古代希臘的民主政治-課件

第二單元古代希臘羅馬的政治制度輝煌屬于希臘！宏偉歸于羅馬！第二單元輝煌屬于希臘！宏偉歸于羅馬！古羅馬古希臘古羅馬古希臘第5課

古代希臘民主政治第5課

古代希臘民主政治民主dcmokratiademos人民kratos權(quán)力民主：指人民有參與國事或?qū)掠凶杂砂l(fā)表意見的權(quán)利民主dcmokratiademoskratos民主思考討論：結(jié)合地圖、材料，說明古希臘自然地理條件有何特點？zxxk材料：“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘。”--柏拉圖

“文明在這個地方碰見的是山嶺、狹窄的平原，小小的山谷和河流；這里沒有大江巨川，沒有開闊的平原流域；這里山嶺縱橫，河流交錯，幾乎沒有一個大面積的整塊?！薄诟駹枴稓v史哲學(xué)》一：雅典民主制產(chǎn)生的條件

思考討論：結(jié)合地圖、材料，說明古希臘自然地理條件有何特點？z古希臘地理環(huán)境對古希臘政治生活有何影響？古希臘地理環(huán)境特點:（1）縱橫的山嶺、交錯的河流（2）平原少、土地貧瘠（3）天然良港、海島眾多古希臘地理環(huán)境對古希臘地理環(huán)境特點:（1）縱橫的山嶺、交錯的縱橫的山嶺和交錯的河流城邦的出現(xiàn)城邦b、概念：a、建立時間：基本特征：公元前8世紀(jì)——公元前6世紀(jì)小國寡民，獨立自主一般以城市為中心，包括周邊若干村落。具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體地理概念：政治概念：

公民：祖籍本邦、擁有財產(chǎn)、自備武裝的成年男性。縱橫的山嶺和交錯的河流城邦的出現(xiàn)城邦b、概念：a、建立時間：平原少、土地貧瘠縱橫的山嶺和交錯的河流天然良港、海島眾多地理環(huán)境經(jīng)濟(jì)生活思想文化小國寡民政治：利于公民直接參與政治不適宜農(nóng)業(yè)，需要發(fā)展海外貿(mào)易海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)1、商業(yè)貿(mào)易形成自由、平等互利的氛圍。2、海洋文明的開放性，海外交往吸收亞非先進(jìn)文化。是否能說希臘民主政治是由環(huán)境決定的？1、多山地、多海島的封閉性致使城邦的產(chǎn)生（政治），形成易于共同決策、直接參與的集體政治;2、海洋文明的開放性，一方面推動商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，易于形成自由、平等的氛圍；另一方面，積極吸收外來先進(jìn)文明。3、工商業(yè)的發(fā)展，使得新興工商業(yè)者追求民主的渴望更加強(qiáng)烈，社會矛盾愈加尖銳。在這些因素的共同作用下，雅典的民主產(chǎn)生并發(fā)展了！環(huán)境只是影響因素。決定因素在經(jīng)濟(jì)形態(tài)平原少、土地貧瘠縱橫的山嶺和交錯的河流天然良港、海島眾多地理古希臘城邦政體類型雅典政體的演變君主制前20世紀(jì)君主個人獨裁貴族制前8~~前7世紀(jì)貴族集體領(lǐng)導(dǎo)民主制前6世紀(jì)全體公民集體領(lǐng)導(dǎo)古希臘城邦政體類型雅典政體的演變君主制前20世紀(jì)二：雅典民主制的發(fā)展

思考：閱讀課文思考雅典民主制的發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段？二：雅典民主制的發(fā)展公元前6世紀(jì)初梭倫改革，奠定雅典民主政治基礎(chǔ)公元前6世紀(jì)末克利斯提尼改革，確立雅典民主政治公元前5世紀(jì)伯利克里主政，雅典民主進(jìn)入“黃金時代”公元前6世紀(jì)初梭倫改革，奠定雅典民主政治基礎(chǔ)公元前6世紀(jì)末克“我注目凝視，悲哀充溢著我的心，這愛奧尼亞最古老的地方，竟至陷于絕境”——梭倫雅典民主政治的確立“我注目凝視，悲哀充溢著我的心，這愛奧尼亞最古老的地方1、根據(jù)財產(chǎn)多寡，把公民分為四個等級，財產(chǎn)越多者等級越高、權(quán)力越大2、公民大會成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，各級公民均可參加3、建立四百人議事會，前三等級公民均可入選4、建立公民陪審法庭5、廢除債奴制等主要內(nèi)容意義：改革動搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)力，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。梭倫改革作用：1、根據(jù)財產(chǎn)多寡，把公民分為四個等級，財產(chǎn)越多者等級越高、權(quán)1、建立十個地區(qū)部落，以部落為單位進(jìn)行選舉2、設(shè)立五百人議事會，由各部落輪流執(zhí)政3、每部落各選一名將軍組成十將軍委員會4、繼續(xù)擴(kuò)大公民大會的權(quán)力5、實施陶片放逐法主要內(nèi)容作用：這次改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立起來?？死固崮岣母?、建立十個地區(qū)部落，以部落為單位進(jìn)行選舉主要內(nèi)容作用：伯里克利時代雅典民主政治的主要內(nèi)容：除十將軍外，各級官職向所有公民開放陶片放逐法公民大會五百人會議

陪審法庭發(fā)放津貼民主向所有公民開放,貴族基本無特權(quán),公民內(nèi)部是平等的,民主政治發(fā)展到頂峰

伯里克利時代雅典民主政治的主要內(nèi)容：除十將軍外，各級官職向所公民大會最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，每年召開40次，討論立法、內(nèi)政、外交等問題，選舉主要負(fù)責(zé)軍事的首席將軍，少數(shù)服從多數(shù)，所有成年男性公民參加陪審法庭最高司法機(jī)關(guān)，由十個部落各抽簽選600人組成五百人議事會公民大會閉會時的權(quán)力機(jī)構(gòu)，由十個部落各抽簽50人（30歲以上）組成十將軍委員會每個部落選舉一人組成雅典的民主政治機(jī)構(gòu)圖示30歲以上無債務(wù)、犯罪前科公民每年抽簽產(chǎn)生公民大會最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，每年召開40次，討論立法、公民大會遺址全體公民構(gòu)成，每10天左右舉行一次公民大會性質(zhì)：

最高權(quán)力機(jī)關(guān)職能：負(fù)責(zé)審議并決定軍國大事

選舉官員；立法等.公民大會遺址全體公民構(gòu)成，每10天左右舉行一次公民大會性質(zhì)：五百人會議性質(zhì)：

公民大會的常設(shè)附屬機(jī)構(gòu)職能：處理公民大會閉會期間的日常事務(wù)，為大會提案并主持大會，落實大會決議。各部落選舉產(chǎn)生，輪流執(zhí)政五百人會議性質(zhì)：公民大會的常設(shè)附屬機(jī)構(gòu)各部落選舉產(chǎn)生，輪流性質(zhì)：司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)職能：審查公職人員資格

審理刑事和民事案件陪審法庭在30歲以上公民中抽簽選出，共6000人組成性質(zhì)：司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)陪審法庭在30歲以上公民中抽簽選出，共6雅典民主政治有哪些特點？雅典民主政治有哪些特點？根據(jù)四段材料歸納雅典民主政治的特點。材料1“我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因為政權(quán)是在全國公民手中，而不是在少數(shù)人手中。”材料2

伯利克里：“在我們私人生活中，我們是自由和寬容的；但是在公家事務(wù)中，我們恪守法律，因為這種精神杜絕人治?！辈牧?

婦女、奴隸、外邦人被排除在公民之外，公民內(nèi)部輪流執(zhí)政。材料4

除十將軍外，其余官職基本通過抽簽的方式選出，每個人既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者。主權(quán)在民法律至上輪番而治抽簽選舉根據(jù)四段材料歸納雅典民主政治的特點。主權(quán)在民法律至上輪番而治你是否贊同伯利克里的話？為什么？學(xué)思之窗我們的[政府形式]之所以稱為民主制，是因為權(quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握。

———伯利克里”在陣亡將士葬禮上的演說“你是否贊同伯利克里的話？為什么？學(xué)思之窗我們的[政府形式]之雅典城邦居民的構(gòu)成奴隸36.5萬外邦人4.5萬婦女、未成年人5萬男性成年公民4萬實質(zhì)：維護(hù)奴隸主貴族的利益，只是少數(shù)人的民主雅典城邦居民的構(gòu)成奴隸36.5萬外邦人4.5萬婦女、未成雅典民主制度的基本特征和實質(zhì)：1）特征：人民主權(quán)；法律至上；輪番而治;抽簽選舉；權(quán)力制約；公民意識2）就其性質(zhì)而言：雅典民主政治是頗為原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦，其根本目的是維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益，實質(zhì)是建立在奴隸主專政基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主。雅典民主制度的基本特征和實質(zhì)：1）特征：人民主權(quán)；法律至上；

如何評價古代雅典的民主政治？探究三：如何評價古代雅典的民主政治？探究三：“世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！碧K格拉底（BC469—BC399）

“一切背離了公正的知識都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧?！?/p>

柏拉圖(BC427—BC348)“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬??！眮喞锸慷嗟?BC384—BC322)“世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！薄耙磺斜畴x了公正畢達(dá)哥拉斯：最早證明畢達(dá)哥達(dá)斯定理（勾股定理）。阿基米德:發(fā)明杠桿定律和浮力定律。名言為：如果給我一個支點，我將撬起地球。歐幾里德與《幾何原本》畢達(dá)哥拉斯：最早證明畢達(dá)哥達(dá)斯定理（勾股定理）。阿基雕塑：《米洛斯的維納斯》民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。戰(zhàn)爭女神雅典娜雕塑：《米洛斯的維納斯》民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化下列反映的當(dāng)今世界民主政治的圖片中你是否能看到雅典民主政治的影子？

圖A

美國大選期間，美國公民積極投票

圖B美國國會議員聆聽政府報告

圖C英國議會議員進(jìn)行辯論雅典民主的理論與實踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。下列反映的當(dāng)今世界民主政治的圖片中你是否能看到雅典民主政治的材料一：

雅典城邦的居民中的公民比例材料二：古希臘的民主政治是建立在小國寡民的城邦的基礎(chǔ)之上的,當(dāng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，最終突破了只適應(yīng)于小國寡民的城邦制度（即奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，要求建立大國帝國，獲得更多的土地與奴隸，而小國寡民的城邦體制無法適應(yīng)這種需求)的時候,等待它的只能是毀滅.①范圍：建立在奴隸制度的基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人（成年男性公民）的民主（主要局限）。②性質(zhì)：原始的直接民主,只適用小國寡民的城邦.局限性材料一：雅典城邦的居民中的公民比例材料二：古希臘的民主材料四：蘇格拉底這位卓越的哲學(xué)家卻被雅典民主派起訴：“是一個作惡而怪異的人，不敬國家所奉的神而宣傳其他的新神，反對民主，毒害青年……”公元前399年，年約70歲的蘇格拉底受審判處死刑。一個以言論自由著稱的城市竟然對一個除了運(yùn)用言論自由權(quán)以外，沒有任何罪行的哲學(xué)家提出起訴并判處死刑！材料三：“用豆子拈鬮的方法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒有人用豆子拈鬮的辦法來雇傭一個舵手或吹笛子的人……而在這些事上如果做錯了的話，其危害是要比在管理國務(wù)方面發(fā)生錯誤輕得多。”——蘇格拉底方式：輪番而治和抽簽形式不能保證參政人員的素質(zhì)，可能導(dǎo)致國家權(quán)力濫用和誤用，有時成為社會不公的一種暴力機(jī)器。（利：公民參政機(jī)會相對公開平等，有利于提高公民參政的積極性和責(zé)任感）后果：過濫的直接民主，容易導(dǎo)致政治腐敗,社會動蕩材料四：蘇格拉底這位卓越的哲學(xué)家卻被雅典民主派起訴：“是一個雅典民主的評價

積極性局限性人類的偉大創(chuàng)舉導(dǎo)致城邦的衰落婦女、奴隸和外邦移民沒有政治權(quán)利；過濫的直接民主，容易導(dǎo)致國家權(quán)力被亂用和多數(shù)人的暴政；是維護(hù)奴隸主利益的少數(shù)人的民主，是小國寡民的產(chǎn)物。使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成績；為近代西方民主政治制度奠定基礎(chǔ)。雅典民主的評價積極性局限性人類的偉大創(chuàng)舉導(dǎo)致城邦的衰落婦鞏固訓(xùn)練身臨其境——聽故事《一個雅典公民的政治生活》，結(jié)合所學(xué)知識，回答故事中的小問題。第一：帕羅斯是個雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年30歲，他是家庭中的男主人。他要去雅典參加公民大會，公民大會每十天就開一次，嚴(yán)重影響帕羅斯干農(nóng)活，但他還是很愿意去。提問：他為什么愿意去？他可能抽簽當(dāng)上官；他去開會還有津貼。鞏固訓(xùn)練身臨其境——聽故事《一個雅典公民的政治生活》，結(jié)合所第二：帕羅斯的妻子海倫也想跟丈夫去公民大會瞧瞧熱鬧。到了雅典公民大會的會場，在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員看見帕羅斯夫婦，大聲地沖著帕羅椰喊道，“喂！你的妻子不能來這地方?！碧釂枺号亮_斯的妻子為什么不能進(jìn)入會場？女人、兒童、外邦人、奴隸不是雅典公民，無權(quán)參加公民大會你妻子不能進(jìn)去。第二：帕羅斯的妻子海倫也想跟丈夫去公民大會瞧瞧熱鬧。到了雅典

陶片放逐法。

我不認(rèn)識字,你幫我寫吧!好吧!

第三：這項議程屬于雅典民主政治的什么內(nèi)容？它對于雅典的政治體制有什么影響？

是維護(hù)民主政治的有力武器；但也容易被人利用，成為爭權(quán)奪利的工具。陶片放逐法。我不認(rèn)識字,你幫我寫第四：公民大會結(jié)束后,帕羅斯通過抽