民國風辭職報告(共4篇)

民國風辭職報告（共4篇）第1篇：民國風會主持詞主持詞：A：穿過歷史的森林（左上1）B：透過迷蒙的時光煙霧（左上2）C：今天我們一起來重溫民國（右上1）D：從中尋找那人間的四月天（右上2）A：讓我們一同來感受：“黃昏吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。那輕，那娉婷?！盉：讓我們一同來感受：“江山如畫，到處雄關(guān)堪駐馬。水剩山殘，任是英雄淚不干?！盋：讓我們一同來感受：“恰同學少年，風華正茂”的意氣風發(fā)；D：讓我們一同來感受：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的滿腔熾愛。A：下面我們宣布B：北京五八信息技術(shù)有限公司陜西分公司C：2021年民國風主題年會合：正式開始D：現(xiàn)在我們掌聲有請。。。。。。上臺講話（七位領(lǐng)導依次上臺，輪流介紹，順序手卡誤錯）A：我們的年會，今年進行的是民國風的主題B：對呀，看衣服就知道了呀A：但是我們的年會上不能少了時尚，動感，韻律，青春B：那肯定了，雖然聯(lián)合國大會將“青年”定義為年齡介于15歲與24歲之間A：你這話說完，一會兒估計飯就吃不上了B：先不閑扯了，下面讓我們掌聲有請58產(chǎn)品線帶來節(jié)目《舞蹈串燒》舞蹈串燒《updownfunk》-小強團隊4分鐘（58業(yè)務(wù)線）幸運獎10名C：音樂，是一群跳躍的音符;D：音樂，是一種快樂的心情;C：音樂，是一個夢想的表達;D：音樂，是一段美好的回憶;C：就讓我們懷著快樂的心情在那跳躍的音符中尋找彩虹般的微笑;D：請欣賞安居客發(fā)哥團隊帶來《歌曲串燒》，掌聲有請！歌曲串燒-發(fā)哥團隊5分鐘（安居客二手房業(yè)務(wù)線）幸運獎10名A：剛才欣賞了激情洋溢的舞蹈，聆聽了動人心弦的歌曲B：確實，兩個節(jié)目非常精彩。去年趕集線的節(jié)目艷驚四座，一曲歌伴舞震懾全場，聽說今年他們也帶來了同樣的藝術(shù)形式A：哦，那我期待下，掌聲有請歌伴舞-官杰團隊6分30秒（趕集業(yè)務(wù)線）幸運獎10名C：今年夏天出了一個現(xiàn)象級節(jié)目D：那不用說，肯定是中國有嘻哈C：是呀，今年嬌姐團隊專門為我們的年會準備了一支中國風的舞蹈，背景曲就是gay演唱的哦D：那還等什么，掌聲歡迎舞蹈《苦行僧》-嬌姐團隊4分鐘（安居客二手房業(yè)務(wù)線）幸運獎10名A：B：男生獨唱《私奔》-鄭佳佳4分鐘（安居客新房）幸運獎10名C：話劇是一門古老的藝術(shù)，一般常見在各種規(guī)格的劇場里D：但是今天在我們年會的現(xiàn)場，58團隊的小伙伴精心編排了一場話劇C：大家掌聲歡迎話劇《二毛的奮斗史》話劇《二毛的奮斗史》-超哥團隊15分鐘（58業(yè)務(wù)線）游戲互動獎10個（20分鐘）A：我們公司那是能人輩出，各種人才那是樣樣都有B：是呀，話說你知道58集團西安分公司的舞王是誰嗎A：那肯定知道呀，這不，她們來了舞蹈《whatyoumademede》-孔玲、王程程3分鐘幸運獎10名C：D：獨唱《不再猶豫》李金龍4分15秒（二手車業(yè)務(wù)線）抽獎（幸運獎10個）A：B：歌舞表演-金鑫團隊10分鐘（安居客二手房業(yè)務(wù)線）抽獎（幸運獎10個）C：D：男女合唱《你最珍貴》-張燚東、姚孟歌5分鐘（安居客新房）三等獎3個A：B：舞蹈《屯兒》-娜姐團隊3分鐘（安居客二手房業(yè)務(wù)線）二等獎2個C：D：但是，中華民族的兒女啊，誰愿像豬羊一般，任人宰割，我們要抱定必勝的決心，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國合唱表演《黃河大合唱》-建新團隊5分鐘（58業(yè)務(wù)線）A：這個時代，有戰(zhàn)爭，有五四，有旗袍，有紛爭，更有它的魅力所在B：“江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年?！泵駠?，這樣一個時代，傳承到中國的魏晉風骨，造就了一批剛正不阿、卓爾不群的知識分子，他們以獨立的姿態(tài)演繹著華彩的樂章---C：“策馬揚鞭走八荒，遠征大業(yè)邁奏皇。誓澄宇宙安黎庶，手挽長弓射夕陽?！钡募で楹肋~。至今都在鼓舞著我們。D：我們所能看到的只是一個時代的背影，然而我們能傳承的卻是一個時代的精神，A：我們懷念民國，更多的是懷念民國的精神B：更有許多不可言說的情愫與敬意深埋在心底C：這是一個時代的終結(jié)D：更是一個新時代的開啟。A：庭前春未暖，山后雪還寒;城中霜霧重，枝頭曉月殘。深冬又一日，卻已是新年!B：臘盡春暖，丁亥歲連，燭醴并華年;今夕宴，觥籌交盞，樂共融，情更濃，子心御寒冬;遙遙之愿，誠與君念，家興百和，福臨康安。C：歲月不居，天道酬勤。過去的一年里，我們歷經(jīng)風雨，盡管道路坎坷，盡管困難重重，但卻成績輝煌！新的一年又至，更需大家努力，攜手共創(chuàng)奇跡！D：下面我宣布2021年北京五八信息技術(shù)有限公司陜西分公司年會合：到此結(jié)束，祝大家新年快樂！第2篇：民國俠義風近代歷史故事1919年陳獨秀被捕，陳的潛意識里有“坐牢情結(jié)”，因為在他看來，仗劍拯民于水火，就得“出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室”。民國俠義風有一件事讓陳獨秀頗感意外。當時自陳入獄后，全國各階層各行各業(yè)營救陳獨秀成為全國性的浪潮。有兩個人也站出來，讓陳獨秀沒有想到。這兩個人是反對白話文的桐城派古文家馬通伯、姚叔節(jié)，均思想守舊，當初恨不得刨陳的祖墳，而此刻卻為他說話。認為陳“所著言論或不無迂直之處。然其學問人品亦尚為士林所推許”。若干年后，胡適還記得這件事，他在一封給陳獨秀的信里寫道：“在那反對白話文學最激烈的空氣里，居然有幾個古文老輩肯出名保你，這個社會還勉強夠得上一個‘人的社會'，還有一點人味兒。”兩位老先生雖然抱殘守缺，關(guān)鍵時刻，還是有些俠士義氣。正是這種俠士義氣，才讓人們看到黑暗社會里尚有一線光明，正因為“一點人味兒”，社會還是“人的社會”。葉公超，民國著名外交家，恃才傲物。魯迅逝世后，他通宵達旦地讀完了魯迅作品。雖不認同魯迅的雜文，但十分欣賞魯迅的散文和小說。于是，他寫就兩篇長文《關(guān)于非戰(zhàn)士的魯迅》和《魯迅》，極力褒揚魯迅，認為其超越胡適和徐志摩遠矣。這引起胡適的嫉妒和不快，胡對葉說：“魯迅生前吐痰都不會吐到你頭上，你為什么寫那么長的文章捧他？”葉公超板著面孔告訴胡適：“人歸人，文章歸文章，不能因人而否定其文學的成就?！比~公超與胡適是好友，而與魯迅沒有一點交集。葉能夠拋開投桃報李的小圈子，說真話，實屬難得。劉師培屬古文學派，崔適屬今文學派，上課時互相攻擊對方，毫不留情。湊巧的是，兩個人在北大任教時，正好住在對門，兩人相見，并不分外眼紅。每次都恭謙客氣地互稱對方先生，鞠躬作揖，禮讓有加。后人認為，這比“君子絕交，不出惡聲”更有風度和雅量。民國時期，正是“城頭變幻大王旗”的時代，真夠黑的?？墒牵瑐b義之風，猶如點點光亮，難說點亮黑暗，至少給黑暗撕開了幾道小口子，讓人感覺還是生活在“人的社會”里。第3篇：素材積累畢業(yè)清民國風素材積累之現(xiàn)實類畢業(yè)情民國風事件簡介:近幾年，在一系列畢業(yè)照片當中，我們發(fā)現(xiàn)一個呈上升趨勢的非常有趣的小小細節(jié)，選擇穿什么樣的服裝來照這個畢業(yè)的合影呢？結(jié)果越來越多的開始呈現(xiàn)出一種穿著“五四”時期青年男女的時裝，而且成為了一種潮流。這不由得地使我們有一個主題，我們是否可以倡議今年我們的青年人，從18歲的成人禮到進入到大學的開學典禮一直到畢業(yè)，重要的場合具有儀式感的時候是不是就可以選擇“五四”服裝成為我們青年的一種標志呢？事件啟示：百年前的服裝，為什么會成為時下的流行？穿學士服戴學士帽是從別的國家傳過來的這種傳統(tǒng)，所以就想知道如果是中國的傳統(tǒng)畢業(yè)的話，應(yīng)該是什么樣子的。希望能夠有自己的民族特色。是中國文化在服飾上最后延續(xù)到那樣一個時代里特有的一種表現(xiàn)，它是一種傳統(tǒng)的延續(xù)，但是后來就被割裂了。說句實話，看著這些年輕人穿著“五四”青年這樣的服裝照畢業(yè)照的時候，我是羨慕、嫉妒、恨，這一生再不會有這樣的機會了，但真是希望更年輕的人會一直擁有這樣的機會。有特色的東西流傳至今也是一種傳統(tǒng)美德。校服性別不明化對或錯？現(xiàn)在我們的小學生和中學生穿的校服大多是運動服，它足夠便宜，而且足夠方便，既可以在課堂里聽課，又可以出去上體育課，但是說句實在話極其難看，而且非常不具有青春的標志，男女之間性別也幾乎不可以有任何的一個體現(xiàn)。剛才我的一位同事在辦公室里還跟我說，上學的時候，他一個巨大的心理障礙就是因為要穿著這樣寬寬大大的，因為大人都要給衣服買大了，結(jié)果他整個小學、中學，所有的中國的孩子都要穿更大一號的衣服，就沒合身過，然后就產(chǎn)生了巨大的心理障礙，怕穿著這樣的衣服去上課，甚至成為一種陰影，對教育的一種恐懼?！拔逅摹狈b可否成為學生形象代表？“五四”服裝就很有學生的味道，穿起來很有氣質(zhì)，又單純，又樸素，不管是品質(zhì)也好，還是那種形象來說的話，我們對那個時期學生的樣子又很喜歡，又很向往。那套服裝跟學校的歷史傳統(tǒng)比較相符。穿這套服裝表現(xiàn)對學校的感情，希望那個時候那些學生的精神，以后可以繼續(xù)傳承。“五四”青年們還比較熱血，那些人都比較勤奮，愛學習、愛國家。還有就是那種奉獻精神，想穿的這種衣服表達這些（精神）。他們都是一群非常愿意去堅持真理的人，然后是非常有理想和朝氣，絕對不會人云亦云，會為了自己的目標奉獻自己，甚至會獻出自己生命的一群年輕人。曾經(jīng)擁有儀式感的中國當下太缺乏相關(guān)的儀式感，“五四”的服裝能否增強儀式感？表面上看，我們談?wù)摰闹皇欠b，但是從某種角度來說，服裝是一個民族外在的體現(xiàn)，其實也是某種文化的暗示，甚至是一種約束，它在提醒你應(yīng)該擁有怎樣的一種氣質(zhì)，它是潛移默化的一種改變，它不僅僅是御寒、保暖、遮羞這樣的一個外在的載體。而我們說倡議“五四”的服裝成為今后青年，在進入成人禮一直到大學中間整個擁有禮儀感的這種儀式感的活動當中，中國人特有的一種著裝其實也是在希望能擁有某種尋找。因為學生裝確實是具有一個象征的意義，一想我們就想起梁啟超的《少年中國》，想起那種青春歲月，為國家、為民族去奮斗的這種精神，這個我覺得它具有很高的象征意義和文化內(nèi)涵的一個服裝。人都在成長的過程中間，需要象征性的儀式來標定自己生命的痕跡，讓自己的生命的成長得到一個象征，才能夠走得更好在未來，所以我覺得一定要有這種莊重的儀式讓你覺得總結(jié)過去，展望未來，讓你的生命有一個明確的標記，然后你多少年以后還能夠記起在這個時刻你所具有的激情，你的感覺，你的情緒。社會觀點：贊成。王攀，《河南商報》的評論員?！艾F(xiàn)在的學位服，世界性有余，民族性不足。用五四青年裝替代有必要。不僅有傳統(tǒng)特色，又有思想含義。比如中山裝，上衣四個口袋代表‘禮義廉恥'，袖口三個扣子代表‘平等自由博愛'等等，青年學生穿上它，不僅會有民族自豪感，還會有一種使命感。李千帆，“與以前提倡的所謂‘漢服'相比，五四青年裝更符合當下的著裝習慣，而且附著了許多現(xiàn)代精神理念。”這和我的看法一致?！??不獨大學生的畢業(yè)場合，如果可能，一些重大的政府活動中，應(yīng)該盡力提倡。”反對。魏英杰，“反對作為正式禮儀服裝。這更多只是一種偽民國控的潮流。如認可傳統(tǒng)文化，不該是回到民國，而是回到古代。不妨鼓勵他們從服飾深入到傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，真正去感受傳統(tǒng)文化的魅力。大學生們進行畢業(yè)拍攝時，覺得怎么好就讓他們怎么來吧。規(guī)定，就是限制了?！钡亲詈笠痪湓捨疑晕⒂悬c異議，“規(guī)定，就是限制了。”我的感覺是，在我們的教育當中，在校園里頭該自由的時候往往給了很多的限制，于是該少有的應(yīng)該有所限制、規(guī)定和約束，并且形成一種禮儀的時候，我們往往以自由的名義就將它給扼殺了，最后不倫不類，該自由的時候太多的限制，但是該有所限制的時候，卻被否決掉了。最后我們總是很難形成一種規(guī)范和特別難忘的一種回憶。相關(guān)事件：去年有媒體在觀察了多所大學的畢業(yè)典禮后就提出，要警惕大學校長畢業(yè)典禮上致辭的負面效應(yīng)。文章稱：典禮性的場合，需要的是莊嚴感，并不需要聽眾興奮的尖叫和揮動熒光棒。這種場合的致辭最好典雅些，并不祈求戲劇性，也不希望你即興發(fā)揮。某種意義上，肅穆莊嚴的場合，儀式感大于實際內(nèi)容。這其實都是中國社會現(xiàn)在進入了一個新的階段，需要給我們更多的文化共識，讓我們的青年在成長中間得到更多的這樣的歷史記憶的積淀，讓他們的青春有更明確的標記，國際角度：國外的角度來說，2021年8月25日，韓國首爾、成均館大學當日舉行夏季畢業(yè)典禮，他們是穿著自己傳統(tǒng)的服飾在典禮上表演“八侑舞”。你看，這就是同一天來表演的服裝，一定要穿自己的民族服裝。2021年3月15日，日本東京，3、4月份是日本大學畢業(yè)的季節(jié)，日本大學畢業(yè)生穿著傳統(tǒng)的和服出席畢業(yè)典禮。我在日本的時候就見過他們穿著這樣的服裝，而且四處去找櫻花照相。一定是下意識的要跟自己民族文化的特色銜接在一起。民國服裝的租賃生意火，其背后的商業(yè)性。拍民國風畢業(yè)照的人很多，衣服并不好租借，“有時候一個班把衣服都租走拍照，其他班級就只能在后面排號等?！爆F(xiàn)在學生想要租借民國風服裝至少需要提前一周預(yù)約，“不預(yù)約的話基本租不到?！钡?篇：民國教育報告抗戰(zhàn)八年教育大發(fā)展抗戰(zhàn)八年，中國教育事業(yè)竟于戰(zhàn)火紛飛中得大發(fā)展。僅以高等教育為例，大學數(shù)量由戰(zhàn)前的108所增至1945年的141所；在校師生數(shù)量增加了48%，學生數(shù)量幾乎翻了一倍。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，最主流的輿論意見是教育應(yīng)該完全服務(wù)于抗戰(zhàn)自1937年日軍全面侵華，東南沿海教育發(fā)達地區(qū)首當其沖，相繼淪陷，中國教育事業(yè)損失巨大。據(jù)國民政府教育部統(tǒng)計，戰(zhàn)前全國?？埔陨蠈W校共計108所，戰(zhàn)爭爆發(fā)后，77所被迫內(nèi)遷后方，另有17所被迫停辦；原有公立中學，多數(shù)設(shè)在沿海地區(qū)，戰(zhàn)爭爆發(fā)后大多停辦，青年失學者極多；影響最大者莫過于初等教育，學生年齡過小，學校無法內(nèi)遷，只得隨國土一并淪陷，其所受日軍奴化教育也最深。民族面臨生死存亡，如何處理教育和抗戰(zhàn)之間的關(guān)系，成了擺在國民政府面前的一道難題。教育界內(nèi)部也圍繞著如何制定新的“戰(zhàn)時教育方針”，而展開了論戰(zhàn)。最主流的意見，是認為教育應(yīng)該完全服務(wù)于抗戰(zhàn)。不但學科要調(diào)整，變?yōu)橐攒娛抡n為主，如“化學師生可從事軍用品制造”；教育對象也要調(diào)整，須“以民眾為對象”，“高中以上學校與戰(zhàn)事無關(guān)者，應(yīng)予以改組或即停辦”。這種意見，在師生內(nèi)部也相當普遍。南京失守后，北大、清華、南開三校組成的“長沙臨時大學”準備再度南遷至昆明，決定甫一頒布，即在校內(nèi)師生間引起激烈辯論，許多批評者認為：在國家急需調(diào)動三湘民眾起來抗日的時刻，學校內(nèi)遷至昆明，有損道義。學生自治會甚至派出了自己的代表前往武漢，向國民政府請愿，反對內(nèi)遷，要求參加抗戰(zhàn)。但也有部分教育界人士對上述意見持反對態(tài)度。如教育部高教司司長吳俊升認為教育是百年大計，只可因戰(zhàn)爭做若干臨時調(diào)整，而不能全盤改弦更張。最具代表性的，則莫過于胡適向蔣介石的進言：“國防教育不是非常時期的教育，是常態(tài)教育”。但這類意見，在當日并不占主流。最能體現(xiàn)當日教育方針意見分歧的，可推張治中和陳誠在“長沙臨時大學”的兩場演講。張治中時任湖南省政府主席，其演講劈頭就罵：“際茲國難當頭，你們這批青年，不上前線作戰(zhàn)服務(wù)，躲在這里干么？”陳誠時任軍事委員會政治部主任，其演講高度贊成學校內(nèi)遷，將學生譽為國寶，鼓勵他們于國家危難之際努力完成學業(yè)，因為十年之后，國家的命運就掌握在他們手里。蔣介石等人力排眾議，認為國防教育的著眼點“不僅在戰(zhàn)時，還應(yīng)該看到戰(zhàn)后”教育部為這場論戰(zhàn)做出的最終“裁決”是“戰(zhàn)時需作平時看”，雖有各種暫時措施，“但仍以維持正常教育為主旨”。換言之，也就是否定了張治中等人的教育完全服務(wù)于抗戰(zhàn)的意見。教育部如此決策的理由有二：其一，“抗戰(zhàn)既屬長期，各方面人材直接間接均為戰(zhàn)時所需要。我國大學本不發(fā)達，每一萬國民中僅有大學生一人，與英美教育發(fā)達國家相差甚遠。為自力更生抗戰(zhàn)建國計，原有教育必得維持，否則后果將更不堪”；其二，“以我國人口之眾，尚無立即征調(diào)此類大學生之必要”。在當時的輿論環(huán)境下，教育部如此決策，與國民政府最高領(lǐng)導層的認知關(guān)系極大。陳誠的意見已如前述；1938年3月上任的教育部部長陳立夫也認為“國防之內(nèi)涵，并不限于狹義之軍事教育，各級學校之課程……縱在戰(zhàn)時，其可伸縮者亦至有限，斷不能任意廢棄，致使國力根本動搖，將來國家有無人可用之危險?！标惲⒎虻囊庖姡c蔣介石高度一致。在蔣氏看來，戰(zhàn)時教育不僅僅需要滿足抗戰(zhàn)救國，更需要滿足戰(zhàn)后建設(shè)——1939年3月，蔣氏在重慶召開的第三次全國教育會議上說道：“我們切不可忘記戰(zhàn)時應(yīng)作平時看，切勿為應(yīng)急之故而丟棄了基本。我們這一戰(zhàn)，一方面是爭取民族生存，一方面就要于此時期中改造我們的民族，復(fù)興我們的國家，所以我們教育上的著眼點，不僅在戰(zhàn)時，還應(yīng)該看到戰(zhàn)后?！背醯冉逃阂脏l(xiāng)鎮(zhèn)地方財政50%為主要經(jīng)費來源；抗戰(zhàn)結(jié)束時后方入學率維持在50%以上因為年齡問題，初等教育，也就是初小、高小教育問題，沒有被“戰(zhàn)時教育方針論戰(zhàn)”所波及。自抗戰(zhàn)爆發(fā)到1940年，初等教育的工作重點，主要是義務(wù)教育的普及。1940年，初等教育又增加了另一個工作重點：對成年失學民眾的補習教育。自此，“每鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)中心小學，每保設(shè)國民學校，均包括兒童、成人、婦女三部分，使民眾教育與義務(wù)教育打成一片?！背醯冉逃龑儆诘胤阶赞k事業(yè)，中央政府每年有專門的補助費，但主要經(jīng)費來源仍以地方自籌為主。為保證教育質(zhì)量和適齡兒童入學率，1940年，教育部頒布規(guī)定，指定鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方財政中止少50%須用作初等教育經(jīng)費；稍后，又由行政院和國防最高委員會出臺規(guī)定，將初等教育經(jīng)費列為“特種基金”納入預(yù)算，嚴禁地方政府挪作他用。至1945年，四川適齡兒童入學率達80%；其他大后方省份，云南43%、西康57%、陜西58%……總體保持在50%以上。1936年，大后方10省市在校小學生為300余萬人，至1943年，已增至676萬余人。中等教育：1936年在校學生48萬，抗戰(zhàn)結(jié)束時增至126萬1936年之前，中等教育素由地方省市教育廳辦理，中央并不直接負責?？箲?zhàn)爆發(fā)后，為安置從淪陷區(qū)流亡到后方的中學生就學，國民政府開始創(chuàng)辦國立中學，至1944年，共設(shè)立國力中學34所，國立大學附屬中學16所，國立師范學校和職業(yè)學校14所，遍及后方12個省區(qū)。國立中學的主要職責，是收容來自淪陷區(qū)的中學生就學；以及吸收來自淪陷區(qū)的骨干教師，解決其生存問題并保證教育質(zhì)量。在淪陷區(qū)，國民政府的主要措施是設(shè)置“教育指導區(qū)”。1938年，淪陷區(qū)9省4市曾設(shè)置50個“教育指導區(qū)”，派遣大批教育干部赴淪陷區(qū)從事公開或秘密的教育活動。隨著戰(zhàn)爭的推進，“教育指導區(qū)”不斷增加至18省6市102個之多?！爸笇^(qū)”的主要工作，是聯(lián)絡(luò)、吸收敵占區(qū)的仍忠于國家的中小學教師，借以消滅奴化教育。1940年，國民政府還特別通過《津貼淪陷區(qū)中小學教師辦法》，對淪陷區(qū)內(nèi)暗中為國家服務(wù)的中小學教師給予津貼補助。接受津貼的教師須宣誓效忠國家，其誓詞如下：“我是中華民國的國民，矢志盡忠國家，遵守政府法令，擁護抗戰(zhàn)國策，絕對排除奴化教育，不作教育界敗類，遺羞子孫。如違誓詞，愿受政府最嚴厲的處分?！蓖瑫r，教育部還特別制訂了淪陷區(qū)中學畢業(yè)生升入大后方大學就學的規(guī)定。1936年在校中學生為48萬余人，正因為當局的努力，至抗戰(zhàn)結(jié)束，在校中學生數(shù)量不降反增至120余萬。具體增長數(shù)據(jù)如下圖：高等教育：1936年在校學生4萬余人，抗戰(zhàn)結(jié)束時增至8萬余人1936年之前，中國的高等學府大部分集中在東南沿海地區(qū)的大城市，其學費普遍“年須數(shù)百元”，非家境富裕者，一般無力入學。1927年，教育界人士周谷城即指責過中國的高等教育“以富人為中心，以權(quán)貴為中心”。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，學費問題轉(zhuǎn)由國民政府出面解決，不但保證了來自淪陷區(qū)的大學生可以繼續(xù)求學，而且打破了中國高等教育舊有的貴族化傾向。解決大學生學費問題的同時，國民政府還竭力解決私立大學的運營經(jīng)費問題較典型者如廈門大學、復(fù)旦大學、南開大學等，全系中央政府大量撥款補助，才得以繼續(xù)運轉(zhuǎn)。此外尚有大批省立大學因資金緊張而申請改為國立獲批，而得以繼續(xù)維持。因為當局的種種努力，中國的高等教育在校學生數(shù)，在抗戰(zhàn)期間也不降反升，由1936年的4萬余人，增至1945年的8萬余人。具體數(shù)據(jù)如下表：高校研究所：從1936年的22所75人，增至1944年的49所422人戰(zhàn)前，各大學的研究所，大多由各大學自動發(fā)展成立，1936年共計有研究所22個，僅招有研究生75人?？箲?zhàn)爆發(fā)后，大學大量內(nèi)遷，多數(shù)研究工作中斷。1939年，教育部認為“抗戰(zhàn)建國正在邁進之際，學術(shù)研究需要尤大”，開始從政策、經(jīng)費上扶持各大學成立研究所、招收研究生。到1944年，大學研究所已增至49所，研究生增至422人。研究所的運轉(zhuǎn)經(jīng)費、設(shè)備經(jīng)費、研究生的學費等各項費用，基本上全由中央政府負擔。絕大多數(shù)大、中學生享受政府免費教育、免費伙食及一定的醫(yī)療保障將戰(zhàn)時教育如平常時期那般維持的最大困難，是大部分離鄉(xiāng)背井的大、中學生都喪失了經(jīng)濟來源，政府不但要負擔起對他們“教”的責任，還必須承擔對他們“養(yǎng)”的義務(wù)。1938年，國民政府開始實施“貸金制度”，規(guī)定家在戰(zhàn)區(qū)的專科以上學生，可向政府申請“貸金”，畢業(yè)后三年內(nèi)再向政府無息償還。但抗戰(zhàn)既系持久，學生畢業(yè)后并無正常就業(yè)環(huán)境，加之自1940年以來國內(nèi)通脹日趨嚴重，“貸金制”在1943年被“公費制”取代。其發(fā)放范圍也大大擴大，連家住重慶有經(jīng)濟來源的大學生也可以享受公費待遇，私立學校入復(fù)旦學的學生，同樣也可以享受政府的“公費”。高等教育當中，每年獲得國民政府的“貸金”和“公費”者達5-7萬人，約占了全部學生的80%以上。這些“貸金”和“公費”不但包括學費、生活費，還包括一定程度的醫(yī)療保障，故學生看病相當便宜。譬如：中央大學政治系學生唐飛霄1946年1月7日的日記寫道：“今去衛(wèi)生室治牙，可笑掛號金僅一元，藥費亦寥寥五元”——當時從重慶往湖南寄一封平信的郵資是20元?！百J金制”和“公費制”不僅僅面向高等教育，同樣也惠及中等教育。按教育部規(guī)定，國立中學招收的學生，不僅免除學費，而且免費提供伙食、制服和書籍。40年后物價飛漲，大、中學校師生生活艱難，但有政府特殊補助，比其他公務(wù)員好很多教師方面，1940年以前，后方大學教授平均每月可獲得200余元左右的工資，收入雖不如戰(zhàn)前，但較之大城市，后方物價低廉，其實際購買力較之戰(zhàn)前并無多大下降，某些教授甚至把課堂搬到了餐館里。學生方面，畢業(yè)于復(fù)旦大學的羅文錦，1940年以前“每月可領(lǐng)貸金法幣八元，以六元繳納學?；锸?，剩下二元做零用”。當時，八塊錢的購買力是相當高的，西南聯(lián)大“學生的伙食費1938年每月7元，還可以吃到肉和雞蛋”。1940年，因日軍的封鎖，大后方物價暴漲。教育部及時制定《戰(zhàn)時救濟大中學生膳食暫時辦法》。該辦法要求財政部于每年的一、七兩月向?qū)W生預(yù)發(fā)半年的救濟費和生活費，由各校支配，其目的，是使各?？梢栽诖杭疽?、二月間和秋季七、八月間盡量購買糧食儲存，以備青黃不接時的糧價高漲。該辦法實施三年后，又做了一次大的修訂，負責救濟大中學生膳食的部門，由財政部變換為了糧食部。如此修訂的原因在于：各地糧價不同，荒歉地甚至無糧可購以及糧價持續(xù)上漲等因素，使得財政部的統(tǒng)一撥款無法做到因地制宜，故改由糧食部向師生員工“免費發(fā)給公糧”。此一時期，大、中等學校師生的生活水準雖然大幅度下降，但薪水之外，尚有政府補助的“平價食糧代金”，較之其他公務(wù)員（如國民黨中央及地方黨部的工作人員），已算比較好的了——1942年，《中央日報》社論明言：靠薪水收入維生者，早已靠典賣度日，生活苦不堪言。結(jié)語陳立夫說，抗戰(zhàn)八年期間，政府在教育方面的投入巨大，“這一筆龐大費用在國家財務(wù)支出上僅次于軍費”，確非虛言。也唯其如此，才得以在戰(zhàn)火紛飛中造就中國教育的一次大飛躍、大發(fā)展。不絕的薪火：抗戰(zhàn)時期的教育1999年9月18日，中共中央、國務(wù)院、中央軍委向當年為研制“兩彈一星”做出突出貢獻的23位科學家和工程師頒發(fā)和追授了“兩彈一星功勛獎?wù)隆保@23位國家功臣被稱為“兩彈一星”元勛。當檢視這些元勛的簡歷時，會發(fā)現(xiàn)一個驚奇的現(xiàn)象：他們當中有多人的大學生涯是在抗戰(zhàn)時期大后方度過的，隨后出國留學。在艱苦卓絕的全民抗戰(zhàn)時期，這樣一批科技精英、國家棟梁是怎樣集中培養(yǎng)出來的呢？1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，戰(zhàn)前中國共有高等院校108所，其中91所遭日軍的轟炸，財產(chǎn)損失巨大，25所院校因此被迫停辦，繼續(xù)維持的僅有83所。教職員工和學生的數(shù)量也急劇下降，財產(chǎn)損失更高達3360余萬元。而此時，由于日軍占領(lǐng)了中國最重要的財富來源地東南沿海地區(qū)，中國政府因此失去了占全部財稅收入一半以上的關(guān)稅，加上軍費開支急劇上升，財政狀況極為窘迫。一些政界、教育界人士極力倡導實施戰(zhàn)時非常教育或國防教育，主張將一切正規(guī)教育中斷，高中及大專院校停辦，師生員工應(yīng)征入伍，共赴國難。針對于此，蔣介石提出了“戰(zhàn)時教育需作平時看”的觀點：“我們切不可忘記戰(zhàn)時應(yīng)作平時看，切勿為應(yīng)急之故而丟卻了基本。我們這一戰(zhàn)，一方面是爭取民族生存，一方面就要于此時期改造我們的民族，復(fù)興我們的國家，所以我們教育上的著眼點，不僅在戰(zhàn)時，還應(yīng)該看到戰(zhàn)后?！标愓\更是直接批駁戰(zhàn)時非常教育“一葉障目，不見泰山”；“要知道教育是千年萬年的大計，所謂‘百年樹人'，一個國家，要建國，要強盛，就要培養(yǎng)無量數(shù)的人才，以為領(lǐng)導，以為中堅”；“教育是立國的根本，尤其當國家臨到存亡斷續(xù)的關(guān)頭，成為絕對的需要，這是一個國家最強韌、最可靠的生存力量”。教育部根據(jù)以上精神制定了“戰(zhàn)時需作平時看”的辦學方針：“我國高等教育本不發(fā)達，每一萬國民中僅有大學生一人，與英美教育發(fā)達國家相差甚遠。為自力更生抗戰(zhàn)建國之計，原有教育必得維持，否則后果將更不堪?！笨箲?zhàn)是長期的，各種人才都不可缺少，而戰(zhàn)后的建國事業(yè)，更需要大量人才，因此教育不能中斷，是中國可以薪火相傳的根本，這是當時中國政府的基本判斷。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，國民政府有計劃地將大學遷往內(nèi)地，淪陷區(qū)90%的高級知識分子、50%以上的中級知識分子和37所高校都轉(zhuǎn)移到了大后方，這是一個奇跡。但大批來自淪陷區(qū)的學生衣食無著，教育部長陳立夫便以個人名義借