電影《布達(dá)佩斯大飯店》的藝術(shù)特色

電影《布達(dá)佩斯大飯店》的藝術(shù)特色

一、表現(xiàn)手法上的諷刺幽默是溝通過(guò)程的“潤(rùn)滑劑”。好的幽默給一個(gè)人帶來(lái)了很多無(wú)形的魅力，讓一個(gè)人在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域經(jīng)歷“魚(yú)水”。而“黑色幽默”是一種以玩笑的口吻描述現(xiàn)實(shí)的殘忍，一針見(jiàn)血地直擊人們心靈的藝術(shù)表現(xiàn)手法。與傳統(tǒng)文學(xué)形式不同，黑色幽默的作品往往更容易讓人眼前一亮、印象深刻。讀者有時(shí)候會(huì)被光怪陸離的故事情節(jié)吸引，有時(shí)會(huì)對(duì)主人公命運(yùn)感同身受，亦或是對(duì)故事反映的社會(huì)現(xiàn)象嗤之以鼻，不管是出于什么原因，黑色幽默的文學(xué)作品總是得到讀者們的青睞。黑色幽默（BlackHumor）產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代的美國(guó)，當(dāng)時(shí)的美國(guó)正處于社會(huì)大變革時(shí)期。由于社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，作為社會(huì)意識(shí)的文學(xué)、影視等創(chuàng)作必然會(huì)根據(jù)社會(huì)變革而發(fā)生改變。在這瞬息萬(wàn)變的局勢(shì)下，黑色幽默的藝術(shù)形式應(yīng)運(yùn)而生。人們使用看似荒誕、輕松、無(wú)厘頭的表現(xiàn)手法來(lái)揭露社會(huì)現(xiàn)狀，通過(guò)“反英雄”人物的塑造凸顯角色的悲劇人生和悲慘境遇。不難看出，黑色幽默的表現(xiàn)手法就是用幽默的語(yǔ)言表達(dá)無(wú)奈的內(nèi)心。李公昭將黑色幽默表現(xiàn)特征總結(jié)為：“一是以喜劇的形式表現(xiàn)悲劇的內(nèi)容。二是揭露荒誕的社會(huì)對(duì)人的壓迫為目的。三是反英雄式的人物。四是非邏輯的敘事結(jié)構(gòu)和靈活多變的寫(xiě)作技巧?！倍⑹率址ǖ母唷肮拧钡娜笔А兜谒碾A段》第5頁(yè)電影的敘事手法主要是依據(jù)文學(xué)敘事學(xué)或符號(hào)學(xué)原理研究影片表述元素和結(jié)構(gòu)的理論。隨著電影拍攝技術(shù)的進(jìn)步以及作者創(chuàng)造性的敘事方式的升級(jí)，電影的敘事手法越來(lái)越多?！霸跀⑹潞x上，按‘?dāng)⑹聦W(xué)’的集大成者熱拉爾?熱奈特指出的敘事的三層含義，即第一層———‘承擔(dān)敘述一個(gè)或一個(gè)系列時(shí)間的敘述陳述，口頭或書(shū)面的話語(yǔ)’，第二層———‘真實(shí)的或虛構(gòu)的，作為話語(yǔ)對(duì)象的接連發(fā)生的事件，以及事件之間的連貫、反襯、重復(fù)等等不同的關(guān)系，第三層———‘一個(gè)某人敘述某事的事件’”。以下將從三個(gè)方面來(lái)初探下這部電影中黑色幽默的敘事手法。（一）虛實(shí)銜接的敘事結(jié)構(gòu)“‘碎片化’影像符號(hào)元素基于電影多線索敘事的方式。黑色幽默電影通常以多條線索展開(kāi)，鏡頭語(yǔ)言也呈現(xiàn)出‘碎片化’的特點(diǎn)?！薄恫歼_(dá)佩斯大飯店》這部電影的導(dǎo)演是韋斯·安德森，他非常善于使用大膽的敘事手法和鮮艷的色彩進(jìn)行構(gòu)圖，正如《盜夢(mèng)空間》虛實(shí)交接的敘事方式一樣，這部電影中導(dǎo)演使用了嵌套式敘事結(jié)構(gòu)，將現(xiàn)實(shí)與過(guò)去交疊在一起，從而使觀眾“身臨其境”于故事情節(jié)中。導(dǎo)演將故事的敘事結(jié)構(gòu)套在三層故事里，第一層故事中觀眾看到一名女性讀者坐在作家的雕像前拜讀其作品；隨著讀者進(jìn)入書(shū)中的世界，第二個(gè)故事向我們娓娓道來(lái)，書(shū)中的作者聽(tīng)著講故事的人描述著主人公古斯塔夫傳奇的一生。于是，讀者便層層推進(jìn)來(lái)到了故事發(fā)生那個(gè)時(shí)代。與此同時(shí)，電影還配有旁白、口敘式回憶的敘述以及主人公古斯塔夫的臺(tái)詞，使觀眾在不同形式的敘事方式下對(duì)主人公的命運(yùn)遭遇產(chǎn)生共鳴。這種類(lèi)似漫畫(huà)插圖一幀一幀拼接的故事敘事方法更能給觀眾搭建起一幅看似異想天開(kāi)的神奇世界，也為之后出現(xiàn)的荒誕行為、傳奇事跡和忍俊不禁的臺(tái)詞提供了看似合理的解釋。（二）色的變化引起觀眾強(qiáng)烈的視覺(jué)感受這部電影不僅在構(gòu)圖方面獨(dú)具匠心，在色彩使用上也是可圈可點(diǎn)。作為能夠引起我們共同審美愉悅和視覺(jué)感官反映的要素，人類(lèi)社會(huì)的豐富性和厚度是由自然界和生活中豐富多樣的顏色構(gòu)成的。電影中顏色的使用主要從三個(gè)維度出發(fā)：色相、飽和度和亮度。明亮、鮮艷的色彩使用可以凸顯快樂(lè)的基調(diào)；相反，灰色的或暗色調(diào)的使用則更貼近反映現(xiàn)實(shí)世界的鏡頭。該片導(dǎo)演的多部作品中都大膽地使用了飽和度很高的、色彩明亮的顏色，從而使基礎(chǔ)色，如：紅色、黃色或是紫色顯得異常扎眼，也更容易引起觀眾強(qiáng)烈的視覺(jué)感受。這種明艷色彩的使用和深刻的電影主題形成強(qiáng)烈反差，更能突出電影中意在反映和揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)的主題。正如影片中作家開(kāi)始講故事時(shí)描述的布達(dá)佩斯大飯店：“theGrandBudapest,apicturesque,elaborateandoncewidelycelebratedestablishment.”即“布達(dá)佩斯大飯店，一座如畫(huà)般壯觀，并且一度廣為人知的建筑”，導(dǎo)演用粉色外墻呈現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)景如畫(huà)、世外桃源的地方，電影中導(dǎo)演使用了薄荷綠、粉藍(lán)色等明亮的顏色來(lái)呈現(xiàn)布達(dá)佩斯大飯店的外景，從而給讀者一種熱鬧、充滿(mǎn)生機(jī)的感覺(jué)，一瞬間將觀眾代入到布達(dá)佩斯酒店發(fā)光的光輝歷史中。當(dāng)老年零跟作者娓娓道來(lái)那段他跟古斯塔夫的經(jīng)歷時(shí)，電影的色彩基調(diào)又轉(zhuǎn)換到了亮紅色，彰顯出當(dāng)時(shí)布達(dá)佩斯酒店賓客絡(luò)繹不絕的繁榮景象。進(jìn)入第二章，整個(gè)電影畫(huà)面顏色變成了深棕色，可見(jiàn)導(dǎo)演意在通過(guò)深色調(diào)顏色寓意伯爵夫人死后，古斯塔夫因分到遺產(chǎn)被其子女陷害入獄的命運(yùn)轉(zhuǎn)折。而最后導(dǎo)演突然使用了暗色調(diào)色彩，主要是烘托最后一章的故事背景，即古斯塔夫和零在火車(chē)上被搜查并最后被槍殺的事情?？梢?jiàn)，電影中多層色彩的明暗變化是隨著故事情節(jié)發(fā)展而改變的，導(dǎo)演規(guī)整對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖安排使得電影呈現(xiàn)出更具荒誕的幽默氣息，也更能使得觀眾對(duì)故事背后反映的深層社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行反思。（三）諧的社會(huì)現(xiàn)狀隱喻，是作者運(yùn)用物的意象來(lái)表達(dá)現(xiàn)實(shí)的一種修辭手法，電影中導(dǎo)演們常常會(huì)將鏡頭對(duì)準(zhǔn)一些具有象征意義的事物，從而引發(fā)觀眾和讀者領(lǐng)悟作者的意圖。電影中運(yùn)用了多處隱喻的方式，表達(dá)看似詼諧幽默的畫(huà)面下真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。比如：影片中當(dāng)古斯塔夫越獄之后回到大飯店之后不久便被殺手找上門(mén)，于是在大飯店里上演了一場(chǎng)槍?xiě)?zhàn)。此外，電影中當(dāng)古斯塔夫從監(jiān)獄逃出卻無(wú)處安身時(shí)，他撥通了十字結(jié)社成員們的電話來(lái)尋求庇護(hù)。十字結(jié)社是影片中跟布達(dá)佩斯大飯店規(guī)模差不多的全球各地著名的飯店里的掌門(mén)人之間結(jié)成的聯(lián)盟，該聯(lián)盟中的成員可以互相尋求幫助。古斯塔夫就是在十字結(jié)社成員們的幫助下成功擺脫了殺手的追殺。影片的十字結(jié)社雖然是虛構(gòu)的，但是映射出不同的人類(lèi)文明在面臨威脅和破壞時(shí)，可以互相取暖、相互幫助，從而使人類(lèi)文明生生不息的延續(xù)下去。三、影片中矛盾的語(yǔ)言法國(guó)的莫里哀曾說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)言是賜予人類(lèi)表達(dá)思想的工具”，也就是說(shuō)語(yǔ)言是人類(lèi)頭腦中意識(shí)的物質(zhì)外殼。一個(gè)人的言談舉止不僅能夠反映一個(gè)人的教養(yǎng)學(xué)識(shí)，也能反映一個(gè)人對(duì)所處的社會(huì)環(huán)境的看法和態(tài)度。而充滿(mǎn)黑色幽默的語(yǔ)言透露出“反差萌”的特點(diǎn)，也就是說(shuō)，看似詼諧輕松的語(yǔ)言背后透露出對(duì)殘酷的社會(huì)現(xiàn)象的無(wú)奈和感傷。劇中作為大飯店主管的古斯塔夫言談舉止都完全與進(jìn)進(jìn)出出這所飯店上流社會(huì)的那些人一樣。無(wú)論是在面對(duì)飯店中的客人還是跑堂的服務(wù)生，他永遠(yuǎn)都保持著作為管家專(zhuān)業(yè)的樣子，比如，在影片中，古斯塔夫會(huì)在門(mén)童們用餐前進(jìn)行飯點(diǎn)禱告，古斯塔夫在教門(mén)童們習(xí)慣上層社會(huì)的種種禮儀。古斯塔夫被冤枉入獄后，因?yàn)閾?dān)心大飯店的正常運(yùn)營(yíng)，他在獄中為飯店的工作人員寫(xiě)了一封信。影片此處運(yùn)用了兩個(gè)空間交疊的拍攝手法，在零代替古斯塔夫讀信的畫(huà)面里，導(dǎo)演將鏡頭切換到了獄中，而讀信人換成了獄中的古斯塔夫，以第一視角面對(duì)著觀眾將信中的叮囑娓娓道來(lái)。信中的語(yǔ)言無(wú)不體現(xiàn)出黑色幽默的語(yǔ)言風(fēng)格，黑色幽默的語(yǔ)言特點(diǎn)在虛實(shí)之間轉(zhuǎn)換與穿插，給人一種凌亂和荒誕的感覺(jué)。比如：信中說(shuō)，“Agreatandnoblehousehasbeenplacedunderyourprotection（一座偉大而高貴的房子已經(jīng)被置于你的保護(hù)之下）”,可見(jiàn)，在古斯塔夫心中，布達(dá)佩斯大飯店是神圣的且未被玷污的地方，因此，他要誓死捍衛(wèi)這里的一切完好無(wú)缺，不被破壞。然而，觀眾和讀者知道這一切是不現(xiàn)實(shí)的，但他的語(yǔ)言恰恰揭示了真實(shí)，讓人覺(jué)得影片中的一切是虛幻的，荒謬的。儀式感往往也是人們對(duì)于逝去之物無(wú)奈的掙扎表現(xiàn)。影片中當(dāng)古斯塔夫成功越獄逃出來(lái)之后，他并沒(méi)有像其他獄友一樣抓緊時(shí)間逃跑，而是因?yàn)榱銢](méi)有給自己帶香水而埋怨起自己的門(mén)童。這里我們不難看出，當(dāng)人類(lèi)的文明被戰(zhàn)爭(zhēng)、沖突、疾病和災(zāi)難摧毀時(shí)，仍然有很多人愿意舍棄一切，甚至是生命，延續(xù)和遵循人類(lèi)文明制度下的禮儀和規(guī)范。影片的最后，當(dāng)古斯塔夫繼承了遺產(chǎn)并成為了上流社會(huì)一員之后，他帶著自己的門(mén)童零又再次踏上了火車(chē)前往遠(yuǎn)方。這一次，他們又一次經(jīng)歷了零的越境文件不合格，導(dǎo)致無(wú)法越境的情況。然而，這一次當(dāng)古斯塔夫想要通過(guò)上流社會(huì)身份的方式讓德國(guó)士兵允許他們通行時(shí)，他和零遭到了殘忍地對(duì)待，并且最后古斯塔夫被德軍開(kāi)槍打死了。此時(shí)，電影中又再次出現(xiàn)了古斯塔夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話，“Therearestillfaintglimmersofcivilizationleftinthisbarbaricslaughterhousethatwasonceknownashumanity”譯為：“還是有文明的微光存在，在野蠻的屠宰場(chǎng)上，那就是人性。”很明顯，這句話中透露著反諷的語(yǔ)氣，體現(xiàn)出黑色幽默的否定的語(yǔ)言特征。“黑色幽默式的否定是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的否定，蘊(yùn)含著謊言和荒謬，并且作者運(yùn)用這樣的語(yǔ)言顛覆主人公自己說(shuō)過(guò)的話，沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，答案也是無(wú)法確定的，使人陷入一種混亂、不確定當(dāng)中，在影片內(nèi)容的表現(xiàn)上充滿(mǎn)了虛構(gòu)，否定了自身存在的真實(shí)性，使用這樣的語(yǔ)言能夠表達(dá)作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的否定消極態(tài)度?！彼?、影片中的歷史維度整部電影無(wú)論從結(jié)構(gòu)敘事、色彩運(yùn)用，音樂(lè)和語(yǔ)言等方面都堪稱(chēng)上乘之作，因此該影片也在當(dāng)年的奧斯卡頒獎(jiǎng)禮上獲得多項(xiàng)提名，并獲得了許多大獎(jiǎng)。電影以一種輕松、愉快、詼諧幽默的方式向我們展示了舊時(shí)歐洲文明下的禮儀與制度，然而，當(dāng)影片結(jié)束，觀眾們走出影院時(shí)才發(fā)現(xiàn)真正刻在腦海中的畫(huà)面是