)的開山祖師是 。以下哪本書是波德萊爾的著作？A.《惡之花》B.《靈光集》C.《美好之歌》D.《牧神的午后》提出“人與人生而平等”的政治主張的是 ?！渡鐣?huì)契約論》 B.《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《愛彌兒》 D.《新愛洛依絲》 是德國啟蒙主義美學(xué)的創(chuàng)立者，有“美學(xué)之父”之稱，他的著作《美學(xué)》第一卷是“美學(xué)”這門新科學(xué)誕生的豐碑。喬治?桑曾說過：“我只想扌苗寫一個(gè)極動(dòng)人而極簡單的故事”，“我在簡樸里確實(shí)看到了而且感到了美”。這指的是她的田園小說代表作 。A.《安吉堡的磨工》 B.《魔沼》《木工小史》 D.《印第安納》“早晨我一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成名，成了詩壇上的拿破侖”，說這句話的人是因24歲就出版了《恰爾德?哈洛爾德》而震驚歐洲文壇的 。據(jù)統(tǒng)計(jì)，隨著1620年著名的“五月花”號(hào)的到來，定居于北美新英格蘭地區(qū)的清教人口到達(dá)25000人，他們建立美國現(xiàn)代文化的搖籃福樓拜曾說：“我只限于描寫在我看到的那個(gè)樣子，表現(xiàn)在我看來真實(shí)的東西。我對(duì)它們沒有愛.沒有恨，既不表示同情憐憫，也不會(huì)難過生氣。我覺得客觀公正地描寫就能到達(dá)規(guī)律性的威嚴(yán)和科學(xué)的精確性?！边@種創(chuàng)作觀念在他的代表作 中得到了表達(dá)。A.《包法利夫人》 B.《情感教育》C.《狂人回憶》 D.《薩朗波》福樓拜曾說：“我只限于描寫在我看到的那個(gè)樣子，表現(xiàn)在我看來真實(shí)的東西。我對(duì)它們沒有愛.沒有恨，既不表示同情憐憫，也不會(huì)難過生氣。我覺得客觀公正地描寫就能到達(dá)規(guī)律性的威嚴(yán)和科學(xué)的精確性?！边@種創(chuàng)作觀念在他的代表作 中得到了表達(dá)。A.《包法利夫人》 B.《情感教育》C.《狂人回憶》 D.《薩朗波》《死魂靈》中乞乞科夫購買的是“死魂靈”是指 。58.馬克?吐溫幽默藝術(shù)最完美的一部作品《敗壞了赫德萊堡的人》中赫德萊堡是因?yàn)?的金幣而暴露了其虛偽的道德。60.中古時(shí)期有“俳圣”之美稱的是 。二、多項(xiàng)選擇題兩河流域文明又稱美索不達(dá)米亞文明，或兩河文明，是指在兩個(gè)流域間的新月沃土， 和 之間的美索不達(dá)米亞平原所發(fā)展出來的文明。以下屬于“摩西十戒”內(nèi)容的是《舊約圣經(jīng)》由 組成，實(shí)際上是猶太教形成過程中希伯來人文獻(xiàn)的匯編，內(nèi)容極為廣泛。TOC\o"1-5"\h\z以下屬于屋大維統(tǒng)治時(shí)期羅馬著名詩人的是 。以下屬于中世紀(jì)西歐的騎士精神的有 。高乃依是早期古典主義文學(xué)的代表，以下著作屬于他的有 。A.《羊泉村》B.《熙德》 C.《賀拉斯》 D.《西拿》1674年，布瓦洛發(fā)表《詩的藝術(shù)》，全面闡述了古典主義悲劇.喜劇.史詩及其他詩歌體裁的藝術(shù)原則，其中 是這部著作的核心概念。真正奠定彌爾頓在歐洲文學(xué)史上地位的是他在晚年失意時(shí)所做的長篇史詩 OA.《失樂園》 B.《復(fù)樂園》 C.《力士參孫》D.《安德洛瑪利》以下關(guān)于巴洛克特點(diǎn)說法正確的有 。TOC\o"1-5"\h\z以下屬于莫扎特的歌劇作品的有 。A.《后宮誘逃》B.《費(fèi)加羅的婚禮》C.《唐璜》D.《魔笛》 被認(rèn)為是“19世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn)”。馬克思主義由 構(gòu)成。以下屬于有“歌曲之王”之稱的舒伯特的歌曲有 。A.《B小調(diào)未完成交響曲》B.《田園交響曲》C.《C大調(diào)交響曲》D.《夢想交響曲》以下屬于印象派畫家的有 。A.馬奈B.克洛德?莫拉C.保爾?塞尚D.凡?高以下哲學(xué)家 的思想中均不同程度的表現(xiàn)出來反理性主義傾向。以下哲學(xué)家屬于存在主義的有 。第三次科技革命的最主要成果有 。A.電腦19.狹義的“基督教”概念僅指新教，廣義的“基督教”概念則包括 20.法國象征主義的“三駕馬車”分別指的是三、填空題TOC\o"1-5"\h\z古巴比倫留給人類最珍貴的文化遺產(chǎn)是 。古希臘三大悲劇家作家是 、 、 。 著有《幾何原本》13卷，使幾何學(xué)成為一門具有完整體系的學(xué)科。公元前1世紀(jì)維特魯威的 一書，是世界上第一步建筑學(xué)專著?！缎录s圣經(jīng)》共37卷，可分為 、 、 . 四部分。基督教認(rèn)為圣事是耶穌基督親自制定的禮儀，舉行圣事可獲得“神恩”和“保佑”，圣事禮儀主要有七種，分別是意大利早期文藝復(fù)興的“文學(xué)三杰”是 以馬丁?路德為首的宗教改革家，與16世紀(jì)除掀起了一場席卷歐洲的宗教改革運(yùn)動(dòng)，在這場改革中，產(chǎn)生了脫離羅馬教廷的三大新教 、1807年，美國發(fā)明家 制成了世界上第一艘具有實(shí)用價(jià)值的蒸汽輪船。黑格爾的“絕對(duì)精神”概念處于辯證的發(fā)展中，其過程分為三個(gè)基本階段： 、 、 ，黑格爾以正題.反題.合題說明了它們的發(fā)展過程。1915年美國的大衛(wèi)?格里菲斯制作了一部長達(dá)三個(gè)小時(shí)的影片 ，說明電影的制作技術(shù)已臻成熟。1927年，第一部有聲電影 以后，電影事業(yè)進(jìn)入了它的輝煌時(shí)期，20世紀(jì)三四十年代成