國(guó)內(nèi)的社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目

項(xiàng)目管理是實(shí)踐！對(duì)比、分析、總結(jié)才能提高！社會(huì)資源不足，項(xiàng)目發(fā)展基礎(chǔ)薄弱雙重管理限制，法律政策環(huán)境不利專業(yè)能力缺乏，多元力量難以整合公眾信任脆弱，發(fā)展環(huán)境有待改善

我國(guó)社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目發(fā)展存在的主要問(wèn)題如何看待問(wèn)題出現(xiàn)？是解決問(wèn)題的開(kāi)始是避免重復(fù)出現(xiàn)解決好能避免更大的問(wèn)題有助于找到根源有助于完善體系有助于個(gè)人發(fā)展有助于組織發(fā)展01優(yōu)化項(xiàng)目發(fā)展環(huán)境，整合更多的社會(huì)資源，支持社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目的發(fā)展04發(fā)展更多優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目，讓公眾受益，改進(jìn)參與項(xiàng)目的途徑03提升從業(yè)者項(xiàng)目策劃和管理的專業(yè)能力02完善項(xiàng)目發(fā)展的法律法規(guī)，制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和體系我國(guó)社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目提升對(duì)策我國(guó)社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目的發(fā)展階段直接物質(zhì)給予賦權(quán)—助人自助

可持續(xù)發(fā)展按活動(dòng)領(lǐng)域劃分的社會(huì)組織比例（2007年）我國(guó)社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目的活動(dòng)領(lǐng)域

公共利益領(lǐng)域通過(guò)捍衛(wèi)公民權(quán)利、進(jìn)行科學(xué)研究、實(shí)施公共政策以及促進(jìn)慈善事業(yè)和社會(huì)行動(dòng)來(lái)保護(hù)、改善并投資社區(qū)和國(guó)家。我國(guó)社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目的活動(dòng)領(lǐng)域

人類服務(wù)需要幫助的人提供直接網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，不僅為人們提供食物、建設(shè)社區(qū)、收留流浪者，還為人們照顧老人，培養(yǎng)下一代。我國(guó)社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目的活動(dòng)領(lǐng)域

健康醫(yī)治病人和殘疾人、尋求醫(yī)療改革，同時(shí)促進(jìn)公眾理解和認(rèn)識(shí)健康風(fēng)險(xiǎn)、疾病和殘疾。我國(guó)社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目的活動(dòng)領(lǐng)域

環(huán)境保護(hù)致力于保護(hù)環(huán)境和促進(jìn)環(huán)境研究我國(guó)社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目的活動(dòng)領(lǐng)域

教育為各年齡段學(xué)生提供從學(xué)前教育到研究生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。他們還為學(xué)校提供其他教育服務(wù)機(jī)會(huì)，以方便各種不同背景的學(xué)生能更有效地學(xué)習(xí)。社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目的活動(dòng)領(lǐng)域

藝術(shù)人文為了保護(hù)藝術(shù)和文化遺產(chǎn)，同時(shí)促進(jìn)藝術(shù)和文化的卓越發(fā)展，使得過(guò)去和現(xiàn)在的藝術(shù)和文化可以繼續(xù)被欣賞和收藏。推動(dòng)社會(huì)和諧協(xié)調(diào)發(fā)展，提升了社會(huì)建設(shè)的水準(zhǔn)鍛煉和培養(yǎng)了一批專業(yè)的社會(huì)建設(shè)、服務(wù)的人才成為社會(huì)組織發(fā)展的重要抓手和著力點(diǎn)為受益者提供專業(yè)精準(zhǔn)的服務(wù)

培養(yǎng)了一批有重大社會(huì)影響力的項(xiàng)目，建立了可持續(xù)發(fā)展的模式

社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目的作用1949年以前的傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)西漢、東漢期間，中國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)帶有慈善性質(zhì)的社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目，捐贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)、設(shè)施、物品被稱為“義舍”、“義倉(cāng)”、“義學(xué)”、“義田”，“義米”、“社倉(cāng)”、“粥局”、“善堂”等。幾種突出的慈善活動(dòng)，包括：范式義莊：北宋范仲淹創(chuàng)建。從家族到社會(huì)。施粥棚（攤）：民間賑災(zāi)行為。養(yǎng)老院：慈善養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)病院：慈善醫(yī)療機(jī)構(gòu)1949年后在中國(guó)建立的總體性社會(huì)體制，以對(duì)社會(huì)資源的全面控制和壟斷為基礎(chǔ)。社會(huì)成員要取得基本生存條件，必須從國(guó)家那里獲得，在新的資源出現(xiàn)后，也總是利用國(guó)家的強(qiáng)制性權(quán)力，將其置于自己的直接控制之下；對(duì)于任何潛在的控制稀缺資源的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手（社會(huì)組織），也總是利用專政的力量加以摧毀，在1949年建國(guó)以后，就逐漸被總體性社會(huì)組織全面統(tǒng)合和代替，由社會(huì)組織發(fā)起的社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目鳳毛麟角。1949年-1978年的中國(guó)社會(huì)1978年至今的中國(guó)社會(huì)

社會(huì)組織蓬勃發(fā)展，領(lǐng)域不斷拓展，法律法規(guī)完善漸全。社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目類型更加全面，內(nèi)容更加豐富，社會(huì)服務(wù)從“隨意性”、“封閉性”過(guò)渡向“專業(yè)性”、“開(kāi)放性”。社會(huì)服務(wù)的服務(wù)績(jī)效逐步被認(rèn)可，激勵(lì)服務(wù)格局漸趨明朗。服務(wù)資源配置上，社會(huì)服務(wù)服務(wù)與政府公共服務(wù)搭界融合，政府采購(gòu)開(kāi)始活躍。社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目發(fā)展的趨勢(shì)1、社會(huì)服務(wù)服務(wù)與福利制度、社會(huì)工作互補(bǔ)融合、立體服務(wù)，形成社會(huì)服務(wù)三駕馬車。2、行業(yè)分工逐漸清晰，基金組織回歸本位，服務(wù)資源走向多元化合理