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統(tǒng)編新版必修下冊(cè)《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo):學(xué)生能夠了解元雜劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識(shí),品味“本色化”戲劇語言,把握故事情節(jié)并分析竇娥的形象,理解竇娥形象的社會(huì)意義,掌握戲劇的主題,感受竇娥身上的人性美,鑒賞品味,領(lǐng)略戲劇語言藝術(shù),認(rèn)識(shí)惡劣社會(huì)秩序?qū)θ诵缘拇輾?,培養(yǎng)學(xué)生向善的心靈。教學(xué)重點(diǎn):鑒賞分析人物形象。教學(xué)難點(diǎn):竇娥對(duì)天地既斥罵又依賴的矛盾中透露出作者思想的復(fù)雜性。課時(shí)安排:2課時(shí)。一、勾線提要知識(shí)引領(lǐng)1.魯迅先生曾說:“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看?!薄陡]娥冤》是中國十大悲劇之一,展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。通過學(xué)習(xí)本文,我們可以認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。2.中國古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分,以富于藝術(shù)魅力的表演形式,為歷代人民群眾所喜聞樂見。在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置,與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。中國古典戲曲在漫長的發(fā)展過程中,曾出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。元雜劇一本通常有“四折一楔子”,角色分為末、旦、凈、雜四類。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角,男主角稱正末,女主角稱正旦。男角色稱末,分正末、副末、外末、小末等;女角色稱旦,分正旦、副旦、外旦、小旦等。關(guān)漢卿是元代雜劇界的領(lǐng)袖人物,他在《南呂·一枝花·不伏老》中自述自己通曉五音六律,擅長吟詩、篆刻、彈絲、品竹、唱鷓鴣、舞垂手、打圍、蹴鞠和圍棋等多種才藝。他生活在底層人民中間,不屑于仕進(jìn),通過雜劇來揭露社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí),表達(dá)自己的社會(huì)理想。他的戲曲作品題材廣泛,大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗,表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭,人物性格鮮明,結(jié)構(gòu)完整,情節(jié)生動(dòng),語言本色而精練,對(duì)元雜劇和后來戲曲的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存15部,其中《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等流傳很廣,被譽(yù)為我國十大古典悲劇之一,1958年,他的名字被列入世界文化名人之列。《竇娥冤》的劇本結(jié)構(gòu)是典型的四折一楔子。楔子相當(dāng)于序幕,第一折相當(dāng)于故事的開端,第二折相當(dāng)于故事的發(fā)展,第三折相當(dāng)于故事的高潮,第四折就是故事的結(jié)局。故事發(fā)生在元朝,一個(gè)被統(tǒng)治者為勞苦大眾的時(shí)代。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝,而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策,以利于鞏固統(tǒng)治地位。勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾是元朝社會(huì)的主要矛盾?!陡]娥冤》就是反映這種黑暗現(xiàn)實(shí)的作品。故事的楔子是女主角竇端云因?yàn)楦赣H竇天章為了考功名而無錢還債,被送到蔡家當(dāng)童養(yǎng)媳,并改名竇娥。第一折講述了竇娥丈夫去世后,她與蔡婆相依為命,但被流氓張?bào)H兒威脅要與他們父子成親,竇娥嚴(yán)辭拒絕。第二折中,蔡婆想吃羊肚湯,張?bào)H兒想藉此毒死竇娥婆婆而霸占竇娥,結(jié)果被父親誤吃毒死,并誣告竇娥殺人。太守桃杌嚴(yán)刑逼供,竇娥含冤招認(rèn)藥死張?bào)H兒父親,最終被判斬刑。通過《竇娥冤》,關(guān)漢卿揭示了元朝社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)下的人性悲劇,表現(xiàn)了一個(gè)女性在封建社會(huì)中的無奈和反抗,對(duì)后來的戲曲發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。感情經(jīng)歷了信賴、懷疑、控訴和悲憤。竇娥和婆婆相依為命,但她只想安安分分地守寡,苦度青春。她被冤枉,怨天地,實(shí)則是想訴說自己的冤屈。面對(duì)邪惡勢力,她敢于反抗,但為了保護(hù)婆婆,最終屈服了。她的善良體現(xiàn)在各個(gè)情節(jié)中,如不走前街、怕婆婆傷心等。竇娥越善良,越顯得有價(jià)值和冤屈之深,令人悲痛。她發(fā)下三樁誓愿,希望讓人們了解她的冤屈、感動(dòng)天地并懲治邪惡。這些矛盾沖突表現(xiàn)出社會(huì)的強(qiáng)弱不平、吏治黑暗和竇娥的孝順和善良。如果竇娥不怕連累婆婆,冤案還會(huì)發(fā)生嗎?葉憲祖老先生對(duì)原劇的理解存在問題,或者他故意篡改原意,拍馬屁給封建統(tǒng)治者,把本應(yīng)是揭露封建統(tǒng)治者迫害無辜百姓的悲劇變成了一出歌頌神明和清官的庸俗喜劇。2.刪除明顯有問題的段落。無3.改寫后的文章:在三位女性形象中,劉蘭芝表現(xiàn)出了極強(qiáng)的自尊心和個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)的特點(diǎn),她變被動(dòng)為主動(dòng),積極維護(hù)自己的人格。祥林嫂和竇娥都受到宗教思想的影響,但竇娥表現(xiàn)出了百折不回、生死不渝的抗?fàn)幘?,向命運(yùn)和不公平的世道宣戰(zhàn),這是祥林嫂所無法企及的。4.改寫后的文章:竇娥,我對(duì)你說,你的堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的精神深深地感動(dòng)了我
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