高考政治時(shí)政熱點(diǎn)復(fù)習(xí)課件：抗疫中的哲學(xué)智慧

抗疫中的哲學(xué)智慧2020.4.18抗疫中的哲學(xué)智慧2020.4.181一、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)為抗擊新型冠狀病毒，我國(guó)十天建設(shè)成一所醫(yī)院，向世界展示了不一樣的中國(guó)速度。我想大家一定想知道這是一種怎樣的中國(guó)速度呢？首先，你需要一個(gè)緊急命令，在五萬(wàn)平方米的坡地上指揮七千五百人，向全體國(guó)民立下一個(gè)軍令狀，七天建設(shè)成一所一千張床位的救命醫(yī)院。緊接著你需要設(shè)計(jì)研究院在78分鐘之內(nèi)整理出17年前的小湯山醫(yī)院建設(shè)的全部圖紙，24小時(shí)之內(nèi)設(shè)計(jì)出新的圖紙，60小時(shí)之內(nèi)確定施工圖紙。你需要國(guó)家電網(wǎng)260多名員工24小時(shí)不眠不休鋪設(shè)八千米的電纜，需要前后方企業(yè)的緊急配合，在36小時(shí)內(nèi)完成5G信號(hào)的全覆蓋，交付云資源。建設(shè)與解放軍總醫(yī)院的遠(yuǎn)程會(huì)議系統(tǒng)。而完成這些，才僅僅可以開(kāi)始動(dòng)工。所謂的中國(guó)速度，不過(guò)是一個(gè)個(gè)勤勞善良的勞動(dòng)者，一個(gè)個(gè)不畏生死的醫(yī)務(wù)工作者，一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，讓我們?yōu)檫@樣的中國(guó)速度點(diǎn)贊！一、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)為抗擊新型冠狀病毒，我國(guó)十天建2

提示：充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是我們想問(wèn)題、辦事情取得成功的必要條件。但如果不尊重客觀規(guī)律，違背規(guī)律，盲目發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)取得成功不但無(wú)益，反而有害。因此只有在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，想問(wèn)題、辦事情才有可能取得成功。發(fā)揮主觀能動(dòng)性，辦事情是否一定成功？ 提示：充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是我們想問(wèn)題、辦事情取得成功的必31．含義

我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的_________，從_________的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身_____的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。2．要求(1)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要不斷_________，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的___________，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。(2)要把發(fā)揮___________和_____________結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。(3)既要反對(duì)夸大______________的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)_________，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想?？键c(diǎn)一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是客觀規(guī)律客觀存在固有解放思想本質(zhì)和規(guī)律主觀能動(dòng)性尊重客觀規(guī)律意識(shí)能動(dòng)作用客觀條件1．含義考點(diǎn)一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是客觀規(guī)律客觀存在固有解4二、物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系精神力量二、物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系精神力量5文藝作品抗什么疫？抗擊疫情中的人性病態(tài)。文藝作品不是醫(yī)治病毒的靈丹，卻是醫(yī)治人心的良藥。在醫(yī)治疫情中的人性病態(tài)時(shí)，文藝作品理應(yīng)有所貢獻(xiàn)?？箲?zhàn)時(shí)期，張?zhí)煲淼亩唐≌f(shuō)《華威先生》，就是文藝作品針砭人性病態(tài)的名作。當(dāng)前，在病毒引發(fā)的疫情中，濫捕野生貪吃野味者、囤積居奇哄抬物價(jià)者、造謠生事混淆視聽(tīng)者、借蹭熱度表演作秀者等，種種人性的病態(tài)逐一顯形。法國(guó)作家盧梭曾說(shuō)：“人之所以走入迷途，并不是由于他的無(wú)知，而是由于他自以為知”。面對(duì)人性自以為是的病態(tài)，文藝創(chuàng)作需要以詩(shī)歌、雜文、漫畫(huà)、快板、小品、短視頻等小快靈的藝術(shù)形式及時(shí)作出反應(yīng)，表現(xiàn)人性在疫情非常時(shí)期用藥物無(wú)法醫(yī)治的非常病態(tài)。揭露人性在道德無(wú)法照亮之灰色地帶的隱匿病態(tài)，優(yōu)秀的文藝作品力求針砭時(shí)弊、匡正人心、警示世人。文藝作品怎么抗疫？凝聚疫情中的人心之力。面對(duì)疫情時(shí)，忐忑不安是人性的正常反應(yīng)。文藝抗疫之道在于，以作品凝聚人心共克危難。人類歷史上，評(píng)價(jià)文藝的標(biāo)準(zhǔn)不勝枚舉。文藝作品倘能直接作用于人心，往往就可以穿越不同時(shí)代的不同標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮自己的功能。具體到抗疫文藝作品，其凝聚人心之力，主要包括鼓舞、撫慰和反思。鼓舞人心，就是樹(shù)立疫情必克的信心。白居易在《與元九書(shū)》中有言，“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”在艱難時(shí)刻，中華兒女及國(guó)際友人的手足情、家國(guó)情、援助情、忠孝義、民族義、人道義等動(dòng)人故事層出不窮，以此為題材來(lái)進(jìn)行文藝創(chuàng)作，每每可以鼓舞人心。撫慰人心，就是緩解疫情壓力的安心。免費(fèi)開(kāi)放電子版文藝作品庫(kù)存，是及時(shí)緩解壓力、撫慰人心的有效舉措；醫(yī)護(hù)人員與患者在方艙醫(yī)院交流歌舞，也是撫慰人心的暖心創(chuàng)舉；利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展文藝經(jīng)典重讀、文藝技藝學(xué)習(xí)，同樣是撫慰人心的可行之舉。安定煩躁的情緒，撫慰疲憊的心靈，宣傳防疫的知識(shí)，正需要諸多文藝形式以生動(dòng)形象、通俗易通的樣態(tài)積極參與。

文藝作品抗什么疫？抗擊疫情中的人性病態(tài)。文藝作品不是醫(yī)治病毒6反思人心，就是深思疫情影響的憂心。記錄疫情中的世態(tài)萬(wàn)象，深入思考疫情相關(guān)的諸多憂患，才能產(chǎn)生有質(zhì)量、有分量的好作品。加繆的《鼠疫》、王宏甲的《非典啟示錄》等，都是經(jīng)過(guò)反思后滿懷憂患意識(shí)的力作。反思人心的文藝作品，需要懷著深思熟慮的憂患意識(shí)，審視疫情跌宕起伏的始末，提出疫情給人類世界的警示，致力于長(zhǎng)久地凝聚人心。簡(jiǎn)言之，優(yōu)秀的抗疫文藝作品，要能表現(xiàn)人性光亮、抗擊人性病態(tài)、凝聚人心之力。“胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤”，不僅是專業(yè)文藝工作者需要秉持的創(chuàng)作信念，也是每個(gè)熱心文藝抗疫的人需要追求的創(chuàng)作信條。惟其如此，抗疫文藝方能更好地發(fā)揮作用，讓人的精神真正而長(zhǎng)久地實(shí)現(xiàn)抗疫、防疫、免疫！

（作者系蘭州大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）反思人心，就是深思疫情影響的憂心。記錄疫情中的世態(tài)萬(wàn)象，深入7考點(diǎn)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系1.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映

要求一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是2.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界:正確的意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙事物的發(fā)展。要求重視發(fā)揮正確意識(shí)的能動(dòng)作用,樹(shù)立正確的思想意識(shí),克服和抵制錯(cuò)誤的思想意識(shí).考點(diǎn)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系8三、整體與部分的辯證關(guān)系三、整體與部分的辯證關(guān)系9武漢會(huì)戰(zhàn)武漢解放武漢會(huì)戰(zhàn)武漢解放10這是現(xiàn)在的武昌

它是武漢政治、文化、信息中心

有眾多優(yōu)質(zhì)高校、金融機(jī)構(gòu)、商貿(mào)企業(yè)匯集在此

武漢是祖國(guó)的重要領(lǐng)土這是現(xiàn)在的武昌

它是武漢政治、文化、信息中心

有眾多優(yōu)質(zhì)高校11考點(diǎn)整體和部分的關(guān)系整體部分區(qū)別

內(nèi)涵事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是“一”事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是“多”地位和功能整體居于

地位，整體

著部分，具有部分所不具備的功能部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于

的地位，部分

整體方法論要求樹(shù)立

，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)重視

的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展主導(dǎo)統(tǒng)率被支配服從和服務(wù)于全局觀念部分——辯證統(tǒng)一考點(diǎn)整體和部分的關(guān)系整體部分區(qū)內(nèi)涵事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，12聯(lián)系①整體是由

構(gòu)成的，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，

部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起

作用。②部分是

中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。③整體和部分的地位在一定條件下是可以

的。整體和部分的關(guān)系部分關(guān)鍵決定整體轉(zhuǎn)化①盲人摸象②坐井觀天③頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳④細(xì)節(jié)決定成?、菀恢簧?，滿盤皆輸——只講局部，沒(méi)有整體觀念——重視部分，搞好局部典例辨析聯(lián)系①整體是由構(gòu)成的，離開(kāi)了部分，13整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。整體是由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化會(huì)對(duì)整體的功能起決定作用。整體與部分辯證關(guān)系原理及方法論：①樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。原理方法論②重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

哲理總結(jié)整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。整體的14易混易錯(cuò)提醒1、部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。2、整體功能總是大于部分功能之和。3、整體與部分的關(guān)系即系統(tǒng)與要素的關(guān)系。

關(guān)鍵部分當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能才會(huì)大于各部分功能之和，1+1＞2當(dāng)部分以無(wú)序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，使整體功能小于各部分功能之和，1+1＜2

在一定意義上是

易混易錯(cuò)提醒1、部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用152019全國(guó)1卷選擇題在科技創(chuàng)新中，時(shí)常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象，各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動(dòng)不暢，導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下。消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”，就要①立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對(duì)整體功能的決定作用②克服封閉觀念，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化③用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化④破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果A.①② B.①④ C.②③ D.③④2019全國(guó)1卷選擇題在科技創(chuàng)新中，時(shí)常存在“管理孤島”“資16本題考查系統(tǒng)優(yōu)化、整體與部分的關(guān)系。③選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干，題中要消除科技創(chuàng)新的孤島現(xiàn)象，就要用綜合思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化，入選。④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干，孤島現(xiàn)象就是部分之間存在障礙，無(wú)法實(shí)現(xiàn)整體功能最大化，應(yīng)該破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果，入選。①選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤且與題干不符，從整體與部分的關(guān)系看，應(yīng)該立足整體，而不是立足關(guān)鍵部分，且本題題干強(qiáng)調(diào)整體的重要性，而不是強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分對(duì)整體功能的決定作用，排除。②選項(xiàng)觀點(diǎn)與題干不符，題中強(qiáng)調(diào)諸多孤島，是強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)中各個(gè)要素之間缺乏密切聯(lián)系，而不是強(qiáng)調(diào)各個(gè)要素功能的最大化，排除。故本題選D。本題考查系統(tǒng)優(yōu)化、整體與部分的關(guān)系。③選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干17四、全民抗疫—人民群眾的力量四、全民抗疫—人民群眾的力量18新聞1中國(guó)江蘇網(wǎng)蘇州訊（通訊員朱馨燁）4月8日，武漢解除了離漢離鄂通道管控措施，但解除通道管控不等于解除疫情防控。當(dāng)前階段，“解封”不代表“解防”，零增長(zhǎng)不代表零風(fēng)險(xiǎn)，蘇州工業(yè)園區(qū)斜塘街道淞澤社區(qū)繼續(xù)做好疫情防控工作，加大宣傳力度，提升群眾科學(xué)防護(hù)意識(shí)，嚴(yán)防人員流動(dòng)和聚集增加帶來(lái)疫情反彈風(fēng)險(xiǎn)。新聞1中國(guó)江蘇網(wǎng)蘇州訊（通訊員朱馨燁）4月8日，武漢解除了19新聞2正義網(wǎng)宜賓4月1日電(通訊員宜檢宣)3月30日,四川省宜賓市南岸街道魚(yú)池社區(qū)居委會(huì)書(shū)記、主任等人來(lái)到宜賓市檢察院,代表奮戰(zhàn)在抗疫一線的社區(qū)工作人員送上錦旗和感謝信,對(duì)該院的支持和幫助致以衷心感謝。新聞2正義網(wǎng)宜賓4月1日電(通訊員宜檢宣)3月30日,四川省20新聞3肥東“五社聯(lián)動(dòng)”疫情聯(lián)防聯(lián)控工作紀(jì)實(shí)

2020年這個(gè)春節(jié)注定與往年不同，一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情悄然肆虐神州大地，人民健康遭受嚴(yán)重威脅。疫情就是命令，防控就是責(zé)任，許多個(gè)他以及他們都在努力，在肥東縣店埠鎮(zhèn)疫情防控一線中，安心社會(huì)工作發(fā)展中心社工與各社區(qū)志愿者們，堅(jiān)守抗疫一線，承擔(dān)著各自社區(qū)和網(wǎng)格的疫情防控重任，齊心協(xié)力為打贏這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)役，為打贏這場(chǎng)戰(zhàn)役做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！新聞3肥東“五社聯(lián)動(dòng)”疫情聯(lián)防聯(lián)控工作紀(jì)實(shí)21考點(diǎn)人民群眾的是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者1、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者2、人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者3、人民群眾是社會(huì)變革的決定力量考點(diǎn)人民群眾的是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者22群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法群眾觀點(diǎn)相信人民群眾自己解放自己；全心全意為人民服務(wù)；一切向人民群眾負(fù)責(zé)；虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。群眾路線一切為了群眾；一切依靠群眾；從群眾中來(lái)，到群眾中去。群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法群眾觀點(diǎn)23五、做出正確的價(jià)值判斷、價(jià)值選擇，樹(shù)立正確的價(jià)值觀

—實(shí)現(xiàn)自己的人生理想五、做出正確的價(jià)值判斷、價(jià)值選擇，樹(shù)立正確的價(jià)值觀

—實(shí)現(xiàn)自24截至2010年9月，鐘南山取得中國(guó)國(guó)家、省市各級(jí)科研成果20余項(xiàng)，2005年獲中國(guó)國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)，2004獲年廣東省科技進(jìn)步特等獎(jiǎng)，省科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)，并獲得了廣東省和廣州市科技進(jìn)步個(gè)人特等獎(jiǎng)。2003年獲何梁何利科技獎(jiǎng)。1980年，《GD微型最高呼氣流速儀》項(xiàng)目獲廣東省科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)。1982年，《轉(zhuǎn)基因因子研究》項(xiàng)目獲廣州市科技成果一等獎(jiǎng)；1994年，《哮喘及氣道高反應(yīng)性》項(xiàng)目獲中國(guó)衛(wèi)生部重大科技成果三等獎(jiǎng)。2008年，《應(yīng)用siRNA策略研制預(yù)防和治療SARS疾病特效藥動(dòng)物實(shí)驗(yàn)》項(xiàng)目獲廣東省科學(xué)技術(shù)二等獎(jiǎng)。2008年，《慢性咳嗽的病因診斷程序、發(fā)病機(jī)制及其治療研究》項(xiàng)目獲廣州市科學(xué)技術(shù)進(jìn)步一等獎(jiǎng)，《SARS冠狀病毒滅活疫苗及相關(guān)研究》項(xiàng)目獲廣州市科學(xué)技術(shù)進(jìn)步二等獎(jiǎng)。2009年，《創(chuàng)建防治結(jié)合型全科醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)模式，推動(dòng)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)可持續(xù)發(fā)展》項(xiàng)目獲中國(guó)國(guó)家級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。截至2010年9月，鐘南山取得中國(guó)國(guó)家、省市各級(jí)科研成果20251997年人工肝支持系統(tǒng)治療重型病毒性肝炎研究省科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)1998年人工肝支持系統(tǒng)治療重型病毒性肝炎研究國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)2001年重型肝炎腸道微生態(tài)變化的研究省科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)2003年革蘭陰性菌超廣譜β-內(nèi)酰胺酶及AmpC酶研究省科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)2004年浙江省非典型性肺炎的病原學(xué)和防治策略研究省科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)2006年生物人工肝用細(xì)胞源與混合型人工肝的研究浙江省科學(xué)技術(shù)進(jìn)步一等獎(jiǎng)2007年感染微生態(tài)學(xué)建立及應(yīng)用研究國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)（排名第一）

2011年肝衰竭人工器官替代治療研究省部級(jí)一等獎(jiǎng)2012年國(guó)家數(shù)字衛(wèi)生關(guān)鍵技術(shù)和區(qū)域示范應(yīng)用研究省部級(jí)一等獎(jiǎng)2013年重癥肝病診治的理論創(chuàng)新與技術(shù)突破國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)（排名第一）

2014年首次對(duì)甲型H1N1流感大流行有效防控及集成創(chuàng)新性研究國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)（排名第五）

2015年人感染H7N9禽流感診治研究的理論創(chuàng)新和技術(shù)突破社會(huì)團(tuán)體一等獎(jiǎng)2015年浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬第一醫(yī)院終末期肝病綜合診治國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)（排名第二）

2016年《感染微生態(tài)學(xué)：理論與實(shí)踐》省部級(jí)2017年以防控人感染H7N9禽流感為代表的新發(fā)傳染病防治體系重大創(chuàng)新和技術(shù)突破國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)（排名第一）1997年人工肝支持系統(tǒng)治療重型病毒性肝炎研究省科技進(jìn)步一等26考點(diǎn)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用【原理內(nèi)容】?jī)r(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用：①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)??！痉椒ㄕ摗窟@一原理要求我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇?？键c(diǎn)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用27樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，就必須

堅(jiān)持真理，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，就必須28考點(diǎn)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)1.在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。(根本途徑)2.在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值.(客觀條件)3.在砥礪自我中走向成功(主觀條件)需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引?？键c(diǎn)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)292019全國(guó)1卷第40題走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風(fēng)格獨(dú)特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語(yǔ)方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁，是我國(guó)鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要，導(dǎo)致人口流失嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時(shí)修繕和維護(hù)，自然毀損嚴(yán)重；傳統(tǒng)工匠越來(lái)越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，無(wú)視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個(gè)性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對(duì)傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強(qiáng)中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來(lái)，我國(guó)大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護(hù)對(duì)象。（注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的村落。）保護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強(qiáng)人們的文化自覺(jué)意識(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用原理對(duì)此加以說(shuō)明。

2019全國(guó)1卷第40題走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳301.回憶知識(shí)

2.原理+方法論+材料意識(shí)的能動(dòng)作用1.意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)：意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。2.意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。人不僅能認(rèn)識(shí)事物外部現(xiàn)象，還能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律人不僅能認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，還能追溯過(guò)去，預(yù)測(cè)未來(lái)人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用正確的意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙事物的發(fā)展。意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。方法論要求重視發(fā)揮正確意識(shí)的能動(dòng)作用,樹(shù)立正確的思想意識(shí),克服和抵制錯(cuò)誤的思想意識(shí).意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。增強(qiáng)文化自覺(jué)，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)村落的歷史文化價(jià)值，更加自覺(jué)地加以保護(hù)和傳承；克服錯(cuò)誤觀念，避免破壞性開(kāi)發(fā)，把保護(hù)、傳承與利用有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)