高中語文第一單元《論語》選讀1天下有道丘不與易也教案3新人教版選修《先秦諸子選讀》

天下有道，丘不與易也一、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：了解《論語》及孔子，以及孔子思想的重要影響；能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)五段選文，掌握語言知識(shí)，學(xué)習(xí)孔子形象的塑造方法；情感目標(biāo)：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問題展開討論，感受孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)道義的精神。（二）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、重點(diǎn)：結(jié)合具體語句分析幾類人對(duì)孔子的不同態(tài)度。2、難點(diǎn)：從選文本身出發(fā)，結(jié)合孔子生平感受孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)道義的精神。（三）教學(xué)步驟及內(nèi)容要點(diǎn)：1、導(dǎo)入新課：孔子是儒家思想的創(chuàng)始人，《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行思想的語錄體散文，總這節(jié)課開始，我們就來學(xué)習(xí)《論文》的一些篇章，并就此感受孔子的思想主張，并從中尋求立身處世的精神力量。2、關(guān)于《論語》《論語》，儒家經(jīng)典之一，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。內(nèi)容有孔子談話、答弟子問及弟子間相互談?wù)?，是研究孔子思想的資料。南宋朱熹把它跟《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”?！墩撜Z》共20篇，每篇又分若干章，章的長短不一，前后兩章之間也不一定有什么關(guān)聯(lián)。關(guān)于書名的來源，班固《漢書·藝文志》中有這樣的解釋：“《論語》者，孔子應(yīng)答弟子、時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》?！闭搇ún：編纂。語：言論。3、孔子（前551~前479年），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的創(chuàng)造者。世界四大文化名人之一?？鬃铀枷氲暮诵氖嵌Y(是可忍,孰不可忍也?)，理想人格的核心是仁、義，他主張中庸之道，反對(duì)“過”與“不及”。確立了“君君臣臣父父子子”影響我國古代社會(huì)和文化的制度?？鬃拥挠绊懀喉n國尊孔崇儒基地有232座，日本尊孔子為“先儒孔宣父”，越南定孔子誕辰為教師節(jié)，歷代對(duì)孔子的追封：漢代——“褒成宣尼公”、北魏——“文圣尼父”、隋朝——“先師尼父”、唐朝——“文宣王”、明朝——“至圣先師”、清代——“大成至圣先師文宣王”4、小組合作學(xué)習(xí)：（1）組長負(fù)責(zé)組織，疏通翻譯五則選文，提出存在問題的地方；（2）結(jié)合故事中間人物言行進(jìn)行簡要的分析點(diǎn)評(píng)；（3）小組選派兩名組員，到前臺(tái)展示學(xué)習(xí)成果。5、學(xué)生講授選文，教師點(diǎn)撥，并引導(dǎo)學(xué)生討論。（1）《論語?八佾》這一段選文所寫事情發(fā)生在什么時(shí)候，“天將以夫子為木鐸”的實(shí)質(zhì)含義是什么？儀封人是孔子的同道者嗎？明確：孔子周游列國的時(shí)候，“天將以夫子為木鐸”的實(shí)質(zhì)含義是，上天將借孔子來宣揚(yáng)大道。儀封人是孔子的同道者。封：邊境，封人，即指鎮(zhèn)守邊界的官。木鐸：木舌的銅鈴，木鐸金聲。（2）《論語?微子》這一段選文給我們塑造了兩個(gè)怎樣的人物形象，表現(xiàn)了孔子的什么精神？結(jié)合課后第一題，說說你怎么樣評(píng)價(jià)孔子和孟子這兩種不同的態(tài)度。請點(diǎn)評(píng)一下這一段的語言精當(dāng)之處。明確：給我們塑造了兩個(gè)避世之人（即隱者）的形象。這兩個(gè)人對(duì)孔子的所作所為極盡嘲諷之能事，認(rèn)為在這種局勢混亂的時(shí)候，沒有誰能改變現(xiàn)實(shí)，莫若隱居自保。但孔子對(duì)這種人也毫不客氣，認(rèn)為他們不過是鳥獸，沒有辦法溝通。并表示自己一定要跟世間眾生在一起，要堅(jiān)決的改變天下無道的局面。這表現(xiàn)了孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)道義的精神。孟子主張，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，孔子是“知其不可而為之”，孔子這種擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的精神值得肯定。孟子修身自保的精神也未嘗不是困厄時(shí)的一種明智的選擇。浸：渡口；無人問津，沒人過問。輿，車子；執(zhí)輿者，手拉韁繩駕馭車馬的人。以：與。易：改變。而：通“爾”，你。辟：通“避”。耰：農(nóng)具，用來松土、平整田地的工具，這里用如動(dòng)詞。（3）《論語?微子》接輿為什么要問孔子“何德之衰”？“今之從政者殆而”是什么意思？孔子“欲與之言”，而接輿卻“避之”，這說明了什么？明確：因?yàn)樵诔袢私虞浛磥?，品德高尚的人在亂世應(yīng)該隱居起來?！敖裰畯恼叽钡囊馑际钦f，今天的從政者已經(jīng)危險(xiǎn)了，已經(jīng)無可救藥了，你沒有必要再去考慮改變現(xiàn)實(shí)。接輿“避之”說明了他是以為隱士。句式：何德之衰？殆：危險(xiǎn)。趨：快步走。（4）《論語?微子》這一段給我們塑造了一個(gè)怎樣的人物形象，在孔子看來，這個(gè)老人哪些方面做的不合適？“道之不行，已知之矣”說明了孔子怎樣的精神？請點(diǎn)評(píng)一下這一段在語言表達(dá)上的精當(dāng)之處。明確：這一段給我媽塑造了一個(gè)隱者的形象。在孔子看來，這個(gè)老人沒有弄清做官的實(shí)質(zhì)，“不仕無義”說明，在孔子看來，不出來做官，就是違背了臣對(duì)君應(yīng)當(dāng)秉持的倫理原則。這個(gè)人懂得長幼的禮節(jié)，卻不知道群臣之義，為了在亂世保持自己的清白，卻違背了君臣之間的根本倫理準(zhǔn)則?！暗乐恍校阎印闭f明了孔子知其不可而為之的擔(dān)當(dāng)精神。丈人：古代對(duì)老年男子的尊陳。荷：背負(fù)的意思。（5）《論語?憲問》這一段話，借看守城門的人之口，表達(dá)了孔子怎樣的精神？明確：知其不可而為之的精神。奚：疑問代詞，哪里。是：這個(gè)?！究偨Y(jié)評(píng)析】勇于擔(dān)當(dāng)，積極入世，承擔(dān)道義，力圖改變鍥而不舍、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的追求精神不屈不撓、孜孜不倦的執(zhí)著精神以天下為己任的崇高人格6、合作探究：（1）選文中出現(xiàn)了哪些人物？可分幾類？劃分依據(jù)是什么？儀封人：崇敬長沮：嘲諷桀溺：不屑接輿：婉勸丈人：不滿晨門：不解（2）孔子與這些人物相比有什么相同和不同之處？與隱士相比相同：都關(guān)心國家政局。不同:隱士消極避世孔子積極入世宣揚(yáng)大道，不避嘲諷，積極入世不避諷勸，積極入世批評(píng)隱士：不仕無義孔子“知其不可而為