2023年屆上海市崇明區(qū)高三二模測(cè)試語(yǔ)文試卷及參考答案

22023學(xué)年其次學(xué)期其次次高考模擬考試試卷高三語(yǔ)文〔150150分〕一、積存應(yīng)用〔10分〕〔5分〕萬(wàn)里悲秋常作客， 〔杜甫《登高〕〔〕荀子《勸學(xué)》一文中“ ， ， ”三句，借日常所見(jiàn)之動(dòng)物從反面設(shè)喻來(lái)說(shuō)明認(rèn)真專一的重要?！?分〕小明同學(xué)閱讀以下文字時(shí)，對(duì)中國(guó)人群體分散力產(chǎn)生的緣由不解。在世界各地的人類歷史無(wú)處沒(méi)有人類的集體組織：有的是村落，有的是部落，到了近代，則是民族和國(guó)家，這些團(tuán)體都不如所謂的社區(qū)和社群更有分散個(gè)人的力氣。中國(guó)幾千〔大多數(shù)的白種人，中國(guó)人的親緣分散力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比其戰(zhàn)斗集團(tuán)更為長(zhǎng)期和具有彈性?！病臣僭O(shè)請(qǐng)你選擇《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的概念為小明答疑，以下最適宜的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 2分〕A．鄉(xiāng)土本色 B．差序格局 C．禮治秩序 D．同意權(quán)力將以下編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 3分〕學(xué)與問(wèn)相連，所以學(xué)問(wèn)不只是記憶而必是思想，不只是因襲而必是制造。 ，， ， 。由記憶生思想，由因襲生制造，如同吸取食物加以消化之后變?yōu)樯膭?dòng)力。①制造到底須從因襲動(dòng)身③但凡思想都是由推未知

②所以思想到底須從記憶動(dòng)身④制造多是舊材料的綜合A．③①④②

B．①④③②

C．③④②① D．①③②④〔70分〕〔一〕〔一〕3－7〔16分〕網(wǎng)文時(shí)代，我們?cè)鯓幼x名著？王晴飛“怎樣讀名著”“名著避雷帖”，即以看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的方式來(lái)看名著，看出種種害處，做出標(biāo)簽化的論斷，提示同好“慎入”?！拔膶W(xué)名著”等“名著避雷帖”亮與六便士》是“渣男拋棄妻子橫刀奪愛(ài)”，賈寶玉也是處處拈花惹草無(wú)能不肖的“渣男”……這種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)培育出來(lái)的閱讀方式，只看題材與情節(jié)，將人從具體的境況里剝離出來(lái)，而不情愿對(duì)人物境況及心理有“了解之憐憫”。目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，很多時(shí)候致力于給讀者供給心理上的快感，快速讓讀者最根本的欲望而長(zhǎng)期承受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)定向投喂的讀者也被寵壞了胃口，寵沒(méi)了急躁，不耐煩看到與自己預(yù)設(shè)不同的世界，要求作品中有最簡(jiǎn)潔最純潔也最狹隘的人設(shè)，最歡快的劇情，最大團(tuán)聚的結(jié)局?！懊眳s不能如網(wǎng)文一般致力于供給足夠劑量的情感與欲望的快感，而要去表現(xiàn)人性的隱微，境況的簡(jiǎn)潔，帶讀者去領(lǐng)悟善與惡兩極之間寬闊的中間地帶，甚至還會(huì)刻意訂正常識(shí)，冒犯觀眾，動(dòng)搖他們的既有觀念，自然會(huì)顯得不夠“道德”，人物也不夠“純潔”，令習(xí)慣了網(wǎng)文的讀者心懷不滿。肅的意義；而現(xiàn)在熟讀網(wǎng)文的讀者則與之相反，以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)衡量經(jīng)典文學(xué)，要在魯迅的作品里查找爽點(diǎn)。假設(shè)我們沒(méi)有培育出認(rèn)真品嘗的腸胃，也喪失了悉心涵泳的急躁，那么任何名著與類似題材的地?cái)傋x物都將失去差異·卡列尼娜》和誨淫誨盜的庸俗文學(xué)也被抹平差異——惟一的區(qū)分可能是名著的情節(jié)不“過(guò)癮”，對(duì)“第三者”的責(zé)備也不夠有力。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，這種閱讀理解文學(xué)作品的方式，我們并不完全生疏。對(duì)文學(xué)名著做標(biāo)簽化、道德化的粗暴推斷，也不是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的專利。有學(xué)者說(shuō)過(guò)一個(gè)故事，在改革開(kāi)放之初，他在電車(chē)上聽(tīng)到有人評(píng)價(jià)安娜·“作”抵抗秩序、追求自由和愛(ài)情的符號(hào)，視她的丈夫卡列寧為虛偽、庸俗的官僚。其實(shí)，看起來(lái)代表一般民眾看法的電車(chē)評(píng)論，與代表權(quán)威的文學(xué)史論斷，結(jié)論雖截然相反，思維方式卻并無(wú)不同，知，無(wú)論是傳統(tǒng)社會(huì)還是我們身處其間的現(xiàn)代社會(huì)，文學(xué)始終擔(dān)當(dāng)著道德教化的功能，解讀文學(xué)作品也常常從是否有助于維護(hù)社會(huì)秩序入手?！昂谩钡淖髌?，但是作品的“好”這樣的作品，對(duì)今日的讀者仍有強(qiáng)大的吸引力，但我們?cè)陂喿x過(guò)程中也會(huì)患病很多現(xiàn)代人難以接“爽點(diǎn)”“不爽”?！岸鹅`活”“刻薄”乃至“男性沙文主義和厭女”失不過(guò)是立論有失偏頗而已。所以我們不必完全拒確定名著的指摘，只是在做推斷的時(shí)候要保持整體感和分寸感，不去簡(jiǎn)潔地完全抹煞其好處。我們閱讀名著，也要用與之相匹配的方法，設(shè)身處地去保護(hù)更為簡(jiǎn)潔豐富的價(jià)值觀念，以沖擊自身的既有觀念，拓寬我們的價(jià)值視域，使我們對(duì)世界與人性更多理解，而非更多偏見(jiàn)，也“再制造”。以網(wǎng)文的方式“雷”“雷池”禁區(qū)，當(dāng)作僅供頂禮膜拜的僵死的遺物。結(jié)合文章內(nèi)容，依據(jù)表格信息提示填寫(xiě)以下表格〔3分〕

〔有刪節(jié)〕網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)名著人物特點(diǎn)〔1〕〔1分〕性格簡(jiǎn)潔多元，往往突破常規(guī)作品主題迎合讀者既有認(rèn)知與價(jià)值觀，呈現(xiàn)單一的大團(tuán)聚式結(jié)局?！?〕〔2分〕以下作為第段例證的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〔2分〕《哈姆萊特》中的國(guó)王克勞狄斯殘忍殺兄娶嫂BDQ正傳》中的阿Q自輕自賤、自欺欺人。能夠依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是〔 〔2分〕“名著避雷帖”對(duì)文學(xué)經(jīng)典簡(jiǎn)潔粗暴評(píng)價(jià)毫無(wú)存在價(jià)值。B．給讀者心理上快感和補(bǔ)償性滿足是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。C．“名著”以刻意訂正常識(shí)進(jìn)而冒犯觀眾的方式傳達(dá)思想。D．自身既有觀念及價(jià)值視域會(huì)影響我們對(duì)名著的深入理解。第兩段針對(duì)以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的方式閱讀理解文學(xué)作品的論證是否嚴(yán)謹(jǐn)，請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容簡(jiǎn)要〔4分〕有同學(xué)閱讀有關(guān)《紅樓夢(mèng)》“名著避雷帖”后，查閱《紅樓夢(mèng)》中以下內(nèi)容，認(rèn)可“賈寶玉是處處沾花惹草無(wú)能不肖的‘渣男’”的評(píng)價(jià)。請(qǐng)結(jié)合本文以及閱讀《紅樓夢(mèng)》的閱歷談?wù)勀銓?duì)這一〔5分〕“后人《西江月》二詞，批寶玉極恰，其詞曰：〔二〕8－11〔15〔二〕8－11〔15分〕喀秋莎商店南子阿拉山口早晨的夜是黑夜與白晝交織在一起的夜。正以垂落之姿抖落下寬廣無(wú)匹的錦綢，將發(fā)光的觸角伸向我們的視線。街道上的商戶一家挨著一家。霓虹閃耀出一片曖昧紅光，還有從飯館飄出的熱氣騰騰的白色霧帶，虛虛的。街道在此時(shí)翻開(kāi)了它的隱秘花瓣，使燈光更像燈光，使夜更像夜。喀秋莎。腰身的異國(guó)少女，光明的眼眸中一掠而過(guò)的星光；是破損的手風(fēng)琴，流瀉于冬日星空下的長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)境……喀秋莎，這三個(gè)字跳上了我的舌尖，像被我隱蔽了多年，但從未出聲的低低嗓音。它是阿拉山口火車(chē)站左側(cè)四周一家簡(jiǎn)陋、低矮、破舊的外貿(mào)商店，現(xiàn)在，正被它身邊高大這個(gè)地方是當(dāng)?shù)匾晃怀鲎廛?chē)司機(jī)告知我的。路上實(shí)在是太冷了，嚴(yán)寒在驅(qū)除著路上的一切。我被凍得渾身抖動(dòng)，干脆擋住了路上的一輛出租車(chē)。這輛出租車(chē)也和我一樣，在幾乎無(wú)人的街道上東游西逛。我讓這個(gè)愛(ài)笑的、說(shuō)話有些結(jié)巴的小伙子載我在這個(gè)不大的阿拉山口城區(qū)溜彎兒?！啊蔽彝崎_(kāi)喀秋莎商店緊閉的兩扇門(mén)，一屋子商品在我的眼前流瀉：土耳其的木碗、香料、銀器、扮裝品、很白費(fèi)的大盒土耳其巧克力；巴基斯坦的頭巾、銅器；俄羅斯套娃、披肩、望遠(yuǎn)鏡、煙壺、罐裝黑蜂蜂蜜、果醬；印度梵香；尼泊爾的手工氆毯，以及帶著動(dòng)物膻味的羊皮袍、狐貍……一些商品，像土耳其手工氌毯與俄羅斯羊毛披肩相互擠得沒(méi)了樣子，顏色陳舊黯淡，與一些真假難辨的古董一起散發(fā)出時(shí)間的灰塵味。在一家攤位的貨架上，來(lái)自法國(guó)原裝的各式香水一溜兒擺開(kāi)，寬肚細(xì)頸的法國(guó)洋酒瓶身線條流暢，閃……全都跑到這里來(lái)了。一屋子的人，在這里擠來(lái)擠去，交易繁忙的樣子。布滿于各個(gè)攤位的商品琳瑯滿目，全都掛著、鋪著，仿佛多年前就擺在這里了，似乎少有變化。一切能賣(mài)錢(qián)，又不值錢(qián)的東西，這兒全有。每一件商品都親切無(wú)間地?fù)頂D在一起，像是擺在刺眼的舞臺(tái)上，擺在對(duì)自身的炫耀中，力求從每個(gè)顧客的偶然光臨中掙扎出來(lái)，溢出寒傖的角落，讓人看到其自身的光亮和價(jià)值。在某個(gè)攤位前，幾個(gè)像是內(nèi)陸省份來(lái)的客人正圍擁在一位身材高大、面容清俊白皙的中年男人身邊，從他們斷斷續(xù)續(xù)的對(duì)話中聽(tīng)出來(lái)，他是一家企業(yè)的翻譯?，F(xiàn)在，他手里正握住一瓶洋酒，似乎在對(duì)身邊的客人表達(dá)他去中亞某個(gè)國(guó)家光臨某次晚宴的經(jīng)受，嘴里不時(shí)夾雜著幾句冗長(zhǎng)的俄語(yǔ)單詞——但很快，他的聲音被四周混雜著的嘰嘰喳喳的各種語(yǔ)音，以及包圍在他身邊的各種物質(zhì)的氣息漂移了。那些聲音把狹小的屋子弄得熱氣騰騰、喧嘩不已。在屋子里的各個(gè)攤位上，都有獨(dú)屬于自己的聲音，還有氣息。有咦咦呀呀的節(jié)奏歡快的巴基斯坦流行歌曲，有俄羅斯永久走在暴風(fēng)雪中的三套車(chē)，有收音機(jī)里中國(guó)播送電臺(tái)的聞聯(lián)播。哦，還有疆的刀郎，聲嘶力竭地在唱他2023年下在烏魯木齊的第一場(chǎng)雪……各種聲音像是華彩般消滅的清越、清亮的最高音，正和這些琳瑯的，來(lái)自遠(yuǎn)方、來(lái)自中西亞的各種商品的氣息混雜在一起，讓我看到一個(gè)布滿濃郁生活氣息的吵鬧人間，正坦然洋溢著一種世俗的歡快。我在喀秋莎商店里擠來(lái)擠去，消磨了很長(zhǎng)時(shí)間。顏色有些許陳舊黯淡，但摸起來(lái)照舊蓬松松軟。窗外昏暗的光線通過(guò)玻璃斜射進(jìn)來(lái)。我輕輕看了一眼，向今日的最終一抹冬日陽(yáng)光。四周的聲音一下子靜止了。我正在穿越一條時(shí)空隧道——塵沙漫漫的絲路古道上，道路哽咽，塵沙四起，系著駝鈴的商隊(duì)就要來(lái)到古老的東方。我似乎已化身為一位古代商人的妻子或者女兒。我是無(wú)名的，眼睛里似乎有一些陳年的溫存。這條灰色披肩遮住了我半個(gè)臉蛋，露出我烏黑的眼眸?；秀敝?，我似乎掀開(kāi)了這條遮蓋臉蛋的披肩，正向外張望，幾道且深且淺的車(chē)轍正消逝在茫茫塵沙中……耳邊仿佛傳來(lái)沈葦《大融合》中的句子，“他知道，他知道，他有一條活著的絲綢之路，……將為我們運(yùn)來(lái)香料、寶石和遠(yuǎn)方……”第兩段畫(huà)線句均使用排比的修辭手法，但表達(dá)效果各異，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析〔4分〕有人認(rèn)為第段排列大量物品名稱顯得語(yǔ)言表達(dá)呆板拖沓，對(duì)此你是否認(rèn)同，請(qǐng)結(jié)合本段內(nèi)〔3分〕本文敘事方面獨(dú)具特色，請(qǐng)圍繞這一方面任選一個(gè)角度作簡(jiǎn)要賞析〔3分〕分析第～段在全文構(gòu)思上的作用〔5分〕〔三〕〔三〕12－13〔8分〕夜發(fā)分寧寄杜澗叟〔宋〕黃庭堅(jiān)陽(yáng)關(guān)一曲水東流，燈火旌陽(yáng)一釣舟。我自只如常日醉，滿川風(fēng)月替人愁。別滁〔宋〕歐陽(yáng)修花開(kāi)濃爛柳輕明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作離聲。10①黃庭堅(jiān)：江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，主見(jiàn)“點(diǎn)鐵成金、奪胎換骨”之說(shuō)。其稱：“自作語(yǔ)最難，老杜作詩(shī)，退之作文，無(wú)一字無(wú)來(lái)處?！胖転槲恼抡?，真能陶冶萬(wàn)物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也。”以下關(guān)于兩首詩(shī)歌的分析的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〔3分〕黃詩(shī)前兩句渲染傷感離別之氣氛。B．歐詩(shī)前兩句以樂(lè)景襯托悲涼之情。C．二詩(shī)在題材與體裁上均一樣。D．二詩(shī)皆承受借景抒情的手法?！菜摹?4－19〔〔四〕14－19〔19分〕穆寧，懷州河內(nèi)人。寧剛正，氣節(jié)自任。以明經(jīng)調(diào)鹽山尉。安祿山反，署劉道玄為寧斬以徇，郡守恐怒賊令致死，即奪其兵，罷所。上元初，為殿中侍御史，佐鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)。李光弼屯徐州，餉不至，檄取資糧，寧不與。光弼怒，召寧欲殺之。或勸寧去，寧曰：避之失守，亂自我始，何所逃罪乎？即往見(jiàn)光弼。光弼曰：“吾師眾數(shù)萬(wàn)，為天子討賊，食乏則人散，君閉廩不救，欲吾兵耶？”答曰：“命寧主糧者，敕也，公可以檄取乎？今公求糧，而寧專饋；寧有求兵，而公亦專與乎？”光弼執(zhí)其手謝曰：“”時(shí)重其能守官。累遷鄂岳沔都團(tuán)練及租庸鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使。當(dāng)是時(shí)，河漕不通，自漢、沔徑商山以入京師?；次鞴?jié)度使李忠臣不奉法，設(shè)戍邏以征商賈，又縱兵剽行人，道路幾。與寧夾淮為治憚寧威掠劫為衰漕賈得通。大歷初，起為監(jiān)察御史，三遷檢校秘書(shū)少監(jiān)，兼和州刺史，治有狀。后刺史疾之，妄劾寧多逋亡，貶泉州司戶參軍事。子質(zhì)訴其枉，三年始得通。詔御史．．，實(shí)增戶數(shù)倍。召入拜太子右諭德。寧性不能事權(quán)右，毅然寡合，執(zhí)政者惡之，雖直其誣，猶置散位。寧默不樂(lè)，唶曰：“時(shí)不我容，我不時(shí)徇，又可以進(jìn)乎！”遂移疾，親友強(qiáng)之，輒復(fù)一朝。寫(xiě)出以下加點(diǎn)詞在句中的意思〔2分〕

〔〕〔1〕罷所．〔 〕 〔2〕欲吾兵耶〔 〕為以下句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)〔2分〕〔1〕道路幾．〔〕A．窮盡〔2〕詔御史．〔B．?dāng)嘟^〕C．獨(dú)特D．越過(guò)A．查核B．袒護(hù)C．偵察D．安撫把第段畫(huà)直線局部譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)〔5分〕或勸寧去，寧曰：避之失守，亂自我始，何所逃罪乎？即往見(jiàn)光弼。對(duì)第段畫(huà)波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〔3分〕A．與寧夾淮為治／憚寧威／掠劫為衰漕／賈得通。B．與寧夾淮／為治憚寧／威掠劫為衰／漕賈得通。C．與寧夾淮為治／憚寧威／掠劫為衰／漕賈得通。D．與寧夾淮／為治憚寧／威掠劫為衰漕／賈得通?！啊钡男愿瘛?分〕第段穆寧對(duì)李光弼的應(yīng)答很有說(shuō)服力，結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。〔4分〕〔五〕〔五〕20－23〔12分〕材料一：

伯夷頌①〔唐〕韓愈士之特立獨(dú)行，適于義而已，不顧人之．，皆豪杰之士，信道篤而自知明者也。一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一國(guó)一州非之，力行而不惑者，蓋天下一人而已矣；假設(shè)也。昭乎日月缺乏為明，崒乎泰山缺乏為高，巍乎天地缺乏為容也。當(dāng)殷之亡，周之興，微子賢也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，從天下之賢士，與天下之諸侯而往攻之，未嘗聞?dòng)蟹侵咭?。彼伯夷、叔齊者，乃獨(dú)以為不行。殷既滅矣，天下宗周，彼二子乃獨(dú)食其粟，餓死而不顧。由是而言，夫豈有求而為哉？信道篤而自知明也。今世之所謂士者，一凡人譽(yù)之，則自以為有余；一凡人沮之，則自以為缺乏。彼獨(dú)非圣人而自是如此。夫圣人，乃萬(wàn)世之標(biāo)準(zhǔn)也。余故曰：假設(shè)伯夷者，特立獨(dú)行，窮天地亙?nèi)f世而不顧者也。雖然，微二子，亂臣賊子接跡于后世矣。①頌：劉勰《文心雕龍·頌贊》云，“頌者，容也，所以美盛德而述形容也。”材料二：伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命往歸焉！”及至，西伯卒，武王伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブＮ渫跻哑揭髞y，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。遂餓死于首陽(yáng)山?；蛟唬骸疤斓罒o(wú)親，常與善人。”假設(shè)伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？積仁潔行，如此而餓死。且七十子之徒，仲尼獨(dú)薦顏淵為好學(xué)。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報(bào)施善人，其何如哉？盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數(shù)千人，橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉？余甚惑焉，倘所謂天道，是邪非邪？〔節(jié)選自司馬遷《史記·伯夷列傳〕①列傳：司馬貞《史記索隱》云，“列傳者，謂列敘人臣事跡，令可傳于后世?！睂?duì)以下句中加點(diǎn)詞用法及意義闡釋的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〔1分〕“不顧人之．”中“是非”屬于古今異義，可以理解為“褒貶”?！氨硕幽霜?dú)食其粟”中“恥”屬于意動(dòng)用法，可以理解為“以……為恥”。C．“往歸焉”中“盍”屬于通假字，通“何”，可以理解為“為什么”。D．“伐紂”中“東”屬于名詞作狀語(yǔ)，可以理解為“向東”。以下對(duì)兩則材料論證方法的分析正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〔3分〕A．材料一第①段承受比方論證說(shuō)明自己觀點(diǎn)。B．材料一第③段承受比照論證圣人是萬(wàn)世之標(biāo)準(zhǔn)。C．材料二第①段以事例論證伯夷叔齊隱居的緣由。D．材料二第②段借助比照論證突出自己觀點(diǎn)。從句式角度賞析材料二第②段〔3分〕兩則材料寫(xiě)作上均突破文體限制，結(jié)合上述材料具體內(nèi)容及注釋加以分析〔5分〕三、寫(xiě)作70分。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌！病场巢簧儆?00參考答案一、積存應(yīng)用〔10分〕〔5分〕1.〔1〕百年多病獨(dú)登臺(tái) 〔2〕固時(shí)俗之工巧兮蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄予者，認(rèn)真躁也?！?分〕2.〔1〕B〔2分〕C〔1分〕 〔2〕C二、閱讀〔70分〕〔一〕〔一〕3－7〔16分〕3.〔1〕性格單一狹隘，符合既有的善惡標(biāo)準(zhǔn)〔2〕突破讀者既有認(rèn)知，探究簡(jiǎn)潔環(huán)境中隱微人性4.A5.D6.答題角度及得分

答案要點(diǎn) 參考例如論證角度分析1點(diǎn)；論證方法典1點(diǎn)；嚴(yán)謹(jǐn)〔最論證層次推動(dòng)性3分〕1點(diǎn)。11分。

我認(rèn)為論證嚴(yán)謹(jǐn)。兩段文字在前文對(duì)這種方式否認(rèn)的根底上，辯證地論證其存在的合理依據(jù)以及價(jià)值。首先以典型事其存在的合理性；進(jìn)一步以古今經(jīng)典文學(xué)為例，論證名著的作用，說(shuō)明其存在價(jià)值。事例論證典型，論證層次推動(dòng)，因此論證嚴(yán)謹(jǐn)。不夠嚴(yán)謹(jǐn)論證角度分析1 我認(rèn)為論證不夠嚴(yán)謹(jǐn)兩段文字在前文對(duì)這種方式否認(rèn)的基〔4分〕

點(diǎn)；合理性與實(shí) 礎(chǔ)上先后以典型事例論證這種方式在思維方式上的合理性質(zhì)沖突分析2點(diǎn)；以及對(duì)權(quán)威論斷的補(bǔ)充作用。但是，思維方式的全都，不能兩段之間概念的11點(diǎn)1分。

自然得出這種閱讀理解方式的合理性，其標(biāo)簽化、道德化的實(shí)質(zhì)不能轉(zhuǎn)變。而且第⑥段“對(duì)文學(xué)名著做標(biāo)簽化、道德化的粗暴推斷”與第⑦段中“對(duì)名著的指摘”之間，也存在概念的不全都。因此，不夠嚴(yán)謹(jǐn)。我不認(rèn)可這種評(píng)價(jià)。這一評(píng)價(jià)簡(jiǎn)潔依據(jù)《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉對(duì)待女子多情、對(duì)功名仕進(jìn)的悲憫情懷，對(duì)驚奇的人與物的珍視。同時(shí)，該同學(xué)對(duì)《紅樓夢(mèng)》中詞作的理解也存在偏頗，標(biāo)準(zhǔn)，示意賈寶玉是一個(gè)不同流俗的多情率真的反叛者。評(píng)分說(shuō)明：看法1分，僅有看法，未作分析不給分；結(jié)合本文觀點(diǎn)分析2分；詞作寫(xiě)作意圖23分?！捕场捕?－11〔15分〕夜色中初見(jiàn)“喀秋莎”三字后視覺(jué)上的模糊與心理上驚異欣喜的獨(dú)特感受，具有豐富的聯(lián)想，排比手法使表達(dá)更具有氣概，富有韻律美。第段則是通過(guò)排比客觀交代了此刻商店內(nèi)聲音的多樣，進(jìn)而表現(xiàn)狹小商店內(nèi)熱氣騰騰、喧嘩不已的氣氛，節(jié)奏明快，描述更加具體集中。24分。我不認(rèn)同。排列的物品分屬不同國(guó)家和地區(qū)，能夠很好地呈現(xiàn)物品的種類繁多；貼切地表上語(yǔ)言表達(dá)富有變化。1點(diǎn)；與作者感受的全都1點(diǎn)；前后文之間句式的變化1點(diǎn)；修1點(diǎn)。113分為止。答復(fù)認(rèn)同不給分。參考例如一：承受插敘方式進(jìn)展敘事，開(kāi)篇先表達(dá)自己抵達(dá)喀秋莎商店的時(shí)間地點(diǎn)以及引人入勝，同時(shí)，搭乘出租車(chē)的表達(dá)內(nèi)容，很好地起到緩沖的作用，把初見(jiàn)喀秋莎商店的感受與進(jìn)入商店的表達(dá)之間隔開(kāi)，使作者情感的呈現(xiàn)更具有層次感。參考例如二：秋莎門(mén)口，描述所見(jiàn)所感之后，才交代此行的因由。接著又是對(duì)商店內(nèi)容商品、人物、氣氛的細(xì)膩的描述，僅僅以簡(jiǎn)潔語(yǔ)言表達(dá)逗留的時(shí)間，隨后又是圍繞一條披肩的想象描寫(xiě)。111111點(diǎn)，1點(diǎn)1分，給滿3分為止。其他敘事特點(diǎn)，如詳略得當(dāng)、現(xiàn)實(shí)的我與虛擬的我的敘事視角結(jié)合等，以對(duì)應(yīng)得分點(diǎn)給分。承接上文中西方混雜的商品氣息以及世俗的歡快，由此觸發(fā)作者穿越時(shí)空隧道的想象；的歷史文化內(nèi)涵，提示古代絲綢之路文明帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響?！踩?2－13〔8分〕評(píng)分說(shuō)明：與上文關(guān)系1點(diǎn)；內(nèi)容概括1點(diǎn)；由實(shí)轉(zhuǎn)虛1點(diǎn)；引用作用1點(diǎn)；賜予的主旨內(nèi)2〔三〕12－13〔8分〕12.B13.歐詩(shī)畫(huà)線句傳達(dá)出作者暫且期望像平日一樣開(kāi)懷暢飲，但一“且”字透露出作者故作曠達(dá)之意，不愿弦管演奏離別的曲調(diào)，曲折地透露出一絲離愁，情感具有確定的層次予無(wú)情之物以人情，實(shí)則蘊(yùn)含自己一腔之離愁。如此，詩(shī)意跌宕，情感淺薄含蓄。可謂奇異化用，