第20課《一滴水經(jīng)過麗江》課件(共張ppt) 2022-2023學(xué)年部編版語文八年級(jí)下冊(cè)

20一滴水經(jīng)過麗江部編版·八年級(jí)語文下冊(cè)作者簡(jiǎn)介阿來，男，藏族，1959年生于四川省馬爾康縣，當(dāng)代著名作家，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)史上最年輕獲獎(jiǎng)?wù)撸珖?guó)人大代表，四川省作協(xié)主席，兼任中國(guó)作協(xié)第八屆全國(guó)委員會(huì)主席團(tuán)委員。1982年開始詩(shī)歌創(chuàng)作，80年代中后期轉(zhuǎn)向小說創(chuàng)作。主要作品有小說集《舊年的血跡》《月光下的銀匠》，長(zhǎng)篇小說《塵埃落定》《空山》，長(zhǎng)篇地理散文《大地的階梯》，散文集《就這樣日益豐盈》。

麗江古城位于中國(guó)西南部云南省的麗江市。麗江古城又名大研鎮(zhèn)，坐落在麗江壩中部，與同為第二批國(guó)家歷史文化名城的四川閬(làng)中、山西平遙、安徽歙(shè)縣并稱為“保存最為完好的四大古城”。大研古城是一座沒有城墻的古城，光滑潔凈的青石板路、完全手工建造的土木結(jié)構(gòu)的房屋、無處不在的小橋流水。

麗江古城內(nèi)的街道依山傍水修建，鋪的大多都是紅色角礫巖，雨季不會(huì)泥濘、旱季也不會(huì)飛灰，石上花紋圖案自然雅致，與整個(gè)古城環(huán)境相得益彰。位于古城中心的四方街是麗江古城的中心，位于古城與新城交界處的大水車是麗江古城的標(biāo)志阿來與《一滴水經(jīng)過麗江》2012年6月，作家阿來第三次來到麗江，友人邀請(qǐng)阿來寫一篇“適合中學(xué)生閱讀”的有關(guān)麗江的文章。然而，面對(duì)麗江美好的景色，阿來自己卻說：“這是很不好寫的文字，試著寫了，也聊作麗江之行的一個(gè)紀(jì)念?！保ā缎≠Y和艷遇概括不了麗江》）

狀元才路印象麗江玉龍雪山納西族村莊古城四方街金沙河象山黑龍?zhí)洞笏嚬懦且咕?/p>

瀏覽全文，整體感知文章的內(nèi)容，說一說這滴水流經(jīng)了哪些地方？請(qǐng)?jiān)谖闹杏脠A圈標(biāo)畫出表明地點(diǎn)的詞。并標(biāo)畫出一滴水經(jīng)過麗江的路徑。整體感知——跟著水滴游麗江玉龍雪山納西族村莊古城四方街金沙江玉龍雪上頂驛道村莊麗江壩落水洞黑龍?zhí)端姆浇钟窈咏值赖赇伋龀沁M(jìn)入金沙江第一部分：（第1、2段），點(diǎn)明“我”的身份——一滴水。整體感知第二部分：（第3--8段），寫“我”從玉龍雪山到古城之前的經(jīng)歷。第三部分：（第9--14段），寫“我”流經(jīng)古城時(shí)的所見所聞。第四部分：（第15、16段），寫“我”流出古城，奔向大海。(一)一滴水在去麗江壩的路上都看見了些什么？細(xì)節(jié)感知1.一路上，經(jīng)過了許多高大挺拔的樹，名叫松與杉。2.還有更多的樹開滿鮮花，叫作杜鵑，叫作山茶。3.經(jīng)過馬幫來往的驛道。4.經(jīng)過納西族村莊里的人們。(一)一滴水在去麗江壩的路上都看見了些什么？景美

后來，我知道，那時(shí)是明代，納西族的首領(lǐng)木氏家族率領(lǐng)百姓筑起了名揚(yáng)世界的四方街。

四方街筑成后，一個(gè)名叫徐霞客的遠(yuǎn)游人來了，把玉龍雪山寫進(jìn)了書里，把麗江古城寫進(jìn)了書里，讓它們的名字四處流傳。歷史淵源名聲遠(yuǎn)播厚重的歷史感

我已經(jīng)奔流到了麗江壩放牧著牛羊的草甸上，我也要去四方街。寫出了對(duì)四方街的向往（二）一滴水在去四方街之前發(fā)生了什么？但是，眼前一黑，我就和很多水一起，跌落到地底下去了。麗江人把高山溪流跌落到地下的地方叫作落水洞。落水洞下面，是很深的黑暗。曲折的水道，安靜的深潭。在充滿寂靜和巖石的味道的地下，我又睡去了。跌入落水洞，陷入沉睡路途坎坷，困難重重玉龍雪山黑龍?zhí)叮ㄈ┮坏嗡诿俺龊邶執(zhí)吨罂吹搅四男┚跋螅?.看見了很多不同模樣的人。黑頭發(fā)的人，黃頭發(fā)的人。黑眼睛的人，藍(lán)眼睛的人。2.看見了潭邊的亭臺(tái)樓閣，3.看見了花與樹。4.看見了玉龍雪山，晶瑩奪目矗立在藍(lán)天下面。潭水映照雪山，真讓人目眩神迷啊。

過去，把水?dāng)r在閘前，是為了在四方街上的市集散去的黃昏開閘放水，古城的五花石的街道上，水流漫溢，洗凈了街道。

今天，一架大水車來把我們揚(yáng)到高處，游覽古城的人要把這水車和清涼的水做一個(gè)美麗的背景攝影留念。對(duì)比寫出了四方街的變化。（四）四方街前后有什么變化？（五）“在這里，我有些猶豫。”它為什么會(huì)猶豫呢？因?yàn)楹恿鲗⒁环譃槿?，流過古城。作為一滴水，不可能同時(shí)從三條河中穿越同一座古城。因此，所有的水，都在稍作徘徊時(shí)，被急匆匆的后來者推著前行。來不及做出選擇，我就跌進(jìn)了三條河中的一條，叫作中河的那一條。被急匆匆的后來者推

趣味十足。表現(xiàn)了對(duì)四方街的喜愛，讓它無法選擇。著前行（六）一滴水在四方街經(jīng)過了哪些地方？找找看。極其富有納西族的民族特色，市井民俗圖——熱鬧、勤奮我經(jīng)過叮叮當(dāng)當(dāng)敲打著銀器的小店。經(jīng)過掛著水一樣碧綠的翡翠的玉器店。經(jīng)過一座院子，白須垂胸的老者們，在演奏古代的音樂。經(jīng)過售賣納西族的東巴象形文字的字畫店。民俗

1.院子里，蘭花在盛開。澆花時(shí)，我落在了一朵香氣隱約的蘭花上。[澆花民俗圖——平和、悠然]2.我看到了，樓下正屋，主人一家在閑話。[休閑民俗圖——恬靜、和諧]（七）一滴水離開中河后又看見了什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括一下。3.樓上回廊，寄居的游客端著相機(jī)在眺望遠(yuǎn)山。[動(dòng)作描寫，寫出了木府建筑的奇特與非凡，令眾游客如癡如醉。]4.樓上的客人和樓下的主人大聲交談。客人問主人當(dāng)?shù)氐恼乒?。主人問客人遠(yuǎn)方的情形。[賓主交流民俗圖——熱情、融洽。]作者將自己比作水，以第一人稱的視角來寫這滴水在麗江的旅行，這樣子寫有什么樣的好處？思考探究改后的課文:

我曾到過麗江，那里的美景給我留下很深的印象。我在那里看到很多不同模樣的人，看見亭臺(tái)樓閣，花與樹，遠(yuǎn)眺過玉龍雪山。麗江是一座很大的城，城里景色優(yōu)美。我來到了四方街，看到了各種店面。我又在一座橋邊，看見一個(gè)澆花人。我喜歡那醉人的夜景。就這樣，完成了我的麗江之旅。1.“一滴水”既貫古通今，又由高而下，把時(shí)間和空間這兩條線索結(jié)合起來，使文章形成有機(jī)的整體。2.用“一滴水”貫穿全文可以獲得了自由的視角。3.運(yùn)用擬人手法，以第一人稱來寫，它既是觀察者，也是“麗江故事”的講述者。使讀者產(chǎn)生身臨其境的感受，使作者更直接的表達(dá)自己的情感。4.文筆生動(dòng)，引人入勝，富有藝術(shù)魅力。1.構(gòu)思新穎，視角獨(dú)特。

作者以“一滴水”流經(jīng)麗江的方式，描述這“一滴水”看到的景象，展示麗江的歷史變遷、自然景物和人文風(fēng)情。構(gòu)思新穎，視角獨(dú)特，不落俗套。藝術(shù)特色藝術(shù)特色

2.語言富有詩(shī)意作者用詩(shī)一般的語言，描繪了風(fēng)景如畫的麗江和麗江富有特色的建筑，用美妙的語言描繪了麗江的民俗民風(fēng)，從不同角度，全方位展現(xiàn)了麗江的美麗和諧，給人以無限的美感。多彩麗江——風(fēng)景美

文化名城——建筑美民眾活動(dòng)——民俗美文章主旨

本文以第一人稱講述了一滴水經(jīng)過漫長(zhǎng)的等待終于游過麗江的一段旅程，展現(xiàn)了麗江的優(yōu)美的自然景觀和悠閑的人文風(fēng)情，抒發(fā)了作者對(duì)麗江的向往與熱愛。視角換位，是指用換位思考的方式，從對(duì)方的角度切入來寫。一般來說，可以從擬人化、擬物化、換位思考的角度入手寫作。如“我”的影子給“我”寫信；古人給今人寫信；狗眼看人生；人與動(dòng)植物互換位置，等等。運(yùn)用這種寫法能使文章靈活多變，寫作素材充滿新鮮感，從而化俗為新，讓平淡的題材頓時(shí)生色?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，隨著視角的變換我們欣賞到的景物會(huì)有所不同。同樣，作文的視角變一變也能夠使文章別開生面、獨(dú)具風(fēng)采。一般作文都習(xí)慣從人的視角看人、事、物、自然等，但是習(xí)慣的視角容易帶來審美疲勞，很難寫出新鮮的東西，很難出彩！其實(shí)，何妨變換一下視角，倒過來試一試，從物的視角來寫各種作文，用物的眼光來審視生活，表現(xiàn)生活，常常會(huì)收到意想不到的效果！甚至可以化枯燥為形象，化腐朽為神奇，給閱卷老師一個(gè)驚喜！視野決定創(chuàng)新，視野決定高度，角度決定創(chuàng)意。寫作貴在創(chuàng)新，角度的獨(dú)特是一條很妙的創(chuàng)新方法。物的視角所謂物的視角，就是以物的眼光觀察人類，思考人類。第一招：以物的口吻直陳生活事件，簡(jiǎn)稱“物‘口’直陳法”生活中人與物共處、“交往”的事兒舉不勝舉，以人的口吻敘述這些事情，難以寫出對(duì)生活的獨(dú)到見解。如果換個(gè)角度思考，著力寫出在這些交往過程中“物”的所作所為和“心理感受”，這樣的視角必然帶來獨(dú)特的人生感悟。比如，寫小孩兒火燒螞蟻，從人的視角敘述，大多會(huì)落腳到要愛護(hù)動(dòng)物、尊重生命的主題上。而佳作《當(dāng)我面對(duì)“征服”的時(shí)候》是這么寫的：例1

我是一只螞蟻，一個(gè)可惡的小男孩把我放在一張白紙上來回折騰，我東突西沖，力圖跑出去。他拿小坦克威脅我，拿痱子粉嗆我，我都跑出去了。他氣急敗壞地拿出打火機(jī)，按動(dòng)開關(guān)?；鹦菫R到我身上，但我不停步。趁他不注意，我咬破了他的手指頭。文章結(jié)尾寫道：那個(gè)小家伙，他總以為能征服我這個(gè)渺小的螞蟻，他卻不知道，對(duì)自由的渴望和對(duì)生命的追求是無法用暴力熄滅的火焰?！竞?jiǎn)評(píng)】人玩弄螞蟻時(shí)，螞蟻?zhàn)詫こ雎肥且环N本能，但上文由于將螞蟻擬人化，其不屈從于暴力的心理活動(dòng)和行為就脫穎而出。文章變換了敘事主體，使得這個(gè)普通故事實(shí)現(xiàn)了“花樣翻新”，達(dá)到了“主題再造”。由此看來，將“物”作為敘事主體，從“物”的角度觀照人與物交往的生活事件，可以帶來構(gòu)思全新、立意創(chuàng)新。生活中你每天都在和動(dòng)植物或非生物相處，如果按照上述方法，我們可以變化出怎樣的敘述角度呢？第二招：從物的角度延伸另類結(jié)局，簡(jiǎn)稱“延伸結(jié)局法”生活事件的起因、經(jīng)過和結(jié)局都發(fā)生在我們眼皮底下，司空見慣，寫起來平淡無奇。如果能從相關(guān)的“物”對(duì)人的反應(yīng)出發(fā)，設(shè)想這事兒進(jìn)一步發(fā)展下去的結(jié)果，故事就會(huì)別開生面。比如，寫人與書的交往，其結(jié)局要么是寫人愛惜書，讀書成才；要么是寫人冷落書，損毀書。這類結(jié)局都會(huì)處在眾人的預(yù)料之中，了無新意。你是否可以這么想象：人善待書，如果書變得會(huì)說話、會(huì)做事，他會(huì)怎樣報(bào)答人類？人冷落書，如果書變得會(huì)說話、會(huì)做事，他又會(huì)怎樣報(bào)復(fù)人類？沿著這樣的思路想下去，你就會(huì)獲得匠心獨(dú)具的構(gòu)思。佳作《書國(guó)罷工記》就按照這樣的思路，編出了精彩的故事：（故事梗概）

人類不愛惜書，導(dǎo)致書國(guó)全體員工大罷工。人類社會(huì)一下子陷入癱瘓狀態(tài)，頓時(shí)倍感書的可貴，于是派出人類大使和書國(guó)外交大臣談判。書國(guó)外交大臣在談判中歷數(shù)人類糟蹋書、冷落書的“罪行”，令人類大使汗顏。后來談判成功，書國(guó)臣民全都?xì)w位，人們興奮不已?！竞?jiǎn)評(píng)】這篇文章可真“酷”！圖書受冷落、被損壞，是人與書交往生活中的常見結(jié)局，書籍奮起罷工直至人類妥協(xié)是“文章”的結(jié)局。生活中到此為止，故事里才又開始。這樣延伸開來，使得文章別有情趣。這種寫法，從一個(gè)全新的角度解讀了生活，警醒了人類。寫作要點(diǎn)：敲黑板啦——第一，“物我交往物為主”必用擬人手法，適用于童話、寓言、小小說和奇幻題材等敘事類作文。第二，一般的童話、寓言等通常只是“動(dòng)植物大合唱”，沒人什么事兒；而“物我交往物為主”必須是“人”和“物”進(jìn)行“對(duì)唱”，缺一不可。第三，“物我交往物為主”特別強(qiáng)調(diào)換位思考和創(chuàng)新思維，其中，“物‘口’直陳法”是常見生活事件的換位視角，“延伸結(jié)局法”是常見生活事件的新奇拓展。第四，無論怎么變化視角、變化敘述主體，都得服務(wù)于文章主題。寫作，一定要努力表達(dá)新穎、深刻的主題。（一）物要有人的靈性。這些物要能像人類一樣喜怒哀樂，會(huì)觀察會(huì)思考會(huì)興奮會(huì)流淚，會(huì)反思會(huì)總結(jié)，這是所謂的人的靈性。（二）物要有物的特性。每一種物都有自己的行為邏輯，有自己的行為準(zhǔn)則。這種邏輯這種行為準(zhǔn)則首先是指物的生物性或物理性，鳥能飛魚也游虎會(huì)嘯狼能嗥，鏡子能照人，電燈能發(fā)光，石頭是堅(jiān)的，沙土是松散的……（三）見證性和批判性（四）本種物看待符合自身行為邏輯、行動(dòng)準(zhǔn)則、道德規(guī)范（當(dāng)然是作者的或社會(huì)公認(rèn)的）事，會(huì)判斷其合情、合理、合法，進(jìn)而贊揚(yáng)謳歌；他種屬的成員與自己的觀念相左，就予以否定，諷刺、貶抑，進(jìn)而反映其深刻的社會(huì)問題和主題思想，引起讀者的深思。編創(chuàng)歌訣——物我交往物為主，敘事文，配擬人，有物有人有矛盾。生活事件換位看，眼前結(jié)局巧延伸，只為主題新。和李白同在的日子宣志穎

李白，這個(gè)閃耀著熠熠光彩的名字，哪個(gè)不知，誰人不曉？后來有人夸他：酒入豪腸，七分釀成月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。而我就是李白身邊的那把寶劍，一把默默無聞的寶劍。雖然歷經(jīng)千年的風(fēng)雨，我依然閃亮如初。我總喜歡懷念逝去的歲月，懷念和李白同在的日子。

我的思緒總是回到那個(gè)年代。主人正在收拾行李，明天，他就要去京城面見皇上了。他把我擦了又擦，躊躇滿志，計(jì)劃著到了京城該怎樣大展宏圖。就這樣，一騎紅塵，一襲白衣的李白佩戴著我，英姿颯爽地來到了繁華的長(zhǎng)安城。

皇宮的日子很快活，日日美酒，夜夜笙歌，可我分明看到了主人內(nèi)心的不快活。他經(jīng)常一個(gè)人邊喝酒便把我舉到眼前，在月光下，他吟誦出“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，我知道他內(nèi)心深處是寂寞的。只見他揮舞長(zhǎng)袖，把自己裹進(jìn)刀光劍影。

那些日子，只有我是他的知己，是他的傾聽者。他不再邊飲酒邊歌唱，只是每天借酒消愁。喝了酒以后，他把我拔出來，一邊揮舞一邊對(duì)我