三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展+專練- 高中歷史統(tǒng)編版一輪復習

三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項最符合題目要求。）1.漢末，王室衰微，曹操“挾天子以令諸侯”，然始終未取漢獻帝而代之。曹操薨，漢獻帝下詔退位，禪讓皇位于曹丕，后者故作推辭，“三讓”后方答應接受，是為魏文帝。得知曹丕即位，劉備亦自稱皇帝，仍用漢的國號。這表明()A.曹氏父子尊崇漢室 B.禪讓制取代世襲制C.曹魏實力強于蜀漢 D.正統(tǒng)觀念影響深刻2.據(jù)《晉書?輿服志》記載，魏明帝喜戴刺繡小帽。這種小帽原來是北方少數(shù)民族女性所戴，用彩錦織成，色彩艷麗，傳入中原以后男女通用，南朝一度盛行。這表明魏晉時期()A.男女社會地位平等 B.漢族引領社會風尚C.少數(shù)民族完成漢化 D.民族交融不斷加深3.318年，晉元帝司馬睿下令在徐、揚二州推廣種麥，“所益甚大”；他還以人谷多少作為對州郡長吏考核評定等級的標準。這反映出當時南方地區(qū)()A.社會相對穩(wěn)定 B.政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.生產(chǎn)技術提高 D.經(jīng)濟發(fā)展超越北方4.東晉政府設置僑州郡縣以安置流民，以其原籍命名的地方行政機構(gòu)登記臨時戶籍，以白紙書寫，故稱白籍，人白籍的僑人享受免調(diào)役的優(yōu)待。據(jù)此可知，白籍制度()A.造成基層組織的混亂 B.加快士族制度的形成C.利于南方經(jīng)濟的開發(fā) D.導致嚴重的社會危機5.有學者認為，隋煬帝開鑿大運河主要出于政治軍事需要，個人享樂是次要原因，沒有隋煬帝，運河還是會由別人來開鑿的。該學者的主要依據(jù)是，隋()A.國家統(tǒng)一、政局穩(wěn)定 B.商業(yè)貿(mào)易不斷發(fā)展C.民族交融不斷加強 D.南方經(jīng)濟地位提升6.唐高祖沿用北周及隋傳統(tǒng)，多用關隴貴族輔政。唐太宗則打破地域偏見，大量拔擢關東和江南士人，又不問門第，擢用寒門庶族，故“貞觀一朝得人為盛”。這說明貞觀年間()A.貴族退出政治舞臺 B.國力達到鼎盛階段C.政治風氣較為開明 D.重文輕武、大興文治7.唐朝遷居長安的少數(shù)民族有幾十萬之多，僅突厥貴族中被唐政府任命為將軍、中郎將等五品以上官吏的就多達百余人，民眾對于“胡裝胡騎”習以為常。材料說明唐朝()A.各民族和同一家 B.封建制度的成熟 C.治世的繁榮景象 D.社會經(jīng)濟的發(fā)展8.唐德宗（779—805年在位）時，“上命玉工為帶，墜壞一錡（腰帶上的飾物），乃私市以補。及獻，上指曰：“‘此何不相類？’工人伏罪……”。在宰相柳渾的堅持下，有司以“誤傷乘輿器服”定罪。據(jù)此可知，唐代()A.三省六部制發(fā)生了變化 B.市坊制被打破C.官私手工業(yè)技術有差異 D.法律運行合理9.在黃巢起義的打擊下，唐朝各地文臣出身的節(jié)度使或是紛紛被殺，或是狼狽逃亡，取而代之的或是地方武人，或是朝廷任命的武將，從而造成“天下諸侯，半出群盜，強弱相嗟……國法莫能制”的局面。這反映出黃巢起義()A.導致了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的形成 B.促使節(jié)度使職權的進一步擴大C.成為唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點 D.削弱了朝廷對地方的掌控能力11.錢穆先生這樣描述唐代中樞機構(gòu)的運行機制：政府一切最高命令，皆由①發(fā)出。經(jīng)皇帝畫敕后，即成為皇帝的命令，然后下達②加予復核。若它反對此項詔書，可將原詔書批注送還，每一命令，必須由其副署，才能正式生效，然后送③執(zhí)行。①②③對應的機構(gòu)分別是()A.中書省、門下省、尚書省 B.中書省、尚書省、門下省C.門下省、中書省、尚書省 D.門下省、御史臺、尚書省12.唐人崇尚“晉賢真跡”，爭相效仿以王羲之父子為代表的江左書法風格，進士及第后在雁塔題名的字跡被認為皆有“江左遺風”。這主要反映出，唐代()A.江南文化成為主流 B.科舉推動行書步入盛世C.市民文化需求強烈 D.書法藝術吸納六朝元素13.為了解決財政困難，780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議，實行兩稅法。它“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度。據(jù)此可知兩稅法()A.確保了農(nóng)民能夠有地可種 B.簡化了稅收名目C.減輕了對農(nóng)民的人身控制 D.加重了百姓負擔14.《齊民要術?序》中有“故商賈之事，闕而不錄”的話，但在全書中卻詳細描述了栽種蔬菜瓜果、植樹營林、養(yǎng)魚、釀造等多樣經(jīng)營、市場售賣的相關內(nèi)容。這說明該書作者()A.主張兼顧經(jīng)濟效益 B.忽視糧食作物種植C.關注農(nóng)業(yè)精耕細作 D.提出工商皆本思想15.目前考古發(fā)現(xiàn)的唐代瓷窯遺址有河北的定窯、河南的鞏縣窯、浙江的越窯、湖南的岳州窯等數(shù)十處，它們或臨永濟渠、江南河，或臨黃河、長江、贛江、湘江、錢塘江等自然河流。這體現(xiàn)了()A.南北經(jīng)濟差距的拉大 B.私營手工業(yè)占據(jù)主導地位C.水運的重要經(jīng)濟地位 D.瓷器對外貿(mào)易規(guī)模的擴大16.《千金方》是唐代醫(yī)學名著，書中孫思邈將婦人方、兒童方置于首要位置。此書名為“千金”，并不是說其中藥方價值千金，而是指“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此”。由此可見，《千金方》()A.體現(xiàn)了濃厚的人文關懷 B.收錄的藥方價值較低C.是世界上首部國家藥典 D.在民間得到廣泛傳播第Ⅱ卷（非選擇題52分）二、非選擇題（本大題共4小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料386年，北魏道武帝拓跋珪建立北魏政權。魏初，禮俗純樸，法律仍帶有原始部落習慣法的性質(zhì)。進入中原后，北魏統(tǒng)治者開始注意吸收漢族文化，以法律作為統(tǒng)治工具。398年，北魏首次制定較為系統(tǒng)的成文法，揭開了此后大規(guī)模立法活動之序幕。其后比較重要的如世祖太武帝拓跋燾神麑四年“詔司徒崔浩改定律令”；正平元年，詔太子少傅游雅、中書侍郎胡方回等“改定律制”；高宗文成帝拓跋溶太安四年，“又增律七十九章，門房之誅十有三，大辟三十五，刑六十二”?？傮w而言，北魏前期的律法經(jīng)歷了一次部落法向成文法的過渡。但是隨著北魏從游牧向定居、從部落向?qū)Ｖ苹蕶嗟霓D(zhuǎn)化，改變其前期法律刑重網(wǎng)密、司法枉濫以及法典與現(xiàn)實脫節(jié)等司法特點的要求日益迫切。這樣，以孝文帝太和改制為標志，北魏在政治、經(jīng)濟、文化各項重大變革中，也同時包含了律法制度的巨大變革?！幾圆艽鬄榈取吨袊笸ㄊ贰罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括北魏前期律法制度改革的特點。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析北魏前期律法改革的歷史作用。（6分）18.古代選官制度的發(fā)展與完善，影響著中國社會。閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一漢初詔舉賢良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦貢士之方也。中興之后，復增敦樸、有道、賢能、直言、獨行、高節(jié)、質(zhì)直、清白、敦厚之屬，榮路既廣，觖望（不滿意）難裁。自是竊名偽服，浸（逐漸）以流競（奔走爭逐）。權門貴仕，請謁繁興。東漢順帝陽嘉年間，尚書令左雄上書稱，自今孝廉年不滿四十，不得察舉。皆先詣公府，諸生試家法，文吏課箋奏，副之端門，練其虛實，以觀異能，以美風俗?！幾浴逗鬂h書·左周黃傳論》等材料二作為一種上千年的文化存在，科舉顯然有其客觀的歷史合理性，否則我們就無法解釋其存在的持久性……科舉的創(chuàng)新之處就在不僅為社會底層的知識分子提供了持續(xù)流動的可能，而且將其制度化……科舉制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機會均等”……的機制，對知識分子的社會心理是一種塑造，客觀上激勵了個人的奮斗精神?！幾匝γ鲹P主編《中國傳統(tǒng)文化概論》（1）根據(jù)材料一，概括東漢察舉制出現(xiàn)的問題，并指出尚書令左雄上書的目的。（6分）（2）據(jù)史料并結(jié)合所學知識，通過與漢晉時期的選官制度的比較，說明科舉制的歷史進步性。（8分）19.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料類別說明行卷詩應試者把自己的上佳作品獻給社會賢達、名公巨卿，得其賞識，再向主考官推薦，以便中舉。如李賀的《雁門太守行》、朱慶馀的《近試上張水部》，大詩人杜甫也有許多行卷之作，如《奉寄河南韋尹丈人》、《贈韋左丞丈濟》應試詩詩賦是進士科必考科目，而且關系到舉子們能否被錄取，那么我們可以肯定唐朝的科場考試必定會產(chǎn)生大量的詩歌，不僅數(shù)量多，且質(zhì)量上乘及第詩中舉后吟詩作歌，是唐代十分盛行的風氣。如劉滄的《及第后宴曲江》：“及第新春選勝游，杏園初宴曲江頭。紫毫粉壁題仙籍，柳色簫聲拂御樓……”落榜詩隨著唐科舉的發(fā)展，“落第”、“下第”題材的詩篇幾乎成為一大門類。如趙嘏在《下第后上李中丞》中嘆道：“落第逢人慟哭初，平生志業(yè)欲何如？”——摘編自郭桂花《論科舉制度與唐詩的繁榮》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括指出四類唐詩的共同特點。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，對“科舉制度與唐詩的繁榮”這一論題進行簡要闡述。（8分）20.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料唐朝人口變化統(tǒng)計表年份戶數(shù)升降率（%）天寶十四年（公元755年）8914709100.00至德元年（公元756年）801871089.94乾元三年（公元760年）193317421.69廣德二年（公元764年）293312532.90大歷（公元766—公元779年）130000014.58建中元年（公元780年）380507642.68元和二年（公元807年）244025427.27長慶元年（公元821年）237580526.65——根據(jù)《新唐書》《舊唐書》《唐會要》等編制根據(jù)材料，從表中提煉兩條信息，結(jié)合所學知識，予以分析說明。（要求：緊扣材料，史論結(jié)合，邏輯嚴密。）

答案以及解析1.答案：D解析：根據(jù)材料“漢末，王室衰微，曹操……始終未取漢獻帝而代之。曹操薨，漢獻帝下詔退位，禪讓皇位于曹丕，后者故作推辭，‘三讓’后方答應接受，是為魏文帝”可知，曹操雖然權勢強大，但并未取漢獻帝而代之，后漢獻帝禪讓皇位于曹丕，三次讓位后他才最終稱帝，說明他們受正統(tǒng)觀念影響，故選D項。曹操“挾天子以令諸侯”，說明曹操通過要挾漢獻帝號令諸侯，但受傳統(tǒng)觀念影響未直接稱帝，故尊崇漢室的說法錯誤，排除A項。夏朝建立后確立了世襲制，排除B項。三國中曹魏實力較強，但這與材料主旨無關，排除C項。2.答案：D解析：原來是北方少數(shù)民族女性所戴的刺繡小帽，傳入中原以后男女通用，南朝一度盛行，這是因為漢族受到少數(shù)民族生活習俗的影響，說明魏晉時期民族交融程度不斷加深，故選D項。整個中國古代男女社會地位都是不平等的，不能由男女通用的刺繡小帽就得出男女社會地位平等的結(jié)論，排除A項。材料僅提到漢族盛行著少數(shù)民族的刺繡小帽，這是民族間生活習俗的學習借鑒，不屬于引領社會風尚，排除B項。材料沒有提到少數(shù)民族的漢化問題，而是漢族借鑒少數(shù)民族生活習俗的問題，排除C項。3.答案：B解析：根據(jù)材料“晉元帝司馬睿下令在徐、揚二州推廣種麥，‘所益甚大’”“以入谷多少作為對州郡長吏考核評定等級的標準”等信息可知，君主親自下令在徐州、揚州推廣種麥，說明統(tǒng)治階級對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視，即政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了統(tǒng)治階級對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視，沒有涉及社會是否穩(wěn)定的信息，無法得出社會相對穩(wěn)定的結(jié)論，A項錯誤；材料主要反映了政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，沒有強調(diào)生產(chǎn)技術提高的問題，無法得出生產(chǎn)技術提高的結(jié)論，C項錯誤；材料內(nèi)容沒有對南北方經(jīng)濟發(fā)展水平進行比較，無法得出南方經(jīng)濟發(fā)展超越北方的結(jié)論，D項錯誤。4.答案：C解析：東晉政府設置僑州郡縣以安置流民，入白籍的僑人享受免調(diào)役的優(yōu)待，說明流民可以免除徭役，這可以保證流民能夠安心生產(chǎn)，利于江南經(jīng)濟的開發(fā)，故選C項。對入白籍的僑民有專門的規(guī)定，便于對居民的區(qū)別對待，不會造成基層組織的混亂，排除A項。材料涉及的是東晉政府對流民或者僑民的政策，這些人都不是士族的代表，與士族制度形成無關，排除B項。東晉政府對流民采用白籍制度來管理，使流民免調(diào)役，有利于緩和社會矛盾，緩解社會危機，排除D項。5.答案：D解析：根據(jù)“隋煬帝開鑿大運河主要出于政治軍事需要，個人享樂是次要原因，沒有隋煬帝，運河還是會由別人來開鑿的”可知，材料反映的是大運河開鑿的必然性，結(jié)合所學知識可知，魏晉南北朝時期南方經(jīng)濟開發(fā)，使得江南經(jīng)濟地位上升，成為國家糧食財稅的重要來源地，開通運河以加強南北交流成為社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，故D項正確。隋朝在隋場帝時期的統(tǒng)治秩序呈現(xiàn)動蕩的趨勢，排除A項。商業(yè)貿(mào)易不斷發(fā)展是開通大運河的影響，排除B項。材料與民族融合無關，排除C項。6.答案：C解析：唐高祖沿用北周及隋傳統(tǒng)，多用關隴貴族輔政，這是相對保守的做法，而唐太宗則打破地域偏見，大量拔擢關東和江南士人，又不問門第，擢用寒門庶族，這說明貞觀年間政治風氣比較開明，故選C。7.答案：A解析：唐朝遷居長安的少數(shù)民族有兒十萬之多，而且少數(shù)民族的貴族還擔任官吏或被任命為將軍、中郎將等，民眾對于“胡裝胡騎”習以為常，這些現(xiàn)象說明當時各民族和睦相處，如同一家，故選A項。封建制度的成熟主要體現(xiàn)在三省六部制度和科舉制度等方面，排除B項。材料強調(diào)的是長安城內(nèi)各民族之間的關系，而不是唐朝治世的繁榮景象，排除C項。材料沒有涉及經(jīng)濟的發(fā)展情況，排除D項。8.答案：C解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“上命玉工為帶，墜壞一錡（腰帶上的飾物），乃私市以補。及獻，上指曰：‘此何不相類？’工人伏罪”結(jié)合所學知識可知，唐德宗讓做玉的工匠做一腰帶，但是墜壞了，于是從私人手工業(yè)者手中獲取，而后進貢，說明在當時官私手工業(yè)技術有差異，C項正確；材料中描述的是手工業(yè)者，而非三省六部制的變化，排除A項；市坊制被打破是在宋朝時期，排除B項；材料描述的是手工業(yè)者，沒有體現(xiàn)法律信息，排除D項。故選C項。9.答案：D解析：根據(jù)“天下諸侯，半出群盜，強弱相嗟……國法莫能制”可知，黃巢起義造成地方勢力增強，削弱了朝廷對地方的掌控能力，故選D項。唐朝節(jié)度使的職權擴大導致了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的形成，而非黃巢起義，排除A項。材料體現(xiàn)的是文臣出身的節(jié)度使被地方武人或朝廷武將取代，而非節(jié)度使職權的擴大，排除B項。安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點，排除C項。11.答案：A解析：唐朝三省六部制下，中書省負責草擬皇帝的詔令；門下省負責審核詔令，有不妥者駁回；尚書省負責執(zhí)行。因此①②③對應的機構(gòu)分別是中書省、門下省、尚書省，故選A項。門下省負責審核，與②對應，尚書省負責執(zhí)行，與③對應，排除B項。中書省負責草擬，與①對應，門下省負責審核，與②對應，排除C項。中書省負責草擬，與①對應，御史臺負責監(jiān)察，并非審核政令，排除D項。12.答案：D解析：根據(jù)材料“唐人……爭相效仿以王羲之父子為代表的江左書法風格”可知，唐朝在書法上受到南方書法的影響比較深，這可以反映出唐代書法藝術吸納六朝元素，D項正確；雖然唐代有南方的影響，但不能說江南文化成為主流，排除A項；材料不能反映科舉對行書的推動，排除B項；江左書法風格多是士人追求，與市民文化不符，排除C項。故選D項。13.答案：C解析：兩稅法“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，說明政府對農(nóng)民的人身控制減輕，故選C項。兩稅法是一種賦稅制度，不是土地制度，所以不能保證農(nóng)民能夠有地可種，排除A項。材料強調(diào)的是兩稅法不再以人身為主要收稅的標準，而不是強調(diào)稅收名目的簡化，排除B項。材料僅體現(xiàn)了兩稅法使得收稅標準發(fā)生了變化，而沒有提到稅收的數(shù)量變化，所以與百姓負擔是否加重無關，排除D項。14.答案：A解析：根據(jù)材料可知，《齊民要術·序》中含有重農(nóng)抑商的思想，但是書中依然記載了多樣經(jīng)營和市場售賣的內(nèi)容，這說明作者賈思勰主張兼顧經(jīng)濟效益，故選A項?！洱R民要術》是一部農(nóng)業(yè)著作，重視糧食作物的種植，排除B項。C項說法以偏概全，與材料主旨不符，排除。根據(jù)“故商賈之事，闕而不錄”可知，該書具有重農(nóng)抑商的思想，排除D項。15.答案：C解析：結(jié)合所學知識可知，唐代瓷窯多建在運河或自然河流附近，體現(xiàn)了當時水運的發(fā)展及其在經(jīng)濟生活中的重要地位，C項正確；材料并未體現(xiàn)唐朝南北經(jīng)濟差距的拉大，排除A項；直到明朝時期，私營手工業(yè)才占據(jù)主導地位，排除B項；唐代瓷窯選址優(yōu)先運河和自然河流附近，不能說明瓷器對外貿(mào)易規(guī)模擴大，排除D項。故選C項。16.答案：A解析：“將婦人方、兒童方置于首要位置”體現(xiàn)了對婦女、兒童等弱勢群體的重視，“人命至重，有貴千金”則體現(xiàn)了對生命的重視，由此可知《千金方》有濃厚的人文關懷色彩，故選A項?！皟r值較低”不合史實，《千金方》全面總結(jié)了歷代和當時的醫(yī)藥學成果，且有許多創(chuàng)新，排除B項。世界上首部國家藥典是《唐本草》，排除C項。材料提及的是《千金方》的醫(yī)學思想，未提及其傳播情況，排除D項。17.答案：（1）具有一定的繼承性；學習漢族先進文化；順應民族交融的趨勢；涉及范圍廣。（2）增強了北魏的實力，使北魏成為北方最強大的政權之一；為北魏入主中原、統(tǒng)一北方奠定基礎；推進了北魏封建化進程，有利于日后孝文帝改革。18.答案：（1）問題：參與察舉的人員急劇增加；舉薦者選官不實、弄虛作假。目的：保證選拔人才的公正公平。（2）進步性：有利于破除結(jié)黨營私之弊，防止了徇私舞弊現(xiàn)象的發(fā)生；打破了世家大族壟斷官位的特權；擴大了官吏的來源，擴大了統(tǒng)治基礎；提高了從政人員的文化素質(zhì)；把選官權力收歸中央，加強了中央集權；有利于推動教育的發(fā)展。解析：（1）根據(jù)材料一“榮路既廣，觖望（不滿意）難裁”可知，相比漢初的標準單一而言，漢朝中期以后，察舉標準逐漸放寬，導致察舉人數(shù)逐漸增多；材料一“自是竊名偽服，浸（逐漸）以流競（奔走爭逐）。權門貴仕，請謁繁興”說明察舉逐漸流于形式，權貴和豪門地主通過個人請托與舉薦者達成共識，導致選官不實和弄虛作假的現(xiàn)象增多；根據(jù)材料一“皆先詣公府，諸生試家法，文吏課箋奏，副之端門，練其虛實”可知，左雄上書希望察舉之前先必須經(jīng)過官府的考核，以確保察舉的公平公正。（2）根據(jù)材料二“不僅為社會底層的知識分子提供了持續(xù)流動的可能”可知，科舉制相比漢晉時期的選官制度更加注重社會階層的流動性，有利于擴大官吏的來源和封建統(tǒng)治的基礎；根據(jù)材料二“而且將其制度化”可知，科舉制具有嚴密的制度化約束，有利于打擊官僚之間的結(jié)黨營私和徇私舞弊；根據(jù)材料二“‘朝為田舍郎，暮登天子堂’式的‘機會均等’”可知，科舉制強調(diào)選官的相對公平公正，有利于打破世家大族對選官的壟斷，將選官與任官的權力集中到中央，有利于加強中央集權；根據(jù)材料二“客觀上激勵了個人的奮斗精神”可知，科舉制將考試與做官緊密結(jié)合，有利于鼓舞知識分子的個人奮斗精神，客觀上推動教育文化事業(yè)的發(fā)展，也有利于提高官員的個人文化素質(zhì)。19.答案：（1）均與科舉制度相關；均反映了詩人在科舉制度下的際