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統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修1《國家制度與社會治理》知識點考綱第1課中國古代政治制度的形成與發(fā)展第2課西方國家古代和近代政治制度的演變第3課中國近代至當代政治制度的演變第4課中國歷代變法和改革第5課中國古代官員的選拔與管理第6課西方的文官制度第7課近代以來中國的官員選拔與管理第8課中國古代的法治與教化第9課近代西方的法律與教化第10課當代中國的法治與精神文明建設(shè)第11課中國古代的民族關(guān)系與對外交往第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展第13課當代中國的民族政策第14課當代中國的外交第15課貨幣的使用與世界貨幣體系的形成第16課中國賦稅制度的演變第六單元基層治理與社會保障第17課中國古代的戶籍制度與社會治理第18課世界主要國家的基層治理與社會保障第1課中國古代政治制度的形成與發(fā)展一、先秦時期的政治制度②積極影響③消極影響：諸侯享有很大的獨立性，隨著實力的④影響：有利于統(tǒng)治集團的穩(wěn)定和團結(jié)，防止內(nèi)分封制與宗法制相輔相成，互為表里，分封制是宗法制在政治二、秦朝的政治制度三、各兩漢至明清時期中央官制的演變種政治力量四、兩漢至明清時期地方制度的演變①根據(jù)山川形勢把全國劃分為10道，后增至15道，作為中央派出的監(jiān)察機構(gòu)，后來道逐漸演變五、秦以來中樞權(quán)力體系演變的特點六、中國古代中央加強對地方管理的演變趨勢、特點一、古希臘羅馬的政治制度二、中古西歐的封建制度①13世紀初，英王約翰被迫簽署限制王權(quán)的《大憲章》。②13世紀中后期，議會權(quán)力逐漸加強。③14世紀，議會逐漸分為上下兩院。三、西方資本主義政治制度的產(chǎn)生與發(fā)展②總統(tǒng)是政府首腦，掌握行政權(quán)。國會擁有立法權(quán)和批準稅收的權(quán)力。司法權(quán)屬于最高法院和國(2)1870年，法國建立第三共和國，1875年通過新憲法。經(jīng)過數(shù)年動蕩，法國確立了共和制。四、古代雅典民主政治與近現(xiàn)代西方民主政治的關(guān)系2.雅典民主政治對近現(xiàn)代西方民主政治的影響比例代表制的開始五百人議事會規(guī)定的任期公民大會中的辯論行為第3課中國近代至當代政治制度的演變一、民國時期的政治制度二、中國共產(chǎn)黨在根據(jù)地和解放區(qū)的制度探索三、中華人民共和國的政治制度(1)2013年11月，中共十八屆三中全會決定把完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家四、辛亥革命后維護共和的斗爭五、認識《中華民國臨時約法》的民主精神和局限性《中華民國臨時約法》所規(guī)定的責任內(nèi)閣制在很大程度上就是為袁世凱而設(shè)嫌；從中國后來的歷史來看，它未能防止袁世凱的第4課中國歷代變法和改革一、中國古代的重要變法和改革二、中國近代的改革探索第10頁共40頁三、新中國成立以來的重要改革四、全面認識中國古代的變法和改革第5課中國古代官員的選拔與管理一、中國古代的選官制度評價：選官權(quán)收歸中央，加強了中央集權(quán)；后來隨著門閥士族勢力的發(fā)展，中二、中國古代的監(jiān)察制度第13頁共40頁秦漢上計制魏晉南北朝時期隋唐時期官員考核歸屬尚書省吏部宋朝明朝清朝考課制度中國古代選官制度主要以隋唐為界分為兩大階段：先秦至隋唐前，是以血緣關(guān)系、門第族望為選官的主要依據(jù)，方式主要有世襲和任命兩種；隋唐至明清時期是以才學為選官的主要依據(jù)，采取考試選拔官員的方式，由皇帝任命。2.變化西周至戰(zhàn)國世官；薦舉；功勞制血緣；才能；軍功貴族子弟繼承祖權(quán)；薦舉；軍功漢朝察舉制官吏察訪、推舉魏晉南北朝九品中正制門第品評官評定授官隋唐至明清科舉制考試選官(1)選官標準：由血緣、家世門第逐漸發(fā)展為才學。(2)選拔方式：由推選逐漸發(fā)展為公開考試。(3)選官原則：逐步制度化，逐漸公開、公平、客觀。(4)選官基礎(chǔ)：日益擴大，官員的素質(zhì)不斷提高。(5)主要啟示：公開公正、德才兼?zhèn)?、考試錄用。?4頁共40頁第6課西方的文官制度一、西方文官制度出現(xiàn)的背景2.17—18世紀，歐美國家的官員選拔仍存在許多問題。政黨分肥制造成腐敗泛濫，影響政府工作的二、西方文官制度的建立三、西方文官制度的特點和影響四、西方文官制度與科舉制的異同第15頁共40頁第7課近代以來中國的官員選拔與管理一、晚清選官制度的變革①1898年，清政府加設(shè)經(jīng)濟特科，選拔經(jīng)時濟變之才。⑤1905年，科舉制度被廢除。(1)1904年，清政府頒布《奏定學堂章程》,統(tǒng)一全國學制，學堂選官制度正式設(shè)立。二、民國時期的官員選拔制度1929年，國民政府公布第一部《考試法》,允許女子參加考試，具有更強的開放性和平等性。第16頁共40頁三、中華人民共和國的干部制度和公務(wù)員制度(2)2005年，全國人大常委會通過《中華人民共和國公務(wù)員法》,標志著公務(wù)員制度正式形成。四、比較西方文官制度與中國公務(wù)員制度1.不同點不同點西方文官制度中國公務(wù)員制度多黨派執(zhí)政，旨在解決“政黨分肥制”的弊端實行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的多黨合作制，對現(xiàn)行干部人事制度的一些弊端進行改革實行“兩官分途”。政務(wù)官由選舉產(chǎn)生，對選民和執(zhí)政黨負責；事務(wù)官通過考試錄用，職務(wù)常任，堅持“政治中立”原則有明確的政治要求，是黨的組織和干部制度的重要組成部分，接受黨的領(lǐng)導和人民的監(jiān)督管理體制獨立的管理系統(tǒng)，不受政黨干預(yù)堅持黨管干部的原則公務(wù)員的價值取向特殊的利益集團堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨職務(wù)常任形成了優(yōu)勝劣汰的良好機制五、科舉制度被廢除第17頁共40頁第8課中國古代的法治與教化一、先秦時期的德治與法治二、秦漢至隋唐時期的法律與教化三、宋元至明清時期的法律與教化四、中國古代法律的基本特點與鄉(xiāng)約制度五、中國古代法律文化之禮法結(jié)合禮法結(jié)合是指傳統(tǒng)的倫理道德規(guī)范與法律規(guī)范融為一體，第9課近代西方的法律與教化一、近代西方法律制度的淵源及發(fā)展二、近代西方法律制度的基本特征三、宗教倫理與教化四、歐洲宗教改革的意義第10課當代中國的法治與精神文明建設(shè)1.新中國法治建設(shè)進程的開始1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》《中華人民共和國中央政府組織法》《中國人民政治協(xié)商會議組織法》等重要文件，開始了中華人民共和國法治建設(shè)的歷程。2.中國社會主義法治建設(shè)的初創(chuàng)時期1954年一屆全國人大一次會議制定了《中華人民共和國憲法》等法律文件，初步奠定了中國法治建設(shè)的基礎(chǔ)。4.中國法治建設(shè)進入新的發(fā)展時期1.社會主義革命和建設(shè)時期中國人民發(fā)揚英勇奮斗的革命傳統(tǒng)和艱苦奮斗的精神；全社會形成了健康向上的道德風尚，熱愛黨、熱愛社會主義的政治氛圍，關(guān)心集體、無私奉獻、全心全意為人民服務(wù)的行動準則，互相關(guān)心、互相愛護、互相幫助的新型人際關(guān)系。這極大地激發(fā)了全國人民的熱情和干勁。(1)20世紀80年代，“五講四美三熱愛”,開展群眾性精神文明建設(shè)。(2)20世紀90年代，開展以創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)為主要內(nèi)容的三大系列創(chuàng)建活動。(4)2001年頒布《公民道德建設(shè)實施綱要》,從以德治國的高度進一步規(guī)劃思想道德建設(shè)。(5)2006年10月，中共十六屆六中全會第一次提出建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。三、法治建設(shè)與精神文明建設(shè)的關(guān)系第11課中國古代的民族關(guān)系與對外交往一、秦漢時期的民族關(guān)系二、隋唐至兩宋時期的民族關(guān)系第23頁共40頁①邊疆地區(qū)有突厥、回紇、吐蕃、南詔、渤海等地方政權(quán)，西北邊疆各族稱唐太宗為“天可汗”③冊封：南詔的13個王中有10人經(jīng)唐朝加封，南詔王多次遣子弟入唐學習。三、元明清時期的民族關(guān)系第24頁共40頁③冊封管理：分別冊封五世達賴與五世班禪為“達賴喇嘛”和“班禪額爾德尼”,設(shè)西寧辦事大④改土歸流：在西南逐漸進行“改土歸流”,廢除世襲土官，選派有任期的流官進行管理。四、中國古代的對外交往(3)18世紀，英國馬戛爾尼使團來到中國，試圖打開中國市場；清朝拒絕了五、中國古代的朝貢體制和朝貢貿(mào)易其實就是天下觀念，認為自己處于天下之中，視四周為文化相對落后到處理與域外關(guān)系上。外國使節(jié)來華被視為前來“朝貢”,即承認中國為宗主，必須行臣屬之禮，國派往各國的使節(jié)的主要任務(wù)是冊封名號和賞賜禮品。這反映到經(jīng)濟上便是“朝貢貿(mào)易”,其特點海禁和閉關(guān)鎖國政策后，中國更是力求將對外貿(mào)易納入“朝貢貿(mào)易”的范圍第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展一、近代西方民族國家的產(chǎn)生①15世紀前后，西歐國家的封建割據(jù)勢力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強。①1534年英國頒布《至尊法案》,建立起國王的專制統(tǒng)治。二、國際法的形成與外交制度的建立三、20世紀國際法的發(fā)展四、近代西方民族的含義五、20世紀國際法發(fā)展的特點第27頁共40頁1.確立了一系列國際法的基本原則。2.國際法內(nèi)容更新，產(chǎn)生了國際法的許多新分支。4.國際法主體種類增加，客體范圍擴大。5.適應(yīng)全球問題的產(chǎn)生和各國依賴關(guān)系加深的趨勢，國際合作謀求和平與發(fā)展成為國際法的重要內(nèi)容7.影響國際法發(fā)展的因素越來越多。第13課當代中國的民族政策(1)歷史與現(xiàn)實因素：中國是統(tǒng)一多民族國家。各民族在分布上交錯居住、文化上兼收并蓄、經(jīng)濟上相互依存、情感上相互親近，在長期的歷史發(fā)展過程中，逐漸形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。(2)舊中國的民族政策①許多少數(shù)民族長期遭受統(tǒng)治階級的壓迫和歧視。②地處邊陲，交通閉塞，經(jīng)濟社會發(fā)展水平相對落后。(3)實踐因素：中國共產(chǎn)黨歷來重視民族問題，逐步明確提出了符合中國國情的民族區(qū)域自治，作為解決中國民族問題的基本政策。自治區(qū)"。(1)中共十一屆三中全會后，黨和國家全面恢復(fù)和落實黨的民族政策，民族區(qū)域自治制度得以健康發(fā)(3)1990年，中共中央提出“三個離不開”,即“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”,深刻闡述了中國各民族休戚相關(guān)、命運與共的血肉關(guān)系。(4)1997年，中共十五大明確把民族區(qū)域自治制度確立為建設(shè)有中國特色社會主義政治的基本政治制度之一。2.民族區(qū)域自治制度的優(yōu)勢：在于維護國家的集中統(tǒng)一，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，打牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)，實現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟社會事業(yè)加黨和國家要求堅持各民族“共同團結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題，全面貫徹落實黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，不斷增進各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的認同。(1)全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結(jié)進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。(2)鑄牢中華民族共同體意識被寫入新修訂的《中國共產(chǎn)黨章程》,賦予民族工作新的內(nèi)涵和重大歷史使命，是習近平新時代中國特色社會主義思想在民族工作領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。(3)黨和國家努力創(chuàng)造各族人民共居、共學、共事、共樂的社會條件，讓各族人民在中華民族大家庭中手足相親，守望相助，實現(xiàn)中華民族一家親、同心共筑中國夢的偉大目標。1.中國是一個統(tǒng)一多民族國家，在長期的歷史發(fā)展中，各民族相互交往交流交融，各民族都對統(tǒng)一國家的發(fā)展和進步做出了重大貢獻。2.在長期歷史發(fā)展過程中，各民族在分布上交錯居住、文化上兼收并蓄、經(jīng)濟上相互依存、情感上相互親近。這種你中有我、我中有你、相互依存的人口分布狀況決定了以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)，建立不同類型和不同行政級別的民族自治地方，有利于民族關(guān)系的和諧穩(wěn)定與各民族的共同發(fā)展。3.自1840年以來，在共御外敵、爭取民族獨立和解放的長期斗爭中，各民族建立了休戚與共的親密關(guān)系，形成了互相離不開的政治認同。1.有利于維護國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié)。第14課當代中國的外交一、開創(chuàng)獨立自主的和平外交(1)從新中國成立到20世紀50年代①1954年6月，中國倡導以和平共處五項原則作為國際關(guān)系準則。②1955年的萬隆會議上，中國提出“求同存異”方針。(2)20世紀50年代末60年代初②1964年，中國與法國建交，實現(xiàn)了中國同西方大國關(guān)系的突破。(3)20世紀70年代①1971年，中華人民共和國恢復(fù)在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利。②1972年，中美關(guān)系開始走向正常化，中日正式建交。二、改革開放后的外交成就(2)進展：中國提出和平與發(fā)展是當代世界的主題。1979年，中美兩國正式建立外交關(guān)系。1989(2)1997年12月，中國與東盟首腦非正式會晤，即“10+1”領(lǐng)導人會議機制正式建立。3.進入21世紀三、中共十八大以來的中國特色大國外交四、和平共處五項原則與求同存異方針1.和平共處五項原則：1953年周恩來總理在接見印度政府代表團時，首次完整地提出了和平共處五五、唯物史觀——認識唐朝羈縻政策對于唐朝所實行的民族政策——羈縻政策，其特點是中央政府更多強調(diào)在少治，保留當?shù)氐牟柯浣M織，盡量避免介入部族內(nèi)部的事務(wù)；中原朝廷唐朝實行的羈縻政策所起到的積極作用在于加強民族聯(lián)系，穩(wěn)定邊疆社會秩六、史料實證——認識古今的民族政策第15課貨幣的使用與世界貨幣體系的形成一、中國貨幣的演進歷程二、世界貨幣體系的形成①1929年，美國爆發(fā)經(jīng)濟大危機，美國政府不得不宣布停止兌換黃金，全面禁止黃金出口，導致金②消極：美元取得在資本主義世界貨幣體系中的霸權(quán)地位，為美國推行世界(4)瓦解：20世紀70年代初，美國政府宣布停止美元兌換黃金，布雷頓森林體系走向瓦解。后來，三、國際貨幣體系的演變歷程1.國際金本位體系：19世紀80年代至20世紀30年代。2.布雷頓森林體系：1944年至20世紀70年代。3.牙買加體系：20世紀70年代至今。四、中國古代貨幣的演變規(guī)律第33頁共40頁第34頁共40頁時代貨幣夏海貝、仿制貝可能是最初的貨幣商至春秋銅鑄幣出現(xiàn)銅錢貨幣秦、漢半兩錢、五銖錢被長期沿用北宋出現(xiàn)紙幣(交子)世界上最早的紙幣元紙幣作為單一流通貨幣元末，惡性通貨膨脹明、清白銀貨幣化促進商品經(jīng)濟發(fā)展第16課中國賦稅制度的演變①租庸調(diào)制：針對21—59歲之間的成年男子征收。租、調(diào)之外的役，可以用“庸”代替，即繳納②兩稅法：唐朝中期，土地兼并導致均田制遭到破壞。780年，唐朝政府廢除租庸調(diào)，改行兩稅(2)元朝：在北方征丁稅、地稅，在南方征夏稅、秋糧；在稅糧外又有前朝沒有過的“科差”,按戶②金花銀：正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“金花銀”②攤丁入畝：雍正帝即位后，將這筆丁銀分攤到田賦中，人頭稅徹底廢除(3)中國國境關(guān)稅：中國直到1937年才正式宣布廢除國內(nèi)關(guān)稅，實行統(tǒng)一的國境關(guān)稅，但在一段時(3)1928年，國民政府發(fā)表“改訂新約”的對外宣言，關(guān)稅自主為其兩項主第36頁共40頁(2)國務(wù)院于1985年頒布了《中華人民共和國進出口關(guān)稅條例》和《中華人民共和國海關(guān)進出口稅則》,強化了關(guān)稅制度的法制化建設(shè)。(3)1987年，全國人大常委會通過了《中華人民共和國海關(guān)法》,進一步完善了關(guān)稅的基本制度。(1)民國時期的個人所得稅：1914年，北洋政府制定了所得稅條例，但并沒有實施；1936年，國民②1980年，全國人大通過了《中華人民共和國