![登黃鶴樓 王之渙_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view/d2f4c026e486545ba95c36e4b54c1551/d2f4c026e486545ba95c36e4b54c15511.gif)
![登黃鶴樓 王之渙_第2頁](http://file4.renrendoc.com/view/d2f4c026e486545ba95c36e4b54c1551/d2f4c026e486545ba95c36e4b54c15512.gif)
![登黃鶴樓 王之渙_第3頁](http://file4.renrendoc.com/view/d2f4c026e486545ba95c36e4b54c1551/d2f4c026e486545ba95c36e4b54c15513.gif)
![登黃鶴樓 王之渙_第4頁](http://file4.renrendoc.com/view/d2f4c026e486545ba95c36e4b54c1551/d2f4c026e486545ba95c36e4b54c15514.gif)
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文檔簡介
登黃鶴樓王之渙登鸛雀樓王之渙白日依山盡,黃河入海流;欲窮千里目,更上一層樓。鸛雀樓,故址在當(dāng)時(shí)的河中府(今山西永濟(jì)縣),建在高阜上,共有三層,站在這座樓臺上,前望可看到莽莽的中條山,下瞰可觀滾滾東流的黃河水,是唐代的游覽勝地。詩人首先運(yùn)用粗線條大筆勾勒畫面,這里,其著眼點(diǎn)不在樓之一隅,而是從遠(yuǎn)眺及鳥瞰的角度去把握山水樓閣的總體,騰挪跌巖,摹山繪水,讓讀者從山水的生機(jī)勃勃的生命力中看到詩人筆力扛鼎、大氣磅礴的風(fēng)發(fā)意氣?!鞍兹找郎奖M,黃河入海流”兩句,給讀者展現(xiàn)的是夕陽西下、黃河?xùn)|流的壯闊遠(yuǎn)景——一幅情景交融、形神兼?zhèn)涞牧Ⅲw圖畫。在這幅圖畫中,落日飛霞、遠(yuǎn)山如黛、黃河耀金、大海涌波,都表現(xiàn)了登高遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)?!耙馈薄ⅰ傲鳌倍志哂挟孆堻c(diǎn)睛之妙,經(jīng)過它們的點(diǎn)染,自然景物頓時(shí)具備了活潑潑的生命?!耙馈弊忠幌础跋﹃枱o限好,只是近黃昏”。那種感傷凄涼的語調(diào),展現(xiàn)了落日告別遠(yuǎn)山時(shí)含情脈脈的神態(tài),顯示了其充滿生命和力量的內(nèi)質(zhì);“流”字仿佛是注入這幅圖畫的一條動(dòng)脈,讓我們領(lǐng)略到“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”那昂揚(yáng)、壯闊的氣勢,俯視到噴珠濺玉的驚濤駭浪,甚至可以諦聽到奔騰咆哮的黃河的濤聲。加上“白日”、“黃河”等不同色調(diào)的對比運(yùn)用,更使畫面具有了立體的層次感。詩的前兩句著力渲染登樓所見的山水壯觀,繪下了極其壯闊的境界。但是詩人興猶未盡,他接著用如椽大筆,飽含激情,寫下了千古佳句:“欲窮千里目,更上一層樓。”若要窮極千里之遙,讓全部的山河之美盡入胸懷,就需要不斷前進(jìn)。這雖然寫的是當(dāng)前實(shí)感,卻已隱約地表現(xiàn)了詩人的胸襟抱負(fù)。由于前兩句作了很好的鋪墊,后兩句既是詩人深邃思想經(jīng)過感情濃縮后的結(jié)晶,又與前面的景物銜接自然,渾然一體,從而就使全詩的境界大大拓寬,構(gòu)成一幅表兮獨(dú)立、逸乎凡響的登樓遠(yuǎn)眺圖。在這首詩中,詩人沒有拘泥于山水樓閣本身的具體形態(tài),而是善于迅捷地抓住山水與鸛雀樓之間最突出的視覺特征,給讀者創(chuàng)造一種豪放的眼界開闊感。紀(jì)游詩難為,而那種奔意氣,聳高格的覽勝紀(jì)游詩為之則更難。王之渙的《登鸛雀樓》一詩之所以能成為千古之絕唱,一個(gè)重要的原因就在于其意境雄闊,意氣風(fēng)發(fā),咫尺之間而能給人以千里萬里之感,讀后令人眼界開擴(kuò),襟臆浩蕩,使人受到鼓舞,從中汲取到向上的精神力量?!兜躯X雀樓》的`意境雄闊與詩人氣吞寰宇的襟抱是有著密切關(guān)系的。王之渙生活在盛唐時(shí)代,國力強(qiáng)盛、人心振奮,使他具有積極向上、不懈追求的時(shí)代精神和恢宏的政治氣度。沒有吞吐千山萬壑于胸間、指揮重巒疊嶂于掌下的大氣度,難成大手筆;有了這包舉宇內(nèi)的大氣度,詩人才會揮遣自如,神思泉涌。詩人并不是俗手丹青,僅以描摩為能事。我們的詩人還兼有哲人的氣質(zhì)。后兩句“欲窮千里目,更上一層樓”,語極平直,然蘊(yùn)蓄深遠(yuǎn),余韻無窮。登高望遠(yuǎn),這是一般常識。而登高者惟愿其愈高,望遠(yuǎn)者惟求其更遠(yuǎn),這種細(xì)膩入微的心理卻只有哲人才能賦與它以重大意義。這其中隱含著人的無限的進(jìn)取與探索精神。俗話說“人往高處走”,又說“百尺竿頭更進(jìn)一步”,都是對現(xiàn)狀的不滿足,都是進(jìn)取精神的直接反映。不同的是,純粹的哲人以說教者的姿態(tài)出現(xiàn),可以使人膜拜,而詩人似的哲人則善于以朋友的身份說話,足以使人感奮與追求。擴(kuò)展資料:詩的前兩句“白日依山盡,黃河入海流”,寫的是登樓望見的景色,寫得景象壯闊,氣勢雄渾。這里,詩人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語言,既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬里河山,收入短短十個(gè)字中。而我們在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí),也如臨其地,如見其景,感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉,在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來,又在遠(yuǎn)處折而東向,流歸大海。這是由地面望到天邊,由近望到遠(yuǎn),由西望到東。這兩句詩合起來,就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物,全都容納進(jìn)詩筆之下,使畫面顯得特別寬廣,特別遼遠(yuǎn)。就次句詩而言,詩人身在鸛雀樓上,不可能望見黃河入海。句中寫的是詩人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景,是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫,更增加了畫面的廣度和深度。后兩句寫所想?!坝F千里目”,寫詩人一種無止境探求的愿望,還想看得更遠(yuǎn),看到目力所能達(dá)到的地方,唯一的辦法就是要站得更高些?!案弦粚訕恰?。“千里”“一層”,都是虛數(shù),是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更
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