高考語文寫作模擬題及范文（含寫作指導(dǎo)）

1/11高考語文寫作模擬題及范文（含寫作指導(dǎo)）1.作文題目閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作（60分）列夫·托爾斯泰說：“人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長?！睂m崎駿說：“成長是一筆交易，我們都是用樸素的童真與未經(jīng)人事的潔白交換長大的勇氣”馮友蘭說過，人生有四種境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。這其實(shí)也是在說人的精神成長的境界。自然境界是說一個(gè)人做事只憑本能或社會(huì)習(xí)慣，功利境界是說一個(gè)人可能意識(shí)到了他自己，為自己而做各種事，做事的動(dòng)機(jī)是利己的道德境界是說，有的人可能了解到社會(huì)的存在，為社會(huì)的利益做各種事。天地境界是說一個(gè)人可能了解到，社會(huì)整體之上還有一個(gè)更大的整體，即宇宙他了解他所做的事的全部意義，并自覺做他所做的事。以上材料對你的精神成長有哪些啟示？請結(jié)合材料內(nèi)容，寫篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。立意參考：精神成長是人生的必修課；人的精神成長不是隨著年齡的增長而自然增長的；精神成長需要經(jīng)受磨礎(chǔ)；人應(yīng)該把握自己精神成長的方向。范文展示精神成長是一生的功課列夫·托爾斯泰說：“人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長?！比松遣豢赡芤环L(fēng)順地走到底，總要有幾個(gè)來回，才能得到好的結(jié)果。在自然界，我們可以看到植物的成長、動(dòng)物的成長。相較于動(dòng)植物，只有人能夠超出肉體成長，進(jìn)而引領(lǐng)其它方面的成長。對于人來說，除了身體年齡之外，更重要的是思想、精神、心靈的成長，讓自己變得更好，好到自己從未設(shè)想過的地步?！耙赖碌貖蕵罚荒軍蕵返赖隆薄鞍训赖陆逃鳛閷W(xué)校的重要課程”“建立完善的激勵(lì)制度，讓英雄‘流血不流淚’、好人有好報(bào)”。道德修養(yǎng)、文明養(yǎng)成，作為社會(huì)建設(shè)的靈魂工程，每年都會(huì)進(jìn)入到兩會(huì)代表委員的視野?？此评显掝}，放之社會(huì)和時(shí)代背景下觀照，卻總能發(fā)現(xiàn)其中的新意義。精神上的瘦骨嶙峋，比外貌上的面黃肌瘦更讓人心痛。英烈形象被質(zhì)疑、被拿來調(diào)侃，一些人視之稀松平常。借助色情信息非法牟利受到懲處，不少人竟為之說情。一些以丑為美、以恥為榮的噱頭與搞怪，竟能博得網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)贊。無論是社會(huì)熱點(diǎn)，還是網(wǎng)絡(luò)事件，不進(jìn)行道德思考，就容易隨波逐流，不辨是非對錯(cuò)。哲人有言，“一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧”。“借我一雙慧眼”不靠別人，靠的是自身對真善美的不懈追求。富強(qiáng)是軀體，文明是靈魂，口袋鼓了，文明修養(yǎng)也要隨之提升?，F(xiàn)代化的發(fā)展造就了現(xiàn)代化的財(cái)富，也應(yīng)該鍛造現(xiàn)代化的精神。道德水準(zhǔn)和文明修養(yǎng)，既是個(gè)體對待生命和世界的態(tài)度看法，亦是個(gè)體同外界建立聯(lián)系的方式，它們的價(jià)值就在于，直接決定著個(gè)體的存在意義，甚至國家的盛衰治亂。提升公眾精神高度，加厚時(shí)代道德河床，從來都是發(fā)展中的中國不能忽視的話題。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，有人說，我們這個(gè)時(shí)代，已經(jīng)是一個(gè)“主要看氣質(zhì)”的時(shí)代。氣質(zhì)體現(xiàn)在談吐和舉止上，更體現(xiàn)在內(nèi)心的優(yōu)雅和良善上。一位著名大學(xué)教授路遇街邊賣藝的年輕人，慢慢走向前并半蹲下輕輕地放下錢，點(diǎn)頭微笑以示贊賞。一位著名藝術(shù)家出門不管遇到什么人，總是主動(dòng)先向?qū)Ψ轿⑶飞仙泶舐暣蛘泻?。不因?yàn)橛兴删投廖?，不因?yàn)樽兊酶挥卸∪耍粋€(gè)文明的眼神、一個(gè)謙遜的彎腰，足以體現(xiàn)一個(gè)人的氣度和品質(zhì)。崇德向善很難嗎？孜孜不倦地堅(jiān)守信念、踐行道義，就能實(shí)現(xiàn)精神之豐盈、人格之充實(shí)。一位老藝術(shù)家講，“主旋律如果唱不響，雜音噪音就會(huì)有市場”。筑牢社會(huì)道德和文明素養(yǎng)的防護(hù)堤，是社會(huì)的共識(shí)，也有賴全社會(huì)的共同努力。從弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，到塑造崇清尚儉、勤政為民的黨風(fēng)政風(fēng)；從抵制虛無主義、對抹黑英雄說不，到讓“最美”之花隨處綻放、好人故事廣為流傳，多給精神世界留一片高雅棲息地，我們的內(nèi)心才能夠澄碧如洗，社會(huì)才會(huì)少一些聒噪和粗俗，多一些謙卑和敬畏。精神成長，是我們一生都需要修習(xí)的功課，須時(shí)時(shí)謹(jǐn)記在心、砥礪在行。有人說最大的悲哀是人心的冷漠。換個(gè)角度想，最大的財(cái)富，莫過于人心的向善。古人早有論斷，“窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在行之美惡”。做一個(gè)精神上的富足者、道德上的優(yōu)雅者，我們一定可以廓清道德上的霧霾，讓正能量在人與人之間互相傳遞、彼此熏陶，綻放出我們這個(gè)時(shí)代富強(qiáng)與文明的“并蒂花”。走好精神成長之路人的精神成長可以培養(yǎng)高貴靈魂，也可以滋養(yǎng)堅(jiān)定理想，還可以涵養(yǎng)精彩人生。精神之旅永無止境，走好精神成長之路與自己和諧相處，與自己周圍的一切和諧相處，讓你的生命自由流動(dòng)。精神的力量是最偉大的力量。一個(gè)人的真正成長，是精神的成長。只有精神成長了，人才能駕馭好物質(zhì)的世界。當(dāng)精神成長到一定境界時(shí)，人生才可能走向步步高、日日新。需要強(qiáng)調(diào)的是，精神成長與每個(gè)人都緊密相連、息息相關(guān)。人類社會(huì)發(fā)展到今天，個(gè)體精神已經(jīng)陷入到前所未有的迷惘與困惑、焦慮與浮躁之中。特別是在處于轉(zhuǎn)型期的中國，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重新構(gòu)建人民群眾的精神家園，顯得尤為重要、十分迫切。對于少年兒童而言，注重個(gè)體的精神成長恰逢其時(shí)、時(shí)不我待。最痛苦的莫過于是徘徊在放與不放之間的那一段。許多人一生碌碌無為，就是因?yàn)樯岵坏梅艞?。真正下決心放棄了，反而，會(huì)有一種釋然的感覺。人生就是這樣，難免有痛，難免有傷，你可能會(huì)哭會(huì)累。人間百態(tài)，花落無常。四季更換，一如既往，大雁過處依舊，青春不諳已然。如今想起那些熟悉的面孔，想起陽光下春天的野花，想起一樁樁的舊事……夜沒有花香，可是我能看得見有那么一束花，在等待清晨的雨露的滋潤，我能感覺得到花香里有一抹你的淡雅芬芳。天空已沒有白云飄過的痕跡，我們已匆匆走過那年。人總是這樣，害怕回首，又時(shí)常回首。看看走過的路是曲是直，踩下的腳印是深是淺?；厥鬃蛉盏木剩魍h(yuǎn)方的燦爛……盡管往事會(huì)有許多坎坷，會(huì)有許多無奈，但正是因?yàn)橛辛诉@些，明日才更加精彩，往事才更加難忘。歲月有的時(shí)候會(huì)很無情，它會(huì)無端地對你演繹生離死別的故事，給你一種痛徹心脾的哀傷。而不知不覺之間，已經(jīng)把人生的感悟悄然地用滄桑的手法刻錄到我們的臉上。在失意孤寂的時(shí)候，我們?nèi)绻軌虺辄c(diǎn)時(shí)間去神游往事，或許會(huì)真正領(lǐng)悟到生命最原始的意義，也許還會(huì)調(diào)低一些并不符合實(shí)際的追求和目標(biāo)，還給自己一些淡泊和安詳。我曾看過拿破侖的一本書，文中說：“我曾統(tǒng)領(lǐng)雄師百萬，現(xiàn)在卻空無一人；我曾橫掃三大洲，如今卻無立足之地。耶穌遠(yuǎn)勝于我，他沒有一兵一卒，未占領(lǐng)過只寸之地，他的國卻建立在萬人心中。世間有兩種武器：精神和劍。從長遠(yuǎn)來看，精神必將打敗利劍!”可以想像，精神是多么偉大的力量。人生在世，應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，追求內(nèi)心世界的強(qiáng)大和完美。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以富為樂，以富為貴，甚至為了擁有財(cái)富，不擇手段，鋌而走險(xiǎn)。現(xiàn)在有些人甚至認(rèn)為雷鋒精神可笑?因?yàn)樗约憾疾桓挥?，還要拿錢去幫助其他的人，難道不可笑嗎?我不知道這類思想是否正常，但絕不敢茍同。人生的價(jià)值在于精神上的成長，而不在于物質(zhì)。物質(zhì)只是人們用來享受的。人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有，更在于精神上的富有。2.作文題目閱讀下面材料，從兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。從國潮年貨，國潮市集，再到新國潮消費(fèi)……時(shí)下，幾乎每個(gè)品牌、平臺(tái)和商圈，無論線上線下，都在緊緊抓住國潮，試圖深挖其中的“流量密碼”。國潮也正從一個(gè)個(gè)“爆款”單品所引發(fā)的消費(fèi)時(shí)尚潮流，逐步滲入人們生活的方方面面，成為一種日常。國潮正潛移默化地改變著人們的生活，也影響著國人當(dāng)下乃至未來的生活態(tài)度和生活方式。請以“我看‘國潮’”為題目，寫一篇議論文。寫作指導(dǎo)：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)+命題作文。材料講述了“國潮”的盛行，指出國潮“正從一個(gè)個(gè)‘爆款’單品所引發(fā)的消費(fèi)時(shí)尚潮流，逐步滲入人們生活的方方面面，成為一種日常。國潮正潛移默化地改變著人們的生活，也影響著國人當(dāng)下乃至未來的生活態(tài)度和生活方式”，再結(jié)合兩個(gè)“題目”，學(xué)生不難判斷作文的核心話題應(yīng)是“國潮”?！皣薄笔且环N現(xiàn)象，它需具備兩個(gè)要素：其一，要有中國文化和傳統(tǒng)的基因；其二，要與當(dāng)下潮流融合，更具時(shí)尚感。“國潮”盛行是國人“文化的自信”的表現(xiàn)，對比曾經(jīng)的“盲目崇洋”是可喜的事情；但是“國潮熱”也同樣需要注意避免盲目性，缺少“中國文化和傳統(tǒng)的基因”的“國潮熱”只是盲目的跟風(fēng)，如果只是堆砌文化符號(hào)，不挖掘核心價(jià)值，就失去了對文化的敬畏?？忌梢越Y(jié)合材料，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或?qū)Ρ仍?jīng)的“盲目崇洋”，分析“國潮”盛行背后的原因、盛行的意義。當(dāng)然也可以秉持辯證思維，冷靜思考，理性思辨，為“國潮”的健康發(fā)展表達(dá)自己的意見。立意：1.讓“國潮”澎湃不息。2.“國潮”背后是文化自信。3.用心呵護(hù)中國文化。范文展示我看“國潮”從2017年起，國務(wù)院將每年的5月10日設(shè)定為“中國品牌日”。其旨在講好中國品牌故事，打造爆款國潮。現(xiàn)如今，國潮在中國大地上蔚然成風(fēng)；在華夏兒女心中播下的那顆文化自信的種子，正在茁壯成長；中國風(fēng)，老國貨也在市場上，也逐漸具有了不可撼動(dòng)的地位。當(dāng)“中國李寧”走上紐約時(shí)裝，RIO花露水雞尾酒賣成爆款，故宮出了彩妝，中華老字號(hào)大白兔聯(lián)手香氣圖書館退推出香水，各種你想得到想不到的國字號(hào)老品牌開始各種跨界合作，越來越多的中國品牌走入國際市場，走進(jìn)大眾的視野。這不由得讓人驚嘆：國貨原來也能如此出彩。農(nóng)夫山泉的“四季插畫瓶”，將長白山的春夏秋冬通過插畫呈現(xiàn)出來，在小小的瓶身上展現(xiàn)中國特色的自然景色；晨光文具推出的國粹禮盒，將京劇元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)潮流結(jié)合；百雀羚的“一鏡到底”的長圖廣告《一九三一》，用講故事的手法將品牌與民國元素深度融合。這些無不讓人感嘆中國文化的美麗，無不對中國風(fēng)的韻味嘆為觀止。國貨的興起，國朝的風(fēng)靡，絕不僅僅是因?yàn)檎拇罅χС?。而是，人民看到了?dāng)今中國的強(qiáng)大實(shí)力，民眾在生活中體驗(yàn)到的幸福感日益增加，和中華文化魅力的深深吸引。雖說只是國貨的風(fēng)靡，但背后卻反映著文化自信的提高。年輕一代不再唯“洋”是舉，“中國文化”“歷史國風(fēng)”，逐漸成為了彰顯個(gè)性的符號(hào)。人們已經(jīng)不再津津樂道于“德國制造”，“日本電器”和“進(jìn)口貨”，轉(zhuǎn)而對傳統(tǒng)文化、國貨青睞有加。國貨崛起的背后是精益求精的雕琢，是摒棄浮躁的匠心。大步如飛的年代，一切足跡都流動(dòng)飛快。在速度與利潤的裹挾下，我們似乎走入了迷途，粗糙和廉價(jià)幾乎成了國貨的專用標(biāo)簽。于是人們不遠(yuǎn)萬里搶購馬桶蓋，電飯鍋，電冰箱……國貨的破局，是從找回專注匠心的精神開始的。對品質(zhì)的堅(jiān)守，讓幾萬錘煅出的章丘鐵鍋，重回公眾視野，讓幾十年如一日專注球鞋的回力，從工地走向殿堂，讓品質(zhì)始終如一的陳李濟(jì)四百年光陰仍然留香。在這些厚積薄發(fā)的堅(jiān)守里，國貨終因“中國制造”的身份而綻放崛起。在這種時(shí)候卻還有唯利是圖的商人，利用人們對國貨的喜愛，對國潮的追捧，炒作國貨，大肆提高國貨價(jià)格，與此同時(shí)，對國貨的產(chǎn)品質(zhì)量拋之腦后不予考慮。新疆棉事件之后，中國網(wǎng)友開始追捧國貨。然而，卻緊跟著出現(xiàn)了一部分品牌銷售質(zhì)量差的商品，國產(chǎn)品牌球鞋因惡意“炒鞋”，漲價(jià)和缺貨的消息。一些現(xiàn)象級(jí)潮牌做工粗糙，制作簡陋，只在包裝上主打國風(fēng)元素和國貨情懷，有的爆款產(chǎn)品山寨抄襲過度營銷與真正的歷史意蘊(yùn)和文化味道相去甚遠(yuǎn)。這些不和諧的音符正在破壞“國潮”不斷迭起的樂章，倘若把“國潮”當(dāng)做噱頭，拿文化做外殼，只堆砌元素符號(hào)，不深耕核心價(jià)值，那么，再熱鬧的潮流，長此以往也難以為繼。品質(zhì)堅(jiān)守，文化創(chuàng)新，高度自信，這是國貨崛起的密碼，也是社會(huì)文化心態(tài)的折射。中國文化出彩，中國產(chǎn)品優(yōu)秀，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，愿國貨之潮生生不息。正所謂，品質(zhì)創(chuàng)新引發(fā)國潮，文化自信風(fēng)景正好。期待更多“國貨之光”、“中國零感”走向廣闊舞臺(tái)，期待國貨芳華永遠(yuǎn)盛開。我看“國潮”走在街頭，越來越多的“90后、00后”一身國潮打扮，時(shí)尚又有中國風(fēng)，讓人眼前一亮，更讓人感受到中華傳統(tǒng)文化在多元價(jià)值的今天依然具有的強(qiáng)大生命力。跟上了時(shí)代、融入了生活的國潮范兒，好看中透著自信。國潮的興起，不是一蹴而就。改革開放之初，韓流、日流、歐美范，各種國外的文化潮流涌入，豐富了國人的生活，也刷新了人們的三觀。牛仔褲、喇叭褲、黃頭發(fā)……這樣的打扮，成了上個(gè)世紀(jì)八九十年代的流行標(biāo)配。許多國外的名牌更是成了高品質(zhì)的代言，穿的有阿迪、耐克，用的有松下、索尼，吃的有麥當(dāng)勞、肯德基，國外大品牌，將許多國產(chǎn)品牌逼到了消費(fèi)市場的角落。有市場就有競爭，國產(chǎn)品牌比不過國外品牌，并不是輸在了文化上，更多的是質(zhì)量上和跟不上消費(fèi)者的多元需求。隨著生活水平的提高，人們對文化的需求越來越強(qiáng)烈。國產(chǎn)品牌要在競爭激勵(lì)的市場上贏得消費(fèi)者，除了要提高質(zhì)量這個(gè)關(guān)鍵，還要打好文化這張好牌。很多企業(yè)看到了這一點(diǎn)，借助傳統(tǒng)文化，煥發(fā)出了新的生命力。沉寂多年的國產(chǎn)品牌如李寧、回力，大打中國風(fēng)，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，深受年輕消費(fèi)者的喜愛。強(qiáng)勢回歸的李寧，從累計(jì)虧損30億、一年關(guān)店1800家，到現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)了每年68億銷售額、8億元凈利潤。另外一些網(wǎng)店推出漢服銷售，也深受年輕人的追捧。利用好傳統(tǒng)文化，打造好更多的國潮大IP，我們這些年做出了很多的嘗試，也取得了不錯(cuò)的成績。最典型的就是故宮推出的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)了大賣，從“朕是這樣的漢子”的文創(chuàng)產(chǎn)品，到《上新了故宮》《我在故宮修文物》類綜藝節(jié)目、紀(jì)錄片，再到VR游故宮的旅游開發(fā)，越來越開放、